قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬701–1٬725 من أصل 3٬409 خبرًا
قبل الإسلام
وفيها هاجم ابن رشيد القصيم مستغلًا انشغال الملك عبدالعزيز بأحداث الأحساء، مخالفًا الاتفاق الأخير بينهما، إلا أن هجومه صُد.
وفي ربيع الأول وقعت معركة جراب بين الملك عبدالعزيز وسعود بن عبدالعزيز بن رشيد، وكانت مع ابن رشيد مدافع. وشارك أهل عنيزة مع الملك، وقُتل منهم صالح بن زامل بن عبدالله السليم، كما قُتل النقيب شكسبير الذي حضر الوقعة، ولم تتضح كيفية مقتله في رواية البعثة. وانسحب العجمان من القتال، فتأثر موقف قوات الملك، وانتهت المعركة بتراجع الطرفين وتفاوت رواياتهما في نتيجتها، دون أن يحقق ابن رشيد تقدمًا مستقرًا بعدها.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1333 في المستخرج: وفي ربيع الأول منها كانت وقعة جراب بين الإمام عبدالعزيز وسعود بن رشيد، وكان مع ابن رشيد قوة عثمانية بالمدافع، فاشتد الحر، وانتهى القتال ولم يظفر أحد بصاحبه. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 600مرجع الوثيقة: عبدالمحسن بن محمد بن معمر، صفحات من تاريخ نجد: إمارة العيينة وتاريخ آل معمر؛ ترجمة http://www.al-moammar.com/pages/history_trans_2.htm
وفي شوال تقدم سعود بن عبدالعزيز بن رشيد نحو بريدة، فخرج إليه أميرها فهد بن معمر بقوة من أهلها، ومعه مدد من عنيزة بقيادة أميرها عبدالله السليم، والتقوا عند خب القبر، فانصرف جيش ابن رشيد بعد القتال.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1333 في المستخرج: وفيها نقض ابن رشيد الصلح وتقدم نحو بريدة فرده أهلها. واستمد الإمام عبدالعزيز شيخ الكويت فأمده بقوة حاربت معه العجمان. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 604مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف46.
وفيها ولي الشيخ عبدالله بن سليمان البليهد قضاء القصيم. وفيها قدم الشيخ أبو عائشة الشنقيطي عنيزة فأقام بها إلى سنة ١٣٣٦هـ. وفيها ولد بالمدينة الشيخ محمد بن علي الحركان.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1333 في المستخرج: وفيها ولي الشيخ عبدالله بن سليمان البليهد قضاء القصيم. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1066تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1333 في المستخرج: وفيها قدم الشيخ أبو عائشة الشنقيطي عنيزة فأقام بها إلى سنة 1336 هـ. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1066تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1333 في المستخرج: وفيها ولد بالمدينة الشيخ محمد بن علي الحركان. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1066مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص130.
وفي هذه المدة اشترى محمد بن علي بن محمد البيز الجزء الثاني من شرح صحيح مسلم بأربعة أريل فرانسي بوكالة الشيخ محمد بن عبداللطيف، كما في قيد سنة 1333هـ، ثم ورد قيد شراء للشيخ محمد بن عبداللطيف مؤرخ في 18 شوال 1334هـ.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص303.
وفيها ذكر زيد بن محمد بن صالح الشثري أنه كتب نسخة وقت حفظه القرآن لدى أحمد الرحباني في عمان، ونقلها من نسخة بخط سعد بن نبهان.
مرجع الوثيقة: المستند المرفق، التاريخ كما ورد: الأحد 8 ربيع الأول 1333هـ
وذكر صاحب أوراق من تاريخ نجد أنه يوم الوقعة المسماة وقعة الأرطاوي، فجرت فيها مقتلة عظيمة، ثم تراجع الفريقان، فرجع الإمام عبدالعزيز إلى المجمعة، ثم نزل الزلفي، ثم بريدة، ثم انكفأ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1333 في المستخرج: وفي يوم الأحد 8 ربيع الأول منها ذكر صاحب أوراق من تاريخ نجد أنه يوم الوقعة المسماة وقعة الأرطاوي، فجرت فيها مقتلة عظيمة، ثم تراجع الفريقان، فرجع الإمام عبدالعزيز إلى المجمعة، ثم نزل الزلفي، ثم بريدة، ثم انكفأ. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 601وفي 18 صفر وقع الملك عبدالعزيز والسير بيرسي كوكس معاهدة دارين، فاعترفت بريطانيا بحكمه لنجد والأحساء والقطيف والجبيل وتوابعها، وتعهدت بمساعدته عند اعتداء أجنبي. وقابل ذلك التزامه بضوابط على العلاقات والامتيازات الأجنبية، وتأمين طرق الحج، وعدم الاعتداء على مشيخات الخليج الداخلة في الحماية البريطانية.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1334 في المستخرج: وفي صفر منها اجتمع الإمام عبدالعزيز في جزيرة دارين قرب القطيف بالمقيم البريطاني السير برسي كوكس، وعقد معه معاهدة القطيف المعروفة بمعاهدة دارين، واعترفت فيها الحكومة البريطانية باستقلاله في نجد والأحساء والقطيف والجبيل وتوابعها. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 607وفي شعبان أعلن الشريف حسين الثورة على العثمانيين واستولى على مكة، ثم راسل الملك عبدالعزيز طالبًا العون. فأبدى الملك رضاه بخروج العثمانيين ووعد بالمساعدة الممكنة، لكنه طلب ضمانًا مكتوبًا بعدم التعرض لأراضيه والتدخل في رعاياه، ورفع مخاوفه إلى الجانب البريطاني. ورد الشريف في 11 شعبان برفض التعهد وإعادة مسودته، فبقي الخلاف على حدود النفوذ قائمًا.
