قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬176–1٬200 من أصل 3٬409 خبرًا
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول10، صف20.
وفيها أجاز الشيخ عثمان بن عبدالله بن جمعة بن جامع الخزرجي النجدي الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور، وروى عنه المسلسل بالأولية.
قبل الإسلام
وفيها عادت عنزة لقتال شمر بعد وقعة بصالة، والتقى الطرفان في وقعة الشيخة، واستمر القتال أيامًا حتى كانت الغلبة لعنزة. وقُتل من شمر مطرب بن حمد الأسلمي، وكان داود باشا يعين صفوق الجرباء في تلك الحروب.
مرجع الوثيقة: مادة أحداث عسير المرسلة من المحرر؛ مع مراجعة الروايات النجدية والمراجع المسجلة في تقرير المراجعة
وفيها واجه سعيد بن مسلط وعلي بن مجثل قوات أحمد باشا ومحمد بن عون في عسير، واعتصما برجالهما في عقبة ريدة، بعد تحالفات قبلية سبقت الحملة. واستمرت مقاومة النفوذ المصري ومحاولات الصلح، وأقام سعيد تحصينات ورتب قواته، واتصل بالإمام تركي بن عبدالله بعد استعادته الرياض سنة 1240 هـ.
وفيها ثار آل بكر وآل غنام في عنيزة على أميرها يحيى السليم، ودام القتال بينهم ثلاثة أيام، ثم توسط أهل بريدة فأصلحوا بينهم.
وفي مستهل السنة صالح أبو علي المغربي، قائد الحامية في الرياض، الإمام تركي بن عبدالله على خروج عسكره بسلاحهم، فأمّن تركي أهل الرياض، وانتظر في شقراء حتى تحقق رحيل الحامية، وبعث مشاري بن ناصر بن مشاري بن سعود لضبط البلد، ثم دخل الرياض واتخذها عاصمة لحكمه، فبدأت الدولة السعودية الثانية، وبايعه يحيى بن سليمان أمير عنيزة. وكان تركي قد استولى على عرقة في رمضان سنة 1238هـ، ثم انضم إليه سنة 1239هـ حمد بن يحيى أمير الوشم وسويد بن علي أمير جلاجل وجماعات من سدير والمحمل، ودخلت شقراء وثرمداء وحريملاء والمجمعة في طاعته. وأخذ منفوحة وحاصر الرياض، فلما استنجد أميرها بفيصل الدويش تراجع إلى عرقة وولّى عليها عمر بن محمد بن عفيصان. وتعرضت عرقة لهجوم من أهل الرياض والحامية، ثم عاد تركي إلى حصار الرياض بعد رحيل الدويش، حتى انتهى الأمر بخروج الحامية.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
أساس التأريخ: أُثبتت استعادة الرياض سنة 1240هـ، وفُصلت عن وقائع التمهيد في سنة 1239هـ.تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1238 في المستخرج: وفي رمضان منها استولى الإمام تركي بن عبدالله على عرقة، ونشبت الحرب بينه وبين أهل الرياض ومنفوحة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 350تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1239 في المستخرج: وفيها انضم إلى الإمام تركي حمد بن يحيى أمير الوشم وسويد بن علي أمير جلاجل وأهل سدير والمحمل، ودخلت في طاعته شقراء وثرمداء وحريملاء والمجمعة، وأخذ منفوحة، ثم حاصر الرياض شهرًا. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 352تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1239 في المستخرج: وفيها استنجد أمير الرياض بفيصل الدويش، فتأخر الإمام تركي إلى عرقة وجعل فيها عمر بن محمد بن عفيصان، فلما ارتحل الدويش عاد إلى حصار الرياض. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 353تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1239 في المستخرج: وفيها سار أهل الرياض والترك على عرقة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 353تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1239 في المستخرج: وفيها غزا الإمام تركي بن عبدالله سدير، فوفد عليه رئيس الغاط أحمد بن محمد السديري وأهل الزلفي، فلما عزم على الرحيل استنفر أهل الزلفي والغاط ومنيخ وسدير، فقصد بهم حريملاء. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 354تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1240 في المستخرج: وفي مستهل منها طلب أبو علي المغربي قائد الحامية في الرياض الصلح على أن يخرج بعسكره وسلاحه، فأعطى الإمام تركي الأمان لأهل الرياض، ونزل شقراء حتى تحقق خروج العسكر، وبعث قبله مشاري بن ناصر بن مشاري بن سعود يضبط أمورها. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 356تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1240 في المستخرج: وفيها دخل الإمام تركي بن عبدالله الرياض، واتخذها دار حكمه لحصانتها وكثرة مزارعها، فقامت الدولة السعودية الثانية، وبايعه أمير عنيزة يحيى بن سليمان. من ملف الأخبار المرفق، والإحالة إلى صفحات كتاب يوم التأسيس المطبوعة، لا صفحات PDF. المصدر: يوم التأسيس، دارة الملك عبدالعزيز، ص 13، والأمر الملكي في أول الكتاب. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 357؛ يوم التأسيس دارة الملك عبدالعزيز.pdf، صفحات الكتاب المطبوعة كما في ملف يوم التأسيس: ص 13، والأمر الملكي في أول الكتابوفيما بين سنتي 1240 و1249، في مدة حكمه، أنشأ الإمام تركي بن عبدالله جامع الرياض الكبير على أرض تسمى «النقعة» وسط الرياض.
مكان الوقوع: الرياض (أرض النقعة)
وفيها أنشأ أمير البكيرية عبدالله بن سويلم مقصورة السويلم، وكانت مقرًا للإمارة ومسكنًا لبعض أسر آل سويلم.
مكان الوقوع: البكيرية (القصيم)
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول3، صف21؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها توفي الأمير ساري بن يحيى بن عبدالله بن سويلم أمير ثادق والمحمل رحمه الله، وكان قد أدرك قيام الدولة السعودية الثانية على يد الإمام تركي بن عبدالله، وتولى الإمارة بعده ابنه يحيى بن ساري.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول6، صف67.
وفيها ولي الشيخ عبدالله أبا بطين قضاء الوشم وسدير. وفيها توفي الشيخ عثمان بن عبدالله بن جامع قاضي البحرين بها رحمه الله، وتولى القضاء بعده ابنه أحمد. وفي حدودها ولد بقرية الهلالية الشيخ خلف بن إبراهيم بن هدهود.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1240 في المستخرج: وفيها توفي الشيخ عثمان بن عبدالله بن جامع قاضي البحرين بها رحمه الله، وتولى القضاء بعده ابنه أحمد. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 936تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1240 في المستخرج: وفي حدودها ولد بقرية الهلالية الشيخ خلف بن إبراهيم بن هدهود. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 936وفيها شرع عثمان بن سند في تأليف تاريخه بطلب من داود باشا، بعد أن حثه على ذلك القاضيان عبدالقادر الحيدري وأسعد، وسجل فيه أخبار العراق وما اتصل بها من أخبار نجد وقبائلها.
وفيها انهزم محمد كتخدا قرب الحلة، وكان للعقيلات أثر في القتال، ثم دخلوا الحلة ونهبوها. وخرج محمد كتخدا إلى الحويزة بعد أن لم يأذن له حمود بن ثامر بالنزول عنده.
وفيها عاد الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب من مصر، وتولى القضاء في الرياض في عهد الإمام تركي بن عبدالله.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1241 في المستخرج: وفيها عاد الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب من مصر إلى نجد، فاستقبله الإمام تركي بن عبدالله وجعله قاضيًا بالرياض، وبقي ابنه الشيخ عبداللطيف بمصر لطلب العلم. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 938؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 362مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول3، صف24؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها قل المطر، ووقع الجدري فعم البلاد.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول6، صف68.
وفيها ولد بالرياض الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن مرشد.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول10، صف21.
وفي الخميس ٨ شعبان ١٢٤١هـ، أجاز الشيخ محمد بن علي بن سلوم الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1241 في المستخرج: وفي يوم الخميس 8 شعبان منها أجاز الشيخ محمد بن علي بن سلوم الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1289مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص129.
