قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬326–1٬350 من أصل 3٬409 خبرًا
مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفي الصيف انتشر الجدري والسعال بين الأطفال، ومات بسببهما عدد كبير منهم.
قبل الإسلام
وفي جمادى الأولى توفي عبدالله بن علي بن رشيد أمير حائل، وتولى الإمارة بعده ابنه طلال.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1263 في المستخرج: وفيها توفي بحائل عبدالله بن علي بن رشيد أمير جبل شمر، وكان قد استقبل الإمام فيصل لما فر من مصر، وسار معه هو وأخوه عبيد حتى دخل الرياض، فتولى الإمارة بعده ابنه طلال، فوسع نفوذ حائل إلى الجوف وتيماء وتبوك، وكانت زوجته الجوهرة بنت فيصل بن تركي. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 448وفيها عزل الإمام فيصل بن تركي إبراهيم السليم عن إمارة عنيزة، وولى ناصر بن عبدالرحمن السحيمي، وهو من ذرية زهري بن جراح من سبيع. وقُتل إبراهيم السليم بعد ذلك على يد مطلق السحيمي، أخي الأمير ناصر.
وفي 14 ذي القعدة منها نسخ الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عبيد جواب شيخه عبدالرحمن بن حسن إلى سليمان بن عبدالله في وقف العقار والشجر على الذرية الذكور ما تناسلوا وعلى الأنثى مدة حياتها، وفيه أنه وقف إثم وجنف وبدعة، لما فيه من الحيلة على حرمان أولاد البنات.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف6.
وفيها توفي الشيخ قرناس بن عبدالرحمن بن قرناس رحمه الله.
وفي ذي الحجة توفي إبراهيم باشا بن محمد علي، قائد الحملة التي انتهت بسقوط الدرعية سنة 1233هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف7.
وفيها عاد الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن من مصر إلى الرياض، ومعه مكتبة حافلة بنفائس الكتب، فبعثه الإمام فيصل بن تركي قاضيًا في الأحساء، فبقي فيها سنتين.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص86.
وفيها نسخ محمد بن عبدالله بن حميد شرح المنتهى.
وفيها عزل الإمام فيصل ناصر بن عبدالرحمن السحيمي عن إمارة عنيزة، وولى أخاه جلوي بن تركي، فسكنها وتولى شؤونها. ثم أخرجه أهل عنيزة، وجاء خروجه في رواية بسنة 1269هـ، وفي أخرى بسنة 1270هـ.
وفي رمضان توفي محمد علي باشا، والي مصر الذي وجه الحملات إلى الدولة السعودية، وخلفه عباس باشا بن أحمد طوسون.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف8.
وفيها ولد بالأحساء الشيخ عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالرحمن. وفيها ولي الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور قضاء حائل.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1265 في المستخرج: وفيها ولد بالأحساء الشيخ عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالرحمن. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 971تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1265 في المستخرج: وفيها ولي الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور قضاء حائل. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 971وفيها أمر الإمام فيصل بن تركي بصرف مائتي وزنة ومائة صاع وعشرة ريالات من بيت المال لعبدالمحسن بن محمد أبابطين، على أن يُعطى من أول الخراج مقدّمًا على غيره.
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول4، صف5؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيها ولد الشيخ سليمان بن سحمان بن مصلح الخثعمي في قرية السقا التابعة لأبها.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف9.
وفيها عاد الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن من الأحساء إلى الرياض.
مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص133.
وفي غرة رمضان1266هـ، أثبت قيد مقابلة طبقات الحنابلة على أصله المنقول منه حسب الطاقة.
وفي هذه السنة وُلد الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي، آخر أئمة الدولة السعودية الثانية.
مرجع الوثيقة: ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)» «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول4، صف6؛ مصادره مبينة في آخر المستند.
