قلائد المجد في أخبار نجد

مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.

ابن عامر: قلائد المجد في أخبار نجد

ملاحظات
مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)

عرض 2٬551–2٬575 من أصل 3٬409 خبرًا

قبل الإسلام

غير محدد التاريخ

وكان أحمد بن علي بن محمد بن مطلق الطيار وأهله من أهل الزلفي، ثم انتقلوا إلى الغاط.

مكان الوقوع: الزلفي؛ الغاط

تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: خلاصة المراجعة الشاملة: انتقال أحمد بن علي بن محمد بن مطلق الطيار من الزلفي إلى الغاط لم يحمل سنة. نشر وثائق الأسرة ونسب أجيالها لا يثبتان زمن هذه الهجرة؛ لا تقسم الأجيال إلى متوسطات افتراضية لتأريخها. بقي غير مؤرخ لتعذر دليل سنة أو فترة منضبطة، لا لعدم مراجعته.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء) تقدير المحرر

وكان قصر المنسف، شمال الزلفي، مقرًا لجار الله بن حمد الغزي.

مكان الوقوع: المنسف، شمال الزلفي

تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: البحث في خبر جارالله بن حمد الغزي والمنسف لم يوفر سنة إنشاء القصر أو اتخاذه مقراً. تشير دراسة الاستيطان المحلية إلى وجود الأسرة قبل1277هـ، وتضع استيطان الجد تقريباً بين1240و1250، وتذكر أنه حي بعد1289؛ ليست هذه وثيقة تأريخ للقصر. اعتمد القرن الثالث عشر سياقاً أخيراً، ولم أجعل1290تاريخ مسجد المنسف تاريخاً للقصر.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
غير محدد التاريخ

وكان علي بن عبدالرحمن بن علي بن عبدالله بن علي بن حمد الراشد، الكاتب المشهور في الزلفي، قد انتقل منها إلى الكويت.

مكان الوقوع: الزلفي؛ الكويت

تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: خلاصة المراجعة الشاملة: لم تتعين سنة انتقال الكاتب علي بن عبدالرحمن الراشد إلى الكويت من الشاهد المتاح. تشابه أسماء الأسرة والكتّاب لا يجيز نقل تاريخ وثيقة لشخص آخر إليه؛ يحتاج أصل مراسلة أو تملك مؤرخ مرتبط به. بقي غير مؤرخ لتعذر دليل سنة أو فترة منضبطة، لا لعدم مراجعته.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
غير محدد التاريخ

وكان علي بن سليمان بن ناصر بن عبدالله بن علي الطيار من أهل الزلفي، فنزح إلى الغاط واستقر بها.

مكان الوقوع: الزلفي؛ الغاط

تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: خلاصة المراجعة الشاملة: هجرة علي بن سليمان بن ناصر الطيار إلى الغاط غير مؤرخة؛ لا ينقل تاريخ دراسات أو أعمال حفيده المسمى باسمه إلى الجد. بقيت سنة الانتقال غير محسومة. بقي غير مؤرخ لتعذر دليل سنة أو فترة منضبطة، لا لعدم مراجعته.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
نحو سنة 1285هـ تقدير المحرر

وكتب الإمام عبدالله بن فيصل إلى ناصر بن صالح ونوابه بألا يُتعرض لأرض اللعبون المسماة فيد آل بوعود، لأنه ثبت بكتابة الشيخ ابن عبدالجبار أنها لم تدخل بيت المال في وقت عبدالعزيز بن سعود. ونسخ عبدالرحمن بن عبدالله التويجري هذا الأمر في 30 جمادى الآخرة 1375هـ، وصادق قاضي المجمعة محمد المطوع على مطابقة النسخة لأصلها في 4 رجب من السنة نفسها.

