قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 3٬351–3٬375 من أصل 3٬409 خبرًا
1295هـ
وفيها بُني مرقب الرس، ودُفن في مقبرة الشهداء بالرس ثمانون من رجال الجيش السعودي قُتلوا في معركتهم ضد إبراهيم باشا.
مكان الوقوع: الرس (القصيم)
وفيها قدم إبراهيم باشا بجيش جديد إلى الحجاز ثم نجد، بعد الصلح الذي عقده طوسون باشا مع الإمام عبدالله بن سعود. وجمع المؤن والعساكر في المدينة والصويدرة، ثم اتخذ الحناكية قاعدة للتقدم، وبدأت المواجهات مع قوات الدولة السعودية في طريق الماوية والقصيم. وأمر الإمام عبدالله بن سعود بالجهاد والاستعداد لرد الحملة.
وفيها ورد في تقرير لإبراهيم باشا خبر قتال مع قوات الإمام عبدالله بن سعود عند إبل عسكره التي كانت تنقل التبن من الخبراء.
مكان الوقوع: الخبراء؛ عنيزة
وفيها رجع الإمام عبدالله بن سعود من الماوية إلى عنيزة بعد القتال، وأخذت عساكر إبراهيم باشا ما بقي في الماوية من الذخيرة.
مكان الوقوع: الماوية؛ عنيزة
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1232 في المستخرج: وفي 15 جمادى الآخرة منها كانت وقعة الماوية بين الإمام عبدالله بن سعود وإبراهيم باشا، فاستشهد فيها الشيخ إبراهيم بن حمد بن مشرف قاضي مرات رحمه الله. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 324وفيما بين سنتي 1232 و 1233 هـ حاصر إبراهيم باشا عنيزة، فدخل أهل البلدة في الصلح، وامتنعت الحامية السعودية بقيادة محمد بن حسن بن مشاري في قصر الصفا. وقُصف القصر بالمدافع، وأصابت قذيفة موضع الذخيرة تحت الأرض فانفجر وتهدم ما حوله، وقُتل رجل أو رجلان، فطلبت الحامية الأمان على خروجها. واستولى الجيش على المدافع والذخيرة، وأخذ رهائن من أهل البلدة، ثم توجه إلى بريدة.
مكان الوقوع: عنيزة؛ بريدة
وفي أواخر شعبان حاصر إبراهيم باشا الرس، وكان الإمام عبدالله بن سعود قد عزل أميرها شارخ بن موزان وولى منصور بن عساف، وأرسل إليها حامية بقيادة عبدالله بن مزروع. وقاوم أهلها والحامية القصف، وأعادوا بناء ما تهدم من السور، وأبطلوا أنفاقًا حاول الجيش حشوها بالبارود، واستُعملت جذوع نخيل مقطوعة في بناء أبراج للرمي. واستمر الحصار إلى ذي الحجة، ثم قلت المؤن فعُقد الصلح على أمان أهلها وأموالهم وخروج الحامية. وكان منصور جريحًا، وأُسند القضاء إلى الشيخ قرناس.
مكان الوقوع: الرس
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها ذو الحجة 1232 في المستخرج: وفيه صالح أهل الرس إبراهيم باشا بعد مقاومة طال أمدها، على أمن الدماء والأموال والسلاح والبلدة، ثم تقدم إلى الخبراء وعنيزة وبريدة، وعاد الإمام عبدالله إلى الدرعية وأذن لجنوده بالعودة لتحصين بلدانهم. الكتاب يقدر مقاومة الرس بأكثر من أربعة أشهر؛ التاريخ هنا كما أثبته هذا المصدر، دون توفيق مستقل بين تواريخ بداية الحصار ونهايته في بقية المصادر. المراجع: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 230مرجع الوثيقة: مادة الحملة على نجد المرسلة، ونصوص ابن بشر والجبرتي المنقولة فيها
وبعد حصار الرس سار إبراهيم باشا إلى الخبراء، وقصفها حتى طلب أهلها الأمان، ثم أقام بها نحو واحد وعشرين يومًا. وفي أثناء ذلك حصّن الإمام عبدالله بن سعود قصر الصفا في عنيزة، وجعل عليه محمد بن حسن بن مشاري بن سعود، وزوده بالطعام والبارود والحطب استعدادًا للحصار.
