قلائد المجد في أخبار نجد
مجموعة تاريخية جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم «ابن عامر»، نسبةً إلى جد الأسرة محمد بن عامر. جُمعت مادتها من الوثائق وبعض الكتب، وتضم أخبار نجد وأعلامها وأحداثها، وتمتد تغطيتها من عصور ما قبل الإسلام إلى الوقت الحاضر. رُتبت أخبارها بحسب السنوات الهجرية، وأُدرجت أخبار ما قبل الإسلام ضمن حقبها، مع بيان التأريخ التقريبي أو غير المحدد عند الحاجة.
- ملاحظات
- مجموعة جمعها وحررها موقع أسرة العمران باسم ابن عامر، نسبةً إلى ابن عامر، الاسم الذي عُرفت به الأسرة قديمًا، وتضم أخبار نجد وأعلامها مرتبةً بحسب السنوات الهجرية.
فهرس السنوات (843)
- قبل الإسلام · ما قبل التاريخ
- قبل الإسلام · العصر البرونزي والحديدي المبكر
- قبل الإسلام · الممالك القديمة والنقوش الأولى
- قبل الإسلام · الحملات اليمنية ومملكة كندة
- قبل الإسلام · أيام العرب
- قبل الإسلام · من البعثة إلى الهجرة
- قبل الإسلام · أخبار بلا زمن محدد
- 3هـ
- 4هـ
- 5هـ
- 6هـ
- 6–11هـ
- 8–10هـ
- 9هـ
- 9–10هـ
- 9–11هـ
- 10هـ
- 10–11هـ
- 11هـ
- 11–12هـ
- 11–13هـ
- 12هـ
- 13–14هـ
- 13–23هـ
- 23–35هـ
- 26هـ
- 29–44هـ
- نحو سنة 30هـ
- 36هـ
- 41هـ
- نحو سنة 45هـ
- نحو سنة 55هـ
- 57هـ
- 60هـ
- 64–65هـ
- 65هـ
- 65–86هـ
- 67هـ
- 68هـ
- 69هـ
- نحو سنة 70هـ
- 72–96هـ
- نحو سنة 75هـ
- 86–96هـ
- نحو سنة 90هـ
- نحو سنة 100هـ
- 101–110هـ
- 105–110هـ
- 105–132هـ
- 109–114هـ
- 111–120هـ
- 121–130هـ
- 126هـ
- 129–132هـ
- 129–137هـ
- نحو سنة 130هـ
- 131هـ
- 131–140هـ
- 133هـ
- نحو سنة 133هـ
- 134هـ
- 135–136هـ
- 143–146هـ
- 143هـ
- 149هـ
- 151–160هـ
- 159هـ
- نحو سنة 160هـ
- 161–170هـ
- 167هـ
- 171–180هـ
- نحو سنة 180هـ
- 181–190هـ
- 192هـ
- 195هـ
- نحو سنة 200هـ
- 201–210هـ
- 206هـ
- 221–230هـ
- نحو سنة 230هـ
- 231–240هـ
- 232هـ
- 233–234هـ
- نحو سنة 240هـ
- 241–250هـ
- 251–252هـ
- 252هـ
- 252–255هـ
- 257هـ
- 260هـ
- 261هـ
- نحو سنة 265هـ
- نحو سنة 280هـ
- 283هـ
- 286هـ
- 287هـ
- 294هـ
- 301–334هـ
- القرن الرابع الهجري (غير محدد الجزء)
- 310هـ
- 312هـ
- 312–313هـ
- 312–447هـ
- 312–456هـ
- 318–340هـ
- 319هـ
- 325هـ
- 331–367هـ
- 364هـ
- نحو سنة 375هـ
- 379هـ
- 380هـ
- 382هـ
- 384هـ
- 397هـ
- 409هـ
- 412هـ
- 421هـ
- 443هـ
- 455هـ
- 469هـ
- 470هـ
- 472هـ
- 515هـ
- 517هـ
- 525هـ
- 559هـ
- نحو سنة 580هـ
- 580هـ
- 598هـ
- 601هـ
- 601–700هـ
- 607هـ
- 616هـ
- 617هـ
