قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (698)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1232هـ
- 1232–1233هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- غير محدد التاريخ
عرض 1٬851–1٬875 من أصل 2٬533 خبرًا
مرجع الوثيقة: عبدالمحسن بن محمد بن معمر، صفحات من تاريخ نجد: إمارة العيينة وتاريخ آل معمر؛ ترجمة http://www.al-moammar.com/pages/history_trans_8.htm
وفي الحادي والعشرين من صفر عُيّن عبدالعزيز بن فهد بن معمر أميرًا لينبع، خلفًا لصالح العصيمي.
مرجع الوثيقة: المستند المرفق «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر»، الفقرات D268
وفيها التقت قوات عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي بقوة بقيادة ابن فيصل الدويش عند أم رضمة، وانتهت الوقعة بهزيمة قوة ابن الدويش ومقتله مع رجال من أصحابه. وجاء ذلك في أثناء المواجهات التي أعقبت معركة السبلة.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص108.
وفي 29 رجب 1348هـ، قوبل رفع اليدين في الصلاة على نسخة كثيرة البياض، مع التنبيه إلى إعادة التصحيح عند العثور على نسخة سالمة.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص109.
وفيها أعار عبدالرزاق الدايل مشعان المنصور نسخة الامتناع لطالب الانتفاع.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص298.
دون محمد بن علي بن محمد بن عبدالوهاب معلومات عن تملكات وقراءات على مخطوط، ونقل أنه قرئ على مصنفه بواسطة محمد بن إبراهيم بن أبي حميدان النجدي سنة977هـ.
قبل الإسلام
وفيها أُنشئت مدرسة الأمراء، وهي أول مدرسة نظامية في الرياض.
مكان الوقوع: الرياض
وفيما بين سنتي 1349 و1352 كان الشيخ فالح بن عثمان الصغير قاضيًا في الزلفي، ومن أحكامه فيها ثبوت الشفعة لنورة المطلق الطيار.
مكان الوقوع: الزلفي
وفيها أعلن جون فيلبي إسلامه، وتسمى عبدالله، وقدم المسجد الحرام محرمًا للعمرة، ومعه صالح العنقري يعلمه المناسك.
مرجع الوثيقة: عبدالمحسن بن محمد بن معمر، صفحات من تاريخ نجد: إمارة العيينة وتاريخ آل معمر؛ ترجمة http://www.al-moammar.com/pages/history_trans_9.htm
وفيها عُيّن حمد بن ناصر بن معمر أميرًا لوادي الدواسر، فباشر شؤون البلدة والقبائل التابعة لها.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول8، صف3.
وفي ١٣ جمادى الأولى ١٣٤٩هـ، توفي بالرياض الشيخ سعد بن حمد بن عتيق قاضيها رحمه الله.
وفيها وصلت الكهرباء إلى قصر الحكم في الرياض.
مكان الوقوع: قصر الحكم، الرياض
وفيها اختار الملك عبدالعزيز موقع قصره غرب الدوادمي وحدد مساحته، وبُني القصر في نحو سنة بكلفة 3000 ريال.
مكان الوقوع: الدوادمي
مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفيها استمر ضيق الأقوات والمجاعة في نواحٍ من نجد، واضطر أناس إلى الاقتيات بنبات البورق، فعُرفت السنة باسمه.
مرجع الوثيقة: عبدالمحسن بن محمد بن معمر، صفحات من تاريخ نجد: إمارة العيينة وتاريخ آل معمر؛ ترجمة http://www.al-moammar.com/pages/history_trans_3.htm
وفي خامس شعبان اتفق مندوبو الملك عبدالعزيز والإمام يحيى على ثماني مواد لتنظيم العلاقات وحسن الجوار وتسليم المطلوبين والنظر في حقوق الرعايا. وترأس الوفد السعودي عبدالله بن محمد بن معمر، أمير بيشة، بعد مفاوضات حول جبل عرو بدأت في جمادى الآخرة.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول8، صف4.
وفيها تولى الشيخ عبدالله بن جاسر القضاء بالمستعجلة بمكة.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص104,105.
وفي 20 شوال 1350هـ، أوقف الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل شرح منتهى الإرادات على طلبة العلم، وألا يباع أو يورث أو يحبس.
وفيها قُتل سليم المحمد في عنيزة غيلة، وهو حفيد محمد السليم أخي الأمير عبدالله السليم.
وفيها توفي الشيخ صالح بن عثمان القاضي، قاضي عنيزة، وتولى القضاء بعده الشيخ عبدالله بن محمد المانع.
وفيها شُيّد قصر الملك عبدالعزيز في مدينة قبة بمحافظة الأسياح شمال شرق القصيم، وهو من القصور التي سكنها الملك عبدالعزيز.
