قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬301–1٬325 من أصل 3٬409 خبرًا
مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «وكالة الشيخ عثمان بن منصور لعبدالله بن عمران»؛ https://alomran.info/?p=501013#post؛ الصف 975 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع.
في 25 رمضان أثبت قاضي سدير عثمان بن منصور ولاية عبدالله بن عمران على قبض حقوق إخوته القاصرين من تركة أبيهم في سوق الشيوخ وغيره، وضم إليه ناصر بن محمد في القبض. وأثبت كذلك توكيل والدتهم مضاوي بنت عبدالرحمن بن مفيد ابنها عبدالله بقبض نصيبها.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التاريخ منصوص للواقعة أو لتحرير الوثيقة في المقالة، وحفظت إحالتها مستقلة عن متن ابن عامر.تعليق المحرر وسبب التأريخ
إضافة تحريرية من مقالة «وكالة الشيخ عثمان بن منصور لعبدالله بن عمران»؛ https://alomran.info/?p=501013#post؛ الصف 975 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. قوبل الخبر بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات المرفقة، وبأخبار تاريخ ابن عامر النشطة قبل الإضافة. هذه إضافة تحريرية إلى الحوليات من خارج متن الكتاب.قبل الإسلام
وفيها وقعت معركة بقعاء بين قوات حائل بقيادة عبدالله وعبيد ابني رشيد، وأهل القصيم بقيادة عبدالعزيز بن محمد من بريدة ويحيى السليم من عنيزة. فانهزم أهل القصيم وقُتل منهم جمع من الأعيان، وأُسر يحيى السليم ثم قُتل. وتروي أخبار عنيزة أن وجعان الرأس عرض عليه النجاة بفرسه فأبى، وأن عبدالله بن رشيد أمر بقتله بعدما بلغه خبر غير صحيح عن مقتل أخيه عبيد. ونجا عبدالله بن يحيى السليم، وكان فتى، بمساعدة الدجيني من الأبيات من مطير، فعاد إلى عنيزة. وتولى إمارتها بعد مقتل يحيى أخوه عبدالله السليم. وتعين رواية أخرى أن الذي قيل إنه قُتل كان أخًا لعبدالله بن رشيد من أمه، لا عبيدًا.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1257 في المستخرج: وفيها كانت وقعة بقعاء بين أهل القصيم وحلفائهم وبين عبدالله بن رشيد وحلفائه، فانتصر ابن رشيد. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 436وفيما بين سنتي 1257 و1270 كان الشيخ عبدالعزيز بن عثمان بن عبدالجبار يقضي بين أهل جلاجل، فيحكم بصحة بيوعهم وصلحهم.
مكان الوقوع: جلاجل
وفيها خرج عبدالله بن ثنيان بن إبراهيم على خالد بن سعود، وبدأ حصار الرياض في غرة جمادى الآخرة، ثم استولى عليها، وانتهى حكم خالد بعد انسحاب القوات المصرية. وتولى عبدالله الحكم في الرياض إلى عودة الإمام فيصل بن تركي سنة 1259هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1257 في المستخرج: وفيها خرج عبدالله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان على خالد بن سعود، فدخل الرياض وانتهى حكم خالد فيها، وتولى عبدالله بن ثنيان الأمر، وبقي فيه إلى سنة 1259 هـ. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 437؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 442مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول3، صف79؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها تولى سعد بن محمد بن يحيى بن سويلم إمارة ثادق والمحمل، في ولاية عبدالله بن ثنيان.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف3.
