قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 626–650 من أصل 3٬409 خبرًا
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول1، صف38؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها قتل عبدالله بن حمد بن محمد بن حنيحن أمير البير.
مرجع الوثيقة: سلسلة هذه بلادنا حوطة سدير(1).pdf، صفحات PDF: 41–42؛ شواهد جولة الحسم الثالثة، مقابلة مباشرة بالنص أو الصورة: عنوان المجد ج١، سابقة سنة ١٠٩٨هـ، الفقرة ١٧٤؛ يوافق الخبر R0143.؛ منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى(1).pdf، صفحات PDF: 123؛ تاريخ ابن منقور ضمن خزانة التواريخ النجدية ج٣، نص حولي منشور: حوادث١٠٩٨هـ، ص١٧ في العرض الإلكتروني https://lib.rafed.net/view.php?b_id=2165&type=c_fbook
وفي أخبار هذه السنة ذكر ابن بشر مقتل حمد بن عبدالله في حوطة سدير، وتولي العيسا بعده، وريحًا عاصفًا أسقطت من نخيل الحوطة ألف نخلة. وذكر ابن منقور هبةً جاءت القارة والروضة فسقط منها ألف نخلة، وسمى الأمير المقتول أحمد بن عبدالله وخليفته القيعا.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
السنة كما حُسمت في المراجعة. تختلف الروايتان في موضع الريح واسم الأمير وخليفته؛ حفظتا منسوبتين إلى أصلهما. لا يثبت اتحاد الهبتين ولا يلفق نطاق واحد من المواضع الثلاثة. أعيد النظر في قرار الجولة الثالثة الذي جزم بالحوطة؛ جمع العرض هنا يجمع الروايات ولا يحكم باتحاد الواقعتين.مرجع الوثيقة: منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى(1).pdf، صفحات PDF: 65؛ جولة المقابلة بالمرفقات الجديدة، شاهد الحسم: منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى، ص٦٣ المطبوعة، PDF٦٥؛ يحيل إلى تاريخ ابن ربيعة ص٨١، والأخبار للفاخري ص٩٠، وإلى ابن بشر ج٢ص٢٢٥ ضمن إحالات السياق.؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 125
وفيها استعان آل محدث بآل مدلج أهل حرمة على استعادة إمارة الزلفي، فغزوها وأخرجوا الفراهيد منها، واستمر حكم آل محدث وحلفائهم إلى أن استردها الفراهيد سنة ١١١٣هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
السنة كما حُسمت في المراجعة. هذا شاهد صريح على جهة المعاونة. لا يستنبط تاريخ الاسترداد من مجرد اتحاد السنة؛ نص الكتاب نفسه يذكره. تدمج R0144 وR0147 مع حفظ مصدر كل منهما.مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي»؛ https://alomran.info/?p=3396؛ الصف 395 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. ليست نقلاً من متن ابن عامر.
نسخ الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي كتاب «المنح الشافيات بشرح المفردات» للبهوتي. وحُفظت نسخته في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 994/إفتاء.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التاريخ منصوص في المقالة؛ يتعلق بنسخ المخطوط أو الإجازة، ولا ينقل إلى أصل الوثيقة أو تاريخ تأليف الكتاب.تعليق المحرر وسبب التأريخ
إضافة تحريرية من مقالة «الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي»؛ https://alomran.info/?p=3396؛ الصف 395 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. ليست نقلاً من متن ابن عامر. قوبل الخبر بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات المرفقة، وبأخبار تاريخ ابن عامر النشطة قبل الإضافة. هذه إضافة تحريرية إلى الحوليات من خارج متن الكتاب.مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «منصور بن عبدالله بن محمد بن حماد في رحلة مع وثيقة عمرها 258 عامًا»؛ https://alomran.info/?p=501190#post؛ الصف 397 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع.