- 624هـ
- 630هـ
- 631هـ
- 647هـ
- نحو سنة 650هـ
- 650–685هـ
- 658–749هـ
- 682هـ
- 684هـ
- 700هـ
- نحو سنة 700هـ
- القرن الثامن الهجري (غير محدد الجزء)
- 707–770هـ
- 708–709هـ
- 709هـ
- 718هـ
- 735هـ
- 738–749هـ
- نحو سنة 740هـ
- 747هـ
- 755هـ
- أواخر القرن الثامن الهجري
- 799هـ
- 802هـ
- 809هـ
- 814هـ
- 815هـ
- 820–830هـ
- 821–829هـ
- 828هـ
- 838هـ
- 846هـ
- 850هـ
- 850–865هـ
- نحو سنة 860هـ
- 865هـ
- 876هـ
- 878هـ
- 885هـ
- 888هـ
- 889هـ
- 891هـ
- 892هـ
- 894هـ
- 896هـ
- 899هـ
- 905هـ
- 911هـ
- 916هـ
- نحو سنة 920هـ
- 927هـ
- 931هـ
- 935هـ
- 937هـ
- 942هـ
- 944هـ
- 945هـ
- 948هـ
- 950هـ
- 955هـ
- 956هـ
- 961هـ
- 963هـ
- 967هـ
- 968هـ
- 970هـ
- 985هـ
- 986–987هـ
- 989هـ
- 993هـ
- 996هـ
- 997هـ
- 998هـ
- القرن الحادي عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1006هـ
- 1008هـ
- 1009هـ
- 1010هـ
- 1012هـ
- 1014هـ
- 1015هـ
- 1019هـ
- 1022هـ
- 1023هـ
- 1024هـ
- 1024–1056هـ
- 1025هـ
- 1028هـ
- 1030هـ
- 1032هـ
- 1034هـ
- 1035هـ
- 1038هـ
- 1040هـ
- 1043هـ
- 1044هـ
- 1045هـ
- 1047هـ
- 1049هـ
- 1050هـ
- 1051هـ
- 1052هـ
- 1055هـ
- 1056هـ
- 1057هـ
- 1058هـ
- 1059هـ
- 1060هـ
- 1064هـ
- 1065هـ
- 1066هـ
- 1067هـ
- 1068هـ
- نحو سنة 1070هـ
- 1070هـ
- 1072هـ
- نحو سنة 1072هـ
- 1073هـ
- 1074هـ
- 1075هـ
- 1077هـ
- 1078هـ
- 1079هـ
- 1079–1080هـ
- 1080هـ
- 1081هـ
- 1082هـ
- 1083هـ
- 1084هـ
- 1085هـ
- 1088هـ
- 1089هـ
- 1090هـ
- 1092هـ
- 1093هـ
- 1095هـ
- 1096هـ
- 1097–1098هـ
- 1097هـ
- 1098هـ
- 1099هـ
- 1099–1100هـ
- 1100هـ
- 1101هـ
- القرن الثاني عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1102هـ
- 1104هـ
- 1105هـ
- 1106هـ
- 1107هـ
- 1108هـ
- 1109هـ
- 1110هـ
- 1111هـ
- 1112هـ
- 1113هـ
- 1114–1115هـ
- 1114هـ
- 1115هـ
- 1116هـ
- 1117هـ
- 1118هـ
- 1119هـ
- 1120هـ
- 1121هـ
- 1122هـ
- 1123هـ
- 1124هـ
- 1125هـ
- 1126هـ
- 1126–1127هـ
- 1127هـ
- 1128هـ
- 1129هـ
- 1130هـ
- 1131هـ
- 1132هـ
- 1133هـ
- 1134هـ
- 1135–1136هـ
- 1135هـ
- 1136هـ
- 1137هـ
- 1138هـ
- 1139هـ
- 1140هـ
- 1141هـ
- 1142هـ
- 1143هـ
- 1144هـ
- 1145هـ
- 1146هـ
- 1148هـ
- 1149هـ
- 1150هـ
- 1152هـ
- 1153هـ
- 1154هـ
- 1155هـ
- 1156هـ
- 1157هـ
- 1158هـ
- 1158–1187هـ
- 1159هـ
- 1160–1161هـ
- 1160هـ
- 1161هـ
- 1162هـ
- 1163هـ
- 1164هـ
- 1165هـ
- 1166هـ
- 1167هـ
- أواخر القرن الثاني عشر الهجري
