قلائد المجد في أخبار نجد

مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.

ابن عامر: قلائد المجد في أخبار نجد

ملاحظات
مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)

عرض 1٬326–1٬350 من أصل 3٬409 خبرًا

مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة

1262هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفي الصيف انتشر الجدري والسعال بين الأطفال، ومات بسببهما عدد كبير منهم.

قبل الإسلام

1263هـ

وفي جمادى الأولى توفي عبدالله بن علي بن رشيد أمير حائل، وتولى الإمارة بعده ابنه طلال.

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1263 في المستخرج: وفيها توفي بحائل عبدالله بن علي بن رشيد أمير جبل شمر، وكان قد استقبل الإمام فيصل لما فر من مصر، وسار معه هو وأخوه عبيد حتى دخل الرياض، فتولى الإمارة بعده ابنه طلال، فوسع نفوذ حائل إلى الجوف وتيماء وتبوك، وكانت زوجته الجوهرة بنت فيصل بن تركي. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 448
1263هـ

وفيها عزل الإمام فيصل بن تركي إبراهيم السليم عن إمارة عنيزة، وولى ناصر بن عبدالرحمن السحيمي، وهو من ذرية زهري بن جراح من سبيع. وقُتل إبراهيم السليم بعد ذلك على يد مطلق السحيمي، أخي الأمير ناصر.

1263هـ

وفي 14 ذي القعدة منها نسخ الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عبيد جواب شيخه عبدالرحمن بن حسن إلى سليمان بن عبدالله في وقف العقار والشجر على الذرية الذكور ما تناسلوا وعلى الأنثى مدة حياتها، وفيه أنه وقف إثم وجنف وبدعة، لما فيه من الحيلة على حرمان أولاد البنات.

مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف6.

1263هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها توفي الشيخ قرناس بن عبدالرحمن بن قرناس رحمه الله.

1264هـ تقدير المحرر

وفي ذي الحجة توفي إبراهيم باشا بن محمد علي، قائد الحملة التي انتهت بسقوط الدرعية سنة 1233هـ.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.

مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف7.

1264هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها عاد الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن من مصر إلى الرياض، ومعه مكتبة حافلة بنفائس الكتب، فبعثه الإمام فيصل بن تركي قاضيًا في الأحساء، فبقي فيها سنتين.

مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص86.

1264هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها نسخ محمد بن عبدالله بن حميد شرح المنتهى.

1265هـ

وفيها عزل الإمام فيصل ناصر بن عبدالرحمن السحيمي عن إمارة عنيزة، وولى أخاه جلوي بن تركي، فسكنها وتولى شؤونها. ثم أخرجه أهل عنيزة، وجاء خروجه في رواية بسنة 1269هـ، وفي أخرى بسنة 1270هـ.

1265هـ تقدير المحرر

وفي رمضان توفي محمد علي باشا، والي مصر الذي وجه الحملات إلى الدولة السعودية، وخلفه عباس باشا بن أحمد طوسون.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.

مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف8.

1265هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها ولد بالأحساء الشيخ عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالرحمن. وفيها ولي الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور قضاء حائل.

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1265 في المستخرج: وفيها ولد بالأحساء الشيخ عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالرحمن. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 971
تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1265 في المستخرج: وفيها ولي الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور قضاء حائل. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 971
1266هـ

وفيها أمر الإمام فيصل بن تركي بصرف مائتي وزنة ومائة صاع وعشرة ريالات من بيت المال لعبدالمحسن بن محمد أبابطين، على أن يُعطى من أول الخراج مقدّمًا على غيره.

مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول4، صف5؛ مصادره مبينة في آخر المستند.

1266هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها ولد الشيخ سليمان بن سحمان بن مصلح الخثعمي في قرية السقا التابعة لأبها.

مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف9.

1266هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها عاد الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن من الأحساء إلى الرياض.

مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص133.

1266هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفي غرة رمضان1266هـ، أثبت قيد مقابلة طبقات الحنابلة على أصله المنقول منه حسب الطاقة.

1267هـ

وفي هذه السنة وُلد الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي، آخر أئمة الدولة السعودية الثانية.

مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول4، صف6؛ مصادره مبينة في آخر المستند.