انتقل علي أبا نمي وأولاده من الخيس إلى موضع الرويضة غرب المجمعة، وسكنوه وعمروه، بحسب ما نقله إبراهيم بن صالح بن عيسى في ورقة عن أنساب الوهبة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التاريخ منصوص للواقعة أو لتحرير الوثيقة في المقالة، وحفظت إحالتها مستقلة عن متن ابن عامر.تعليق المحرر وسبب التأريخ
إضافة تحريرية من مقالة «منصور بن عبدالله بن محمد بن حماد في رحلة مع وثيقة عمرها 258 عامًا»؛ https://alomran.info/?p=501190#post؛ الصف 397 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. قوبل الخبر بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات المرفقة، وبأخبار تاريخ ابن عامر النشطة قبل الإضافة. هذه إضافة تحريرية إلى الحوليات من خارج متن الكتاب.قبل الإسلام
وفيها أجاز الشيخ أحمد بن محمد القصير الأشيقري فوزان بن نصرالله في كتاب «المنتهى». وكان فوزان قد رحل إلى دمشق لطلب العلم، وورد خبر الإجازة في ترجمته.
وفيها وقعت وقعة لعنزة في مقرن.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. لم يجر استنباط سنة جديدة.مرجع الوثيقة: عبدالمحسن بن محمد بن معمر، صفحات من تاريخ نجد: إمارة العيينة وتاريخ آل معمر، صفحة 274 من ملف PDF المرفق (ترقيم الملف لا الصفحة المطبوعة).
وفي هذه المدة تم الصلح الأول بين أمير العيينة وأهل حريملاء؛ فأرخه ابن ربيعة سنة 1099هـ، وورد في أخبار أخرى سنة 1100هـ، وانقطعت الحرب بينهما مدة.
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول1، صف39؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها توفي الشيخ محمد بن عبدالله بن سلطان قاضي المجمعة رحمه الله، وما دونه في أنساب البدارين أقدم ما كتب فيها.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول6، صف18.
وفيها توفي الشيخ عبدالله بن محمد بن ذهلان رحمه الله.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1099 في المستخرج: وفيها توفي الشيخ عبدالله بن محمد بن ذهلان في الوباء الذي حل بنجد، وكان قاضي الرياض ومن كبار علمائها، رحمه الله. المراجع: منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى(1).pdf، صفحات PDF: 80؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 806وفيها أُنشئ المسجد القبلي في منفوحة، وسُمّي بذلك نسبة إلى موقعه من البلدة القديمة.
مكان الوقوع: منفوحة
مرجع الوثيقة: مريم بنت خلف العتيبي، الوضع الأمني في نجد خلال القرن الثاني عشر الهجري، 2023؛ مع مقابلة الروايات النجدية
وفيها اشتد البرد وتتابع المطر في نجد، وعُرفت السنة باسم «سليسل».
مرجع الوثيقة: مريم بنت خلف العتيبي، الوضع الأمني في نجد خلال القرن الثاني عشر الهجري، 2023؛ مع مقابلة الروايات النجدية
وفيها أغارت الظفير والفضول على قافلة الحاج العراقي عند التنومة شمال القصيم، وأخذت ما فيها.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص107.
وفيها أُثبتت مقابلة نسخة من كتاب «نواقض الروافض» في قيد مؤرخ، لم يُسمّ من قام بالمقابلة.
مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي»؛ https://alomran.info/?p=3396؛ الصف 415 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. ليست نقلاً من متن ابن عامر.
اشترى الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي كتب شيخه عبدالله بن محمد بن ذهلان بعد وفاته، وسجّل هذا الشراء في تاريخه ضمن حوادث هذه السنة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التاريخ منصوص في المقالة؛ يتعلق بالواقعة المذكورة نفسها.تعليق المحرر وسبب التأريخ
إضافة تحريرية من مقالة «الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي»؛ https://alomran.info/?p=3396؛ الصف 415 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. ليست نقلاً من متن ابن عامر. قوبل الخبر بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات المرفقة، وبأخبار تاريخ ابن عامر النشطة قبل الإضافة. هذه إضافة تحريرية إلى الحوليات من خارج متن الكتاب.وفيها عُمرت بلدة القرينة، وفق التاريخ الوارد في أخبار عمرانها.
