قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬901–1٬925 من أصل 3٬409 خبرًا
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص104,105.
وفي 20 شوال 1350هـ، أوقف الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل شرح منتهى الإرادات على طلبة العلم، وألا يباع أو يورث أو يحبس.
قبل الإسلام
وفيها قُتل سليم المحمد في عنيزة غيلة، وهو حفيد محمد السليم أخي الأمير عبدالله السليم.
وفيها توفي الشيخ صالح بن عثمان القاضي، قاضي عنيزة، وتولى القضاء بعده الشيخ عبدالله بن محمد المانع.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1351 في المستخرج: وفي ربيع الآخر منها توفي فجر يوم الأحد الشيخ صالح بن عثمان القاضي رحمه الله، وكان قد سعى في طبع تفسيري ابن كثير والبغوي وشرحي المنتهى والإقناع. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1101وفيها شُيّد قصر الملك عبدالعزيز في مدينة قبة بمحافظة الأسياح شمال شرق القصيم، وهو من القصور التي سكنها الملك عبدالعزيز.
مكان الوقوع: قبة – الأسياح
وفيما بين سنتي 1351 و1357 كان منصور بن عبدالرحمن بن عمران وعمر بن عبدالله الشويعر يقسمان العقار والدور ويقوّمانها بين الورثة والشركاء في جلاجل بأمر القاضي الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري.
مكان الوقوع: جلاجل
وفيها أُنشئ في الرياض مركز عام للهاتف، ووُصلت به الدوائر الرسمية وغيرها بشبكة من الأسلاك.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفيها اندلعت حركة الحسن الإدريسي في عسير بعد القضاء على حركة ابن رفادة، ثم لجأ الإدريسي إلى إمام اليمن، واستمرت إعادة السيطرة حتى آخر السنة. ثم هرب الإدريسي ولجأ إلى إمام اليمن يحيى حميد الدين، واستمر إخماد الثورة وإعادة الأمور إلى ما كانت عليه حتى آخر سنة 1351.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي 17 جمادى الأولى أصدر الملك عبدالعزيز من الرياض الأمر رقم 2716 بتسمية الدولة «المملكة العربية السعودية»، وحدد 21 من الشهر نفسه موعدًا لإعلان التوحيد. وكانت مفاوضات امتياز البترول قد جرت قبل ذلك ولم تتم، لأن الشركات لا تتعاقد إلا مع دولة لها نظام لتوارث العرش، وكان الملك قد اعتزم تقرير هذا النظام وتعيين ولي العهد، فأخّرت ذلك ثورة ابن رفادة، فلما أُخمدت قرر أولًا تغيير اسم المملكة. ونص الأمر على أن يسري التحويل من تاريخ إعلانه، وألا يؤثر في المعاهدات والاتفاقات والالتزامات الدولية ولا في العقود الفردية، وأن تبقى الأنظمة والأوامر السابقة نافذة، وأن تظل تشكيلات الحكومة القائمة مؤقتًا إلى أن توضع تشكيلات جديدة. ونص كذلك على أن يشرع مجلس الوكلاء في وضع نظام أساسي للمملكة ونظام لتوارث العرش ونظام لتشكيلات الحكومة، وأن لرئيس مجلس الوكلاء أن يضم إلى المجلس من يشاء من ذوي الرأي عند وضعها. واختير يوم الخميس 21 جمادى الأولى سنة 1351، الموافق لليوم الأول من برج الميزان، يومًا لإعلان توحيد المملكة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1351 في المستخرج: وفي 17 جمادى الأولى منها صدر الأمر الملكي بتوحيد أجزاء المملكة باسم المملكة العربية السعودية، وأن يكون لقب الملك عبدالعزيز ملك المملكة العربية السعودية. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 687تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1351 في المستخرج: وفي 21 جمادى الأولى منها أعلن توحيد المملكة باسم المملكة العربية السعودية. