قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬226–1٬250 من أصل 3٬409 خبرًا
قبل الإسلام
وفيها وُلد زامل بن عبدالله السليم، الذي تولى إمارة عنيزة بعد ذلك، واستمرت إمارته إلى مقتله في معركة المليداء سنة 1308هـ.
وفيها انتشر الوباء في نواحٍ من نجد، وظهرت حمرة شديدة في الأفق عند طلوع الشمس وغروبها أواخر صفر، واستمرت نحو شهرين، وسماها الفاخري «سنة الحوادث».
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1247 في المستخرج: وفيها عم الوباء نواحي نجد، وظهرت في السماء حمرة عظيمة في الشمس عند الفجر والغروب نحو شهرين، وسماها الفاخري سنة الحوادث. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 388تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1247 في المستخرج: وفي صفر – ربيع الآخر 1247 هـ فيه، على ما ذكر ابن بشر، ظهر في آخر صفر في السماء والأرض نور قريب من نور القمر إلى آخر الشهر، وفي سابع ربيع الأول صار في السماء قتر وتغيرت الشمس، وفي أول العشر الأواخر منه طلعت الشمس خضراء كأنها قطعة زجاج حتى حسبها أكثر الناس كسوفًا، وفي النصف منه ظهرت بعد المغرب حمرة عظيمة من جهة الجدي، وفي أول ربيع الآخر اجتمع في برج الأسد خمسة من السيارات: الشمس والقمر والمريخ وزحل وعطارد. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 392وفيها حج أهل نجد، وتخلف أهل الشام عن الحج بسبب الحرب في بلادهم.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1247 في المستخرج: وفيها حج أهل نجد، ولم يحج أهل الشام لما كان عندهم من الحرب. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 389وفيها توفي في الكويت الشاعر محمد بن حمد بن لعبون.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1247 في المستخرج: وفيها توفي محمد بن حمد بن لعبون الشاعر المشهور في الكويت. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 390وفيها بعث الإمام تركي بن عبدالله راشد بن حمد، شيخ العجمان، إلى البريطانيين في الساحل، فعاد بجواب يتضمن المودة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1247 في المستخرج: وفيها أرسل الإمام تركي راشد بن حمد شيخ عجمان إلى الإنجليز في الساحل، فجاء جوابهم بالمودة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 391وفيها عزل الإمام تركي بن عبدالله يحيى السليم عن إمارة عنيزة، وولى عليها محمد بن ناهض الحربي. ثم عاد يحيى إلى الإمارة بعد وفاة الإمام تركي.
وفيها عيّن الإمام تركي بن عبدالله صالح بن محمد القاضي أميرًا على عنيزة بدلًا من محمد بن ناهض الحربي.
وفيها تولى الشيخ عبدالله أبا بطين قضاء عنيزة بعد الشيخ عبدالرحمن بن محمد القاضي. ثم ولاه الإمام فيصل بن تركي قضاء القصيم سنة 1251هـ، واتخذ عنيزة مقرًا له.
وفيما بين سنتي 1248 و1265 كان الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور حاكم الشرع يقضي بين أهل جلاجل في بيوعهم وشفعهم ومواريثهم.
مكان الوقوع: جلاجل
وفيها ثبت عند الشيخ عثمان بن منصور أن ثاقب بن إبراهيم بن حسن بن عيفان، الساكن في جلاجل، أقرب آل عيفان إلى عيال حمد بن علي بن عيفان الذين في الزبير، وأن آل علي بن عيفان الذين في الوشم أبعد منه.
مكان الوقوع: جلاجل
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها جمادى الأولى 1248 في المستخرج: وفيه أثبت الشيخ عثمان بن منصور بشهادات جماعة أن ثاقب بن إبراهيم بن حسن بن عيفان أقرب عصبة أبناء حمد بن علي بن عيفان بالزبير من آل عيفان الذين في نجد. الوثيقة 112؛ إثبات قرابة لغرض حكم الإرث، لا تاريخ ولادة أو انتقال. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 247وفيها عاد مشاري بن عبدالرحمن من الحجاز إلى نجد، واستصحب وجهاء من المذنب للشفاعة له عند خاله الإمام تركي بن عبدالله، فعفا عنه وأمّنه وأكرمه. وكان قد خرج من الرياض سنة 1246هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1246–1248 في المستخرج: وفي سنة 1246 هـ خرج مشاري بن عبدالرحمن من الرياض إلى الحجاز، ثم عاد سنة 1248 هـ مستصحبًا وجهاء من المذنب للشفاعة له عند خاله الإمام تركي، فعفا عنه وأمّنه وأكرمه. مراجعة الحسم: يفصل خروج مشاري1246هـ عن رجوعه بشفاعة وجهاء المذنب1248هـ؛ لا يحمل الرجوع على سنة الخروج. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 384وفيها اشتد البرد في نجد حتى ظهر أثره في سعف النخيل وأضر به.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1248 في المستخرج: وفيها وقع برد شديد. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 395تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1248 في المستخرج: وفيها حدث برد أضر بالنخيل. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 398وفيها اتفق الإمام تركي بن عبدالله وسعيد بن سلطان، حاكم مسقط، على أداء خمسة آلاف ريال سنويًا، وعلى امتداد حدود مسقط إلى جعلان، وولّى تركي سعد بن محمد بن معيقل البريمي.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1248 في المستخرج: وفيها دفع إمام مسقط سعيد بن سلطان للإمام تركي زكاة سنوية خمسة آلاف ريال، واتفقا على أن تكون حدود مسقط إلى جعلان، وجعل الإمام سعد بن محمد بن معيقل أميرًا على البريمي. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 396مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول3، صف50؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها أسند الإمام تركي بن عبدالله إمارة ثادق والمحمل إلى عبدالله بن دخيل بن عبدالله بن سويلم، بعد يحيى بن ساري.
