قلائد المجد في أخبار نجد

مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.

ابن عامر: قلائد المجد في أخبار نجد

ملاحظات
مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (698)

عرض 351–375 من أصل 2٬533 خبرًا

قبل الإسلام

نحو سنة 265هـ تقدير المحرر

وفي حدود هذه السنة توفي الشاعر يحيى بن مروان بن أبي الجنوب، وكان المعتز قد قلده اليمامة والبحرين.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. السنة تقريبية كما في الملف.
نحو سنة 280هـ تقدير المحرر

وفي حدود هذه السنة توفي أبو علي محمد بن جعفر بن نمير الحنفي اليمامي، الشاعر الراوية الأديب.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. السنة تقريبية كما في الملف.
283هـ تقدير المحرر

وفيها توفي بالبصرة الأديب أبو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد، وأصله من اليمامة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. لم يجر استنباط سنة جديدة.
286هـ

وفيها اتسعت حركة أبي سعيد الجنابي بالبحرين والقطيف، وانضم إليه القرامطة وجماعات من الأعراب، واتجه نحو البصرة. فجهز الخليفة المعتضد عباس بن عمر الغنوي، وأسند إليه اليمامة والبحرين، وأمده بنحو ألفي مقاتل. والتقى الجيشان في شعبان، فانهزم عباس وأُسر، واستولى الجنابي على المعسكر، وتذكر الأخبار أنه قتل الأسرى حرقًا.

مكان الوقوع: البحرين

286هـ

وفيها اعترض رجال من طيئ قافلة الحج عند الأجيعر، وقاتلوا أهلها ونهبوا أموالًا للتجار، قُدرت قيمتها بنحو مليون دينار.

287هـ

وفي أواخر ذي الحجة اعترضت طيئ ومن انضم إليها قافلة الحجاج العائدة إلى العراق عند المعدن، وكان أمير الحاج أبا الأغر. واستمر القتال يومين، وانتهى بانتصار الحجاج ومقتل صالح بن مدركة، رئيس المهاجمين، وعدد من أعيان قومه. ثم دخل الركب بغداد ومعه أسرى ورؤوس بعض القتلى.

294هـ

وفيها اعترض زكرويه القرمطي قوافل الحج، وطم الآبار والبرك في واقصة والعقبة والثعلبية وغيرها بالجيف والتراب والحجارة، فقتل عددًا كبيرًا من الحجاج ونهب أموالهم. وتذكر الأخبار أن الأموال المأخوذة بلغت مليوني دينار وأن القتلى بلغوا عشرين ألفًا، وهي تقديرات نقلتها الرواية. ثم وجه الخليفة المكتفي جيشًا إلى القرامطة، فقُتل زكرويه وجماعة من أصحابه.

301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كانت حجر مصر اليمامة ووسطها ومنزل الأمراء منها وإليها تجلب الأشياء، ثم جوّ وهي الخضرمة على يوم وليلة من حجر، وفي جوّ بنو سحيم وبنو ثمامة وبنو عامر بن حنيفة وبنو عجل.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كانت الخضرمة، وهي جوّ الخضارم، مدينة وقرى وسوقًا، وفيها بنو الأخيضر بن يوسف، وهي أول اليمامة لمن قصد البحرين.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كان سوق الفلج من دار جعدة تسوقه نزار واليمن، عليه أبواب الحديد وسمك سوره ثلاثون ذراعًا، وفي جوفه مئتان وستون بئرًا عذبة وأربعمئة حانوت، وهو لبني أبي سمرة من جعدة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كانت الهيصمية لبني صهيب من بني قشير، وهي مدينة يركض على جدارها أربع من الخيل.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة أخرج القرامطة بني قشير من يبرين في شرقي اليمامة، وكانت قشير قد استخرجتها من أيدي ساكنيها من بطون العرب.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة توطنت عقيل بن كعب معادن اليمامة وديار ربيعة، ومنها معدن الحسن ومعدن الحفير بناحية عماية، وهما معدنا ذهب غزير.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كان الوشم من أرض اليمامة للقراوشة من بني نمير، وأوله ثرمداء وأثيفية وهما لمعشر عمارة بن عقيل.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كانت أشيقر والشقراء لبني تميم.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كان القصيم من أوطان اليمامة لعبس، والنباج لبني مجيد من قريش، والنقار لبني قطن من نمير، واليرم لضنة من نمير، والسر لبني صلاءة من نمير.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كان بنو شهاب بن ظالم من نمير في الهزمة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كانت منفوحة قرية لبني قيس بن ثعلبة، وفي العوقة ناس من بني عدي بن حنيفة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كانت بقرية المجازة من جانب اليمامة الآخر بنو هزان من عنزة، وإلى جانبها قرية ماوان وبها بنو هزان وبنو ربيعة ناس من النمر بن قاسط.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كانت أكمة لبني عبد الله بن جعدة، والغيل لعبد الله بن جعدة، والقصور والشويق للسمرات، والهيصمية لقشير، والجدول لبني قشير، والفقي لآل حماد من تميم.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كانت بقرية الهدار بنو هفان بن الحارث بن الدول، وبقرية فيشان بنو عامر بن حنيفة، وبالقرية بنو سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، وبغبراء بنو الحارث بن مسلمة بن عبيد.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
301–334هـ تقدير المحرر

ونحو هذه المدة كان سواد باهلة، وأوله من مشرقه بلد يقال له القويع يعرف ببني زياد من باهلة، ثم أعلى منه حصن آل عصام، ومنهم أبو المنيع الشاعر، وكانت جزالى لبني عصم من باهلة ومواليها.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.
310هـ تقدير المحرر

وفيها انتقل أهل قرّان من اليمامة إلى البصرة لحيف لحقهم من ابن الأخيضر في مقاسماتهم وجدب أرضهم، فجمع لهم أبو الحسن أحمد بن الحسين بن المثنى مالًا قووا به على المسير، فلما بلغوا البصرة أمر لهم سبك أمير البصرة بكسوة ونزلوا محلة المسامعة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. لم يجر استنباط سنة جديدة.
312هـ

وفي محرم اعترض أبو طاهر القرمطي قافلة للحجاج قرب الهبير ونهبها، فبلغ الخبر بقية الركب وهم في فيد، فأقاموا حتى نفد زادهم. وأشار أمير الحج أبو الهيجاء عبدالله بن حمدان بالرجوع إلى وادي القرى، فلم يقبلوا لطول الطريق. ثم هاجمهم القرامطة وأسروا الأمير وقادة معه، وأخذوا الإبل والأمتعة والأموال والنساء والصبيان، ورجعوا إلى هجر، وتركوا من بقي من الحجاج دون رواحل أو زاد، فهلك منهم خلق جوعًا وعطشًا.

312–313هـ تقدير المحرر

وفي هذه المدة سار أبو طاهر القرمطي عن الكوفة إلى الإحساء بالذرية والثقلة بعد أن هزم ورقاء الشيباني وجنيًّا الصفواني وثملًا ومن معهم، وسلّم البلد إلى إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يوسف المعروف بالأخيضر صاحب اليمامة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. النطاق محفوظ بحديه ولا يعرض كسنة محددة.

عرض 351–375 من أصل 2٬533 خبرًا