سنة 932هـ
1525–1526م تقريبًاسنة اثنتين وثلاثين وتسعمائةالقرن العاشر الهجري
خبر واحد من كتاب واحد
وقائع مؤرخة تقريبًا حول هذه السنة
أُرّخت هذه الأخبار بعبارة «نحو سنة 932هـ»، فتُذكر منفصلة عن أخبار السنة.
وتعاقب على حكم الأحساء والقطيف علي بن أجود نحو شهرين، ثم ناصر بن أجود نحو ثلاث سنوات، ثم باعها لقطن بن علي بن هلال بن زامل فحكم نحو سنة وخلفه ولده. ثم دفعها إلى عضيب بن زامل بن هلال، فحكم نحو سبعة أشهر حتى انتزعها راشد بن مغامس، وجعل أخاه محمدًا على البصرة وأقام هو بالأحساء والقطيف.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
تعليق المحرر: حفظت المعلومة دون تعيين سنة لا يحسمها النص. تعاقب علي وناصر وقطن وعضيب «نحو شهرين... ثلاث سنين... نحو سنة... نحو سبعة أشهر» بلا سنة مؤكدة؛ ولا صلة نجدية مصرحةتعليق المحرر وسبب التأريخ
تعاقب حكام بمدد دون سنة بداية ثابتة، فأبقي غير مؤرخ.تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل.تعليق المحرر وسبب التأريخ
تحديث مراجعة التأريخ 18 أكتوبر 2026: رُجحت نحو932هـ لنهاية التعاقب المذكور واستيلاء راشد بن مغامس على الأحساء والقطيف، ولا تعني أن جميع الولايات المتتابعة وقعت في سنة واحدة. يدرس خالد بن عبدالله السعيد هذا التسلسل في «السلطان مقرن بن زامل الجبري(ت927هـ/1521م)»، المجلة العربية للنشر العلمي، العدد28،2فبراير2021، ص91؛ فيجعل بداية التعاقب بعد مقتل مقرن927هـ، ويضع استيلاء راشد بين931و932هـ. https://www.ajsp.net/research/السلطان_مقرن_بن_زامل_الجبري.pdf . اختيرت نحو932للعرض الزمني بصيغة تقريب تشمل اختلاف931–932، مع بقاء مدد الحكام الواردة في نيل المنى كما هي. ويختلف ضبط اسم الحاكم الأخير بين عضيب في النقل السابق وقضيب أو غصيب في الدراسة؛ أبقي ضبط النص المنقول إلى حين مقابلة الأصل، ولا يغيّر هذا اختلاف السنة المرجحة. يُعتمد هذا التحديد للعرض الزمني بدل إبقاء الخبر في غير محدد التأريخ؛ وتبقى الأقوال والإحالات السابقة محفوظة في الملاحظات.في «وقائع غير محددة السنة» 4 أخبار يشمل تأريخها التقريبي هذه السنة. اعرضها
كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (18)
ابن لعبون (تاريخ ابن لعبون)، ابن عيسى (تاريخ ابن عيسى)، ابن تركي (تاريخ نجد)، ابن بسام (تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق)، ابن ناصر (عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد)، الذكير (مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود)، ابن عيسى وابن بسام (مجموع في التاريخ النجدي)، ابن ليفان (شذا الند في تاريخ نجد)، الفاخري (تاريخ الفاخري)، ابن ضويان (تاريخ ابن ضويان)، ابن بشر (عنوان المجد في تاريخ نجد)، ابن غنام (روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام)، صالح القاضي (تاريخ نجد وحوادثها)، الريحاني (تاريخ نجد الحديث وملحقاته)، محمد القاضي (روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين)، ابن هذلول (تاريخ ملوك آل سعود)، الصانع والعلي (إمارة الزبير بين هجرتين)، العثيمين (تاريخ المملكة العربية السعودية)