وفيه توفي الشيخ القاضي محمد بن مقرن بن سند الودعاني الدوسري رحمه الله، وكان الإمام سعود قد استعمله قاضيًا في بلدان المحمل، وأرسله قاضيًا إلى عمان، ثم إلى عبدالوهاب أبي نقطة في عسير، وأثبته الإمام تركي على قضاء المحمل، ثم أرسله الإمام فيصل قاضيًا في الأحساء وقت الموسم، فأصابته حمى هناك فلم يزل سقيمًا حتى توفي، وكانت ملوك عصره ترجع إلى مشورته.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1267 في المستخرج: وفي أولها توفي الشيخ القاضي محمد بن مقرن بن سند الودعاني الدوسري رحمه الله، وكان الإمام سعود قد استعمله قاضيًا في بلدان المحمل، وأرسله قاضيًا إلى عمان، ثم إلى عبدالوهاب أبي نقطة في عسير، وأثبته الإمام تركي على قضاء المحمل، ثم أرسله الإمام فيصل قاضيًا في الأحساء وقت الموسم، فأصابته حمى هناك فلم يزل سقيمًا حتى توفي، وكانت ملوك عصره ترجع إلى مشورته. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 453مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص107.
وفي 8 شوال سنة 1267هـ أثبت القائم بمقابلة كتاب «العذب الفائض شرح عمدة الفارض» أنه أتم المقابلة والتصحيح، اعتمادًا على نسخة وصفها بأن ظاهرها الصحة.
وفيها تولى الشيخ عثمان بن علي بن عيسى، وهو من سبيع، قضاء بلدان سدير، وبقي فيه إلى سنة 1285، وكان يحكم في خصومات أهل جلاجل.
مكان الوقوع: المجمعة، سدير
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1268 في المستخرج: وفي أثنائها تولى الشيخ عثمان بن علي بن عيسى السبيعي القضاء في بلدان سدير، واتخذ المجمعة مقرًّا له. ورد 1273 في رواية عن ولاية عبدالعزيز بن مرشد، مما يستدعي ضبط تسلسل القضاة. المراجع: سلسلة هذه بلادنا حوطة سدير(1).pdf، صفحات PDF: 56؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 975مرجع الوثيقة: جدول سنوات الرخاء والقحط المرسل، منقول من دلال الحربي، المرأة في نجد 1200–1351هـ، ص30–37؛ مع تصحيح التواريخ بالمقابلة
وفيها انتشر مرض في الإبل في البادية والحاضرة، صاحبه إسهال ونفوق، وعُرف في الأخبار باسم «السلاق».
وفيها بعث الإمام فيصل بن تركي ابنه عبدالله إلى البريمي، فدخلها، وطالب حاكمي مسقط وصحار بأداء الزكاة. وتؤرخ بعض الأخبار هذه الحملة سنة 1270هـ.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1269 في المستخرج: وفيها بعث الإمام فيصل ابنه عبدالله إلى البريمي فدخلها، وألزم حاكمي مسقط وصحار بأداء الزكاة، وقيل كان ذلك سنة 1270 هـ. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 459مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص86.
وفيها نسخ محمد بن عبدالعزيز بن موسى، الملقب بالمطوع، الفرق بين الإسلام والإيمان في الدلم.
وفيها انتهى قضاء الشيخ عبدالله أبا بطين في عنيزة، وتولاه الشيخ محمد بن إبراهيم السناني نحو نصف سنة، ثم الشيخ علي آل محمد آل راشد.
وفيما بين سنتي 1270 و1327 كان محمد بن عثمان بن عبدالله بن بشر، ابن المؤرخ عثمان بن بشر، يكتب لأهل جلاجل عقودهم وإقراراتهم ويشهد عليها، وينقل ما تلف أو بلي من أوراقهم القديمة.
مكان الوقوع: جلاجل
وفي 5 محرم ثبت بشهادة علي بن هديب بن فايز وحسن بن سنيد أن هديب بن فايز من أهل عشيرة كان قد سبّل ما اشتراه من ابن خصيب أثلاثًا: ثلثًا للإمام، وثلثًا للمؤذن، وثلثًا للصوّام.
مكان الوقوع: عشيرة
عرض 1٬326–1٬350 من أصل 3٬409 خبرًا