قلائد المجد في أخبار نجد

يوم المريقب: التقت عبس بفزارة في ذي المريقب بأرض الشربة، وكانت الغلبة لعبس، وقُتل رجال من الفريق المقابل.

يوم ذي حسى: تجمعت ذبيان وحلفاؤها بذي حسى، فانسحبت عبس أمام كثرتهم، ثم جرى اتفاق على تقديم رهائن لوقف القتال.

يوم اليعمرية: هاجمت عبس ذبيان عند حرة اليعمرية بعد قتل رهائنها، وانتصرت عليها وقتلت عددًا من رجالها.

تجدد القتال بقطن: تجدد القتال بين عبس وذبيان بقطن إثر مقتل رجل من عبس عند اجتماع للصلح، ثم تدخل الوسطاء وعُقد اتفاق جديد.

الصلح عند غدير قلهى: استمر النزاع مع بني ثعلبة من ذبيان عند غدير قلهى، ثم تدخل الوسطاء وتم الصلح بعد التنازع على الماء.

يوم النتأة: غزت بنو عامر عبسًا بالنتأة طلبًا للثأر بعد يوم الرقم، فهُزمت أمام عبس بقيادة الربيع بن زياد.

وتروي الأخبار: يوم شواحط، غزت سرية من بني عامر بن صعصعة بلاد غطفان فأغارت على إبل بني محارب بن خصفة، فأدركهم الطلب فقتلوا من بني كلاب سبعة واستردوا إبلهم..

وتروي الأخبار: يوم عدنية، ويقال له يوم ملحان، غزا صخر بن عمرو السلمي بقومه وترك الحي خلوًا، فأغارت عليهم غطفان، فثار إليهم غلمانهم ومن تخلف منهم، فقُتل من غطفان نفر وانهزم الباقون..

وتروي الأخبار: في العام الذي تلا يوم اللوى غزا دريد بن الصمة غطفان بالصلعاء، فخرجت إليه غطفان فالتقوا، فكان الظفر لهوازن، وقتل دريد ذؤاب بن أسماء بن زيد بن قارب..

وتروي الأخبار: يوم دارة مأسل، غزا عتبة بن شتير بن خالد الكلابي بني ضبة فاستاق نعمهم وقتل حصين بن ضرار الضبي، فخرج ضرار ثائرًا بابنه فأغار على بني عمرو بن كلاب، فأفلت عتبة وأُسر أبوه شتير فقُتل..

وتروي الأخبار: يوم القحقح، ويقال له يوم مالة، أغارت بنو أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان على بني يربوع وعليهم مجبه بن ربيعة، فطلبتهم بنو يربوع فكانت الدائرة على بني ربيعة، وقتل المنهال بن عصمة مجبه بن ربيعة..

وتروي الأخبار: كان «يوم الصفقة» (يوم المشقر) لما نهبت تميم حِملاً لكسرى من اليمن، فأمر كسرى هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة والمكعبر بالانتقام، فاستدرجوا رجال تميم إلى المشقر بالميرة في سنة جدب وقتلوهم داخل الحصن، فاستوهب هوذة مائة منهم وأطلقهم يوم الفصح.

وتروي الأخبار: كان «يوم الكلاب الثاني» سارت فيه مذحج وبنو الحارث بن كعب ونهد وجرم وأحلافهم من اليمن في نحو ثمانية آلاف إلى بني تميم، فلقيهم سعد والرباب بقيادة قيس بن عاصم المنقري بالكلاب فهزموهم وأسروا عبد يغوث الحارثي رئيس مذحج ثم قتلوه بالنعمان بن جساس.

وتروي الأخبار أن قريشًا قالت للنبي ﷺ بمكة: إنما يعلّمك رجل باليمامة يقال له الرحمن، ويُروى أنهم عنوا مسيلمة الحنفي.

ويُروى أن جذيمة الأبرش ملك الحيرة غزا طسما وجديسا باليمامة.

ويُروى أن امرأة من جديس تُدعى هزيلة خاصمت زوجها في ولدها إلى عمليق فقضى بجعل الولد في عبيده، فقالت شعرا في جوره، فكان ذلك سببا في سنّه الافتراع إذلالا لجديس.

ويُروى أن الأسود بن غفار ملك طسما وجديسا بعد مقتل عمليق.

ويُروى أن وتروي الأخبار: أبى عبيد بن ثعلبة أن يُنزل عمه زيدا وقومه حجرا وجعلها لولده خاصة، فنزل بنو زيد في الخيام بالبادية.

وتنسب الرواية إلى طسم بناء قصر معنق على أكمة مرتفعة بحجر، وهو أشهر قصور اليمامة، وقد نزله عبيد بن ثعلبة الحنفي بعد ذلك.

ويُروى أن يُنسب إلى جديس بناء قصر الشموس المحكم البناء، من أجلّ قصور اليمامة.

ويُروى أن يُنسب إلى طسم وجديس قصر قديم في حصن جعدة باليمامة، وبجعدة مئتان وستون بئرا، وظل القصر باقيا إلى أيام الهمداني.

ويُروى أن يُنسب إلى طسم وجديس عمران خضراء حجر بحصونها و«بتلها» وهي أبراج مربعة من الطين، وكانت آثار بنائهم باقية إلى أوائل القرن الرابع الهجري.

ويُروى أن أجأ بن عبد الحي من العماليق عشق سلمى من قومه فجمعت بينهما حاضنتها العوجاء، فهربوا فلحقهم أهلها فقتلوا كل واحد على جبل فسُمّي به.

ويُروى أن تميم بن مر سمّى ابنيه زيد مناة وتيم اللات بأسماء الطواغيت.

ويُروى أن طسمًا وجديسًا سكنتا جو اليمامة. ويصف الهمداني جوًا بأنها الخضرمة، على يوم وليلة من حجر.