قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 3٬401–3٬409 من أصل 3٬409 خبرًا
1295هـ
مرجع الوثيقة: يوم التأسيس دارة الملك عبدالعزيز، صفحات الكتاب المطبوعة كما في الملف المرفق: المصدر: يوم التأسيس، دارة الملك عبدالعزيز، ص 119.
وفيها أمر سعود بن عبدالعزيز ببناء قصر محيرس في الأحساء ليكون قلعة حربية لحماية الأهالي.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ عهد الإمام سعود بن عبدالعزيز كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: اعتماد1208هـ لبناء قصر محيرس بأمر سعود بن عبدالعزيز، وفق سعوديبيديا. وقع قبل بدء إمامته1218؛ فلا ينسب إلى سنوات حكمه إمامًا. https://saudipedia.com/قصر-محيرس يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: يوم التأسيس دارة الملك عبدالعزيز، صفحات الكتاب المطبوعة كما في الملف المرفق: المصدر: يوم التأسيس، دارة الملك عبدالعزيز، ص 86، 109.
وأثناء حصار الرس، الذي لم يحدد هذا المصدر سنته، نظمت موضي بنت سعد الدهلاوي قصيدة تحث على الثبات، وبعثت بها إلى الدرعية لتقوية عزائم المدافعين.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ أثناء حصار الرس دون سنة صريحة في الكتاب كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: عُينت سنة 1232هـ لقصيدة موضي الدهلاوي لاتصالها بحصار إبراهيم باشا للرس في هذه السنة. يذكر أصل الخبر نظم القصيدة أثناء الحصار، وتؤكد سعوديبيديا في ترجمتها «موضي الدهلاوي» أن تشجيعها المدافعين بالقصائد كان أثناء حصار الرس سنة 1232هـ/1817م: https://saudipedia.com/موضي-الدهلاوي . كان الكتاب المختصر لا يصرح بالسنة؛ وقد أمكن تعيينها من الواقعة المرتبطة بها، دون افتراض تاريخ مستقل لإرسال القصيدة. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: يوم التأسيس دارة الملك عبدالعزيز، صفحات الكتاب المطبوعة كما في الملف المرفق: المصدر: يوم التأسيس، دارة الملك عبدالعزيز، ص 99.
وبعد وفاة حمد بن عبدالله بن محي اجتمعت غالية البقمية بزعماء القبيلة في قصر زوجها بتربة، وناقشت معهم شؤون الدفاع وتوجيه القادة والمرابطين لمقاومة قوات محمد علي باشا.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ بعد وفاة حمد بن عبدالله بن محي دون سنة محددة كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: رُجحت نحو1228هـ لاجتماعات غالية البقمية بزعماء القبائل في قصر زوجها استعدادًا للدفاع عن تربة؛ فدراسة «غالية البقمية..حيث يتباهى التاريخ»، المجلة العربية29نوفمبر2016، تربط اتخاذ المنزل مقرًا للاجتماعات بحملة مصطفى بك على تربة1228، وتفصل عنها حملة طوسون في العام التالي: https://www.arabicmagazine.net/Arabic/ArticleDetails.aspx?Id=5396 . وتطابق رواية الاجتماع بعد إنذار عثمان المضايفي ما أورده عرض الرياض «غالية البقمية..المرأة الحديدية»: https://www.alriyadh.com/1093667 . هو ترجيح لسياق الاجتماع والاستعداد، لا تاريخ مستقل لوفاة حمد بن محي؛ تُحفظ الروايات المختلفة عن الوفاة والحملات ولا تختزل كلها في معركة واحدة. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: يوم التأسيس دارة الملك عبدالعزيز، صفحات الكتاب المطبوعة كما في الملف المرفق: المصدر: يوم التأسيس، دارة الملك عبدالعزيز، ص 100.
