قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 951–975 من أصل 3٬409 خبرًا
قبل الإسلام
وفيها وجّه الشريف غالب بن مساعد أخاه عبدالعزيز في جيش كبير إلى نجد، وانضمت إليه جماعات من سبيع وقحطان ومطير وعتيبة وشمر وحرب، فسار من تربة والخرمة إلى السر، وحاصر قصر بسام المعروف بالبرود، ولم يتمكن من دخوله، وكانت حاميته نحو ثلاثين رجلًا. وتختلف الأخبار في عدد الجيش، فقدرته روايات بنحو عشرة آلاف وأخرى بعشرين ألفًا. وفي أثناء ذلك أغار سعود بن عبدالعزيز على مطير. وفي 23 شعبان خرج غالب من مكة بجيش ومدافع، ولحق بأخيه، ثم حاصرا الشعراء نحو شهر، وحاولا نقب سورها فلم يبلغا مرادهما. وانسحبت الحملة إلى الحجاز قبل موسم الحج، وعاد غالب إلى مكة في 21 ذي القعدة.
مكان الوقوع: قصر بسام؛ الشعراء
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1205 في المستخرج: وفيها جهز الشريف غالب بن مساعد شريف مكة جيشًا على نجد، وجعل عليه أخاه عبدالعزيز بن مساعد، فاجتمعت إليه قبائل من سبيع وقحطان ومطير وعتيبة وشمر وحرب، فنزل تربة ثم الخرمة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 250تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1205 في المستخرج: وفي آخر شعبان منها بلغ جيش الشريف نواحي القصيم، فنازل البرود وهو قصر الشبل أيامًا فلم يقدر عليه، ثم نزل السر. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 251تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1205 في المستخرج: وفي أثناء ذلك أغار سعود بن عبدالعزيز على مطير. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 251تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1205 في المستخرج: وفي 23 شعبان منها خرج الشريف غالب بنفسه من مكة بجنود ومدافع قاصدًا نجدًا. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 252تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1205 في المستخرج: وفي رمضان منها في غرته نزل الشريف غالب الشعراء وحاصرها، وحفر تحت سورها ليلغمه فلم يتمكن لأن الأرض رملة، ثم صالحه أهلها، فرجع خشية فوات الحج. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 253تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1205 في المستخرج: وفي 21 ذي القعدة منها دخل الشريف غالب مكة راجعًا من نجد. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 254وفي 10 شعبان باع سالم بن محمد آل تميم البيت الكائن في الزبير، ملكًا له ولأيتام أخيه مهنا، وقد خرب بالكلية، على إبراهيم آل ثاقب بثلاثمائة وثلاثين قرشًا روميًا، بثبوت القاضي محمد بن محمد العدساني وإذنه لحاجة القاصرين إلى النفقة.
مكان الوقوع: الزبير
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول6، صف48.
وفيها توفي الشيخ إبراهيم بن أحمد بن يوسف رحمه الله.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول10، صف15.
وفيها أجاز العلامة النحوي عبدالله بن محمد الكردي البيتوشي الأحسائي الشافعي الشيخ ناصر بن سليمان بن محمد بن سحيم إجازة خاصة، بعد أن قرأ عليه في علوم القرآن والنحو والأصول.
وفيها توفي الشيخ محمد بن عبدالوهاب في آخر ذي القعدة، وقيل في آخر شوال.
وفيها غزا سعود بن عبدالعزيز ناحية جبل شمر، وغنم جيشه أموالًا وإبلًا وقُتل في الغزوة رجال. وأخرج خمس الغنائم، وقسم الباقي على جيشه.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول6، صف49.
وفي أواخر ١٢٠٦هـ، توفي بالدرعية شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، وقد جاوز التسعين، وصلي عليه ودفن بها.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1206 في المستخرج: وفي أواخرها توفي بالدرعية شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، وقد جاوز التسعين، وصلي عليه ودفن بها. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 890وفيها ورد إلى والي الشام خبر انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بين قبائل قرب الحرمين.
وفي 20 ذي القعدة كتب أحمد باشا الجزار والي الشام إلى السلطان العثماني يعرض ما كتبه إليه الشريف غالب شريف مكة عمّا يتجدد يومًا بعد يوم من أمر أتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وبعث برسالة الشريف إليه مع خادمه سفيان آغا.