مرجع الوثيقة: مادة الحملة على نجد المرسلة، ونصوص ابن بشر والجبرتي المنقولة فيها
وفي أواخر ذي الحجة استكمل أهل شقراء والوشم حفر خندق حول شقراء، وبنوا على حافته الداخلية جدارًا، وشارك النساء والصبيان في حمل الماء والطعام للعاملين. وجُمعت الحنطة استعدادًا لطول الحصار، وشُذب سعف النخيل القريب من الخندق لتقوية الدفاع عن البلدة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها ذو الحجة 1232–أوائل ربيع الأول 1233 في المستخرج: وفي تلك المدة استكمل أهل شقراء خندق بلدتهم، وبنوا سورًا جديدًا بجوار القديم بسبعة وعشرين برجًا وبابين، وأعدوا الحنطة للبلدة، وقطعوا سعف النخل تحسبًا للحصار، بأمر أميرهم حمد بن يحيى. المصدر يقدر مدة العمل بنحو ثلاثة أشهر، ويصرح بانتهائه قبل قدوم إبراهيم في ربيع الأول؛ شاركت النساء والأطفال بنقل الماء والطعام للعاملين. المراجع: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 231–233مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول6، صف62.
وفي شعبان ١٢٣٢هـ، توفي بالزبير الشيخ إبراهيم بن ناصر بن جديد قاضيها رحمه الله، ودفن بمقبرتها.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1232 في المستخرج: وفي شعبان منها توفي بالزبير الشيخ إبراهيم بن ناصر بن جديد قاضيها رحمه الله، ودفن بمقبرتها. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 924مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص156.
وفي منتصف جمادى الآخرة، يوم الجمعة، وقعت معركة ماوية بين قوات عبدالله بن سعود وقوات إبراهيم باشا، وانتهت بهزيمة قوات عبدالله، وفق القيد المنقول.
مرجع الوثيقة: منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى(1).pdf، صفحات PDF: 196
وقبل سنة 1170هـ انضمت عودة سدير إلى دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وطاعة الدرعية، وكانت من أوائل بلدان المنطقة في ذلك.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ قبل 1170 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. لا يحدد المصدر سنة الانضمام.تعليق المحرر وسبب التأريخ
المراجعة الشاملة18أكتوبر2026: لم يثبت عام بعينه لدخول عودة سدير في الدعوة وطاعة الدرعية. ورد أنها سبقت خبر1170هـ، وكانت الدعوة في الدرعية منذ1157هـ؛ فعرض النطاق1157–1169بوصفه حدوداً للسياق لا سنة ترجيح مصطنعة. لا يجزم بسنة1163لمجرد وجود وثيقة لأميرها حينها، ولا بسنة1164الواردة لانتشار الدعوة في بلدان متعددة.مرجع الوثيقة: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 855
تقدير صاحب الترجمة
وفي حدود سنة 1225هـ أو بعدها بيسير توفي بأشيقر المؤرخ الشيخ محمد بن عبدالله بن يوسف اليوسف رحمه الله، وآخر وثيقة اطلع عليها صاحب ترجمته خاصة به مؤرخة سنة 1207هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
تصحيح واعتماد19أكتوبر2026بناءً على ملف المالك وصور الصفحات المرفقة: العلماء والكتاب في أشيقر ج1ص165يثبت حياته سنة1207من وثيقة مشترى، وينقل عن عثمان بن منصور أنه أدركه وله90عاماً، ويقدر مؤلف الترجمة الوفاة بنحو1225أو بعدها بيسير. التصحيح يحل محل التأريخ القديم المرتبط1173، ولا يعرض التاريخ القديم كقول موازٍ.1225تقدير صاحب الترجمة لا سنة منصوصة في وثيقة وفاة، و1207آخر وثيقة اطلع عليها لا آخر وثيقة موجودة بالضرورة.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 68
وفي سنة 1175هـ، بحسب سياق المؤلف، نهب رجال من أشيقر والقرائن وأثيثية قافلة تجارية غربي الوشم وقتلوا بعض رجالها.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ 1175 بحسب سياق المؤلف كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. الخبر غير مؤرخ استقلالًا في الجملة نفسها؛ سياقه سنة 1175، وتصرح مناقشة المؤلف في هامش ص 69 بوقوع الاعتداء في تلك السنة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: اعتماد1175هـ من سياق المؤلف والتعليق المحفوظ؛ منطقة الوشم صPDF68–69. تأريخ تحريري من السياق، وليس تاريخًا صريحًا مستقلًا في أول الخبر. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى(1).pdf، صفحات PDF: 247