وفي عهد الملك عبدالعزيز أمر الملك عبدالعزيز ببناء مصنع لكسوة الكعبة في مكة المكرمة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ عهد الملك عبدالعزيز كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: اعتماد إنشاء دار صناعة كسوة الكعبة بمكة1346هـ في عهد الملك عبدالعزيز، وفق واس؛ لا يخلط بافتتاح المبنى الحديث بأم الجود1397. https://www.spa.gov.sa/1956427 يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 401
وفي عهد الإمام تركي بن عبدالله كان قاضيه في الرياض الشيخ عبدالرحمن بن حسن، وفي حوطة بني تميم الشيخ سعد العجيري ثم الشيخ علي بن حسين ثم الشيخ عبدالملك بن حسين، وفي وادي الدواسر الشيخ جمعان بن ناصر، وفي المحمل الشيخ محمد بن مقرن، وفي الأحساء الشيخ عبدالله الوهيبي، وفي الوشم الشيخ عبدالله أبا بطين، وفي سدير الشيخ عبدالله بن سليمان بن عبيد ثم الشيخ عبدالرحمن بن حمد الثميري، وفي منيخ والغاط والزلفي الشيخ عثمان بن عبدالجبار بن شبانة ثم ابنه عبدالعزيز، وفي القصيم الشيخ قرناس صاحب الرس، وفي القطيف محمود الفارسي. وكان أميره على الأحساء عمر بن محمد بن عفيصان، وعلى القطيف عبدالله بن غانم، وعلى عمان سلطان بن صقر رئيس القواسم، وعلى وادي الدواسر عبدالله بن إبراهيم الحصين ثم محمد بن عبدالله بن جلاجل، وعلى سدير محمد بن الأمير صاحب ضرما ثم محمد بن عبدان ثم أحمد بن ناصر الصانع، وعلى عنيزة يحيى بن سليمان بن زامل ثم محمد بن ناهض، وعلى بريدة وسائر القصيم عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن حسن، وعلى جبل شمر صالح بن عبدالمحسن بن علي، وعلى الوشم حمد بن يحيى بن غيهب ثم محمد بن عبدالكريم البواردي، وعلى الخرج علي بن محمد بن عفيصان، وعلى المحمل يحيى بن ساري ثم عبدالله بن دخيل.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ عهد الإمام تركي بن عبدالله كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: النص يقيد الواقعة بعهد الإمام تركي بن عبدالله؛ يعتمد نطاق عهده 1240–1249هـ. النطاق يحدد سياق الحدث ولا يعني استمراره طوال العهد أو حدوثه عند أحد حديه. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.تعليق المحرر وسبب التأريخ
المراجعة الشاملة18أكتوبر2026: مراجعة تضييق النطاق الشاملة18أكتوبر2026: هذه قائمة مجملة تضم تعاقب قضاة وأمراء خلال عهد تركي، وبعضها بلفظ ثم؛ سنة وفاة الإمام1249قد تكون سياق الاستعراض، لكنها لا تؤرخ تولي الجميع. بقي نطاق العهد مع تمييز التعاقب. أُبقي التحديد الحالي بعد محاولة ترجيح سنة، وليس لمجرد الاكتفاء بالفترة.مرجع الوثيقة: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF؛ الوثيقة68: 154
وفي تلك المدة أوصى ناصر بن محمد الصانع بوقف الصبيحي والهميل والجامزية بالمجمعة على أولاده، واستثنى نخلًا للأضاحي وحقًا لمرضعة أم مطلق.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ القرنان الثاني عشر والثالث عشر كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. أصل الواقعة غير مؤرخ بسنة؛ التأريخ العام من ترويسة المحقق أو اسم الإمام. تواريخ وفاة الكتّاب ليست تواريخ للعقود. تواريخ النسخ والإثبات المحددة، حيث وجدت، أفردت في الأخبار.؛ تاريخ الوصية أو نسخها أو إثباتها محفوظ بصفته، ولا يستنتج منه تاريخ وفاة الموصي إلا بنص مستقل.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: اعتماد الحقبة 12–13 الهجرية المحفوظة في ملاحظات مقابلة المستخرج، لتحديد سياق الوثيقة فقط؛ لا يستنتج منها تاريخ وفاة صاحبها ولا ينقل تاريخ النسخة إلى أصل الوصية. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.تعليق المحرر وسبب التأريخ
