سنة 1350هـ
1931–1932م تقريبًاسنة خمسين وثلاثمائة وألفالقرن الرابع عشر الهجري
61 خبرًا من 7 كتب
رُتّبت الأخبار بحسب الشهر الذي تذكره الجملة الأولى من الخبر، وما لم يُذكر فيها شهر جاء بعدها في «دون شهر محدد» بترتيب الكتب. الترتيب تقريبي، وكل رواية مستقلة.
محرم خبران
توفي ناصر بن عيسى السويمي في محرم، وكان فقيهًا وشاعرًا.
توفي ناصر بن سعود بن عيسى الملقب شويني في محرم.
شوال خبر واحد
وسافر حسين الدباغ من مصر إلى مصوع بعدما عهد إلى يوسف الزواوى بترحيل ابن رفادة ورفقائه، ولما وصل إلى (مصوع) ظل فيها أياما ، ثم سافر منها إلى (عدن)، ثم منها إلى (لحج) وكتب من هناك تقريرا للشريف شاكر بن زيد يخبره فيه بما قام به من الأعمال، وبذل الجهود، وهذا نصه : من لحج فى 13 شوال 1350هـ
تعليق المحرر وسبب التأريخ
خبر سياقي من الحولية النجدية؛ وقع خارج نجد، ولا يدل إدراجه على أن موضعه داخل نجد. أبقي لصلته بسياق تاريخ نجد والدولة ورواية المؤلف.ذو القعدة خبر واحد
توفي عبدالله العبدالرحمن السلمان، صاحب تاريخ مختصر، في السابع والعشرين من ذي القعدة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
دون شهر محدد 57 خبرًا
ويروي عبدالكريم أن والده أحمد ذهب هو وأخوه إلى الكويت للعمل في الغوص عام 1350 هـ سيراً على الأقدام نظراً لقلة ذات اليد ومثلهم كثير ذهب لهذا الغرض ولم يكن معهم من متاع غير قليل من التمر زاداً للطريق طلباه من الجيران. وفي الليلة التي وصل فيها إلى الكويت أستسلم للنوم فوق أرض الصفاة في ليلة صائفة، وتحركت يد أحمد وهو نائم فوقعت على نقد معدني وأستيقظ على المفاجأة فرأى النقد حول يده فإذا هي ليرات ذهبية فجمعها وحمد الله. وقال هذا رزق ساقه الله اليّ وأخفى الأمر. وفي الصباح بحث عمن يذهب إلى الزبير، ووصلت الليرات إلى والده فحمد الله.
مكان الوقوع: الزبير → الكويت
سادس عشر : مسجد الفرج : يقع شمال البلدة في محلة الرشيدية أسسه المرحوم ناصر الفرج سنة 1350هـ وكانت أرضه محاطة بسور ولم تكن المحلة آنئذ آهلة بالسكان
مكان الوقوع: الزبير
صياغة محررة من النص وسياقه
ألقى عبدالله محمد الشارخ قصيدة في حفل افتتاح إسالة ماء الزبير. ويورد النص للحفل تأريخين غير متوافقين: محرم سنة 1350هـ وسنة 1936م؛ لذلك يحتاج تاريخ المناسبة إلى تحقيق، ولا يُجزم بتطابقهما.
مكان الوقوع: الزبير
وكان يزور الكويت بين فترة وأخرى حتى عام 1350 هـ حيث استقر في الكويت إلى أن م
مكان الوقوع: الكويت
يصور الحالة ويهنىء الملك بهذا النصر ولكن القصيدة لم ترسل للملك وفي سنة 1932 طلبته مدرسة الدويحس المدرسة الدينية المتخصصة بتدريس علوم الشريعة وكان في يوم ما أحد طلبتها فانضم إلى هيئتها التدريسية فدرس العربية نحواً وصرفاً وبلاغة وظل يراوح بين مدرستي النجاة والدويحس يوماً هنا أداء ويوماً هناك .
