قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬351–1٬375 من أصل 3٬409 خبرًا
قبل الإسلام
وفي رمضان ورد خطاب إلى الأمير محمد بن أحمد السديري يتعلق بالمجمعة، دون أن يثبت الخطاب وحده مكان إقامته.
مكان الوقوع: المجمعة
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف10.
وفيها استقر الشيخ عبدالله أبا بطين بشقراء. وفيها توفي الشيخ المعمر مسفر بن عبدالرحمن الدوسري رحمه الله بقرية العرين قرب أبها، عن مئة وعشرين سنة. وفي ١٩ شعبان منها ولد بأشيقر الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1270 في المستخرج: وفيها عاد الشيخ عبدالله أبابطين من القصيم، واستقر بشقراء. عبارة المصدر تربطها بوفاة الإمام فيصل، وهو تعارض زمني ظاهر؛ يعلق ولا يصحح تخمينًا. المراجع: هذه بلادنا.. روضة سدير.pdf، صفحات PDF: 116؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 977تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 19 شعبان 1270 في المستخرج: وفي التاسع عشر من شعبان منها ولد المؤرخ الشيخ إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن عيسى في أشيقر. المراجع: المجمعة حاضرة إقليم سدير.pdf، صفحات PDF: 99؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 977تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1270 في المستخرج: وفيها توفي الشيخ المعمر مسفر بن عبدالرحمن الدوسري رحمه الله بقرية العرين قرب أبها، عن مئة وعشرين سنة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 977مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص94.
وفي الجمعة 30 صفر 1270هـ، أتم محمد بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن الملقب بالمطوع، النجدي الخرجي، نسخ زاد المعاد.
وفيها تولى عبدالله بن يحيى السليم إمارة عنيزة بعد إمارة جلوي بن تركي، وبقي أميرًا إلى وفاته سنة 1285هـ، فتولى بعده زامل بن عبدالله السليم.
وفيها حكم الشيخ عبدالعزيز بن حسن بأن أجرة الوقف في الدار التي شرقي المسجد الجامع في روضة سدير خمسة ريالات كل سنة تُدفع لإمام المسجد، وأنها مقدَّمة على وقف شما بنت محمد القريني، استنادًا إلى ما كتبه الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن أبابطين.
مكان الوقوع: روضة سدير
وفيها كان الشيخ عبدالعزيز بن حسن حاكمَ الشرع في سدير، يحكم في الأوقاف ويأذن في بيع أملاك الموتى لوفاء ديونهم.
مكان الوقوع: سدير
وفي 8 ربيع الأول وقف الإمام فيصل بن تركي على المسجد الجامع في وسط المبرز بالأحساء عقارات عدة، ورتب من غلتها أرزاقًا للإمام والمؤذن وجالب الماء والسراج وفطور رمضان، منها ستة أمنان للمؤذن والمقيم ومثلها لجالب الماء، وجعل النظارة للشيخ محمد بن عبدالله بن عبدالقادر وذريته.
مكان الوقوع: المبرز، الأحساء
تعليق المحرر وسبب التأريخ
مراجعة18أكتوبر2026: استكمال من السجل م20844: قُرئت هذه الوقفية في مجلس الإمام فيصل على الشيخ عبدالرحمن بن حسن، ثم على ابنه الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن، فأمضيا ما فيها من وقف ونظر. تاريخ8ربيعالأول1271هـ هو تاريخ أصل الوقفية وإقرار الواقف، ولا يتضمن إقرارا العالمين تاريخاً مستقلاً، فلا ينسبان جزماً إلى1271هـ. المصدر: «وثائق أسر نجدية كويتية»، الوثيقة3، ص196–200، ولا سيما نص الأصل والتأريخ ص199والإقراران ص200، ومصدرها عبدالرحمن بن صالح العبدالقادر بالأحساء. السجل المنقول محفوظ برقمم20844ومعرّفه01M53DXK4YZM74W00GHZ87NF4H؛ جُمع هنا لمنع فصل التعليقات الملحقة بالوقفيّة في خبر بلا تاريخ.مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص297.
وفيها ذُكر أن عبدالله بن عبدالرحمن آل الشيخ أملى مخطوطًا في أثناء غزوة مسيمير.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص297.
إشارة إلى وقعة الخرية في الصيف ليلة الجمعة، بعد تاريخ الكتاب بيومين.
وفيها كان الشيخ أحمد بن عثمان بن جامع قاضيًا في الزبير.
مكان الوقوع: الزبير
وفي 7 صفر منها أفتى الشيخ عبدالرحمن بن حسن في رجل يُدعى إدريس أراد أن يحفر بئرًا في ملكه في شعيب الودي فمنعه جيرانه خوفَ قلة الماء، بأنه لا يُمنع من التصرف في ملكه ما لم يتحقق الضرر؛ ثم كتب محمد السديري بالعمل بجواب الشيخ.