- 1168هـ
- 1169هـ
- 1170هـ
- 1171هـ
- 1172هـ
- 1173هـ
- 1174هـ
- 1175هـ
- 1176هـ
- 1177هـ
- نحو سنة 1178هـ
- 1178هـ
- 1179هـ
- 1180هـ
- 1181هـ
- 1182هـ
- 1183هـ
- 1183–1184هـ
- 1184هـ
- 1185هـ
- 1186هـ
- 1187هـ
- 1188هـ
- 1189هـ
- 1190هـ
- 1191هـ
- 1192هـ
- 1193هـ
- 1194هـ
- 1195هـ
- 1196هـ
- 1197–1199هـ
- 1197هـ
- 1198–1210هـ
- 1198هـ
- 1200هـ
- 1201هـ
- القرن الثالث عشر الهجري (غير محدد الجزء)
- 1202هـ
- نحو سنة 1202هـ
- 1203هـ
- 1204هـ
- 1205هـ
- نحو سنة 1205هـ
- 1206هـ
- 1207هـ
- 1208هـ
- 1209هـ
- 1210هـ
- 1211هـ
- نحو سنة 1211هـ
- 1212هـ
- 1212–1213هـ
- 1213هـ
- 1213–1214هـ
- 1214هـ
- 1215–1216هـ
- 1215هـ
- 1216هـ
- 1216–1217هـ
- 1217هـ
- نحو سنة 1217هـ
- 1218هـ
- 1218–1220هـ
- 1219هـ
- 1220هـ
- 1220–1225هـ
- 1221هـ
- 1222هـ
- 1223هـ
- 1223–1224هـ
- 1224هـ
- 1225هـ
- نحو سنة 1225هـ
- 1226هـ
- 1227هـ
- 1228هـ
- نحو سنة 1228هـ
- 1229هـ
- نحو سنة 1229هـ
- 1230هـ
- 1231هـ
- 1233هـ
- نحو سنة 1233هـ
- 1233–1234هـ
- 1234هـ
- 1235هـ
- 1236هـ
- 1237هـ
- نحو سنة 1237هـ
- 1238هـ
- 1239هـ
- 1240هـ
- 1240–1249هـ
- 1241هـ
- 1242هـ
- 1243هـ
- 1244هـ
- نحو سنة 1244هـ
- 1245هـ
- 1246هـ
- 1246–1308هـ
- 1247هـ
- 1248هـ
- 1248–1265هـ
- 1249هـ
- 1250هـ
- نحو سنة 1250هـ
- 1251هـ
- 1252هـ
- 1253هـ
- نحو سنة 1253هـ
- 1253–1281هـ
- 1254هـ
- 1255هـ
- نحو سنة 1255هـ
- 1256هـ
- 1257هـ
- 1257–1270هـ
- 1258هـ
- 1259هـ
- نحو سنة 1260هـ
- 1261هـ
- 1262هـ
- 1263هـ
- 1264هـ
- 1265هـ
- 1266هـ
- 1267هـ
- 1268هـ
- 1269هـ
- 1270هـ
- 1270–1327هـ
- 1271هـ
- 1272هـ
- 1273هـ
- 1274هـ
- 1274–1276هـ
- 1275هـ
- 1276هـ
- 1276–1277هـ
- 1277هـ
- 1277–1312هـ
- 1278–1280هـ
- 1278هـ
- 1279هـ
- 1280هـ
- 1280–1282هـ
- 1281هـ
- 1282هـ
- 1282–1307هـ
- 1283هـ
- 1284هـ
- 1285هـ
- 1286هـ
- 1287هـ
- 1287–1288هـ
- 1288هـ
- 1289هـ
- 1290هـ
- 1291هـ
- 1291–1312هـ
- 1291–1295هـ
- 1292هـ
- 1293هـ
- 1293–1304هـ
- 1293–1297هـ
- 1294هـ
- 1295هـ
- 1296هـ
- 1297هـ
- 1298هـ
- 1299هـ
- 1300هـ
- 1301هـ
- 1302هـ
- 1303هـ
- 1304هـ
- 1305هـ
- نحو سنة 1305هـ
- 1306هـ
- 1307هـ
- 1308هـ
- 1309هـ
- 1310هـ
- 1311–1319هـ
- 1311هـ
- 1312هـ
- 1313هـ
- 1314هـ
- 1315هـ
- 1317هـ
- 1318هـ
- 1318–1319هـ
- 1319هـ
- 1320هـ
- 1320–1321هـ
- 1321هـ
- 1322هـ
- 1323هـ
- 1324هـ
- 1324–1360هـ
- 1325هـ
- 1326هـ