مكان الوقوع: حرمة

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها عهد الإمام عبدالله بن فيصل في المستخرج: وفي تلك المدة أمر الإمام عبدالله بن فيصل ناصر بن صالح بعدم التعرض لأرض ابن لعبون المسماة فيد آل بوعود، لثبوت أنها لم تدخل بيت المال. ونسخ هذا الأمر عبدالرحمن بن عبدالله التويجري في 30 جمادى الآخرة 1375 هـ. وصادق قاضي المجمعة محمد المطوع على مطابقة النسخة لأصلها في 4 رجب من السنة نفسها. أصل الواقعة غير مؤرخ بسنة؛ التأريخ العام من ترويسة المحقق أو اسم الإمام. تواريخ وفاة الكتّاب ليست تواريخ للعقود. تواريخ النسخ والإثبات المحددة، حيث وجدت، أفردت في الأخبار.؛ الوثيقة 10؛ تاريخ النسخ لا تاريخ الأمر الأصلي.؛ الوثيقة 10؛ تصديق لاحق للنسخ المؤرخ 30 جمادى الآخرة. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF؛ الوثيقة10: 39؛ من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 39–40؛ من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 40
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: رُجحت نحو1285هـ للأمر الأصلي، بمقابلة من وثائق سدير، الوثيقتين9و10، صفحاتPDF38–40. الوثيقة9مؤرخة11ربيعالأول1285، من عبدالله بن فيصل إلى ناصر بن صالح في أرض ابن لعبون وعدم دخولها بيت المال؛ والوثيقة10غير مؤرخة الأصل ومن المرسل نفسه إلى المتلقي نفسه في الموضوع نفسه. قرب1285قرينة ترجيح بالمراسلة الموازية، لا تاريخ صريح للوثيقة10. أما30جمادىالآخرة1375و4رجب1375فتاريخا النسخ والتصديق اللاحقين؛ لا يُنسبان إلى أصل الأمر. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
1319–1373هـ تقدير المحرر

وكتب الملك عبدالعزيز إلى عبدالعزيز بن صالح وجماعته أهل عشيرة سدير جوابًا عن طلبهم المسامحة من الجهاد، وذكر أنه عرّف رجله ابن خميس بأمرهم.

مكان الوقوع: عشيرة سدير

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها عهد الملك عبدالعزيز في المستخرج: وفي تلك المدة أجاب الملك عبدالعزيز أهل عشيرة سدير عن طلب المسامحة بالجهاد، وأحالهم على ما عرف به ابن خميس. أصل الواقعة غير مؤرخ بسنة؛ التأريخ العام من ترويسة المحقق أو اسم الإمام. تواريخ وفاة الكتّاب ليست تواريخ للعقود. تواريخ النسخ والإثبات المحددة، حيث وجدت، أفردت في الأخبار. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF؛ الوثيقة19: 59
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: كتاب عبدالعزيز بن عبدالرحمن إلى أهل عشيرة سدير غير مؤرخ؛ صنفه من وثائق سدير، الوثيقة19ص58، في القرن الرابع عشر. اعتمد نطاق حكمه في نجد1319–1373هـ بعد تعذر ترجيح سنة للكتاب، لا سنة لحادث جهاد معين، ولا تاريخ1366لرسالة أخرى إلى عبدالعزيز بن صالح.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء) تقدير المحرر

وأفتى الشيخ عبدالرحمن بن حسن بصحة وقف فايز بن خلف العرينات في العطار لخلوه من الحرمان، وفرّق بينه وبين صورة الوقف على الورثة التي أبطلها الشيخ محمد بن عبدالوهاب.

مكان الوقوع: العطار

تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: أصل وقف فايز بن خلف قديم، ونسخة عبدالرحمن بن محمد بن عبيد مؤرخة25ذي القعدة1264هـ، وفيها إقرار للسويكت وفتوى لعبدالرحمن بن حسن. لم يثبت أن1264هي تاريخ الفتوى أيضاً؛ اعتمد القرن الثالث عشر سياقاً للفتوى فقط بعد تعذر سنة مستقلة. من وثائق سدير، ص112–114؛ تبقى تواريخ الأصل والنسخة والفتوى متمايزة.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء) تقدير المحرر

واصطلح أهل حوطة الشمالية في جلاجل، ومنهم محمد بن أحمد بن سلمان وهلال بن مانع وعمر بن أحمد بن واصل، على قسمة ماء مسيل الشعبة من أم قصير إلى الغبية أسهمًا ومداريج: مدرج أم حزم ثم آل هلال ثم فرحة ثم فيد أبا سعد ثم تنة ثم آل سلمان ثم فيد بن براهيم ثم أم الندى ثم الشماري ثم فيد بن مجلي، ولأهل الغبية ثلاثة أقدام بقدم عمر بن أحمد بن واصل، وجعلوا غرم الخراب على قدر الأملاك.