وقبل سنة 1182هـ ولد المؤرخ حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج، المعروف بابن لعبون، بحرمة، وكان والده قد توفي في عام مولده.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ قبل 1182 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. المصدر يحدد الميلاد بأنه قبل 1182، لا فيها؛ ووفاة الأب في عام الميلاد غير المعين. لا يخلط بينه وبين ابنه الشاعر محمد.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: يرجح مولد حمد بن محمد بن لعبون نحو1182هـ، مع حفظ قول قبيل1182 في رواية المصدر. لا تحول وفاة أبيه إلى تاريخ ميلاد قطعي: يوجد اختلاف1181/1182 في خبر وفاة الأب. مؤيد المقابلة: ترجمة حمد بن لعبون، جريدة الرياض، 2015. https://www.alriyadh.com/1081555 يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 115–116
وبعد سنة 1188هـ طلب أهل أشيقر من الإمام عبدالعزيز إعادة ريع وقف أم الحصى، فكتب إلى إبراهيم أبي الغنيم في حرمة بإنفاذه للصوام.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ بعد 1188 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. تاريخ نسبي منصوص في تعريف الرسالة، ولا يجعل 1188 سنة جازمة للأمر.تعليق المحرر وسبب التأريخ
المراجعة الشاملة18أكتوبر2026: المطالبة بإعادة ريع وقف أم الحصى غير مؤرخة، لكنها جاءت بعد1188هـ ووجهت إلى الإمام عبدالعزيز بن محمد المتوفى1218هـ؛ اعتمد النطاق1189–1218أخيراً، من دون جعل1188سنة كتاب الرد أو تاريخ تنفيذ صرف الريع. الأصل المصور في منطقة الوشم، ص115–116، يحفظ نص الأمر لإبراهيم أبي الغنيم.مرجع الوثيقة: المساجد القديمة ببلدة روضة سدير(1).pdf، صفحات PDF: 80
وبحلول 1200هـ كان كُتّاب روضة سدير المجاور لمسجد مشرفة قائمًا، وكانت له أوقاف وأسبال تصرف على معلمه.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ بحلول 1200 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. المصدر يذكر وجود المدرسة في 1200، ولا ينص على أن السنة سنة تأسيسها.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: اعتمدت سنة 1200هـ سنةً لثبوت وجود كُتّاب روضة سدير بجوار مسجد مشرفة وما له من الأوقاف والأسبال؛ وليست سنة تأسيسه. المصدر المحفوظ مع الخبر: المساجد القديمة ببلدة روضة سدير، صفحة PDF80. يبقى المتن بصيغة «بحلولها كان…قائمًا» حتى لا يتحول شاهد الوجود إلى دعوى إنشاء في السنة نفسها. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 95
وقبل سنة 1218هـ آلت إمارة الوشم إلى عبدالله بن حمد بن غيهب، وكان أميرها عند وفاة الإمام عبدالعزيز بن محمد.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ قبل 1218 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. الحد الزمني معلوم، وسنة التولية غير معينة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: رُجحت نحو1215هـ لبداية إمارة عبدالله بن حمد بن غيهب على الوشم، بمقابلة منطقة الوشم، صفحتيPDF94–95: انتهت ولاية محمد بن عبدالله المعيقل1213، ثم ولي إبراهيم السدحان مدة دون سنتين، ثم عبدالله بن حمد بن غيهب الذي كان أميرًا عند وفاة الإمام عبدالعزيز1218. فهذا استنتاج من تعاقب موثق ومدد متقاربة، لا نص على تعيين1215بالذات، وقد تقع البداية1214؛ لذلك استعمل «نحو1215» بدل إبقاء الخبر في غير محدد، مع حفظ الحد السابق «قبل1218». يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 95
وبعد سنة 1218هـ وقبل سنة 1229هـ توفي عبدالله بن حمد بن غيهب، وتولى بعده ابنه محمد إمارة الوشم، ثم عبدالله بن إبراهيم بن غيهب، المعروف بالجميّع.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ بعد 1218 وقبل 1229 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. تسلسل بلا سنوات تولية محددة، فلا يفرد تحت سنة جازمة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: النص: بعد1218 وقبل1229؛ النطاق يستبعد الحدين دون اختلاق سنة وفاة مفردة. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.تعليق المحرر وسبب التأريخ
المراجعة الشاملة18أكتوبر2026: مراجعة تضييق النطاق الشاملة18أكتوبر2026: النص يضع الوفاة بعد1218وقبل1229، ولم تثبت سنة داخل الحدين؛ استبعد الحدّان فبقي1219–1228. أُبقي التحديد الحالي بعد محاولة ترجيح سنة، وليس لمجرد الاكتفاء بالفترة.مرجع الوثيقة: يوم التأسيس دارة الملك عبدالعزيز.pdf، صفحات الكتاب المطبوعة كما في ملف يوم التأسيس: ص 107؛ شواهد جولة الحسم الثالثة، مقابلة مباشرة بالنص أو الصورة: يوم التأسيس ص١٠٧ المطبوعة، صفحة ملف PDF١٠٩؛ صورتها محفوظة في شواهد المراجعة.