وفيها راسل علي حيدر الملك عبدالعزيز يخبره بتعيينه من الحكومة العثمانية شريفًا لمكة بدلًا من حسين، ويدعوه إلى التعاون معها، فأجابه الملك برفض الدعوة وانتقاد سياسة العثمانيين.
وفي 22 ذي الحجة كتب كبير الضباط السياسيين البريطانيين إلى الملك عبدالعزيز يحثه على التعاون مع الزعماء العرب ضد العثمانيين، ويؤكد الاعتراف باستقلال حكمه، ويطمئنه إلى عدم وجود ما يدعو إلى الخوف من الشريف على أراضيه.
وفي شعبان أو أوائل رمضان غزا الأمير تركي بن عبدالعزيز ناحية جبل شمر، وربطت رواية البعثة بين أخبار الغزو وتراجع ابن رشيد عن الجهات القريبة من مناطق النفوذ البريطاني.
وفي 21 محرم توفي الشيخ مبارك بن صباح، وتولى حكم الكويت بعده ابنه جابر.
وفي 24 محرم أوصى صالح بن عبدالمحسن الطيار بثلث ماله في أعمال البر، منها عمارة مسجد وسراج في المسجد ودلو وإمام وفطور في رمضان وأضحية.
وفي 5 ذي القعدة كتب الإمام عبدالعزيز إلى عبدالمحسن بن عبدالله بن عبدالكريم في شأن أهل النخل من مغارسة حرمة: إما أن يسوقوا معهم ما ناب الثمرة ويقاسموهم عقب الخارج من الرأس، وإما أن يأخذوا منهم على خرص العمال، وكتب بذلك إلى كافة أهل مغارسة حرمة.
مكان الوقوع: حرمة
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 5 ذو القعدة 1334 في المستخرج: وفيه بين الملك عبدالعزيز لأهل مغارسة حرمة كيفية المشاركة في مؤن العمارة وقسمة الثمرة، وأرسل بذلك تعريفًا إلى أهل الخنيفرية. الوثيقة 18. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 58مرجع الوثيقة: خالد حسين محمود، الكوارث الطبيعية في بلاد نجد 1300–1373هـ، 2017
وفيها قل المطر في القصيم وأجدبت الأرض واشتدت المؤونة، فبيعت الحنطة صاعًا وربع الصاع بالريال، والتمر أربع وزنات بالريال.
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول5، صف51؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها انتهت إمارة أحمد بن محمد بن أحمد السديري على الأفلاج، وكان قد لازم الإمام عبدالعزيز بعد دخوله الرياض، فجعله أميرًا على الوشم، ثم على سدير، ثم على الأفلاج، ثم على القصيم، ثم أعاده إلى الأفلاج، وكان يشارك الإمام في بعض غزواته.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف47.
وفيها انتقل الشيخ محمد المانع إلى قطر بدعوة حاكمها الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني، فمكث بها ربع قرن. وفيها ارتحل الشيخ عبدالله بن علي آل يابس إلى الرياض فأقام بها ثلاث سنين. وفيها ولد الشيخ حمود بن عبدالله التويجري.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1334 في المستخرج: وفيها انتقل الشيخ محمد المانع إلى قطر بدعوة حاكمها الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني، فمكث بها ربع قرن. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1068تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1334 في المستخرج: وفيها ارتحل الشيخ عبدالله بن علي آل يابس إلى الرياض فأقام بها ثلاث سنين. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1068تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1334 في المستخرج: وفيها ولد الشيخ حمود بن عبدالله التويجري. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1068مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص142,143.
وفيها تولى محمد بن عبدالعزيز بن مانع القضاء والتدريس والخطابة في قطر.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص161.
وفي 5 رجب 1334هـ، أملى عبدالله بن عبداللطيف تقريظًا على جواب سليمان بن سحمان في مسألة تتعلق بالدولة العثمانية.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص162.
وفيها كتب الشيخ محمد بن عبداللطيف تقريظًا على جواب الشيخ سليمان بن سحمان في مسألة تتعلق بالدولة العثمانية.
وفيها أصدر الملك عبدالعزيز كتابًا يؤكد فيه أن أبناء عبدالله العبدالرحمن البسام وأسرتهم من أتباعه المقربين، ويأمر بإكرامهم، ورفع أي دعوى عليهم إليه.
وفي 28 ربيع الأول رفع بيرسي كوكس إلى الحكومة البريطانية مذكرة تلخص علاقاتها بالملك عبدالعزيز حتى نهاية السنة السابقة.
وفيها خُطط لإرسال العقيد رونالد ستورز إلى نجد ممثلًا لبيرسي كوكس. ووصل بغداد في مايو بتوجيه من المندوب السامي في مصر، وتقرر أن يعود عبر الجزيرة ويزور الملك عبدالعزيز في القصيم. وخرج من الكويت مع قافلة من أهل الزلفي، لكنه أصيب بضربة شمس في اليوم الثالث، فعاد في اليوم الرابع، وأكمل طريقه إلى مصر بحرًا.
وفي رمضان جعل الملك عبدالعزيز ابنه تركي قائدًا لقواته المجتمعة في القصيم، وعاد إلى الرياض ليقيم فيها خلال الشهر.
عرض 1٬701–1٬725 من أصل 3٬409 خبرًا