مكان الوقوع: جلاجل

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها القرن الثاني عشر في المستخرج: وفي تلك المدة اصطلح أهل حوطة الشمالية بجلاجل على سهام السيل ومدارجه ومؤن إصلاح مجراه، موزعة على أملاكهم من أعلى الشعبة إلى أسفلها. أصل الواقعة غير مؤرخ بسنة؛ التأريخ العام من ترويسة المحقق أو اسم الإمام. تواريخ وفاة الكتّاب ليست تواريخ للعقود. تواريخ النسخ والإثبات المحددة، حيث وجدت، أفردت في الأخبار. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF؛ الوثيقة51: 117
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: اعتماد الحقبة 12–12 الهجرية المحفوظة في ملاحظات مقابلة المستخرج، لتحديد سياق الوثيقة فقط؛ لا يستنتج منها تاريخ وفاة صاحبها ولا ينقل تاريخ النسخة إلى أصل الوصية. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: مراجعة تضييق النطاق الشاملة18أكتوبر2026: قسمة مسيل الشعبة تتضمن أسماء وقرائن من القرن الثاني عشر دون سنة مكتوبة. البحث لم يثبت سنة عقدها، فبقي القرن. أُبقي التحديد الحالي بعد محاولة ترجيح سنة، وليس لمجرد الاكتفاء بالفترة.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره تقدير المحرر

وكان عبدالقادر بن عبدالله العديلي من علماء أهل سدير، يُعمل بحكمه وكتابته ولا يعترض عليها أحد من قضاتها، على ما شهد به عثمان بن عبدالله بن بشر وعثمان بن منصور وإبراهيم بن محمد العتيقي.

مكان الوقوع: سدير

تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: المقصود هنا شهادة ابن بشر وابن منصور وإبراهيم العتيقي على قبول خط عبدالقادر العديلي، لا تاريخ كتابة وثائقه في القرن الثاني عشر. اجتمع عصر هؤلاء الشهود في أواسط القرن الثالث عشر وأواخره، ولم يعثر على سنة للشهادة نفسها. اعتمدت الفترة أخيراً، ولا ينقل تاريخ نقل1383هـ إلى الأصل ولا وفاة العديلي1180إلى هذه الشهادة.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه تقدير المحرر

وكان عبدالحميد بن عبدالله بن محمد بن صلطان إمام جامع المجمعة، وسيف بن أحمد العتيقي إمام مسجد ابن سليم فيها.

مكان الوقوع: المجمعة

تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: وثيقة الكلبية تشهد بإمامة عبدالحميد بن عبدالله بن محمد بن صلطان وسيف بن أحمد العتيقي، وكاتبها عثمان بن عبدالله بن شبانة المتوفى1161هـ. بحث الوثيقة المنشور في موقع العتيقي قرنها بأمراء المجمعة في أوائل القرن الثاني عشر؛ اعتمد أوائل القرن ومنتصفه بعد تعذر سنة مفردة. لا يطابق سيف بن أحمد تلقائياً بسيف بن حمد المتوفى1189. https://alateeqi.com/ar/history-articles/history-8/
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
نحو سنة 1227هـ تقدير المحرر

وكان حميد بن حمد قاضيًا في بلد الروضة من سدير.