تعليق المحرر وسبب التأريخ
ورد التاريخ بالميلادي: 1932م. المقابل الهجري الحسابي 1350-1351هـ، وفق التقويم الجدولي المستخدم في الإضافة؛ لا ينسب هذا التحويل إلى المؤلف. سياق الخبر: 1932م — انضمام الشيخ عبدالمحسن البابطين إلى هيئة التدريس في مدرسة الدويحس بالزبير: «وفي سنة 1932 طلبته مدرسة الدويحس…».وبعض السقائين لا يرتبط بعميل ويفضل أن ينادي بزفته في المحلات وهذا قد (1) أربع آنات = 16 فلساً في سنة 1932م.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
ورد التاريخ بالميلادي: 1932م. المقابل الهجري الحسابي 1350-1351هـ، وفق التقويم الجدولي المستخدم في الإضافة؛ لا ينسب هذا التحويل إلى المؤلف. سياق الخبر: 1932م (حاشية) — ثمن درب الماء «أربع آنات = 16 فلساً» في الزبير.وفي آخر سنة 1350 هـ سـافر حامد بن رفادة من القاهرة إلى عمان حيث مُنح الجنسية الأردنية . ثم عاد إلى مصر، وأخذ يُعد رجال قبيلته الذين في تلك البلاد للقيام بحركة تمرد في شمالي الحجاز. وتمكن من الانتقال بهؤلاء من مكان إلى آخر حتى وصلوا إلى الشريح جنـوب غربي العقبة داخل الأراضي السعودية . ومكثوا هناك أكثر من شهر كانت تأتيهم المؤن والأسلحة خلاله من الأردن . ولما علم الملك عبدالعزيز بذلك أعد للأمر عدّته، فأمر الأمير عبدالعزيز بن مساعد أن يبعث سرايا من قبائل المنطقة الشمالية إلى جهات معينة وتنتظر حتى تأتيها التوجيهات، وأمر جماعات من الإخوان ؛ خاصة عتيبة، أن ترابط في الطائف، كما أمر بأن تكون القوات النظامية في الحجاز مستعدة . واتّصل بالحكومة البريطانية يطلب منها التقيد بمعاهدة حدة، فأصدر ممثلها في الأردن بياناً ذكر فيه أنه سيقوم بمنع أية مساعدة للمناوئين للملك عبدالعزيز ، وأصدر ملك ذلك القطر بياناً مماثلاً ؛ بناء - فيما يبدو - على مشورة بريطانية .
صياغة محررة من النص وسياقه
ظلت الأوضاع بين الملك عبدالعزيز والإمام يحيى هادئة نسبيًا ثلاث سنوات. وفي عام 1350 هـ استولت قوات الإمام يحيى على جبل العــــر التابع للأدارسة ، مبرراً ذلك بقوله : إن أهل الجبل قد طلبوا ذلك منه لتعليمهم الدين، وإنهم ليسوا من تهامة ولا عسير . فاقترح الملك أن يناقش الموضوع مندوبون من الطرفين. واجتمع وفداهما قرب ذلك الجبل، لكنهما لم يتوصلا إلى اتفاق بشأنه، فأحال الإمام القضية إلى الملك راضياً حكمه فيها . وقد أكد الملك أنه لا حق لليمن في الجبل، لكن رغبته في سيادة السلام بين بلديهما تدفعه إلى التنازل عنه للإمام . وأمر الزعيمان وفديها بوضع اتفاقية تنظم حوادث الحدود بينهما. وتوصل الوفدان إلى اتفاقية تدور مجمل بنودها الثمانية حول معاملة كل طرف لرعايا الطرف الآخر .
على أن أواخر عام 1350 هـ شهدت نشاط حزب الأحرار الحجازي وتنسيقه مع ابن رفادة في شمال البلاد والإدريسي في جنوبها. وقد قضي على حركة ابن رفادة في بداية العام التالي. ولم يبق أمام أعضاء ذلك الحزب إلا تكثيف الجهود مع الإدريسي. ومن تلك الجهود اتخاذ عدد منهم اللُّحَيَّة مركزاً له . ولفت الملك عبدالعزيز نظر الإمام يحيى إلى ذلك الأمر المعارض لما يؤمل من تحسين العلاقات بينهما . ثم فشل تمرد الإدريسي آخر الأمر ، ففر مع أفراد أسرته إلى اليمن . وطلب الإمام من الملك أن يبقوا لديه، فوافق على ذلك، وخصص لهم مرتبات كافية، على أن يضمن عدم قيامهم بأي نشاط ضده.
وقد ربطت بتلك الرئاسة دوائر مختلفة، مع مرور الوقت، من أهمها هيئة تمييز الأحكام، التي أنشئت عام 1350 هـ .
بل إنه أراد أن يعلن لابن سعود نواياه ضده فطلب من احسان سامى أستاذ اللغة العربية في جامعة عليكره فى الهند أن يبلغ ابن سعود كرهه له، وأن يعتبره عدوه اللدود وأنه سوف لا يترك فرصة يستطيع بها البطش بابن سعود إلا انتهزها، وقد بلغ الرسالة الأستاذ احسان سامى ابن سعود حين قابله في حج سنة 1350هـ
مكان الوقوع: الحجاز (مكة)
ظلت العلاقات بين الملك ابن سعود وبين الأدارسة على أحسن حال إلى أن جاء حسين الدباغ إلى النسية باعتباره مندوباً للأمير عبدالله بن الحسين وممثلا للحزب الأحرار الحجازى، فاتصل بالحسن الادريسي وعمل على تحريضه على العصيان، وإحداث ثورة في مقاطعة تهامة) بعد أن دبر حركة ابن رفادة فى الشمال بواسطة العابد والشنقيطى من زملائه. فلما علم جلالة الملك ابن سعود بذلك كتب إلى الحسن الأدريسى بما بلغه، وحذره مغبة ذلك في برقية بعث بها اليه فى يوم 28 جمادى الثانية عام 1350هـ فاجابه عليها مؤكداً إخلاصه وولاءه، وادعى أنه إنما ينتقم من فهد بن زغير أمير المنطقة، وتركي بن ماضي مفتش المنطقة سوء معاملتهما له وأنه ثابت على الأخلاص والولاء والعهد. وظل الحسن يراوغ فى أجوبته انتظاراً لوفاء أصحابه ويعمل في الخفاء لتنفيذ ما اتفق عليه معهم.