- 1327هـ
- 1327–1328هـ
- نحو سنة 1327هـ
- 1328هـ
- 1329هـ
- نحو سنة 1329هـ
- 1329–1331هـ
- 1330هـ
- 1330–1331هـ
- 1331هـ
- 1332هـ
- 1333هـ
- 1333–1334هـ
- 1334هـ
- 1335هـ
- 1335–1349هـ
- 1336هـ
- نحو سنة 1336هـ
- 1337هـ
- 1338هـ
- 1338–1365هـ
- 1339هـ
- 1340هـ
- 1340–1341هـ
- 1341هـ
- 1342هـ
- 1343هـ
- 1344هـ
- 1345هـ
- 1346هـ
- 1347هـ
- 1348هـ
- 1349هـ
- 1349–1352هـ
- 1350هـ
- 1351هـ
- 1351–1357هـ
- 1352–1369هـ
- 1352هـ
- 1352–1353هـ
- 1353هـ
- 1354هـ
- 1354–1360هـ
- 1355هـ
- 1356هـ
- 1357هـ
- نحو سنة 1357هـ
- 1358هـ
- 1359هـ
- 1360هـ
- نحو سنة 1360هـ
- 1361هـ
- 1361–1365هـ
- 1362هـ
- 1363هـ
- 1364هـ
- 1365هـ
- 1365–1366هـ
- 1366هـ
- 1366–1368هـ
- 1367هـ
- 1368هـ
- 1369هـ
- 1370هـ
- 1371هـ
- 1372هـ
- 1373هـ
- نحو سنة 1373هـ
- 1374هـ
- 1375هـ
- 1376هـ
- 1377هـ
- 1378هـ
- 1379هـ
- 1380هـ
- 1381هـ
- 1382هـ
- 1383هـ
- 1384هـ
- 1385هـ
- 1386هـ
- 1387هـ
- 1387–1388هـ
- 1388هـ
- 1389هـ
- 1390هـ
- 1391هـ
- 1392هـ
- 1393–1394هـ
- 1393هـ
- 1394هـ
- 1395هـ
- 1396هـ
- 1397هـ
- 1398–1399هـ
- 1398هـ
- نحو سنة 1399هـ
- 1399هـ
- 1399–1403هـ
- 1400هـ
- 1401هـ
- 1402هـ
- 1403هـ
- 1404هـ
- 1405هـ
- 1406هـ
- 1407هـ
- 1408هـ
- 1409هـ
- 1410هـ
- 1411هـ
- 1412هـ
- 1413هـ
- 1415هـ
- 1415–1416هـ
- 1416هـ
- 1417هـ
- 1418هـ
- 1419هـ
- 1420هـ
- 1421–1422هـ
- 1421هـ
- 1422هـ
- 1423–1424هـ
- 1423هـ
- 1424هـ
- 1425هـ
- 1426هـ
- 1427هـ
- نحو سنة 1427هـ
- 1428هـ
- نحو سنة 1429هـ
- 1429هـ
- 1430هـ
- 1431هـ
- 1432هـ
- 1433هـ
- 1434هـ
- 1435هـ
- 1436هـ
- 1437هـ
- 1438هـ
- 1439هـ
- 1440هـ
- 1441هـ
- 1442هـ
- 1443هـ
- 1444هـ
- 1445هـ
- 1446هـ
- 1447هـ
- 7هـ
- 893هـ
- نحو سنة 68هـ
- 620هـ
- 253هـ
- 132هـ
- نحو سنة 158هـ
- نحو سنة 121هـ
- 66هـ
- 874هـ
- 70هـ
- 986هـ
- 909هـ
- 236هـ
- 812هـ
- بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن العاشر الهجري
- 73هـ
- غير محدد التاريخ
- بين أوائل القرن الثاني عشر الهجري ومنتصفه
- القرن التاسع الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1110هـ
- أواخر القرن الثالث الهجري
- 196هـ
- بين القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري
- 169هـ
- نحو سنة 161هـ
- نحو سنة 170هـ
- أوائل القرن الرابع الهجري
- أوائل القرن الثالث عشر الهجري
- 1250–1282هـ
- بين أواخر القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1220هـ