وفي سنتي ١٢٢٦ و١٢٢٨هـ تصدت قبائل المنطقة وزعماؤها للحملات العثمانية في غرب الجزيرة، وأسهمت غالية البقمية في دعم المدافعين بمالها وأملاكها.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ 1226 و1228 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. من ملف الأخبار المرفق، والإحالة إلى صفحات كتاب يوم التأسيس المطبوعة، لا صفحات PDF. المصدر: يوم التأسيس، دارة الملك عبدالعزيز، ص 107. الدور العام لغالية هنا1226وفيR0669سنة1228،من دون واقعة مميزة؛لا يعد تكرار الوصف حدثين مستقلين. | يجمع الوصف العام في خبر واحد، مع حفظ السنتين صراحة، ولا يحول إلى نطاق مستمر من ١٢٢٦ إلى ١٢٢٨. هذان الخبران سبق التحقق منهما، فلا يعدان حسمًا جديدًا في هذه الجولة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: النص يذكر سنتي1226 و1228؛ نطاق تجميعي للوقائع ولا يثبت حدوثها في1227. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.تعليق المحرر وسبب التأريخ
المراجعة الشاملة18أكتوبر2026: مراجعة تضييق النطاق الشاملة18أكتوبر2026: التجميع يصرح بوقائع1226و1228، ولا يثبت أنه حدث مستمر بينهما؛ أبقي النطاق لأن الخبر مركب من سنتين معلومتين. أُبقي التحديد الحالي بعد محاولة ترجيح سنة، وليس لمجرد الاكتفاء بالفترة.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 225
وبعد شعبان سنة 1228هـ وقبل سنة 1230هـ سار طوسون بنفسه إلى تربة، فقاتله المدافعون عنها وأجبروه على الانسحاب.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ بعد شعبان 1228 وقبل 1230 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. المصدر يسردها عقب هجوم شعبان وقبل وقعة بسل دون تأريخ مستقل؛ هذا نطاق سياقي للمراجعة، لا سنة جازمة؛ ترك عدد السبعمئة قتيل بوصفه رواية غير مقابلة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: النص: بعد شعبان1228 وقبل1230؛ يدرج في نطاق1228–1229 دون يوم مفترض. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: بعد المقابلة يرجح1228هـ بدل نطاق1228–1229: الأعلام للزركلي في ترجمة غالية يحدد خروج طوسون من الطائف للغارة على تربة بأوائل نوفمبر1813/ذي الحجة1228، ويصف صد المدافعين له وانسحابه. يميز عن هجمات أخرى على تربة في1229 وما بعدها. https://ablibrary.net/book_content/b/1478/115?lang=ar يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 244
وأثناء حصار شقراء في ربيع الأول سنة 1233هـ تسلل دريع، من أهل شقراء، إلى معسكر إبراهيم باشا وأطلق عليه النار من بندقية فتيل، فلم يصبه، ثم أفلت راجعًا.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ أثناء حصار شقراء في ربيع الأول 1233 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. الخبر من رواية محلية أحال إليها المؤلف؛ لا يحدد يومًا مستقلًا للحادثة، ولا يجعل أثرها النفسي على إبراهيم حقيقة مقطوعًا بها.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: النص يقيد الحادثة بحصار شقراء في ربيع الأول1233؛ يعتمد عام الحصار دون يوم مفترض. منطقة الوشم صPDF244. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 251
وبعد صلح شقراء سنة 1233هـ ترك أهل مرأة عزمهم على التحصن بجبل كميت لقلة الماء فيه، ثم خضعت بقية بلدان الوشم، وقدم أمير القصب محمد بن غنام إلى إبراهيم بشقراء، وأخبره أن بلدته لم تدخل في الحرب.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ بعد صلح شقراء في 1233 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. سياق الوقائع عقب الصلح دون أيام محددة؛ قصة كميت من رواية محلية، فلا يزاد عليها تحديد يوم أو عدد مقاتلين.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: النص يقيد خضوع بلدان الوشم بما بعد صلح شقراء في1233 نفسها، فيعتمد عامها دون تاريخ يومي مفترض. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: يوم التأسيس دارة الملك عبدالعزيز.pdf، صفحات الكتاب المطبوعة كما في ملف يوم التأسيس: ص 115