المراجعة الشاملة18أكتوبر2026: مراجعة تضييق النطاق الشاملة18أكتوبر2026: وقف ناصر بن محمد الصانع ممتد إلى أواخر الثاني عشر أو الثالث عشر؛ لم يثبت أن تاريخ وقف ابنه أحمد1242هو تاريخ هذا الوقف، فبقي السياق. أُبقي التحديد الحالي بعد محاولة ترجيح سنة، وليس لمجرد الاكتفاء بالفترة.مرجع الوثيقة: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 36
وفي المدة بين سنتي 127 و132هـ ولي اليمامة المثنى بن يزيد بن عمر بن هبيرة من قبل أبيه والي العراق لمروان بن محمد، فبقي فيها إلى آخر الدولة الأموية. وكان من نقباء الدعوة العباسية ودعاتها رجال من أهل اليمامة، منهم شبل بن طهمان مولى بني حنيفة، وداود بن خالد الذي ولاه المنصور خراسان، وأبو عبدة محمد بن عبدالله الحنفي.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
حُفظ التأريخ 127–132 كما ورد، دون تحويله إلى سنة وفاة أو وقوع محددة. فصل من R0016 بمصدره السابق مع حفظ النص الكامل في سجل الجولة؛ دليل الحسم الجديد يخص تاريخ المقتل واسم القائد.مرجع الوثيقة: منطقة الوشم.pdf؛ صفحات PDF: 208–209
وفي عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد وفد عليه آل مضيان، رؤساء حرب، فبايعوه، وأرسل معهم الشيخ عثمان بن عبدالمحسن أبا حسين يعلمهم فرائض الدين ويقرر لهم التوحيد. وذكر بعض المتأخرين أن ذلك كان نحو سنة 1215هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
عنوان المجد لابن بشر ج1ص288؛ الحركة العلمية في أشيقر ص297. لفظ نحو1215 تقدير منسوب إلى فايز البدراني في فصول من تاريخ قبيلة حرب، وليس في نص ابن بشر. فصل الإرسال عن بيعة المدينة1220.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: النص ينقل عن بعض المتأخرين تأريخ بيعة آل مضيان وإرسال عثمان أبا حسين بنحو1215؛ يعتمد كتقريب ظاهر لا كسنة مجمع عليها. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.مرجع الوثيقة: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق؛ رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1001؛ www-al-jazirah-com-2007-20071021-wo1-htm(1).pdf؛ صفحات PDF: 1
وفاته قبل حصر التركة سنة1240هـ
وفي نحو سنة 1240هـ أو قبلها بقليل توفي الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله الشباني الأشيقري رحمه الله، وكان قاضيًا في الخرج، وليس له عقب من الذكور.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
تصحيح واعتماد19أكتوبر2026بناءً على ملف المالك وصور الصفحات المرفقة: العلماء والكتاب في أشيقر ج1ص229يذكر وثيقة56المتضمنة حصر ما خلفه بعد وفاته وقسمته بين عصبته سنة1240، ويستدل على قرب الوفاة منها. اعتمد نحو1240أو قبلها، وحذف بعد1290من الخبر والتأريخ السابق؛ ليسا قولين متكافئين. عبارة كونه قاضياً للإمام فيصل في ص228تحتاج مقابلة بمصدرها، لأن ولاية فيصل بدأت1250، فلا تثبت تلك النسبة هنا ولا يستبدل بها حكم للإمام تركي دون شاهد.عرض 3٬401–3٬409 من أصل 3٬409 خبرًا