مكان الوقوع: روضة سدير

تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: رُجحت نحو1227هـ لخبر كون حميد بن حمد قاضياً في روضة سدير. يشهد البحث الوثائقي المنشور «من أعلام بلدة روضة سدير» في الجزيرة30نوفمبر2023على قضائه بالروضة سنة1227هـ، ويذكر أخذ أعلام البلدة عنه آنذاك؛ https://www.al-jazirah.com/2023/20231130/wo1.htm . والمقصود تأريخ ممارسة القضاء التي يلخصها الخبر، لا الجزم بأن تعيينه بدأ سنة1227، ولا أن الحكم غير المؤرخ المنقول في «من وثائق سدير» حُرر في هذه السنة. لذلك عُرضت السنة بصيغة التقريب وبقي أصل الوثيقة وإحالته محفوظين. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء) تقدير المحرر

وأوصى حمد بن حسن بن شارخ بإحدى خضريتين له في الوضيمة سبلًا على صوام مسجد مشرفة في روضة سدير، وبالأخرى سبلًا على الضعيف من أيتام الشارخ.

مكان الوقوع: روضة سدير

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها القرن الثالث عشر في المستخرج: وفي تلك المدة أوصى حمد بن حسن بن شارخ بالمقفزية لأضحيته، ونخل لصوام مسجد مشرفة وللمحتاجين من أيتام الشارخ، وولى الأصلح من ذريته. أصل الواقعة غير مؤرخ بسنة؛ التأريخ العام من ترويسة المحقق أو اسم الإمام. تواريخ وفاة الكتّاب ليست تواريخ للعقود. تواريخ النسخ والإثبات المحددة، حيث وجدت، أفردت في الأخبار.؛ تاريخ الوصية أو نسخها أو إثباتها محفوظ بصفته، ولا يستنتج منه تاريخ وفاة الموصي إلا بنص مستقل. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF؛ الوثيقة82: 183
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: اعتماد الحقبة 13–13 الهجرية المحفوظة في ملاحظات مقابلة المستخرج، لتحديد سياق الوثيقة فقط؛ لا يستنتج منها تاريخ وفاة صاحبها ولا ينقل تاريخ النسخة إلى أصل الوصية. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: مراجعة تضييق النطاق الشاملة18أكتوبر2026: وقف حمد بن حسن بن شارخ غير مؤرخ، ولا يسند إلى سنة وفاة أو نسخة مجاورة؛ بقي القرن الثالث عشر. أُبقي التحديد الحالي بعد محاولة ترجيح سنة، وليس لمجرد الاكتفاء بالفترة.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء) تقدير المحرر

وفي تلك المدة أوصى عبدالرحمن بن عثمان بعشرين وزنة تمر من حقه في غرس خوينة، جعل نصفها لإمام مسجد عشيرة ونصفها للمدرسة، فإن كان الإمام هو المدرس كانت له كلها.

مكان الوقوع: عشيرة سدير

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها القرن الثالث عشر في المستخرج: وفي تلك المدة أوصى عبدالرحمن بن عثمان بعشرين وزنة تمر من حقه في غرس خوينة، جعل نصفها لإمام مسجد عشيرة ونصفها للمدرسة، فإن كان الإمام هو المدرس كانت له كلها. أصل الواقعة غير مؤرخ بسنة؛ التأريخ العام من ترويسة المحقق أو اسم الإمام. تواريخ وفاة الكتّاب ليست تواريخ للعقود. تواريخ النسخ والإثبات المحددة، حيث وجدت، أفردت في الأخبار.؛ تاريخ الوصية أو نسخها أو إثباتها محفوظ بصفته، ولا يستنتج منه تاريخ وفاة الموصي إلا بنص مستقل.؛ مراجعة الحسم: العشرون وزنة نصفان لوظيفتي الإمامة والتعليم، وإذا جمعهما شخص استحقها كلها؛ لا يحمل لفظ المدرسة هنا على حذف نصيب المدرس مع وجود شرط الإمام المدرس. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF؛ الوثيقة99: 219
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: اعتماد الحقبة 13–13 الهجرية المحفوظة في ملاحظات مقابلة المستخرج، لتحديد سياق الوثيقة فقط؛ لا يستنتج منها تاريخ وفاة صاحبها ولا ينقل تاريخ النسخة إلى أصل الوصية. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: مراجعة تضييق النطاق الشاملة18أكتوبر2026: وصية عبدالرحمن بن عثمان غير مؤرخة، وأسماء أوقاف عشيرة لا تحدد سنة؛ بقي القرن الثالث عشر. أُبقي التحديد الحالي بعد محاولة ترجيح سنة، وليس لمجرد الاكتفاء بالفترة.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء) تقدير المحرر