وفي ربيع الآخر سار عبدالعزيز بن مساعد بجيش من أشراف مكة إلى رنية ثم بيشة، فأقام مدة وعاد إلى الحجاز.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1207 في المستخرج: وفي ربيع الآخر منها سار عبدالعزيز بن مساعد بجيش من الأشراف إلى رنية ثم إلى بيشة، فأقام مدة ثم رجع. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 258وفي 16 ذي الحجة أغار عثمان بن عبدالرحمن المضايفي، وكان مع الشريف غالب، على جماعة ابن فيحان من قحطان في عقيلان، فردّ عليه ابن فيحان، وانتهى القتال برجوع المضايفي إلى الخرمة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1207 في المستخرج: وفي 16 ذي الحجة منها أغار عثمان بن عبدالرحمن المضايفي، وكان يومئذ مع الشريف، على جماعة ابن فيحان من قحطان في عقيلان، ثم كرّ عليه ابن فيحان فرجع إلى الخرمة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 259مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول6، صف50.
وفيها رحل الشيخ أحمد بن حسن بن رشيد إلى الحرمين. وفي أواخرها انتقل الشيخ محمد بن عبدالله بن فيروز من الأحساء إلى البصرة، فدرس بجامعها.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1207 في المستخرج: وفي أواخرها انتقل الشيخ محمد بن عبدالله بن فيروز من الأحساء إلى البصرة، فدرس بجامعها. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 892وفيها أصاب عنيزة سيل عظيم، واشتهر باسم «سيل غاصب»، وجُعلت حروف الاسم تأريخًا له بحساب الجمل.
وفي هذه المدة أنهت القوات السعودية بقيادة سعود بن عبدالعزيز مقاومة بني خالد في الأحساء، بعد حملات على أطرافها وبلدانها، ودخل أهلها في الطاعة. وكان آل حميد من بني خالد قد حكموا الأحساء منذ نحو 1081هـ. ووقع في أحد النقول تأريخ نهاية حكمهم بسنة 1202هـ، بينما تسند رواية تفصيلية دخول الأحساء وتجدد إخضاعها إلى 1208هـ.
مكان الوقوع: الأحساء
وفيها قررت الدولة العثمانية أن ترسل إلى نجد لأول مرة مبعوثًا خاصًا هو آدم أفندي، ليوافيها بالأخبار ويتصل بزعماء الدرعية مباشرة ويفاوضهم.
وفيها توفي الشيخ حمد بن عثمان بن عبدالله بن شبانة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1208 في المستخرج: وفيها توفي الشيخ حمد بن عثمان بن شبانة، قاضي منيخ، وكان قد تعلم في سدير والوشم وعنيزة، رحمه الله. تاريخ الوفاة من الحاشية الثانية. المراجع: منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى(1).pdf، صفحات PDF: 244تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1208 في المستخرج: وفي أول رمضان منها توفي الشيخ حمد بن عثمان بن عبدالله بن شبانة، قاضي المجمعة، رحمه الله. لا يخلط بحمد بن عثمان بن شبانة المتوفى 1208 أيضًا في ترجمة ص 244، ولا يغير الاسم لتشابه التاريخ. محمد بن عثمان بن شبانة في المستخرج مقابل حمد بن عثمان بن عبدالله في18558؛لا يوحد الاسمان صامتًا. | الاسم حمد في نص الوفاة؛ لا تعمم عليه أوصاف الرجوع عن المعارضة الواردة في الخبر السابق حتى يثبت اتحاد المترجم. المراجع: منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى(1).pdf، صفحات PDF: 170–171؛ شواهد جولة الحسم الثالثة، مقابلة مباشرة بالنص أو الصورة: عنوان المجد ج١، حوادث ١٢٠٨هـ، الفقرة ٢٠٢.وفي ربيع الثاني تشاور رجال الدولة العثمانية في إرسال قوات ومؤن إلى المدينة المنورة، وفي تكليف والي بغداد بحملة إلى نجد والدرعية.
مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفيها كثر الربيع وخصبت المراعي، وعُرفت السنة باسم «مواسي».
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ المادة المستخرجة في ملف قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)، السجل N553.