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 689وفي أواسط شوال رُكّب في الرياض مركز لاسلكي كبير ضمن شبكة اتصالات ربطت أنحاء المملكة، وبلغ مجموعها ثمانية وعشرين مركزًا تُجرى عبرها الاتصالات إلى مختلف الأنحاء، منها تسعة عشر مركزًا برقيًّا وهاتفيًّا في آن واحد، وأربعة مراكز نقالة موضوعة على سيارات لاستخدامها في التنقلات، وعُدّ هذا المشروع الأول من نوعه في جزيرة العرب. ومن المراكز اللاسلكية الهاتفية: مكة والرياض وجدة وبريدة والأحساء وحائل والقريات وتبوك والقطيف والجبيل والطائف والليث والدوادمي والقتير، وقد نُقل الأخير فيما بعد إلى نجران. ومن المراكز اللاسلكية: المدينة المنورة وأبها وجبران وصبيا والقنفذة وينبع ورابغ والعلا والوجه والجوف.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي 16 ربيع الآخر نُفذ في مكة حكم الإعدام في رجل أُدين بالتجسس للعمل على إخراج حكم الملك عبدالعزيز من الحجاز. وكان الجاسوس قد اعترف بأنه انضم في مصر إلى «رابطة حجازية» أُلّفت للعمل على رد آل الحسين إلى الحجاز وإخراج ابن سعود منه، ولها أعضاء في العراق والحجاز، وأن الرابطة انتدبته مقابل أجر لاستطلاع حالة الحجاز الاقتصادية والسياسية وأحوال السكان وميولهم، بطلب من الأمير عبدالله أمير شرق الأردن. وذكر أن الأمير عبدالله طلب من الرابطة عن طريق أخيه زيد إرسال أسلحة، فاشترت الرابطة بأمره بنادق ورصاصًا وخناجر قديمة مستعملة، وأُخرجت عن طريق الإسماعيلية والقنطرة ثم عبر سيناء متجنبةً العريش، لتصل برًّا إلى العقبة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي 16 ربيع الآخر نُفذ في مكة حكم القتل في سعيد نوري ومحمد علي حمادة، بعد إقرارهما بإعطاء فهد بن محمد الفهد الحمدان مسحوقًا مخدرًا أدى إلى وفاته. وقد حكم عليهما الشرع بالقتل لإقرارهما، ونُفذ الحكم بعد صدور الإرادة الملكية.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي مساء الأربعاء 21 ربيع الآخر توفي الشيخ عبدالله علي رضا قائمقام جدة بالطائف، وصُلي عليه في مسجد ابن عباس بحضور الملك عبدالعزيز والأمير فيصل. وصُلي عليه في مسجد ابن عباس، وحضر الصلاة عليه الملك عبدالعزيز وابنه فيصل، وعمّ الحزن عليه الحجاز لما عُرف به من أعمال الخير.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفيها انتهت حركة ابن رفادة بمقتله ومقتل ولديه، بعد دخوله الحجاز ومحاولته استمالة قبائل إلى مناهضة حكومة الملك عبدالعزيز. وأعلنت حكومة الحجاز هلاك ابن رفادة مع ولديه وتغلبها على الفتنة، ونشرت جريدة «هند جديد» التي تصدر في كلكتة في عددها الصادر في 29 ربيع الأول سنة 1351 مقالًا طويلًا في ذلك.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي محرم أُرخت نسخة صالح بن عثمان القاضي من الفوائد المنثورة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفيها كثرت الأمطار وانفرج الجدب والمجاعة في نواحٍ من نجد، وعُرفت السنة باسم «الصيوف» أو «الرجعة».
مرجع الوثيقة: عبدالمحسن بن محمد بن معمر، صفحات من تاريخ نجد: إمارة العيينة وتاريخ آل معمر؛ ترجمة http://www.al-moammar.com/pages/history_trans_8.htm
وفي الحادي والعشرين من ربيع الآخر نُقل عبدالعزيز بن فهد بن معمر من إمارة ينبع إلى إمارة جدة.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول8، صف5.
وفي ربيع الآخر ١٣٥١هـ، ولي الشيخ عمر بن محمد بن سليم قضاء بريدة بعد وفاة أخيه الشيخ عبدالله.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1351 في المستخرج: وفيها ولي الشيخ عمر بن محمد بن سليم قضاء بريدة بعد وفاة أخيه الشيخ عبدالله. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1101وفيما بين سنتي 1352 و1369 كان عبدالله بن علي بن سويد أميرًا، يشهد على عقود أهل جلاجل وتُكتب إليه كتب القضاة في خصوماتهم لينفذها.
وفي صفر منها كتب ولي العهد سعود بن عبدالعزيز إلى محمد بن ماضي وجماعة أهل روضة سدير يشكرهم على معاهدتهم له بولاية العهد، ويدعو لهم بالخير ويرجو أن يوفقه الله وإياهم له.