وكان عبدالرحمن بن عدوان يفتي بأن ما يرد على أهل البلد من الكلف، كالضيف وشبهه، يكون على كل أحد بحسبه، ومن يعتريه منه أكثر من غيره فله الرجوع على غيره.

تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: فتوى عبدالرحمن بن عبدالله بن عدوان في كلف البلد ليست مؤرخة في النص. في من وثائق سدير ص370–371فتاوى منفصلة لبعض العلماء بتواريخ أخرى، فلا تنقل تواريخ1285أو1338لغيرها إليها. اعتمد القرن الثالث عشر سياقاً أخيراً لعصر المفتي، دون جعل وفاته1285تاريخ الفتوى.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
نحو سنة 86هـ تقدير المحرر

وفي هذه السنة أو بعدها توفي الشاعر النجدي الأشهب بن ثور النهشلي الدارمي التميمي، المنسوب إلى أمه رميلة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. السنة غير محسومة.؛ العبارة تقول سنة 86هـ أو بعدها بلا حد أعلى؛ أبقي غير محدد السنة بدل اختلاق مدى.
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: يرجح نحو86هـ لوفاة الأشهب، كما في حاشية تحقيق الحيوان؛ ويذكر تحقيق المقتضب أنه بعد86، فيحفظ الخلاف. ليس86 سنة قطعية، وتستبدل الإحالة المبهمة «هذه السنة» بتأريخ مفهوم. https://islamport.com/l/adb/5525/1981.htm ؛ https://ablibrary.net/book_content/b/11347/87?lang=ar يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
نحو سنة 102هـ تقدير المحرر

وفي هذه السنة أو في سنة مائة أو بعدها توفي الهرماس بن زياد الباهلي، وهو آخر الصحابة موتاً باليمامة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. السنة غير محسومة.؛ اختلاف السنة 100 أو 102 أو بعدها بلا حد أعلى؛ لم يجزم بسنة واحدة.
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: وفاة الهرماس من وفيات أواخر القرن الأول أو أوائل الثاني. تحفظ أقوال100 و102 أو بعدها في المستخرج، مع قول الذهبي في السير: أظنه بقي إلى حدود90. تحديد الحقبة يوضح السياق ولا يجعل100–102 مدى قطعيًا. https://hdith.com/encyclopedia/v2/r/p-6676 يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: بعد إعادة البحث يُرجح نحو102هـ بدل نطاق القرنين: الإصابة لابن حجر يورد102 أو100 أو بعدها؛ وتهذيب التهذيب ينقل عن عكرمة بن عمار لقاءه بالهرماس سنة102، وهو ما يقوي تأخر وفاته إلى هذا الحد أو بعده. تبقى رواية حدود90 عند الذهبي محفوظة بوصفها قولًا آخر. اختيار102 تقريبي لا وفاة قطعية في يوم أو سنة متفق عليها. https://ablibrary.net/book_content/b/2417/86?lang=ar يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته
نحو سنة 932هـ تقدير المحرر

وتعاقب على حكم الأحساء والقطيف علي بن أجود نحو شهرين، ثم ناصر بن أجود نحو ثلاث سنوات، ثم باعها لقطن بن علي بن هلال بن زامل فحكم نحو سنة وخلفه ولده. ثم دفعها إلى عضيب بن زامل بن هلال، فحكم نحو سبعة أشهر حتى انتزعها راشد بن مغامس، وجعل أخاه محمدًا على البصرة وأقام هو بالأحساء والقطيف.