وفيها توفي بالقاهرة الشيخ أحمد بن حسن بن رشيد العفالقي مفتي الحنابلة بها رحمه الله، وقد ناهز الثمانين. وفيها ولد بعنيزة الشيخ محمد بن عبدالكريم الشبل.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1257 في المستخرج: وفيها توفي بالقاهرة الشيخ أحمد بن حسن بن رشيد العفالقي مفتي الحنابلة بها رحمه الله، وقد ناهز الثمانين. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 959تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1257 في المستخرج: وفيها ولد بعنيزة الشيخ محمد بن عبدالكريم الشبل. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 959وفيها استأذن الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عبيد من أهل جلاجل الإمامَ عبدالله بن ثنيان في الانحدار إلى البصرة لمحاسبة ولد ابن أخيه على قاع له هناك كان وكيلًا عليه، فأذن له.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1258 في المستخرج: وفيها أذن الإمام عبدالله بن ثنيان للشيخ عبدالرحمن بن عبيد بالسفر لقضاء شؤون موكله في البصرة. الوثيقة 4؛ ورد اليوم 26 ورمز شهر لا يحسم من النص المستخرج. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 30وفيها كان الشيخ عبدالله بن جميعان قاضيًا في بلد الزبير، وفي غرة ذي القعدة حكم بصحة إقرار عبداللطيف بن منصور آل عبيد باستيفاء ما له عند عبدالرحمن آل عبيد بعد المحاسبة.
مكان الوقوع: الزبير
مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفي رمضان كثرت الأمطار في نجد وجرت سيول غزيرة، وانتهت سنوات القحط والمجاعة التي أرهقت البلاد، وكثر الإنتاج الزراعي وانتعش المعاش.
وفيها دبر رجال من القصيم محاولة لقتل عبدالله بن رشيد بواسطة أبي هادي، فلما انكشف الأمر عفا عنه ابن رشيد، وبقي أبو هادي في حائل حتى توفي.
وفي أول ربيع الأول خرج الإمام فيصل بن تركي من عنيزة متوجهًا إلى الوشم، ورافقه أمير عنيزة عبدالله السليم في مئتي راكب.
وفي أول السنة عاد الإمام فيصل بن تركي من مصر بعد إقامة نحو أربع سنوات، ومعه ابناه عبدالله ومحمد وأخوه جلوي وابن عمه عبدالله بن إبراهيم. ومر بحائل فأكرمه عبدالله بن رشيد، ثم قدم القصيم، وأقبلت عليه وفود البلدان والقبائل. واتجه إلى الرياض فاستردها، وقُبض على عبدالله بن ثنيان وحُبس. وتؤرخ رواية ابن بشر القبض عليه في 14 جمادى الأولى ووفاته في الحبس بمنتصف جمادى الآخرة، وأن فيصلًا جهزه وصلى عليه وشيعه. وتختلف رواية ضاري الرشيد، فتجعل مقامه في الحبس ستة أو سبعة أيام وتنسب موته إلى رجال قُتل آباؤهم على يده؛ ولم تتفق الروايات على سبب الوفاة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1259 في المستخرج: وفي أولها قدم الإمام فيصل بن تركي من مصر بعد أن أقام فيها نحو أربع سنين، ومعه ابناه عبدالله ومحمد وأخوه جلوي وابن عمه عبدالله بن إبراهيم، فاستعاد الحكم في نجد، وأقبلت عليه القبائل واحدة بعد أخرى. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 444وفيها أعاد الإمام فيصل بن تركي بناء جامع الرياض الكبير وزاد في سعته، ووصله بقصر الحكم بممر علوي.
مكان الوقوع: الرياض
وفي 24 رمضان كتب الإمام فيصل بن تركي إلى ناصر بن صالح في شأن ما بين آل مدلج وأهل حرمة من الخطوط التي كُتبت في عهد أبيه، وأمره أن يُثبت منها ما قامت عليه بينة مرضية.
مكان الوقوع: حرمة
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 24 رمضان 1259 في المستخرج: وفيه أمر الإمام فيصل بن تركي ناصر بن صالح بإقرار ما ثبت لآل مدلج وأهل حرمة من الحقوق، بخطوطه وخط والده أو بالبينة المقبولة. الوثيقة 5؛ تاريخ النسخ سنة 1375 غير تاريخ الأمر. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 31–32مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفيها توالت الأمطار والسيول في نجد، وكثر العشب والخصب، وتحسنت أحوال المعيشة وكثرت الخيرات.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف4.
وفيها توفي بسوق الشيوخ الشيخ أحمد بن صعب النجدي رحمه الله.
ونحو هذه السنة بُنيت قلعة أعيرف في حائل زمن آل علي.