وفيها أثبت عثمان بن عبدالعزيز بن منصور ملكيته لوفاء الوفاء في أخبار دار المصطفى، وذكر سلسلة نسبه في القيد.
مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «قراءة في كتاب "الشماسية والإنسان: الاستيطان لا التأسيس"»؛ https://alomran.info/?p=504451#post؛ الصف 906 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع.
كتب محمد المنصور وصية زاهرة بنت ملحم الفعيم في الشماسية. وأورد كتاب «الشماسية والإنسان: الاستيطان لا التأسيس» هذه الوصية ضمن شواهد الاستيطان في البلدة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التاريخ منصوص للواقعة أو لتحرير الوثيقة في المقالة، وحفظت إحالتها مستقلة عن متن ابن عامر.تعليق المحرر وسبب التأريخ
إضافة تحريرية من مقالة «قراءة في كتاب "الشماسية والإنسان: الاستيطان لا التأسيس"»؛ https://alomran.info/?p=504451#post؛ الصف 906 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. قوبل الخبر بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات المرفقة، وبأخبار تاريخ ابن عامر النشطة قبل الإضافة. هذه إضافة تحريرية إلى الحوليات من خارج متن الكتاب.وفيها حاصر ماجد وفيصل ابنا حمود بن ثامر البصرة، واستعانا بإمام مسقط وبني كعب. وقاتل العقيلات في الدفاع عنها، وقُتل منهم رجال، ثم صالح متسلم البصرة إمام مسقط فرجع عنه.
وفيها قاتل مناخور سليمان محمد كتخدا ومن معه من الأقرع وابن قشعم ورستم، واستعان بزبيد والعقيلات بقيادة جعفر. واستُعملت المدافع في القتال، وانهزمت قوات محمد كتخدا، وقُتل منها جمع كبير قُدّر في الرواية بألف إلى ألفين. وأُرسلت رؤوس من القتلى إلى داود باشا فأمر بعرضها.
وفيها جدد ماجد بن حمود حصار البصرة بعدما فارقه أخوه فيصل ورجع إلى أبيه، واستعان ببني كعب وحاول اقتحام سورها بالسلالم. ورده المدافعون عنها من العقيلات النجديين وأهل الزبير.
وفيها قدّم داود باشا عقيلاً بن محمد بن ثامر على المنتفق، وسار مناخور سليمان يؤيده بجيش انضم إليه صفوق الجرباء. وبدأت المواجهة في ربيع الأول عند عفك ثم انتقلت إلى البغيلة، وانتهت بخروج حمود بن ثامر عن مواضعه.
وفيها أقطع الإمام تركي بن عبدالله أحمد بن ناصر الصانع أرض الحمادية في حرمة، يعمرها بالمراكزة على أن يكون الثلث لبيت المال، ولا تُقسم حتى تُغِل، ويعاونونه من الديوان في بناء جدرانها وعمل مسيلها.
مكان الوقوع: حرمة
وفيها توفي الشيخ عبدالله بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، ومولده سنة 1165، وكان قد تولى التعليم والفتيا بعد أبيه.
وفيها توفي الشيخ عثمان بن عبدالجبار.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1242 في المستخرج: وفيها توفي الشيخ عثمان بن عبدالجبار بن شبانة بالمجمعة، وكان قد تولى قضاء مسقط، وأصلح بين الإمام سعود وأهل عمان، رحمه الله. أثبتت الحاشية السنة دون تاريخ توليته أو عقد الصلح. المراجع: منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى(1).pdf، صفحات PDF: 244وفيها عاد مشاري بن عبدالرحمن بن مشاري بن سعود من مصر، فأكرمه خاله الإمام تركي بن عبدالله، وولّاه منفوحة. وأرّخت بعض الأخبار عودته سنة 1241هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1242 في المستخرج: وفيها قدم مشاري بن عبدالرحمن بن مشاري بن سعود من مصر، فأكرمه خاله الإمام تركي وجعله أميرًا على منفوحة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 366عرض 1٬176–1٬200 من أصل 3٬409 خبرًا