مكان الوقوع: شعيب الودي (عشيرة سدير)
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 7 صفر 1273 في المستخرج: وفيه أفتى الشيخ عبدالرحمن بن حسن بجواز حفر إدريس بئرًا في ملكه بشعيب الودي، وألا يمنعه الجيران لمجرد خوف قلة الماء حتى تتحقق المضرة. الوثيقة 146؛ نقل الفتوى 1317 ليس تاريخها. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 317–318وفي 14 شوال منها توفي الشيخ عبدالعزيز بن عثمان بن عبدالجبار، وكان يكتب عقود أهل المجمعة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 14 شوال 1273 في المستخرج: وفي الرابع عشر من شوال منها توفي الشيخ عبدالعزيز بن عثمان بن عبدالجبار بالمجمعة، رحمه الله. تذكر رؤوس بعض وثائق كتاب من وثائق سدير 4 شوال؛ يلزم مقابلة اليوم. اختلف وصف ولايته: قاضي سدير في أحد النصين، وقاضي حائل في الآخر، ويزيد الآخر أن أحد علماء أشيقر ولي قضاء حائل بعده؛ حفظت الزيادة واختلاف الوصف دون حسم.؛ مراجعة الحسم: اعتماد14شوال1273هـ، كما في صورة مصدر حوطة سدير؛4شوال في القائم نقص في رقم اليوم. المراجع: سلسلة هذه بلادنا حوطة سدير(1).pdf، صفحات PDF: 56؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 461مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف11.
وفيها ولد، على الأرجح ببريدة، الشيخ علي بن ناصر أبو وادي.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص94.
وفي الجمعة 13 رجب 1273هـ، فرغ أحمد بن إبراهيم بن حمد بن محمد بن محمد بن عبدالله بن عيسى من نسخ الإتقان في علم القرآن.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص117.
وفي ربيع الأول 1273هـ، أثبت عثمان بن عبدالعزيز بن منصور طرق روايته لجلاء الأفهام، ومنها طريق محمد بن علي بن سلوم وأحمد بن رشيد عن محمد بن عبدالله بن فيروز.
مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض "أم جنيب" بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ»؛ https://alomran.info/?p=504992#post؛ الصف 1015 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع.
باع علي بن عبدالله بن عمران نصيبه ونصيب أخواته هيا ومضاوي وشما في أرض «أم جنيب» بعودة سدير على محمد بن عباد، بثمن أقر بقبضه. وكتب العقد عبدالله بن حماد، وشهد عليه حسين بن شويش وموسى بن عثمان بن موسى.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التاريخ منصوص للواقعة أو لتحرير الوثيقة في المقالة، وحفظت إحالتها مستقلة عن متن ابن عامر.تعليق المحرر وسبب التأريخ
إضافة تحريرية من مقالة «وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض "أم جنيب" بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ»؛ https://alomran.info/?p=504992#post؛ الصف 1015 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. قوبل الخبر بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات المرفقة، وبأخبار تاريخ ابن عامر النشطة قبل الإضافة. هذه إضافة تحريرية إلى الحوليات من خارج متن الكتاب.وفيها أمر الإمام فيصل بن تركي محمد بن ناصر بن معمر ألا يُنقص شيء من قاعدة أبناء عبدالعزيز ابن الشيخ عبدالله أبابطين في القائمة، ولا من قاعدة أعمامهم أئمة مساجد الروضة.
مكان الوقوع: روضة سدير
وذُكر أن عبدالله الناصر الراشد بقي أميرًا على الزلفي إلى هذه السنة.
مكان الوقوع: الزلفي
مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفيها بدأ قحط اشتد في السنوات التالية، فغلت الأقوات وهزلت الدواب وهلك بعضها، وانتشر مرض في الرياض وما حولها ومات بسببه كثير من الناس.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف12.
وفيها توفي الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص95.
وفي السبت 11 ذي الحجة 1274هـ، أتم شريدة بن علي الطيار نسخ الكافية الشافية.
مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «وثيقتين تخص عمر بن عبدالله بن عمران بن محمد بن عامر وورثته»؛ https://alomran.info/?p=503890#post؛ الصف 1021 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع.
باع عمر بن عبدالله بن عمران وابنه حمد أملاكًا زراعية في الحصون على عثمان بن عبدالكريم المطيويع بأربعة وأربعين ريالًا. وقبضا أربعة وعشرين ريالًا، وأجّلا عشرين ريالًا على قسطين في ربيع الأول من سنتي 1275 و1276هـ. وكتب العقد وحكم بصحته عبدالعزيز بن صالح بن مرشد.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
السنة 1274هـ ثابتة في نقل خاتمة العقد. فسرت المقالة رمز الشهر «را» بأنه رجب، ولم يُثبت الشهر هنا إلى أن تقابل صورة الخاتمة؛ أما توثيق قبض الأقساط فوثيقة لاحقة غير مؤرخة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
إضافة تحريرية من مقالة «وثيقتين تخص عمر بن عبدالله بن عمران بن محمد بن عامر وورثته»؛ https://alomran.info/?p=503890#post؛ الصف 1021 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. قوبل الخبر بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات المرفقة، وبأخبار تاريخ ابن عامر النشطة قبل الإضافة. هذه إضافة تحريرية إلى الحوليات من خارج متن الكتاب.وفيها هجم زامل بن عبدالله السليم وعبدالله بن يحيى السليم ليلًا على ناصر السحيمي فقتلاه ثأرًا لإبراهيم السليم. وتختلف الروايات في تعيين قاتل إبراهيم، فنسبته رواية إلى ناصر وأخرى إلى أخيه مطلق.
وفي جمادى الآخرة منها بيع نصيب هيا بنت محمد بن خويطر من أبيها في مغارسة فيد أبا سعد في شمالية جلاجل، وأصله سبل على الجامع، على عبدالرحمن بن محمد بن عبيد بعد أن نودي عليه بالحراج في البلد.
مكان الوقوع: جلاجل
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص144.
وفيها عين الإمام فيصل بن تركي عبدالله بن حسين المخضوب قاضيًا في الخرج وإمامًا وواعظًا في جامعها.
عرض 1٬351–1٬375 من أصل 3٬409 خبرًا