قلائد المجد في أخبار نجد

وفي هذه المدة أسلم عمرو بن مالك من رؤاس بن كلاب ودعا قومه إلى الإسلام فأبوا حتى يصيبوا من بني عقيل بن كعب، فخرج معهم فأصابوا فيهم، فطعن ربيعة بن المنتفق بن عامر بن عقيل فقتله، ثم أتى رسول الله ﷺ فأعرض عنه ثم رضي عنه.

وفيها بعث النبي ﷺ قطبة بن عامر بن حديدة في عشرين رجلًا إلى حي من خثعم قرب تربة من مخاليف مكة النجدية، وكانوا يتعاقبون الركوب على عشرة أبعرة. واعترضوا رجلًا حاول إنذار قومه فقتلوه، ثم أغاروا ليلًا، ووقع قتال أصيب فيه رجال من الفريقين. وعاد المسلمون بما أخذوه من الإبل والغنم، وحال سيل دون لحاق خصومهم بهم.

وفيها تروي الأخبار أن النبي ﷺ نهى أصحابه عند مرورهم بالحجر عن شرب مائها والخروج منفردين. فخالف رجلان؛ فأصيب أحدهما بالخناق، وحملت الريح الآخر إلى جبل طيئ، ثم أعاده رجال من طيئ إلى النبي ﷺ.

وفيها قدم وفد بني البكاء على رسول الله ﷺ ثلاثة نفر: معاوية بن ثور بن عبادة بن البكاء وهو يومئذ ابن مائة سنة، وابنه بشر، والفجيع بن عبدالله بن جندح بن البكاء، فمسح رسول الله ﷺ وجه بشر وأعطاه أعنزاً عفراً وبرك عليهن، وكتب للفجيع كتاباً.

وفي هذه المدة قدم نفر من بني هلال على رسول الله ﷺ فيهم عبد عوف بن أصرم فسماه عبدالله وأسلم، ومنهم قبيصة بن المخارق سأله في حمالة تحملها عن قومه فقال هي لك في الصدقات إذا جاءت، ووفد عليه زياد بن عبدالله بن مالك.

وفي هذه المدة أتى مجاعة بن مرارة بن سلمى رسول الله ﷺ فأقطعه الغورة وغرابة والحبل، وكتب له بذلك كتاباً.

وفيها أعلن مسيلمة بن حبيب دعوى النبوة في اليمامة، وزعم أنه شريك للنبي ﷺ في الأمر، وبعث إليه كتابًا يطلب فيه أن يكون له نصف الأرض. فرد عليه النبي ﷺ برفض دعواه، وأن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده. وتربط رواية هذا الكتاب بعودة النبي ﷺ من حجة الوداع.

وفيها قدم وفد بني حنيفة على النبي ﷺ، وفيهم مسيلمة بن حبيب والرجال بن عنفوة وطلق بن علي، فأسلم الوفد وأقام أيامًا يتعلم القرآن. وكان مسيلمة يتخلف لحفظ رحالهم، فذُكر للنبي ﷺ فأمر له بجائزة كسائرهم. ثم ادعى مسيلمة النبوة بعد رجوعه، وزعم أن النبي ﷺ أشركه في الأمر، وأعانه على نشر هذه الدعوى الرجال بن عنفوة.

وفي هذه المدة كان رسول الله ﷺ قد بعث حبيب بن زيد بن عاصم الأنصاري إلى مسيلمة الكذاب باليمامة، فكان مسيلمة يقول له أتشهد أني رسول الله فيقول أنا أصم لا أسمع، ففعل ذلك مراراً ثم قطعه عضواً عضواً فمات شهيداً.

وفي هذه المدة كان حجير مؤذن مسيلمة الكذاب باليمامة إذا أذّن يقول: أشهد أن مسيلمة يزعم أنه رسول الله، فقيل: أفصح حجير، فصارت مثلاً.

وفيها، بعد رجوع جيش أسامة من بعث الشام، خرج أبو بكر الصديق إلى ذي القصة من جهة نجد، وعقد أحد عشر لواء لتوجيه الجيوش إلى من امتنع عن الطاعة بعد وفاة النبي ﷺ. ووجه خالد بن الوليد إلى طليحة ثم مالك بن نويرة، وعكرمة بن أبي جهل إلى مسيلمة باليمامة وأتبعه بشرحبيل بن حسنة، كما وجه جيوشًا أخرى إلى قضاعة وبني سليم والبحرين وعمان ومهرة واليمن.

وفيها اجتمع أتباع طليحة بن خويلد ببزاخة، وانضمت إليهم جماعات من غطفان وهوازن وطيئ بعد وفاة النبي ﷺ. وكان عدي بن حاتم قد خرج مع خالد بن الوليد، فسعى في جمع طيئ إلى المسلمين. وقُتل عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم وهما يستطلعان الطريق، ثم التقى الجيشان ببزاخة. واشتد القتال، وانصرف عيينة بن حصن ومن معه بعدما تبين لهم كذب دعوى طليحة، فانهزم أتباعه، وفر طليحة بزوجته إلى الشام. وأُسر عيينة بن حصن في أعقاب القتال، وكان ثابت بن قيس يتولى رجال الأنصار في الجيش. وتذكر إحدى روايات الوقعة قتل أسرى بالنار، وهو تفصيل انفرد به هذا النقل ولا يُجعل محل اتفاق بين الأخبار.