1267هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيه توفي الشيخ القاضي محمد بن مقرن بن سند الودعاني الدوسري رحمه الله، وكان الإمام سعود قد استعمله قاضيًا في بلدان المحمل، وأرسله قاضيًا إلى عمان، ثم إلى عبدالوهاب أبي نقطة في عسير، وأثبته الإمام تركي على قضاء المحمل، ثم أرسله الإمام فيصل قاضيًا في الأحساء وقت الموسم، فأصابته حمى هناك فلم يزل سقيمًا حتى توفي، وكانت ملوك عصره ترجع إلى مشورته.

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1267 في المستخرج: وفي أولها توفي الشيخ القاضي محمد بن مقرن بن سند الودعاني الدوسري رحمه الله، وكان الإمام سعود قد استعمله قاضيًا في بلدان المحمل، وأرسله قاضيًا إلى عمان، ثم إلى عبدالوهاب أبي نقطة في عسير، وأثبته الإمام تركي على قضاء المحمل، ثم أرسله الإمام فيصل قاضيًا في الأحساء وقت الموسم، فأصابته حمى هناك فلم يزل سقيمًا حتى توفي، وكانت ملوك عصره ترجع إلى مشورته. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 453

مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص107.

1267هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفي 8 شوال سنة 1267هـ أثبت القائم بمقابلة كتاب «العذب الفائض شرح عمدة الفارض» أنه أتم المقابلة والتصحيح، اعتمادًا على نسخة وصفها بأن ظاهرها الصحة.

1268هـ

وفيها تولى الشيخ عثمان بن علي بن عيسى، وهو من سبيع، قضاء بلدان سدير، وبقي فيه إلى سنة 1285، وكان يحكم في خصومات أهل جلاجل.

مكان الوقوع: المجمعة، سدير

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1268 في المستخرج: وفي أثنائها تولى الشيخ عثمان بن علي بن عيسى السبيعي القضاء في بلدان سدير، واتخذ المجمعة مقرًّا له. ورد 1273 في رواية عن ولاية عبدالعزيز بن مرشد، مما يستدعي ضبط تسلسل القضاة. المراجع: سلسلة هذه بلادنا حوطة سدير(1).pdf، صفحات PDF: 56؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 975

مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة

1268هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها انتشر مرض في الإبل في البادية والحاضرة، صاحبه إسهال ونفوق، وعُرف في الأخبار باسم «السلاق».

1269هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها بعث الإمام فيصل بن تركي ابنه عبدالله إلى البريمي، فدخلها، وطالب حاكمي مسقط وصحار بأداء الزكاة. وتؤرخ بعض الأخبار هذه الحملة سنة 1270هـ.

تعليق المحرر وسبب التأريخرواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1269 في المستخرج: وفيها بعث الإمام فيصل ابنه عبدالله إلى البريمي فدخلها، وألزم حاكمي مسقط وصحار بأداء الزكاة، وقيل كان ذلك سنة 1270 هـ. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 459

مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص86.

1269هـ
إضافة موثقة للمصدر

وفيها نسخ محمد بن عبدالعزيز بن موسى، الملقب بالمطوع، الفرق بين الإسلام والإيمان في الدلم.

1270هـ

وفيها انتهى قضاء الشيخ عبدالله أبا بطين في عنيزة، وتولاه الشيخ محمد بن إبراهيم السناني نحو نصف سنة، ثم الشيخ علي آل محمد آل راشد.

1270–1327هـ

وفيما بين سنتي 1270 و1327 كان محمد بن عثمان بن عبدالله بن بشر، ابن المؤرخ عثمان بن بشر، يكتب لأهل جلاجل عقودهم وإقراراتهم ويشهد عليها، وينقل ما تلف أو بلي من أوراقهم القديمة.

مكان الوقوع: جلاجل

1270هـ

وفي 5 محرم ثبت بشهادة علي بن هديب بن فايز وحسن بن سنيد أن هديب بن فايز من أهل عشيرة كان قد سبّل ما اشتراه من ابن خصيب أثلاثًا: ثلثًا للإمام، وثلثًا للمؤذن، وثلثًا للصوّام.

مكان الوقوع: عشيرة

عرض 1٬326–1٬350 من أصل 3٬409 خبرًا