وفيه أجاز الشيخ أحمد بن حسن بن رشيد العفالقي بمكة في الحج مسند الشام الشيخ عبدالرحمن بن محمد الكزبري الشافعي مع اثنين من طلبة العلم.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1208 في المستخرج: وفي 19 ذي الحجة منها أجاز الشيخ أحمد بن حسن بن رشيد العفالقي بمكة في الحج مسند الشام الشيخ عبدالرحمن بن محمد الكزبري الشافعي مع اثنين من طلبة العلم. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1278مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 184؛ شواهد جولة الحسم الثالثة، مقابلة مباشرة بالنص أو الصورة: عنوان المجد ج١، حوادث ١٢٠٨هـ، الفقرة ٢٠٠، ص١٠١.؛ منطقة الوشم.pdf، صفحات PDF: 184–185؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 261
وفيها سار عبدالله بن محمد بن معيقل، صاحب شقراء، بأهل الوشم ومن تبعه من السهول ومطير والعجمان، في نحو ستمئة مطية، فأغاروا على عتيبة في أرض البغث من ركبة، واقتتلوا، فانهزم الغزو وأخذ من ركائبهم قريب مئة مطية، وقتل من الفريقين رجال.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
السنة كما حُسمت في المراجعة. صحح العدد من صورة ص 184: ألف رجل وستمئة من الإبل. عبدالله بن محمد بن معيقل هنا مقابل محمد بن معيقل فيR0541،ومقدار الجيش مختلف؛ تحتاج هوية القائد. | تجمع الروايات في خبر واحد. ستمئة عدد المطايا، وليس نصًا في عدد المقاتلين. يحفظ رسم البريث وعدد الألف والاسم محمد في سجل الروايات، ولا تخلط هذه الحملة بحملة محمد بن معيقل على بني هاجر في السنة نفسها.وتذكر الأخبار دخول بيشة في طاعة الدولة السعودية في هذه السنة، ثم تسرد حملات ربيع بن زيد الدوسري وحصاره لبلدانها حتى بايعه أهلها. وتختلف الروايات في تأريخ الضم وتثبيت الحكم بين 1209 و 1213 هـ، ومنها ما يؤرخ حصار ربيع سنة 1212 هـ.
مرجع الوثيقة: المستند المرفق، التاريخ كما ورد: 1209هـ
وفيها دخلت بيشة في الطاعة.
وفيها دخلت جماعات من قحطان في طاعة الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1210 في المستخرج: وفيها دخلت قحطان في الطاعة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 265وفي 3 ربيع الأول سار جيش للشريف غالب بقيادة فهيد بن عبدالله بن سعيد إلى جهة رنية، ثم نزل على هادي بن قرملة وقحطان في ماسل، فوقعت بينهم معركة خسر فيها الطرفان رجالًا، وانتهت بهزيمة ابن قرملة وأخذ جيش الشريف معسكره.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1210 في المستخرج: وفي 3 ربيع الأول منها سار جيش الشريف بقيادة فهيد بن عبدالله بن سعيد إلى رنية، ونزل على هادي بن قرملة في ماسل، فجرت بينهم وقعة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 266وفي 24 ذي الحجة أرسل الشريف غالب جيشًا بقيادة ناصر بن سليمان إلى الجهة الشرقية، واجتمعت إليه جماعات من البادية قرب عفيف، فهاجمهم جيش الدولة السعودية، ومعه ربيع بن زيد الدوسري وهادي بن قرملة والدويش. وقُتل ثلاثة وأربعون من رجال الشريف، وغُنمت مواشي من انضم إليه، ثم عاد جيشه منهزمًا.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1210 في المستخرج: وفي 24 ذي الحجة منها أرسل الشريف جيشًا مع ناصر بن سليمان إلى الجهة الشرقية، فاجتمعت عليه البوادي قرب عفيف، فدهمهم جيش المسلمين ومعهم ربيع بن زيد الدوسري وهادي بن قرملة والدويش، فكانت ملحمة عظيمة، وقتل ثلاثة وأربعون من رجال الشريف، وغنم المسلمون مواشي تلك البوادي، ورجع جيش الشريف منهزمًا. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 267عرض 951–975 من أصل 3٬409 خبرًا