- نحو سنة 1115هـ
- بين القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري
- بين القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- بين منتصف القرن الثالث عشر الهجري وأواخره
- القرن العاشر الهجري (غير محدد الجزء)
- نحو سنة 1065هـ
- بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري
- بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري
- نحو سنة 1276هـ
- 1315–1328هـ
- بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- نحو سنة 1285هـ
- 1319–1373هـ
- نحو سنة 1227هـ
- نحو سنة 86هـ
- نحو سنة 102هـ
- نحو سنة 932هـ
- بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري
- بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري
- 96–105هـ
- 105هـ
- 105–125هـ
- 157–170هـ
- 238هـ
- 255–270هـ
- نحو سنة 640هـ
- 871هـ
- 901هـ
- 903هـ
- 938هـ
- 969هـ
- 980هـ
- 1017هـ
- 1041هـ
- 1063هـ
- 1087هـ
- 1094هـ
- 1103هـ
- نحو سنة 1105هـ
- نحو سنة 1117هـ
- نحو سنة 1120هـ
- 1139–1158هـ
- نحو سنة 1146هـ
- 1151هـ
- نحو سنة 1171هـ
- 1180–1230هـ
- نحو سنة 1204هـ
- نحو سنة 1210هـ
- 1221–1227هـ
- 1232هـ
- نحو سنة 1240هـ
- نحو سنة 1241هـ
- 1244–1249هـ
- نحو سنة 1245هـ
- نحو سنة 1258هـ
- 1260هـ
- نحو سنة 1263هـ
- نحو سنة 1270هـ
- 1288–1289هـ
- نحو سنة 1298هـ
- نحو سنة 1310هـ
- نحو سنة 1316هـ
- نحو سنة 1318هـ
- نحو سنة 1323هـ
- نحو سنة 1330هـ
- نحو سنة 1331هـ
- نحو سنة 1333هـ
- نحو سنة 1335هـ
- نحو سنة 1337هـ
- 1344–1347هـ
- نحو سنة 1346هـ
- نحو سنة 1350هـ
- نحو سنة 1356هـ
- 1360–1368هـ
- 1370–1388هـ
- نحو سنة 1374هـ
- 1376–1377هـ
- 1385–1386هـ
- 1389–1390هـ
- نحو سنة 1390هـ
- 1390–1400هـ
- نحو سنة 1393هـ
- 1402–1411هـ
- 1405–1416هـ
- 1414هـ
- 1232–1233هـ
- 1157–1169هـ
- نحو سنة 1182هـ
- 1189–1218هـ
- نحو سنة 1215هـ
- 1219–1228هـ
- 1226–1228هـ
- نحو سنة 1235هـ
- نحو سنة 1343هـ
- نحو سنة 1349هـ
- نحو سنة 1352هـ
- نحو سنة 1354هـ
- نحو سنة 1355هـ
- نحو سنة 1358هـ
- نحو سنة 1361هـ
- نحو سنة 1364هـ
- 1139–1179هـ
- 1179–1218هـ
- نحو سنة 1190هـ
- 1218–1229هـ
- بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر الهجري
- 127–132هـ
عرض 1٬526–1٬550 من أصل 3٬409 خبرًا
قبل الإسلام
وفيما بين سنتي 1311 و1319 كان الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى يقضي في المجمعة، ويتحاكم إليه آل عبيد وغيرهم من أهل جلاجل.