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول3، صف52؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها قدم رجل من مصر ادعى أنه خالد بن سعود، فنزل بريدة وتزوج فيها، وأمر الإمام تركي أهل البلدان بإكرامه، فلما قدم الرياض عرفه أناس يعرفون خالدًا في مصر، فهرب إلى مصر، وتبين من وثائق مصر أنه رجل من عنزة اسمه عجيل بن حمود.
وفي أواخر ذي الحجة قُتل الإمام تركي بن عبدالله بعد خروجه من صلاة الجمعة، إذ أطلق عليه إبراهيم بن حمزة النار بتدبير مشاري بن عبدالرحمن، واستولى مشاري على الحكم. وبلغ الخبر فيصل بن تركي وهو في جهة القطيف، فعاد بقواته إلى الرياض في أول سنة 1250هـ، وحاصر مشاري في القصر، ثم دخل رجاله إليه وقتلوه، وبايع أهل نجد فيصلًا، فاستقر له الحكم. وتختلف الروايات في يوم مقتل مشاري، وتؤرخه روايات بليلة 11 صفر.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1249 في المستخرج: وفي آخر ذي الحجة منها قتل الإمام تركي بن عبدالله رحمه الله بعد خروجه من صلاة الجمعة، قتله إبراهيم بن حمزة بأمر مشاري بن عبدالرحمن، فلما بلغ الخبر الإمام فيصل أقبل إلى الرياض. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 405تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1250 في المستخرج: وفي 19 المحرم منها دخل الإمام فيصل بن تركي الرياض، وقتل مشاري بن عبدالرحمن، واستقام له الأمر وبايعه أهل نجد. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 407وفيها نزل آل خليفة، حكام البحرين، دارين وتاروت، ثم حاصروا سيهات أربعين يومًا، فوجه الإمام تركي ابنه فيصل بجيش، ونزل المريقيب غربي سيهات.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1249 في المستخرج: وفيها سار آل خليفة أهل البحرين إلى دارين وتاروت ثم حاصروا سيهات أربعين يومًا، فجهز الإمام تركي جيشًا مع ابنه الإمام فيصل فنزل المريقيب غرب سيهات. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 402وفيها كثرت الأمطار، واشتد البرد فوق ما كان في السنة السابقة، فتجمد الماء في السواقي وعلى حواف الآبار، وتدلى الجليد مما يقطر من أدوات السقي والميازيب، وأضر البرد بالنخيل. وارتفعت أسعار الأقوات مدة ثم انخفضت.
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول3، صف56؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها وقع برد أعظم من برد السنة التي قبلها، حتى كان الماء الذي يقطر من الغروب على حافة البئر يجمد كأنه العمود، ولم يختل حمل النخل.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص111,135.
وفي أواخر شعبان 1249هـ، قرأ محمد بن علي ابن الشيخ الإيمان الكبير لابن تيمية على الشيخ عبدالرحمن بن حسن.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص86.
وفيها نسخ إبراهيم بن حمد بن عيسى معونة أولي النهى للبهوتي.
وفيها أُنشئ مسجد القلعة في حوطة بني تميم داخل قلعة الإمام تركي بن عبدالله، وكانت تُقام فيه صلاة الجمعة.
مكان الوقوع: حوطة بني تميم
ونحو هذه السنة أُسس قصر الإمارة القديم في الربيعية.
مكان الوقوع: الربيعية (القصيم)
وفيها اتفق الإمام فيصل بن تركي مع حاكم البحرين على دفع ألف ريال سنويًا، مقابل تعهد الإمام بحمايته.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1250 في المستخرج: وفيها صالحه صاحب البحرين على زكاة سنوية ألف ريال، وتعهد الإمام بحمايته. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 410وفيها أرسل عائض بن مرعي، أمير عسير، جماعة بقيادة ابن ضبعان إلى وادي الدواسر، فوجه الإمام فيصل حمد بن عياف بجيش إلى الوادي، ووقعت مواجهات انتهت بالصلح. وفي أواخر السنة وفد أهل الوادي على فيصل وهو في الشعراء، فطلبوا العفو، فأمّنهم، وبايعوه، وبعث معهم أميرًا.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1250 في المستخرج: وفيها بعث عائض بن مرعي أمير عسير جماعة كبيرهم ابن ضبعان فنزلوا وادي الدواسر، فأرسل الإمام فيصل حمد بن عياف أميرًا وجيشًا إلى الوادي، فجرت وقعات ثم تصالحوا. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 411تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1250 في المستخرج: وفي آخرها وفد أهل وادي الدواسر على الإمام فيصل وهو في الشعراء، وطلبوا العفو، فعفا عنهم وبايعوه على السمع والطاعة، وأرسل معهم أميرًا. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 412عرض 1٬226–1٬250 من أصل 3٬409 خبرًا