مكان الوقوع: قبة – الأسياح
وفيما بين سنتي 1351 و1357 كان منصور بن عبدالرحمن بن عمران وعمر بن عبدالله الشويعر يقسمان العقار والدور ويقوّمانها بين الورثة والشركاء في جلاجل بأمر القاضي الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري.
مكان الوقوع: جلاجل
وفيها أُنشئ في الرياض مركز عام للهاتف، ووُصلت به الدوائر الرسمية وغيرها بشبكة من الأسلاك.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفيها اندلعت حركة الحسن الإدريسي في عسير بعد القضاء على حركة ابن رفادة، ثم لجأ الإدريسي إلى إمام اليمن، واستمرت إعادة السيطرة حتى آخر السنة. ثم هرب الإدريسي ولجأ إلى إمام اليمن يحيى حميد الدين، واستمر إخماد الثورة وإعادة الأمور إلى ما كانت عليه حتى آخر سنة 1351.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي 17 جمادى الأولى أصدر الملك عبدالعزيز من الرياض الأمر رقم 2716 بتسمية الدولة «المملكة العربية السعودية»، وحدد 21 من الشهر نفسه موعدًا لإعلان التوحيد. وكانت مفاوضات امتياز البترول قد جرت قبل ذلك ولم تتم، لأن الشركات لا تتعاقد إلا مع دولة لها نظام لتوارث العرش، وكان الملك قد اعتزم تقرير هذا النظام وتعيين ولي العهد، فأخّرت ذلك ثورة ابن رفادة، فلما أُخمدت قرر أولًا تغيير اسم المملكة. ونص الأمر على أن يسري التحويل من تاريخ إعلانه، وألا يؤثر في المعاهدات والاتفاقات والالتزامات الدولية ولا في العقود الفردية، وأن تبقى الأنظمة والأوامر السابقة نافذة، وأن تظل تشكيلات الحكومة القائمة مؤقتًا إلى أن توضع تشكيلات جديدة. ونص كذلك على أن يشرع مجلس الوكلاء في وضع نظام أساسي للمملكة ونظام لتوارث العرش ونظام لتشكيلات الحكومة، وأن لرئيس مجلس الوكلاء أن يضم إلى المجلس من يشاء من ذوي الرأي عند وضعها. واختير يوم الخميس 21 جمادى الأولى سنة 1351، الموافق لليوم الأول من برج الميزان، يومًا لإعلان توحيد المملكة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي أواسط شوال رُكّب في الرياض مركز لاسلكي كبير ضمن شبكة اتصالات ربطت أنحاء المملكة، وبلغ مجموع مراكزها ثمانية وعشرين مركزًا. فأصبح في المملكة ثمانية وعشرون مركزًا لاسلكيًّا تُجرى عبرها المخابرات إلى كافة الأنحاء، منها تسعة عشر مركزًا برقيًّا وهاتفيًّا في آن واحد، وأربعة مراكز نقالة موضوعة على سيارات لاستخدامها في التنقلات، وعُدّ هذا المشروع الأول من نوعه في جزيرة العرب. ومن المراكز اللاسلكية الهاتفية: مكة والرياض وجدة وبريدة والأحساء وحائل والقريات وتبوك والقطيف والجبيل والطائف والليث والدوادمي والقتير، وقد نُقل الأخير فيما بعد إلى نجران. ومن المراكز اللاسلكية: المدينة المنورة وأبها وجبران وصبيا والقنفذة وينبع ورابغ والعلا والوجه والجوف.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.وفي 16 ربيع الآخر نُفذ في مكة حكم الإعدام في رجل أُدين بالتجسس للعمل على إخراج حكم الملك عبدالعزيز من الحجاز. وكان الجاسوس قد اعترف بأنه انضم في مصر إلى «رابطة حجازية» أُلّفت للعمل على رد آل الحسين إلى الحجاز وإخراج ابن سعود منه، ولها أعضاء في العراق والحجاز، وأن الرابطة انتدبته مقابل أجر لاستطلاع حالة الحجاز الاقتصادية والسياسية وأحوال السكان وميولهم، بطلب من الأمير عبدالله أمير شرق الأردن. وذكر أن الأمير عبدالله طلب من الرابطة عن طريق أخيه زيد إرسال أسلحة، فاشترت الرابطة بأمره بنادق ورصاصًا وخناجر قديمة مستعملة، وأُخرجت عن طريق الإسماعيلية والقنطرة ثم عبر سيناء متجنبةً العريش، لتصل برًّا إلى العقبة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.عرض 1٬851–1٬875 من أصل 2٬533 خبرًا