تعليق المحرر وسبب التأريختعليق المحرر: حفظت المعلومة دون تعيين سنة لا يحسمها النص. تعاقب علي وناصر وقطن وعضيب «نحو شهرين... ثلاث سنين... نحو سنة... نحو سبعة أشهر» بلا سنة مؤكدة؛ ولا صلة نجدية مصرحة
تعليق المحرر وسبب التأريختعاقب حكام بمدد دون سنة بداية ثابتة، فأبقي غير مؤرخ.
تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل.
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: رُجحت نحو932هـ لنهاية التعاقب المذكور واستيلاء راشد بن مغامس على الأحساء والقطيف، ولا تعني أن جميع الولايات المتتابعة وقعت في سنة واحدة. يدرس خالد بن عبدالله السعيد هذا التسلسل في «السلطان مقرن بن زامل الجبري(ت927هـ/1521م)»، المجلة العربية للنشر العلمي، العدد28،2فبراير2021، ص91؛ فيجعل بداية التعاقب بعد مقتل مقرن927هـ، ويضع استيلاء راشد بين931و932هـ. https://www.ajsp.net/research/السلطان_مقرن_بن_زامل_الجبري.pdf . اختيرت نحو932للعرض الزمني بصيغة تقريب تشمل اختلاف931–932، مع بقاء مدد الحكام الواردة في نيل المنى كما هي. ويختلف ضبط اسم الحاكم الأخير بين عضيب في النقل السابق وقضيب أو غصيب في الدراسة؛ أبقي ضبط النص المنقول إلى حين مقابلة الأصل، ولا يغيّر هذا اختلاف السنة المرجحة. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

مرجع الوثيقة: وثائق أسر كويتية نجدية، إعداد مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي، 2017، تعليق المحقق، ص 183

القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء) تقدير المحرر

تولى الشيخ سيف بن حمد بن محمد العتيقي إمامة جامع السليمية في حرمة وخطابته، وأنشأ فيها مدرسة ومكتبة، ولهما أوقاف. وكان ذلك قبل وفاته سنة 1189هـ، ولم تتحدد سنة إنشائهما.

تعليق المحرر وسبب التأريخالوثيقة غير مؤرخة؛ لم يُعتمد تاريخ مستنتج.
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: بحث علماء آل عتيقي في مجلة الدارة ودراسة حياته المحالة من موقع الأسرة يثبتان إمامة سيف بن حمد العتيقي ومدرسته ومكتبته، لكن لا يحددان سنة الإنشاء. اعتمد القرن الثاني عشر أخيراً؛ أبقي خلاف وفاة1189و1190في المصادر ولا جعلت سنة الوفاة سنة افتتاح المدرسة أو المكتبة. https://darahjournal.org.sa/Details.php?article_no=2&mag_no=87
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

مرجع الوثيقة: وثائق أسر كويتية نجدية، إعداد مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي، 2017، الوثيقة ١، ص 187

بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري تقدير المحرر

حكم قاضي المجمعة الشيخ إبراهيم بن محمد العتيقي بعدم قسمة أعيان وقف محمد بن عبدالله بن منصور العتيقي، لأن الأضاحي مشاعة في غلته، وكتب الحكم بأمره عبدالله بن محمد الفاخري؛ ولم تتحدد سنة الحكم.

تعليق المحرر وسبب التأريخالوثيقة غير مؤرخة؛ لم يُعتمد تاريخ مستنتج.
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: حكم إبراهيم بن محمد العتيقي بعدم قسمة الوقف في وثائق أسر نجدية كويتية، ص187، غير مؤرخ. يقع نشاطه القضائي المشهود له في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر؛ وردت له وثيقة قضاء1288وإقرار مستقل1306. لا يثبت أن1306تاريخ هذا الحكم المنفصل الذي كتبه عبدالله بن محمد الفاخري؛ اعتمدت الفترة أخيراً. https://www.al-jazirah.com/2011/20110130/wo3.htm
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

مرجع الوثيقة: وثائق أسر كويتية نجدية، إعداد مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي، 2017، الوثيقة ٢، شرح الوثيقة، ص 194.