مكان الوقوع: حائل
وفي ذي الحجة جُعلت دار فهد بن جعد في عشيرة سبلًا على إمام مسجدها الجامع بدلًا من دار السبل، ليُوسَّع المسجد، وأمضى الشيخ عثمان بن منصور هذه المبادلة.
مكان الوقوع: عشيرة
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها ذو الحجة 1261 في المستخرج: وفيه جعل فهد بن جعد داره بعشيرة وقفًا على إمام الجامع، بدل دار الوقف التي ألحقت بالمسجد لتوسعته. الوثيقة 130. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 285–286وفي الخامس من رمضان وقعت معركة الغريس قرب عنيزة بين أهلها بقيادة عبدالله السليم وقوات عبيد بن رشيد. وسبقها إغارة أهل عنيزة على قفار وما حولها وأخذ مواشيها، فسار عبيد للرد عليهم. ورأى أحد رعاة محمد بن عبدالرحمن البسام الجيش ليلًا في رمال اليتيمة عند دمشية، فأرسل البسام يحذر الأمير، ولم يستعد له أهل عنيزة.
وأغار عبيد صباحًا على الغنم ليستدرج أهل البلدة، وجعل لهم كمينًا خلف الرمال، فانهزموا وقُتل نحو ثلاثين إلى أربعين رجلًا، منهم عبدالله السليم وأخواه محمد وعبدالرحمن، وعبدالرحمن الذكير، ومحمد الشعيبي، ومحمود الخنيني، وإبراهيم بن عمرو. وتذكر الرواية أن الإخوة الثلاثة قُتلوا بعد أسرهم. وحُملت الجثث إلى عنيزة ودُفنت في مقبرة الطعيمية، وتولى إبراهيم السليم الإمارة بعد أخيه. وقال عبيد بن رشيد شعرًا في الوقعة. وجاء تأريخها بسنة 1260هـ في رواية، وبسنة 1261هـ في الرواية المفصلة.
وفيها وجه الإمام فيصل بن تركي جيشًا بقيادة سعد بن مطلق إلى عمان لتثبيت نفوذ الدولة السعودية فيها.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1261 في المستخرج: وفيها جهز الإمام فيصل جيشًا إلى عمان مع سعد بن مطلق، فوطد أمر الدولة هناك. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 446مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفيها كثر الجراد ثم الدباء، فأكل معظم الزروع في بلدان كثيرة، وارتفعت الأسعار بعد رخاء أول السنة.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف5.
وفيها توفي بالمدينة الشيخ محمد بن حمد الهديبي رحمه الله، ودفن بالبقيع.
وفيها توفي الشيخ قرناس قاضي الرس وملحقاتها، وتولى القضاء بعده ابنه محمد. وكان قد تولى قضاء الرس أيام حملة إبراهيم باشا، ثم قضاء القصيم حتى ولي الإمام فيصل عبدالله أبا بطين قضاء عنيزة. وأخذ عنه عبدالله بن صقية وسليمان بن مقبل وعبدالله بن عبدالرحمن الخليفي وابنه محمد، ونسخ كتبًا بخطه، واشتهر بالفراسة في الخصومات والصرامة في تنفيذ الأحكام.
وفي 23 شعبان اقتسم سليمان بن سعيد وهيا بنت فريح دار الصنّاع في سوق الحدبان بالمجمعة، وكتب قسمتهما عثمان بن بشر.
مكان الوقوع: المجمعة
وفي رمضان عقد الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عبيد، إمام الجامع في جلاجل، وعلي بن جمعان، نائب تمر الصوّام فيه، اتفاق مغارسة مع سعيد بن زيد على حويط القبيلي في العوينية، وهو من أوقاف السبل. ونص الاتفاق على أن يكون نصف الغرس لسعيد ونصفه لأهل السبل، وأن تكون صبرة الأرض أربعين صاعًا. ثم جُدد العقد سنة 1263هـ وخُفضت الصبرة إلى ثلاثين صاعًا.
مكان الوقوع: جلاجل
عرض 1٬301–1٬325 من أصل 3٬409 خبرًا