قلائد المجد في أخبار نجد

وفيها لقي ناصر خسرو في طريقه إلى الفلج شيوخًا في السبعين من أعمارهم قالوا إنهم لم يذوقوا طوال حياتهم شيئًا غير لبن الإبل.

وفيها انقضى حكم بني الأخيضر في اليمامة، ولم تقم بعدهم دولة قوية، بل إمارات صغيرة، وكانت السيطرة لبني حنيفة على أكثر بلدان الوادي.

وبعد انتهاء حكم الأخيضريين تعاقب على أجزاء من نجد نفوذ إمارات الأحساء ومحاولات أشراف مكة للتوسع، مع تفاوت استقلال البلدان. ولا يقتضي ذلك اتصال حكم واحد بكل نجد أو جميع تلك المدة.

وفي أواخر ذي القعدة توفي عبيد الله بن محمد بن الحسين بن الفراء بمعدن النقرة في مضيّه إلى مكة.

وفيها انتهى حكم القرامطة في الأحساء على يد العيونيين، بعد حقبة اضطرب فيها الأمن وقلت الأخبار المتصلة بأحوال نجد. ولم يمتد سلطان العيونيين إلى نجد كلها، فبقيت بلدانها وقبائلها دون قيادة موحدة. وتختلف الدراسات في تحديد مدة نفوذ الأخيضريين والقرامطة في اليمامة، فلا يلزم من انتهاء نفوذ أحدهما في ناحية انتهاء حكمه في جميع النواحي.

وفيها انتهت إمارة آل مرداس من بني كلاب في حلب، بعد أن كانت لبطون من بني كلاب هجرات من عالية نجد إلى الشام.

وفيها دخلت العرب من نبهان فيد فكسروا أبوابها وأخذوا ما كان لأهلها.

وفيها عمل موفق الخادم الخاتوني لأهل فيد أبوابًا من حديد حملها على اثني عشر جملًا، وأنفذ الصناع لتنقية العين والمصنع اللذين طمّهما العرب، وغرم على ذلك مالًا كثيرًا.

وفي عاشوراء عاد الخليفة المسترشد إلى بغداد بعد القتال، ونجا دبيس بن صدقة فعبر الفرات، ثم قصد قبيلة من عرب نجد يطلب نصرتها، فلم تجبه. وجاء اسم القبيلة في النص مضطربًا، فلا يُجزم بضبطه من هذه الرواية وحدها.

وفي 24 محرم توفي أبو بكر محمد بن عمر البخاري، إمام مقام الحنفية بالمسجد الحرام، عند الأجفر، وهو من منازل الطريق بين فيد والثعلبية.

وفيها توفي محمد بن علي الأصفهاني، وزير صاحب الموصل، ونُقل جثمانه إلى مكة، وصُلي عليه في المنازل التي مر بها، ومنها فيد، وكان قد بنى لها سورًا.

وفيها اشتدت المشقة على ركب الحج بقيادة برغش الكبير، وانقطع رجال في فيد والثعلبية وواقصة وغيرها لقلة الرواحل والمؤن، وهلك كثير منهم في الطريق. ولم يتجه الركب إلى المدينة لشدة الغلاء وقلة الطعام، وكانت الأسعار مرتفعة في مكة أيضًا. ووقع وباء في البادية أهلك عددًا كبيرًا من أهلها ومواشيهم.

وفي 8 محرم رحل الحاج من المدينة إلى العراق، فنزلوا يوم الاثنين بوادي العروس، ثم صعدوا منه إلى أرض نجد.

وفي 12 محرم نزل الحاج موضعًا يعرف بالنقرة، وفيها آبار ومصانع كالصهاريج العظام، فوجدوا أحدها مملوءًا بماء المطر فعم جميع المحلة ولم ينضب.

وفي 13 محرم نزل ركب الحاج العراقي الحاجر، والماء فيه في مصانع، فنزل المطر وسالت الأودية، فاجتاز الركب بالحاجر واديين سائلين.

وفي 14 محرم نزل ركب الحاج العراقي سميراء، وهي موضع معمور فيه آبار كثيرة زعاق، فتبايع العرب مع الحجاج فيما أخرجوه من لحم وسمن ولبن، ولم يكونوا يبايعونهم إلا بشقق الخام.

وفي 16 محرم نزل ركب الحاج العراقي فيد، وهي حصن كبير مبرج في بسيط من الأرض يطيف به سور عتيق ويمتد حوله ربض معمور بسكان من الأعراب ينتعشون مع الحجاج في التجارات والمبايعات، وهناك يترك الحجاج بعض أزوادهم، وهي نصف الطريق من بغداد إلى مكة.

وفي 16 محرم دخل أمير الحاج فيد على تعبئة وأهبة إرهابًا للأعراب المجتمعين بها لئلا يطمعوا في الحاج، وابتاع الحجاج من الأعراب الغنم، وعرضوا جمالهم للبيع.

وفي 18 محرم نزل ركب الحاج العراقي الأجفر، ثم نزل في الغد زرود، وهي وهدة في بسيط من الأرض ماؤها في آبار غير عذبة.

وفي 20 محرم نزل ركب الحاج العراقي الثعلبية، وفيها مصنع عظيم فيه من ماء المطر ما عم المحلة كلها، ووصل إليها جمع كثير من العرب رجالًا ونساءً، فاتخذوا بها سوقًا عظيمة للجمال والكباش والسمن واللبن وعلف الإبل.

وفي 20 محرم مات بالثعلبية سبعة رجال من الحجاج ضغطًا بشدة الزحام على الماء وغطًّا تحته بالأقدام.

وفيها اجتمعت قبائل من طيئ وأحلافها مع آل ربيعة لغزو بني عقيل وربيعة، فاستنجدت جماعات من عامر وخفاجة وعبادة وعائذ بالعيونيين في الأحساء. وخرجت قوات العيونيين ومعها عائذ، ثم انضم إليها المنتفق وعبادة وخفاجة في العراق، واجتمعت بالكوفة، وانتهت وقعة لينا بانتصار العيونيين وأحلافهم. وتدل الإشارة إلى ثبير وثهلان في شعر ابن المقرب المتصل بالوقعة على صلة بني عامر بمواطنهم في عالية نجد.

وفيها حاصر الشريف قتادة صاحب مكة سالم بن قاسم الحسيني أمير المدينة، ثم خرج سالم للقائه فهزمه، وجاءه مدد من بني لام. وتجدد القتال عند بدر، وقيل عند ذي الحليفة، فقُتل رجال من الطرفين، وانهزم قتادة، وأُسر وزيره سليمان بن عبدالمحسن التميمي الدارمي.

وفي القرن السابع كان أول ظهور قوة الفضول، وهم بطن من بني لام، في نجد.

وفيها أصاب الجدب ديار بني مالك بن عقيل، بعد سنوات من وقعة أوقعها بهم محمد الفضل العيوني، فاتجهوا إلى العراق طلبًا للمرعى. فاشتد عليهم البرد وأهلك كثيرًا من مواشيهم، ومات منهم عدد كبير، وتفرق الباقون في قرى العراق.

وفيها أمر الخليفة الناصر بإجلاء المنتفق عن جنوبي العراق، على إثر اضطراب الأمن وما نُسب إلى جماعات منهم من اعتداءات في تلك النواحي.