1255هـ تقدير المحرر

بعد1255هـ — سنة إحالة

وبعد وفاة أحمد بن ناصر الصانع سنة 1255هـ انتقلت معظم أسهم أرض الحمادية في حرمة بالشراء الشرعي من ورثته إلى مضاوي بنت محمد بن أحمد الصانع، والدة محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن سليمان العتيقي.

تعليق المحرر وسبب التأريخ1255هـ سنة وفاة أحمد الصانع، وليست تاريخ انتقال الأسهم؛ أُبقي انتقال الملك غير محدد السنة.
تعليق المحرر وسبب التأريختصحيح واعتماد19أكتوبر2026بناءً على ملف المالك وصور الصفحات المرفقة: اعتمد المالك إلحاق الخبر بسنة وفاة الصانع1255بصيغة وبعدها. لا تجعل خانة1255سنة الشراء، فهي حد أدنى فقط؛ كما أن1242تاريخ هبة الإمام تركي للصانع لا بيع الورثة. تفصيل الوثيقة في وثائق أسر نجدية كويتية ص192–194.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

مرجع الوثيقة: الإمارة في عودة سدير، https://alomran.info/1585/؛ المادة والوثائق التي أرسلها المحرر

بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري تقدير المحرر

وأوقف عامر، الموصوف في وثيقته بأنه رئيس العودة، وقفًا له مصارف في وجوه البر. والوثيقة غير مؤرخة، ويرجح من اسم كاتبها والأشخاص المذكورين فيها أنها من أواخر القرن الحادي عشر أو مطلع القرن الثاني عشر الهجري.

تعليق المحرر وسبب التأريخلا يُحول تقدير عمر الوثيقة إلى سنة تعيين الرئيس؛ https://alomran.info/2749/ .
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: وثيقة وقف عامر رئيس العودة غير مؤرخة؛ قرائن الكاتب والأسماء ترجح أواخر القرن الحادي عشر أو مطلع الثاني عشر، دون نسبة تاريخ قطعي إلى الوثيقة. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: مراجعة تضييق النطاق الشاملة18أكتوبر2026: وقف عامر رئيس العودة غير مؤرخ، والقرائن من الكاتب وأسماء الأشخاص تدعم أواخر الحادي عشر أو أوائل الثاني عشر فقط. لا تحسب سنة متوسطة أو تخلط عامر هذا بأمير آخر يحمل الاسم. أُبقي التحديد الحالي بعد محاولة ترجيح سنة، وليس لمجرد الاكتفاء بالفترة.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

مرجع الوثيقة: الإمارة في عودة سدير، https://alomran.info/1585/؛ المادة والوثائق التي أرسلها المحرر

بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره تقدير المحرر

وكان ناصر بن عبدالله بن دباس أميرًا على عودة سدير في عهد القاضي الشيخ عثمان بن منصور، قبل سنة 1282 هـ، ولم يتحدد تاريخ ابتداء إمارته أو نهايتها.

تعليق المحرر وسبب التأريخالحد الأعلى لا يثبت أن التعيين وقع سنة1282؛ أُبقي غير محدد السنة.
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: تثبت المادة أن ناصر بن عبدالله بن دباس أمير العودة في زمن عثمان بن منصور وقبل1282هـ، ولا تعين سنة توليه. اعتمد أواسط القرن الثالث عشر وأواخره سياقاً أخيراً، دون افتراض أن وفاة أبيه أو سلفه1267تعني توليه في السنة نفسها؛ مراجعة الإمارة في عودة سدير: https://alomran.info/1585/
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

مرجع الوثيقة: الإمارة في عودة سدير، https://alomran.info/1585/؛ المادة والوثائق التي أرسلها المحرر

بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري تقدير المحرر

وتعاقب على إمارة عودة سدير، في مرحلة تعيين الأمير من خارج البلدة، فهد بن محمد القريني وناصر بن حسين المسعري ورجاء بن محمد الخامسي القحطاني، ولم تتعين تواريخ ولاياتهم في المادة المتاحة.