مكان الوقوع: المجمعة
وفي ربيع الأول أقر حمد بن هويدي بقبوله مضراب القليب الذي أعطاه أهل حرمة في مسيلهم في الكلب بين ركية عبدان وقليب ابن ركبان فصار ملكًا له، وكان ذلك العطاء على إمارة ماضي بن حمد الماضي.
مكان الوقوع: حرمة
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها ربيع الأول 1311 في المستخرج: وفيه أقر حمد بن هويدي بقبول قليب أعطاه إياها أهل حرمة في مسيلهم بشعيب الكلب، على إمارة ماضي بن حمد الماضي، وبالشروط التي تراضوا عليها لمصلحة البلدة. الوثيقة 194؛ وصف النص «مرضاب القليب»؛ القليب بين ركية عبدان وقليب ابن ركبان، وتثبت الإحالة تفاصيل الشروط. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 413وفيها أوصى عقيل بن عقيل بن علي الطيار بثلث ماله من نخله بالعقلة، وجعل منه غلة نخلة في قربة تروي وقت الحاجة في المسجد، وسراجًا، وأضحية لإمام مسجد علي، مع ضحايا ووصايا لأهله.
مكان الوقوع: العقلة
مرجع الوثيقة: المستند المرفق «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر»، الفقرات D193
وفيها توفي في الرياض محمد بن فيصل بن تركي آل سعود.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف31.
وفي ١٧ المحرم منها ولد بالرياض الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ. وفي جمادى الأولى ولد بعنيزة الشيخ عبدالله بن محمد المطرودي. وفي ٥ شعبان ولد بالبصرة الشيخ محمد بن حمد العسافي. وفيها استجاز الشيخ عبدالله بن سليمان البليهد بعض علماء مكة والمدينة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1311 في المستخرج: وفي 17 المحرم منها ولد بالرياض الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1029تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1311 في المستخرج: وفي جمادى الأولى ولد بعنيزة الشيخ عبدالله بن محمد المطرودي. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1029تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1311 في المستخرج: وفي 5 شعبان ولد بالبصرة الشيخ محمد بن حمد العسافي. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1029تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1311 في المستخرج: وفيها استجاز الشيخ عبدالله بن سليمان البليهد بعض علماء مكة والمدينة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1029وفيها خرج عبدالعزيز بن عبدالله السليم من الكويت، حيث كان آل سليم مقيمين، وقصد ابن رشيد يطلب الإذن بالسكن في عنيزة، ثم بلغه تحذير من تعرضه للقتل فرجع إلى الكويت.
وفيها توفي أمير عنيزة عبدالله بن يحيى الصالح آل يحيى، وتولى الإمارة بعده أخوه صالح.
مرجع الوثيقة: خالد حسين محمود، الكوارث الطبيعية في بلاد نجد 1300–1373هـ، 2017
وفيها هطلت أمطار غزيرة في بلدان نجد، وهدمت السيول بيوتًا، ومات ناس تحت الأنقاض.
مرجع الوثيقة: خالد حسين محمود، الكوارث الطبيعية في بلاد نجد 1300–1373هـ، 2017
وفيها كثر الجراد والدباء في نجد، وأتلفا أشجارًا وثمارًا وزروعًا، واشتد الخوف من المجاعة.
وفيها قتل مبارك بن صباح أخويه محمدًا وجراحًا، وتولى حكم الكويت. واختلف النقل في اليوم، فجاء في ذي الحجة، وفي رواية أخرى 26 ذي القعدة.