مرجع الوثيقة: مريم بنت خلف العتيبي، الوضع الأمني في نجد خلال القرن الثاني عشر الهجري، 2023؛ مع مقابلة الروايات النجدية
وفيها كثر الدباء في نجد، وأتلف الزروع.
مرجع الوثيقة: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF؛ الوثيقة50: 115
وفي تلك المدة عدل عبدالرحمن بن محمد بن عبيد بعض وصيته، وجعل من نخله للأضاحي والصدقة في الحرم، وأوصى إلى ابنه محمد بالنظر في وقف بنت سليمان بن عامر.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ القرن الثاني عشر كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. أصل الواقعة غير مؤرخ بسنة؛ التأريخ العام من ترويسة المحقق أو اسم الإمام. تواريخ وفاة الكتّاب ليست تواريخ للعقود. تواريخ النسخ والإثبات المحددة، حيث وجدت، أفردت في الأخبار.؛ تاريخ الوصية أو نسخها أو إثباتها محفوظ بصفته، ولا يستنتج منه تاريخ وفاة الموصي إلا بنص مستقل.مرجع الوثيقة: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF؛ الوثيقة52: 121
وفي تلك المدة كاتب عبدالوهاب بن سليمان أهل جلاجل في مسائل شرعية، ودعا إلى المدارسة، وبلغ السلام إلى إبراهيم المنقور وعثمان.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ القرن الثاني عشر كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. أصل الواقعة غير مؤرخ بسنة؛ التأريخ العام من ترويسة المحقق أو اسم الإمام. تواريخ وفاة الكتّاب ليست تواريخ للعقود. تواريخ النسخ والإثبات المحددة، حيث وجدت، أفردت في الأخبار.مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص85.
وفيها نسخ محمد بن مبارك العدساني الأحسائي البدر الطالع للمحلي.
مرجع الوثيقة: مريم بنت خلف العتيبي، الوضع الأمني في نجد خلال القرن الثاني عشر الهجري، 2023؛ مع مقابلة الروايات النجدية
وفيها اقتتلت الفضول والظفير في وقعة عُرفت باسم «الجريفة».
مرجع الوثيقة: مريم بنت خلف العتيبي، الوضع الأمني في نجد خلال القرن الثاني عشر الهجري، 2023؛ مع مقابلة الروايات النجدية
وفيها تناوخت الظفير وآل غزي عند أشيقر، وانتهى القتال بغلبة الظفير، وقُتل رجال من الطرفين.
مرجع الوثيقة: مريم بنت خلف العتيبي، الوضع الأمني في نجد خلال القرن الثاني عشر الهجري، 2023؛ مع مقابلة الروايات النجدية
وفيها حُصر ابن جاسر الفضلي في أشيقر، ثم أخرجه بنو حسين من الحصار.
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول1، صف40؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها قتل آل عوسجة حمد بن حسن بن حمد بن محمد بن حنيحن صاحب البير.
مرجع الوثيقة: مريم بنت خلف العتيبي، الوضع الأمني في نجد خلال القرن الثاني عشر الهجري، 2023؛ مع مقابلة الروايات النجدية
وفيها وقع قتال بين أهل البير وأهل ثادق، وشاركت العيينة إلى جانب البير، واستولى أهل ثادق على بعض خيل ابن معمر.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1105 في المستخرج: وفيها كانت وقعة بين أهل ثادق وأهل البير، قتل فيها حمد بن جميعة وراشد بن بيري وأبو جعد وغيرهم من أهل ثادق. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 131عرض 626–650 من أصل 3٬409 خبرًا