تعليق المحرر وسبب التأريخالتاريخ غير محدد بدقة في المادة؛ أُبقي التقدير موضحًا في النص.
تعليق المحرر وسبب التأريخالمراجعة الشاملة18أكتوبر2026: بعد البحث في تسلسل أمراء العودة بقيت ولايات القريني والمسعري والخامسي بلا سنوات فردية. يندرج النص في المرحلة الإدارية المتأخرة بعد1381هـ وقرب تحول البلدة إلى مركز1412هـ؛ اعتمد أواخر الرابع عشر وأوائل الخامس عشر سياقاً أخيراً، لا تاريخ بدء أو نهاية لأي واحد منهم. https://alomran.info/1585/
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

مرجع الوثيقة: الملف التجميعي، فقرة٨٤٢؛ الحركة العلمية في أشيقر ص٢٣٦؛ توجيهات الخبر٣٢. شاهد خاتمة المصحف: منطقة الوشم PDF٣١٧، R0316، مؤرخة٢١شعبان١١٦٣ وتصفه بالسابع عشر؛ تحفظ في حاشية الخبر.

1163هـ تقدير المحرر

بعد1163هـ — سنة إحالة

وبعد سنة 1163هـ توفي الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عثمان، الملقب بالسحيمي، المشهور بالخط، رحمه الله.

تعليق المحرر وسبب التأريختصحيح واعتماد19أكتوبر2026بناءً على ملف المالك وصور الصفحات المرفقة: الحركة العلمية في أشيقر ص236ينص في ترجمة السحيمي على بعد1163هـ. تصحح المراجعة السابقة التي عدت العبارة استنتاجاً من خاتمة مصحف؛ هي تأريخ المصدر بحد أدنى. يظهر الخبر في سنة1163بصيغة وبعدها، ولا تعني خانة1163أن الوفاة وقعت فيها. وتذكر الحاشية خاتمة مصحف21شعبان1163وأنه السابع عشر، وهو شاهد مستقل على حياته.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

مرجع الوثيقة: المجمعة حاضرة إقليم سدير PDF٥١؛ Alan Dillon، Captain Shakespear،٢٠١٩، قائمة الصور، الصورة٣١؛ أصل اليومية Mss Eur A230 في مكتبة قطر الرقمية. توجيه الخبر٧٦: تقدير بناء القصر ينقل إلى حاشية هذه الزيارة.

1332هـ تقدير المحرر

وفي يوم الاثنين الثاني من مارس سنة ١٩١٤م زار الرحالة وليام شكسبير عبدالله بن إبراهيم العسكر بالمجمعة، ووصف مجلسه ورسمه في يومياته.

تعليق المحرر وسبب التأريختاريخ ميلادي صريح، لم يُحوّل إلى يوم هجري حسابي ولم تُنشأ منه سنة بناء للقصر.
تعليق المحرر وسبب التأريخذكر المصدر المحلي، المجمعة حاضرة إقليم سدير PDF٥١، أن الأمير عبدالله أخبر الرحالة بأن أباه الأمير إبراهيم شيد القصر قبل الزيارة بستين سنة، واستنتج منه البناء نحو١٢٧٢هـ. ويسمي المصدر الرحالة سادلير خطأً؛ أما لقاء٢مارس١٩١٤ فمع شكسبير. لم تُقرأ عبارة الستين سنة من صورة اليومية نفسها، فيبقى التقدير منسوبًا إلى المصدر المحلي، ولا تُنشأ به حولية مستقلة للبناء.
تعليق المحرر وسبب التأريختحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: الخبر مؤرخ صراحة2مارس1914م، ويقع هذا اليوم في1332هـ. اعتمد العام الهجري للملاحة الزمنية بتحويل تحريري، مع إبقاء التاريخ الميلادي الأصلي كاملًا في النص؛ لا ينسب تاريخ يوم هجري غير منصوص إلى المؤلف. المصدر المحفوظ: المجمعة حاضرة إقليم سدير صPDF51، وإحالة يوميات شكسبير. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.
قارِن رابط الخبر ملاحظة على الخبر في سنته

عرض 2٬551–2٬575 من أصل 3٬409 خبرًا