قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬976–2٬000 من أصل 3٬409 خبرًا
مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «الشيخ حمد بن عيسى بن راشد الدوسري في حديث الذكريات»؛ https://alomran.info/?p=500690#post؛ الصف 1303 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع.
وجّه الملك عبدالعزيز بتنظيم مدينة الخبر وتخطيطها بواسطة لجنة ضمت رئيس مالية القطيف وكاتب العدل وأحمد بن عبدالله، بحسب ما رواه حمد بن عيسى بن راشد الدوسري عن تعليمات الملك إلى والده في هذه السنة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التاريخ منصوص للواقعة أو لتحرير الوثيقة في المقالة، وحفظت إحالتها مستقلة عن متن ابن عامر.تعليق المحرر وسبب التأريخ
إضافة تحريرية من مقالة «الشيخ حمد بن عيسى بن راشد الدوسري في حديث الذكريات»؛ https://alomran.info/?p=500690#post؛ الصف 1303 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع. قوبل الخبر بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات المرفقة، وبأخبار تاريخ ابن عامر النشطة قبل الإضافة. هذه إضافة تحريرية إلى الحوليات من خارج متن الكتاب.قبل الإسلام
وفيها أُسس قصر الملك عبدالعزيز في السيح بالخرج على الطراز الإسلامي الحديث.
مكان الوقوع: السيح، الخرج
وفيها أمر الملك عبدالعزيز حمد التويجري أن تُجرى قاعدة صالح بن ماضي من بعده، وهي ثلاثمائة وزنة تمر ومائة صاع عيش، باسم عياله.
مرجع الوثيقة: عبدالمحسن بن محمد بن معمر، صفحات من تاريخ نجد: إمارة العيينة وتاريخ آل معمر؛ ترجمة http://www.al-moammar.com/pages/history_trans_3.htm
وفي رجب توفي عبدالله بن محمد بن معمر في سدوس، بعد مرض وعلاج في البحرين والكويت، وكان قد تولى إمارة عدد من البلدان، منها رنية وتربة وبيشة والطائف والأفلاج ووادي الدواسر.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول8، صف11.
وفي ١٠ جمادى الأولى ١٣٥٩هـ، توفي بالطائف الشيخ عبدالله بن سليمان البليهد رحمه الله، وصلي عليه بجامع ابن عباس ودفن بمقبرة الشهداء.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1359 في المستخرج: وفي 10 جمادى الأولى منها توفي بالطائف الشيخ عبدالله بن سليمان البليهد رحمه الله، وصلي عليه بجامع ابن عباس ودفن بمقبرة الشهداء. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1117مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص96.
وفي الأحد 10 جمادى الأولى 1359هـ، فرغ عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن حمود التويجري من نسخ الترجل في مسائل الإمام أحمد بن حنبل.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص145.
وفيها نقل عبدالله بن عمر بن دهيش إلى رئاسة محكمة حائل وأعمالها.
وفيها توفي الشيخ عبدالله بن محمد المانع قاضي عنيزة، وخلفه الشيخ محمد بن عبدالله بن حسين سنة واحدة. ثم تولى القضاء سنة 1361هـ الشيخ عبدالرحمن بن علي بن عودان، وبقي فيه إلى سنة 1369هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1361 في المستخرج: وفيها نقل الشيخ عبدالرحمن بن عودان إلى قضاء عنيزة، فبقي فيه إلى سنة 1369 هـ. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1121وفيها بُني قصر القشلة في حائل في عهد الملك عبدالعزيز، واستغرق بناؤه سنة ونصفًا.
مكان الوقوع: حائل
وفي 20 صفر افتُتحت المدرسة السعودية الأولى في شقراء، وهي أقدم مدرسة نظامية في الوشم، واستقبلت أول دفعة من طلابها.