وفي آخر السنة قُتل مزعل بن جابر أمير المحمرة غيلة، ونُسب تدبير مقتله إلى أخيه، وتبع ذلك قتل بعض رجاله. ولم يتبين من الخبر المنقول سبب مؤكد للحادثة.
وفيها أُنشئت مدرسة ابن دخيل في المذنب.
مكان الوقوع: المذنب
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف32.
وفيها ولد بحريملاء الشيخ فيصل بن عبدالعزيز المبارك، وبالقويعية الشيخ عبدالله بن علي آل يابس، وفي المحرم منها ولد بأشيقر الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جاسر، وفيها ولد الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن فارس.
مرجع الوثيقة: إضافة تحريرية من مقالة «وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)»؛ https://alomran.info/?p=505195#post؛ الصف 1130 من ملف الأخبار المؤرخة في مقالات الموقع.
في 25 ربيع الآخر سنة 1313هـ كتب عبدالله بن راشد بن دباس وصية بحجة من ماله وبنخلتين لأضحية عنه وعن أمه، وجعل والده راشدًا وكيلًا على تنفيذها وشؤون ابنته. وكتب الوثيقة عبدالعزيز بن عيسى بن خريف.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
اعتمد تاريخ الوصية 25 ربيع الآخر سنة 1313هـ بناءً على تصحيح صاحب الموقع في هذه المراجعة. مصدر الخبر: مقالة «وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)»، https://alomran.info/505195/ . قوبل نصها بأصل المقالة في نسخة قاعدة البيانات.وفيها بعث محمد بن رشيد حسين بن جراد إلى عنيزة، فقبض على أكثر المقيمين فيها من آل سليم ونقلهم إلى حائل وحبسهم. وسبق ذلك اعتداء عبدالله الزامل على عبدالله العبدالرحمن البسام بمسدس لم ينطلق، بعدما توهم أن آل بسام تسببوا في وفاة ابنه بجدة. واعتذر أقاربه عن تصرفه، وقبل البسام اعتذارهم وكتم الخبر، لكنه بلغ ابن رشيد.
وفي 18 ربيع الأول كتب الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى إلى أمير جلاجل محمد بن إبراهيم بن سويد بأنه نظر في الشهود وخطوط العلماء، ومنهم عثمان بن عيسى وابن معيذر، في جزوى أهل جلاجل، وأن البلاد تجزي على العادة وتتبع المصلحة العامة، وكان قد كتب بذلك إلى جماعة أهل جلاجل في 7 من الشهر.
مكان الوقوع: جلاجل
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 7 ربيع الأول 1314 في المستخرج: وفيه كتب الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى إلى أهل جلاجل بإجراء الجزوى على عادتهم واتباع المصلحة العامة، لما في ذلك من قطع النزاع، بعد نظره في خطوط العلماء وإمضاء الحكام. الوثيقة 13؛ الجزوى تتعلق بتنظيم السقي عند قلة الماء، ولا تفسر هنا بمعنى مالي. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 48تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 18 ربيع الأول 1314 في المستخرج: وفيه كتب الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى إلى أمير جلاجل محمد بن إبراهيم بن سويد، يأمره بإجراء جزوى البلدة واتباع المصلحة العامة، والعمل بما ثبت في خطوط العلماء. الوثيقة 13؛ كتاب مستقل لاحق لخطابه إلى الجماعة في السابع من الشهر. المراجع: من وثائق سدير.pdf، صفحات PDF: 48مرجع الوثيقة: خالد حسين محمود، الكوارث الطبيعية في بلاد نجد 1300–1373هـ، 2017
وفيها جرت سيول جارفة في نجد، وحملت بيوتًا، وغرق نحو أربعين من المساردة من قحطان، كما غرق جماعة من حرب.
مرجع الوثيقة: خالد حسين محمود، الكوارث الطبيعية في بلاد نجد 1300–1373هـ، 2017
وفيها نزل البَرَد على بلدان الخرج، فأهلك أكثر زروعها، وأصاب بعض زروع الرياض.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف33.
