قلائد المجد في أخبار نجد

وفيها بدأت سنوات قحط وغلاء في نجد، واشتدت الأزمة في السنة التالية حتى اضطر بعض الناس إلى أكل الجيف، ومات ناس من الجوع.

وفيها ولد الشيخ عبدالله بن حسن آل الشيخ.

وفي 18 شعبان 1287هـ، أوقف محمد بن فيصل مختصر المسند على طلبة العلم، وجعل النظر له مدة حياته. شهد عبدالعزيز صالح بن مرشد الصيرامي، وكتب إبراهيم بن سعيد القويزاني.

وفيها أُعير الشيخ صالح المبيض نسخة من المختبر المبتكر شرح المختصر.

وفيها نسخ عبدالله بن محمد بن فنتوخ نونية ابن القيم.

وفي 14ذي الحجة1287هـ، نسخ أحمد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبيد الكلام المفيد في كلمة التوحيد في أربع صفحات ألحقت بآخر مخطوط آخر.

وفي 2 محرم أمضى سعود بن فيصل وقف أبيه الإمام فيصل على جامع المبرز بالأحساء.

وفي ربيع الأول أمر الإمام سعود بن فيصل ألا يلزم محمد بن عبدالمحسن أبابطين شيء مما يلزم أهل الروضة، لأنه من أهل شقراء.

وفي ربيع الأول أوقف إبراهيم بن ناصر بن عيفان ملكه المعروف بالمعيزاني في حويطة جلاجل على أضحية له وأخرى لوالديه، وقدّم من غلته خمس وزان لإمام مسجد الحويطة، وجعل الفاضل للضعيف من ذريته، وكان قد اشتراه في الشهر نفسه من سويلم بن عميرة العازمي.

وفيها كتب الإمام سعود بن فيصل إلى من يراه كتابه من رجاله، يأمرهم بألا يعترضوا محمد بن عبدالمحسن ومن معه من آل أبابطين، وذكر أنهم من خاصته.

وفيها استولت القوات العثمانية على الأحساء والقطيف، بعد استعانة الإمام عبدالله بن فيصل بوالي بغداد مدحت باشا في نزاعه مع أخيه سعود. وكانت الأحساء والقطيف قد دخلتا في حكم الدولة السعودية في عهد الإمام تركي بن عبدالله سنة 1245هـ، ثم تعاقبت عليهما التحولات السياسية والعسكرية.

وفيها تقدمت الحملة العثمانية إلى عسير بقيادة رديف باشا وأحمد مختار باشا، ووقعت مواجهات وحصارات لريدة وحصون آل عائض، ثم استقرت السيطرة العثمانية على أجزاء واسعة من المنطقة. وأُسر رجال من آل عائض وزعماء القبائل، ووصل بعضهم إلى إسطنبول في أوائل ربيع الآخر 1289 هـ.

وفيها توفي عبيد بن علي بن رشيد، الذي شارك أخاه عبدالله في تأسيس إمارة آل رشيد وقيادة جيوشها.

وفي محرم تولى محمد بن عبدالله بن رشيد إمارة حائل بعد قتله ابن أخيه بندر بن طلال. وتروي الأخبار أنه قتله عند استقباله وهو قادم بالحاج، ثم سبقه إلى حائل وحاصر إخوته المعتصمين في القصر حتى استولى عليهم وقتلهم، ومنهم بدر وسلطان وعبدالله. وجاء بدء إمارته بسنة 1289هـ، وفي رواية أخرى سنة 1288هـ.

وفيها كان حسن بن عثمان بن زامل أميرًا في الجنوبية، واستدان عنده عيال محمد البقعي من علي بن ناصر بن سند ما ثمنه ستة أريل بعدما أصابهم الجوع، ورهنوه نصيب إبراهيم وحمد في مقرات أبيهم من توالي الصويلحية.

وفي 1 صفر نظر الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن في وصية عبدالرحمن بن ركبان من أهل سدير، المتضمنة وقفًا، فأفتى بصحتها، وأن النظر فيها لابنه حمد ثم للصالح من ذريته، وألا ينازع أحد الوصي في تنفيذها.

وفيها استمر الجدب وضيق المعيشة في نجد، وانتشرت أمراض وأوبئة، واشتدت حاجة الناس إلى الأقوات.

وفيها انتشر في عنيزة مرض في الرأس سُمي «أبا دمغة»، ومات به عدد كبير من الناس، منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن مانع وسليمان الحمد البسام.

وفيها ولد الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري.

وفيها أجاز الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد الشيخ المسند مصطفى بن خليل التونسي في مذهب الحنابلة وبجميع مروياته إجازة عامة.

وفيها حمل الشيخ محمد بن عمر بن سليم إلى الرياض، في آخر رحلة له إليها، كتاب «كشف الغمة في الرد على من كفّر هذه الأمة»، وكان قد ظهر في بريدة بعد وفاة عثمان بن منصور بسنين ونُسب إليه. ورد عليه الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بكتاب «مصباح الظلام في الرد على منتقص شيخ الإسلام».

وفي أوائل هذه السنة كانت نجد في قحط وغلاء وفتن ومظالم.

وفيها قبض عبدالرحمن بن عياف زكاة أهل جلاجل من العيش، وبقي منها مقادير عند بعضهم بأمر الشيوخ.

وفيما بين سنتي 1291 و1312 كان إبراهيم بن سليمان العسكر أميرًا ينظر في بعض شؤون أهل جلاجل، وإليه كتب القاضي عبدالعزيز بن صالح بن مرشد في قسمة تركة عثمان بن عبيد بين ورثته.

وفيما بين سنتي 1291 و1295 كان الريال يُشترى به سبعون وزنة من التمر وعشرون صاعًا من العيش سنة 1291، ثم ستون وزنة وثمانية عشر صاعًا سنة 1292، ثم أربعون وزنة واثنا عشر صاعًا سنة 1293، ثم صار يُشترى به ستون وزنة من التمر، وفي سنة 1295 خمس وستون وزنة واثنان وعشرون صاعًا.