مكان الوقوع: شقراء
مرجع الوثيقة: الإمارة في عودة سدير، https://alomran.info/1585/؛ المادة والوثائق التي أرسلها المحرر
وفي 15 محرم صدر تكليف محمد بن راشد بن ناصر الدباس بإمارة عودة سدير، بعد ترشيح جماعة أهلها. وكان عبدالله بن سلطان الضويحي قد طلب إعفاءه سنة 1359 هـ لفقد بصره، وتولى زيد بن محمد الحسين مدة لم يحصل فيها توافق بينه وبين الجماعة. وجرت وساطة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وأمير المجمعة عبدالرحمن بن سعد بن سعيد، بتوجيه من الملك عبدالعزيز، لاختيار من يرضاه أهل البلدة، فانتهى الأمر إلى الدباس، وبقي أميرًا إلى سنة 1365 هـ.
مرجع الوثيقة: سجل الوقائع والأحداث التاريخية في ذاكرة أهل نجد، https://alomran.info/1561/؛ مع مقابلة الأخبار المفصلة
وفيها انتشر بين أطفال القصيم الجدري ثم السعال الديكي، ومات بسببهما كثير منهم. وعُرف السعال في الذاكرة المحلية باسم «الشهاقة».
مرجع الوثيقة: سجل الوقائع والأحداث التاريخية في ذاكرة أهل نجد، https://alomran.info/1561/؛ مع مقابلة الأخبار المفصلة
ونحو هذه السنة كثرت الأمطار في القصيم، وخشي أهل عنيزة الغرق ليلًا، ثم أعقبها ربيع عام عُرف باسم «جبار». وتؤرخ بعض الأخبار ذلك سنة 1361 هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
الموروث في الجدول1360 والقاضي1361؛ حُفظ اختلاف السنة وتجنب القطع.مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول8، صف12.
وفيها عرض قضاء عنيزة على الشيخ عبدالرحمن بن سعدي فامتنع تورعًا. وفيها ولي الشيخ عبدالله بن عقيل قضاء جزر فرسان ستة أشهر. وفي آخرها توجه الشيخ محمد بن عبدالمحسن الخيال إلى الرياض بأمر الملك.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1360 في المستخرج: وفيها عرض قضاء عنيزة على الشيخ عبدالرحمن بن سعدي فامتنع تورعًا. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1119تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1360 في المستخرج: وفيها ولي الشيخ عبدالله بن عقيل قضاء جزر فرسان ستة أشهر. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1119تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1360 في المستخرج: وفي آخرها توجه الشيخ محمد بن عبدالمحسن الخيال إلى الرياض بأمر الملك. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1119مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص99.
وفي 1 رجب 1360هـ، أثبت عبدالله بن عمر بن دهيش انضمام مختصر السيرة النبوية لمحمد بن عبدالوهاب إلى كتبه.
وفيها توفي سلمان بن رشدان، من رواة أخبار حائل، وقد جاوز المئة من عمره.
وفيما بين سنتي 1361 و1365 كان محمد بن عبدالرحمن بن ربيعة معلمًا في جلاجل يعلّم أولاد أهلها، وشاركه في التعليم سنة 1365 فوزان بن هديب، وكان للمعلم سبل في أسفل الوهيبي يُسقى من بئر الوهيبي، فلما انقطعت سُقي من ماء العوينة.
مكان الوقوع: جلاجل
وفي 20 محرم اتفق الأمير عبدالله بن علي بن سويد ووكيل وقف الصوام فايز بن عثمان بن فايز وجماعة من الملاك، منهم أحمد بن عبدالعزيز بن سلمان وإبراهيم بن أحمد بن عبيد، على طيّ مدرج الزاهرية وردّه إلى حاله الأولى وضبط كبوشه ومدّ بغلة منه إلى الرويش، بأجرة خمسة وسبعين ريالًا فرانسيًا.
وفي 11 ربيع الآخر أجاب الملك عبدالعزيز ناصر بن حمد أبا زيد وجماعته من أهل تمير عن طلبهم منع الناس من الرسوس المحيطة بزرعهم في الحقاقة. فأخبرهم بأنه لا يمكن منع أحد، وأن عليهم حفظ زرعهم.