وبعد سقوط الدرعية سنة 1233هـ نظم عبدالعزيز بن محمد أبو نهيه قصيدة في رثاء الدرعية، وصف فيها قصر سلوى ومسجد الطريف ومدارس العلم.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ بعد سقوط الدرعية سنة 1233 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. من ملف الأخبار المرفق، والإحالة إلى صفحات كتاب يوم التأسيس المطبوعة، لا صفحات PDF. المصدر: يوم التأسيس، دارة الملك عبدالعزيز، ص 115.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: رُجحت نحو1235هـ لقصيدة رثاء الدرعية بعد خرابها، بدل تأريخها آليًا بسنة السقوط1233. يذكر عرض «حبر أبيض» في بحث تدمير الدرعية أن النص يُرجح بين1235و1236: https://whiteink.info/wp-content/uploads/2021/10/MainArticle_39_03_AR.pdf . ومادة مجلة مدارات ونقوش بالعدد6تربط دلالة القصيدة بأحداث1235و1236: https://jbhsc.ae/uaetimeline/wp-content/uploads/2020/09/magazinepdf-6.pdf . اختيرت «نحو1235» للعرض، ويشمل التقريب احتمال1236؛ فلا ادعاء لسنة نظم قطعية. يرد اسم الشاعر في المادة المتخصصة محمد بن عبدالعزيز أبو نهية، بينما قُلب في المتن المختصر إلى عبدالعزيز بن محمد؛ يحفظ اختلاف الاسم للمقابلة مع أصل دارة الملك عبدالعزيز، ص115. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 264
وبعد سقوط الدرعية وقبل رحيل إبراهيم باشا سنة 1234هـ جعل إبراهيم باشا ثرمداء مركزًا لقواته عند رحيله، وولى عليها خليل أغا، وأبقى حاميات في بلدان الوشم ومنها شقراء.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ بعد سقوط الدرعية وقبل رحيل إبراهيم في 1234 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. الخبر مرتبط برحيل الحملة بعد سقوط الدرعية، ولم يسم المصدر في هذه الجملة شهر التولية؛ لا يثبت الرقم الإجمالي الكبير للقتلى المنقول في تتمة الصفحة دون تحقيق.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: النص يقيد الإجراء بما بين سقوط الدرعية1233 ورحيل إبراهيم1234. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: ترجيح1234هـ لوضع الحاميات وجعل ثرمداء مركزًا عند رحيل إبراهيم باشا، اعتمادًا على قيد المتن «عند رحيله» والسنة المحددة لرحيله. تحفظ البداية السياقية بعد سقوط الدرعية1233؛ تاريخ العرض للترتيب عند الرحيل لا لجميع مقدمات الاحتلال. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: أسرة المفيز(1).pdf، صفحات PDF: 17؛ جولة المقابلة بالمرفقات الجديدة، شاهد الحسم: بلجريف، سنة في وسط الجزيرة العربية، الترجمة الفرنسية المختصرة، باريس١٨٦٩؛ النسخة الرقمية ص٦٤ لخروجه من حائل في٨سبتمبر١٨٦٢، وص١٠٩–١١١ لتسلسل الطريق وذكر التويم بعد مراحل مؤرخة بأواخر سبتمبر وأول أكتوبر. أسرة المفيز ص١٣ المطبوعة، PDF١٧، لتسمية المضيف. https://www.classiques.uqam.ca/classiques/palgrave_william_gifford/annee_arabie_centrale/palgrave_une_annee_en_arabie.pdf
وفي خريف سنة 1862م، الموافق سنة 1279هـ، مر الرحالة وليام بلجريف بالتويم في طريقه إلى الرياض، ونزل بها، وذكر عمرانها وسوقها وتحصينها. وذكر صاحب كتاب أسرة المفيز أن أميرها عثمان بن محمد بن مفيز استضافه.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ 1279؛ خريف 1862م كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. حُسمت سنة الزيارة إلى١٢٧٩هـ من تسلسل رحلة١٨٦٢م؛ المقابل الهجري تحويل تحريري على مستوى السنة، لا تاريخ هجري من كلام الرحالة. لا أجعل وثيقة تجهيز الذلول المؤرخة١٢٧٨ دليلاً على وقوع الزيارة في سنة الوثيقة. اسم المضيف منسوب إلى المصدر المحلي؛ النص الفرنسي المختصر الذي قوبل لا يسميه.عرض 3٬351–3٬375 من أصل 3٬409 خبرًا