وفيها سارت سجاح بنت الحارث بمن معها نحو المدينة، فبلغت النباج، واعترضها رجال من بني الهجيم وبني عمرو، ووقع قتال أُسر فيه اثنان من قادتها. ثم اصطلح الطرفان على إطلاق الأسرى ورجوعها، وفارقها مالك بن نويرة ووكيع بن مالك. فاتجهت إلى اليمامة، واتفق معها مسيلمة وتزوجها، وجعل لها نصيبًا من غلات اليمامة. ثم تفرقت جموعها عند اقتراب جيش خالد بن الوليد، ورجعت إلى الجزيرة.

وفيها بعد هزيمة عبس وذبيان بالأبرق حمى أبو بكر الأبرق لخيول المسلمين، وأرعى سائر بلاد الربذة الناس دون بني ثعلبة، ثم حماها كلها لصدقات المسلمين.

وفيها خرج أبو بكر إلى القصة من أرض محارب، فصار إليهم خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ومنظور بن زبان بن سيار الفزاري فقاتلوهم قتالاً شديداً ثم انهزم المشركون، فتبعهم طلحة بن عبيدالله التيمي فلحقهم بأسفل ثنايا عوسجة فقتل منهم رجلاً وفاته الباقون.

وفيها قدم وفد بزاخة على أبي بكر فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية، والسلم أن تنزع منهم الحلقة والكراع ويغنم المسلمون ما أصابوا منهم، ويردوا ما أصابوا من المسلمين ويدوا قتلى المسلمين.

وفيها أُسر عيينة بن حصن يوم بزاخة لما انهزم الناس وظهر المسلمون، فقُدم به المدينة فحقن أبو بكر دمه وخلى سبيله.

وفيها سار خالد بن الوليد إلى اليمامة لقتال مسيلمة وأتباعه، بعدما تعجل عكرمة بن أبي جهل ثم شرحبيل بن حسنة القتال قبل وصوله فلم يظفرا. والتحق شرحبيل بخالد، وجاءته الإمدادات، ثم تقدم إلى ديار بني حنيفة وأسر مجاعة بن مرارة في الطريق. والتقى الجيشان، واشتد القتال حتى تراجع المسلمون أولًا ودخل بعض خصومهم معسكر خالد، ثم عاد المسلمون إلى القتال وألجؤوا مسيلمة ومن معه إلى الحديقة. واقتحم البراء بن مالك سورها، وفُتح بابها، وقُتل مسيلمة؛ وتذكر الأخبار أن وحشيًا رماه بحربته. وقُتل الرجال بن عنفوة، الذي كان قد شهد لمسيلمة بدعواه، على يد زيد بن الخطاب.
واستشهد في الوقعة عدد كبير من المسلمين، منهم زيد بن الخطاب، وأبو حذيفة وسالم مولاه، وثابت بن قيس، وأبو دجانة، وشجاع بن وهب، وأبو عقيل عبدالرحمن بن عبدالله، ومعن بن عدي، وثابت بن هزال، والطفيل بن عمرو، والسائب بن عثمان بن مظعون، والحكم بن سعيد، ومالك بن عمرو، ويزيد بن ثابت. وجُرح عمرو بن الطفيل ثم تعافى، وقاتلت نسيبة بنت كعب أم عمارة وأصيبت بجراح. وتذكر رواية إصابة ضرار بن الأزور إصابة بالغة في الوقعة، مع اختلاف الأخبار في وقت وفاته وموضعها.
وبعد القتال توسط مجاعة بن مرارة في الصلح، وأوهم خالدًا أن الحصون لا تزال مملوءة بالمقاتلين، مع أن من فيها نساء وصبيان أُلبسوا السلاح. وكان المسلمون قد أجهدهم القتال وكثرت جراحهم، فانعقد الصلح، ونزل أهل الحصون على شروطه، ثم وفد رجال من بني حنيفة على أبي بكر معلنين إسلامهم، فأمضى ما عُقد لهم. وتفاوتت الروايات في أعداد القتلى، فلا يُعتمد منها رقم واحد على وجه القطع. وتذكر أخبار ثابت بن قيس وسالم مولى أبي حذيفة أنهما ثبتا في القتال وحفر كل منهما لنفسه موضعًا حتى استشهدا، بعدما أنكرَا تراجع الصفوف.

وفي هذه المدة وفد مجاعة بن مرارة على أبي بكر بعدما قبض النبي ﷺ فأقطعه الخضرمة.

وفي محرم، بعد فراغ خالد بن الوليد من اليمامة، أمره أبو بكر الصديق بالمسير إلى العراق وابتداء العمل من ناحية الأبلة القريبة من البصرة. فخرج من اليمامة، وقيل إنه قدم المدينة قبل توجهه إلى العراق.

وفيها بعد صلح اليمامة استخلف خالد بن الوليد على اليمامة سمرة بن عمرو العنبري، وسار إلى البحرين بأمر الخليفة أبي بكر الصديق مدداً للعلاء بن الحضرمي.

وفيها قتل ثمامة بن أثال الحنفي اليمامي، وكان سيد أهل اليمامة، بعيد قتاله المرتدين من أهل البحرين مع العلاء بن الحضرمي.

وفي هذه المدة بلغ سعد بن أبي وقاص، وهو في طريقه إلى العراق عند زرود، خبر وفاة المثنى بن حارثة متأثرًا بجراحه، وأنه استخلف بشير بن الخصاصية على من معه.

وفي هذه المدة قدم مجاعة بن مرارة على عمر بن الخطاب فأقطعه الرياء.

وفي هذه المدة قدم مجاعة بن مرارة على عثمان بن عفان فأقطعه قطيعة أخرى.