مكان الوقوع: تمير
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 11 ربيع الآخر 1361 في المستخرج: وفيه أجاب الملك عبدالعزيز ناصر بن حمد أبا زيد وأهل تمير برفض منع الناس من المواضع المحيطة بزرعهم في الحقاقه، وأمرهم بحفظ زرعهم. الوثيقة 27. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 69وفي 15 رمضان أمر الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد بإيقاف تمر متنازع فيه عند أحمد بن سلمان إلى ما بعد العيد، وقال: «لأن رمضان ليس فيه خصومة».
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول8، صف13.
وفي رمضان منها تولى الشيخ عبدالرحمن بن سعدي الإمامة والخطابة بجامع عنيزة الكبير. وفي ١٥ شوال توفي بعنيزة الشيخ علي بن ناصر أبو وادي رحمه الله، وكان قد فقد بصره. وفي يوم الجمعة ٢٦ ذي القعدة توفي الشيخ عبدالله بن محمد المطرودي رحمه الله.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1361 في المستخرج: وفي رمضان منها تولى الشيخ عبدالرحمن بن سعدي الإمامة والخطابة بجامع عنيزة الكبير. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1121تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1361 في المستخرج: وفي 15 شوال توفي بعنيزة الشيخ علي بن ناصر أبو وادي رحمه الله، وكان قد فقد بصره. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1121تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1361 في المستخرج: وفي يوم الجمعة 26 ذي القعدة توفي الشيخ عبدالله بن محمد المطرودي رحمه الله. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1121مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول10، صف37.
وفيها أجاز الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل إجازة عامة.
وفيها توفي مشاري بن عبدالعزيز من آل ماضي، أمير القطيف. وكان قد اشتغل بالتجارة ثم تنقل في أعمال الإمارة، حتى ولاه الملك عبدالعزيز القطيف، وبقي فيها إلى وفاته.
وفي 8 جمادى الأولى خِيف على نخل العلقمي من الجراد، وهو ملك مشترك لآل عبيد، فأذن الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد لإبراهيم بن أحمد بن عبيد وعثمان بن عبيد بتكميمه، على أن يرجعا على الشركاء والغائبين بحصصهم من النفقة، ووكّل إبراهيم على إصلاح حبوسه في نصيب الغائبين من حمولته يرجع عليهم بما يخصهم.
مكان الوقوع: العلقمي
وفي 8 شعبان كتب الأمير عبدالله بن عبدالرحمن إلى عبدالرحمن بن ربيعة بالمجمعة بطلب فسائل من الخضري وأصناف أخرى، وأمر بتخفيف خوصها ليسهل نقلها بالسيارات. ثم كتب إليه في 25 رمضان بطلب خمسين فسيلة من السكري، وفضل جلبها من سدير لسهولة نقلها، وأن يستكمل ما نقص من القصيم، وذكر أنه لا يحتاج إلى الشقراء والمكتومي والدخيني.
مكان الوقوع: المجمعة
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 8 شعبان و25 رمضان 1362 في المستخرج: وفي 8 شعبان كتب الأمير عبدالله بن عبدالرحمن إلى عبدالرحمن بن ربيعة بالمجمعة بطلب فسائل من الخضري وأصناف أخرى، وأمر بتخفيف خوصها ليسهل نقلها بالسيارات. ثم كتب إليه في 25 رمضان بطلب خمسين فسيلة من السكري، وفضل جلبها من سدير لسهولة نقلها، وأن يستكمل ما نقص من القصيم، وذكر أنه لا يحتاج إلى الشقراء والمكتومي والدخيني. الوثيقة 28.؛ الوثيقة 29.؛ مراجعة الحسم: الخطابان مختلفان في التاريخ ومتصلان بالموضوع؛ يفضل خطاب25رمضان جلب السكري من سدير، ويذكر القصيم لاستكمال النقص. وينفي الحاجة إلى الشقراء والمكتومي والدخيني، فلا تجعل أصنافًا مطلوبة كما في القائم. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 70–71؛ من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 72–73عرض 1٬976–2٬000 من أصل 3٬409 خبرًا