وفي حدودها عاد الشيخ إسحاق بن عبدالرحمن إلى نجد فمكث بالرياض مدرسًا ومفتيًا. وفيها حج الشيخ عبدالعزيز بن مرشد قاضي حائل. وفي أواخرها عاد الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى إلى نجد فعين قاضيًا بالمجمعة. وفيها انتقل الشيخ محمد بن علي بن تركي مع أخيه إلى مكة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1314 في المستخرج: وفي حدودها عاد الشيخ إسحاق بن عبدالرحمن إلى نجد فمكث بالرياض مدرسًا ومفتيًا. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1033تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1314 في المستخرج: وفي أواخرها عاد الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى إلى نجد فعين قاضيًا بالمجمعة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1033تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1314 في المستخرج: وفيها انتقل الشيخ محمد بن علي بن تركي مع أخيه إلى مكة. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1033تعليق المحرر وسبب التأريخ
وردت تولية الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى قضاء المجمعة وسدير سنة1317هـ في نص المصدر الذي أثبتته المراجعة السابقة. ويذكر المتن القائم تولية أواخر1314هـ، وله أحكام موثقة منذ1311هـ؛ تحُفظ الروايات، ولا يُفترض أن1317 تجديد للتولية دون شاهد. المراجع: سلسلة هذه بلادنا حوطة سدير(1).pdf، صفحات PDF: 56؛ قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1037وفي 3 رجب توفي محمد بن عبدالله بن رشيد بمرض ذات الجنب، بعد نحو اثني عشر يومًا من مرضه، وخلفه ابن أخيه عبدالعزيز بن متعب بوصية منه. وكان قد وسع حكم حائل وخاض غزوات كثيرة، قُدرت في إحدى الروايات باثنتين وخمسين غزوة. وأرخت أكثر الروايات وفاته سنة 1315هـ، وجاءت في رواية أخرى سنة 1314هـ.
وفي 7 رجب توفي الشيخ إبراهيم بن محمد بن سليمان العتيقي قاضي المجمعة، وكان قد ولي قضاءها سنة 1285هـ.
وفي 11 شوال بعث الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى إلى أحمد بن عبدالرحمن بن عبيد خمسة كراريس من شرح النونية وثلاثة كراريس بيضاء لينسخها، وأوصاه أن يجعل كل بيت من أبياتها في سطر.
مرجع الوثيقة: خالد حسين محمود، الكوارث الطبيعية في بلاد نجد 1300–1373هـ، 2017
وفي أول الوسمي نزل بَرَد شديد، فأتلف البطيخ وأضر بالنخيل وأسقط كثيرًا من سعفه، وقدرت بعض الأخبار ما سقط من النخلة بنحو خمسين عسيبًا.
مرجع الوثيقة: هشام بن محمد السعيد، الإجازة العلمية في نجد؛ كما ورد في ملف «قلائد المجد — أخبار مستخرجة من المصادر (2)»، جدول7، صف34.
وفي ١١ ذي الحجة منها ولد بعنيزة الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي بعد وفاة أبيه بشهرين. وفي حدودها توفي بمكة الشيخ خلف بن إبراهيم بن هدهود إمام المقام الحنبلي ومفتي الحنابلة بها رحمه الله.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1315 في المستخرج: وفي 11 ذي الحجة منها ولد بعنيزة الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي بعد وفاة أبيه بشهرين. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1035تعليق المحرر وسبب التأريخ
رواية المستخرج المقابلة، وتأريخها 1315 في المستخرج: وفي حدودها توفي بمكة الشيخ خلف بن إبراهيم بن هدهود إمام المقام الحنبلي ومفتي الحنابلة بها رحمه الله. المراجع: قلائد المجد الملف التجميعي المرفق، رقم فقرة Word؛ مصادره في جدول المصادر بالمرفق: 1035مرجع الوثيقة: نادية بنت عبدالعزيز اليحيا، تقييدات النجديين على المخطوطات، ص144.
وفيها ترك عبدالله بن حسين المخضوب القضاء.
عرض 1٬526–1٬550 من أصل 3٬409 خبرًا