مكان الوقوع: روضة سدير
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها صفر 1352 في المستخرج: وفي صفر منها أجاب ولي العهد سعود بن عبدالعزيز محمد بن ماضي وأهل روضة سدير، يشكرهم على مبايعته بولاية العهد، ويدعو لهم بالخير، ويرجو أن يوفقه الله وإياهم له. الوثيقة 23؛ استكمل الخبر بقراءة الصفحة المصورة، إذ لم يستخرج النص الآلي إلا صدر الرسالة. يؤرخ كتاب «من وثائق سدير»، الوثيقة 23، ص 63 من الملف، جوابًا مماثلًا في 20 صفر 1352؛ تحفظ الروايتان للمقابلة قبل دمجهما. اختلف تاريخ الجواب بين20 و21 صفر1352؛ جمعت الروايتان دون حسم اليوم. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 63؛ تاريخ الأمير محمد بن عبدالعزيز بن ماضي(1).pdf، صفحات PDF: 142وفي 27 رمضان وقف إبراهيم بن أحمد بن عبيد ربع عين بئر المعيزاني دلوًا يُسقى منها المسلمون في سوق باب السراحية، ووقف عليها قطعة الأرض التي بين البئر وسكة بيت الصخيبر.
مكان الوقوع: جلاجل
وفي 3 شوال أذن الملك عبدالعزيز لأهل تمير أن يحموا الشعب لخيلهم بشرط أن يكون للخيل خاصة، ولا يمنعوا منه ناسًا ويرخصوا لآخرين، وكتب بذلك إلى حسن بن محمد الخطيب.
مكان الوقوع: تمير
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 3 شوال 1352 في المستخرج: وفيه أذن الملك عبدالعزيز لأهل تمير بحماية الشعب لخيلهم، بشرط أن يخص بالخيل وألا يؤذن لبعض الناس ويمنع آخرون. الوثيقة 25. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 67وفيها باع عبدالله بن مشاري، وكيل أوقاف الداخلة، بإذن الشيخ عبدالله العنقري نخلتين خضرية وقطارة من وقف صوام المسجد الجامع في روضة سدير، في الصفارية الداخلية، على عبدالله بن عبدالمحسن بن فنتوخ بثلاثة وثلاثين ريالًا، وشهد على البيع الأمير عبدالعزيز بن محمد بن مهنا.
مكان الوقوع: روضة سدير
وفي الخميس 23 محرم جرت أول مكالمة هاتفية لاسلكية بين مكة والرياض، تحدث فيها الملك عبدالعزيز إلى ابنه الأمير سعود مدة لا تقل عن عشرين دقيقة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي 4 صفر، الموافق 29 مايو 1933م، وُقعت اتفاقية امتياز التنقيب عن النفط وإنتاجه في شرقي البلاد مع شركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا. ومثّل الحكومة وزير المالية، ومثّل الشركة هاملتون. وتضمن الاتفاق قرضًا أوليًا قدره ثلاثون ألف جنيه ذهبًا، وقرضًا آخر قدره عشرون ألفًا يستحق بعد ثمانية عشر شهرًا، مع إيجار سنوي وعوائد على الإنتاج، وكانت مدة الامتياز ستين سنة. وصادق الملك عليه في 14 ربيع الأول، ونظم أحد أدباء الأحساء شعرًا بهذه المناسبة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1352 في المستخرج: وفيها منح الملك عبدالعزيز امتياز التنقيب عن النفط في شرقي البلاد لشركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا، ونص الاتفاق على قرض أولي قدره ثلاثون ألف جنيه ذهبًا، وقرض آخر قدره عشرون ألفًا يستحق بعد ثمانية عشر شهرًا من نفاذ الاتفاق إن بقي قائمًا، مع إيجار سنوي وعوائد على الإنتاج. مراجعة الحسم: نص الاتفاقية يثبت قرضًا أوليًا30000جنيه ذهبًا وقرضًا ثانيًا20000بعد18شهرًا من نفاذها بشرط بقائها؛ عبارة دفع50000معجلة عند التوقيع غير صحيحة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 691وفي 5 ربيع الآخر عُقدت معاهدة الصداقة وحسن الجوار بين المملكة العربية السعودية وإمارة شرق الأردن، ونظمت حقوق الطرفين وحددت البوادي التابعة لكل منهما. وتحتوي المعاهدة على أربع عشرة مادة، وعلى بروتوكول تحكيم من تسع مواد، وملحق من سبع مواد في توضيح الشهادات لإعادة المنهوبات والوساقة والعرايق والدية والتعويض عن الخسائر والخدمة وتعريف البدو، ويتبعها ستة كتب متبادلة. وقد صدّق عليها الملك عبدالعزيز في 12 رجب سنة 1352 (30 أكتوبر سنة 1933م)، ثم صدّق عليها الأمير عبدالله، وتُبودلت النسخ المبرمة في القاهرة في 4 رمضان، بواسطة معتمد الملك فوزان السابق، وفؤاد باشا الخطيب عن إمارة شرق الأردن.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.عرض 1٬901–1٬925 من أصل 3٬409 خبرًا