مكان الوقوع: تهامة (جيزان)
لقد سبق أن وصل إلى علم جلالة الملك عبدالعزيز في عام 1350هـ بأن بعضاً أعضاء (حزب الاحرار الحجازى) الذي أسس بدافع من الأمير عبدالله بن الحسين أمير شرقي الاردن ذهبوا إلى اليمن وطلبوا من الإمام يحيى إخراجهم من اليمن، فأنكر الإمام وصولهم اليه،
مكان الوقوع: اليمن
ظهر اسم المملكة العربية السعودية، وأصبح عبدالعزيز بن عبدالرحمن ملكًا عليها، بحسب الريحاني.
توفي عبدالله حمدوه في مكة، وكان مديرًا ومدرسًا في مدرسة الفلاح ومدرسًا في الحرم.
أسس محمد صالح نصيف صحيفة صوت الحجاز برئاسة عبدالله عريف.
أعيد مبارك بن مبيريك إلى إمارة بريدة بعدما عزل منها.
توفي محمد بن عبدالعزيز بن محمد السناني، وكان أديبًا.
توفي عيسى المهوس من علماء حائل.
قتل سليم المحمد السليم.
قتل سالم المرزوق في عنيزة.
مات القراوعة وابن شيحة عطشًا في الدهناء، ولم ينج منهم إلا صالح الحمد القاضي.
توفي عبدالله العلي التميمي من حرب، وكان وصولًا للرحم محبوبًا عند الناس، وله مكانته بين المواطنين.
توفي عبدالقادر الشيبي الحجبي سادن الكعبة.
توفي فيصل الدويش في حبس الأحساء.
توفي مشاري أمير بريدة.
توفي حمد الإبراهيم المصيريعي من أعيان عنيزة.
توفي عبدالعزيز بن عمر بن سويلم قاضي الأحساء، من الدرعية ومن سبيع.
جرت وقعة الأدارسة وابن أرفادة.
أنشئت محطة التلغراف في القصيم.
توفي عبدالعزيز بن عبدالله العنقري في حياة أبيه، وكان من طلبة العلم وخطاطًا.
انتقل عبدالله بن عبدالعزيز السويل من عنيزة إلى الحجاز وشارك في الإرشاد بقراه وهجر البادية.
ولد عثمان بن إبراهيم الحقيل بالمجمعة، بحسب بعض المراجع التي ذكرها القاضي (عام الخمسين)، خلافًا لروايته الأولى عام 1344.
توفي عيسى بن حمود المهوس، وآلت كتبه إلى عبدالله بن بليهد.
رحل فيصل بن محمد المبارك إلى الحجاز، وكانت آخر رحلاته المتكررة إليه، وقرأ على علماء المسجد الحرام ودرس فيه وأرشد في المواسم.
نقل محمد بن ناصر الحناكي من قضاء الرس إلى قضاء الشبيكية إثر تشاجر بينه وبين ثلة ممن ينتمي إليه.
نقل محمد بن صالح المقبل إلى قضاء المذنب في مطلع السنة.
توفي صالح بن محمد العوهلي، وكان من طلبة العلم.
تأسس أول مستشفى في الرياض، بحسب تأريخ القاضي. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
تولى محمد بن صالح بن مقبل قضاء المذنب. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
تولى محمد العلي الخنيني الوهيبي إمامة جامع الوسطى في البدائع، وعمل بالتدريس. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي ناصر بن سعود شويمي. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي فيصل الدويش في سجن الأحساء. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي محمد بن عبدالعزيز السناني، من طلبة العلم. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي عيسى المهوس، من علماء حائل. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي عبدالله العلي التميمي، المعروف بعبيدان، من أعيان عنيزة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي عبدالعزيز بن عمر بن سويلم، قاضي الأحساء. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي ناصر بن سعود شويمي، العالم والشاعر من آل عيسى أهل شقراء. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
قُتل سليم المحمد السليم. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
قُتل سالم المرزوق في عنيزة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
مات القراوعة وابن شيحة والأحسائي من الظمأ في الدهناء، ونجا منهم صالح القاضي، إذ ربط نفسه على السداد فوردت بعيره الماء، بحسب روايته. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي عبدالقادر الشيبي الحجبي، سادن الكعبة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي حمد الإبراهيم المصيريع، من أعيان عنيزة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
وقعت وقعة الأدارسة وابن رفادة، بحسب قائمة القاضي. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
أُنشئت محطة التلغراف في بريدة بعد امتناع أهالي عنيزة عن وضعها فيها. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
وفيها وصلت الكهرباء إلى قصر الحكم في الرياض.
مكان الوقوع: قصر الحكم، الرياض
وفيها اختار الملك عبدالعزيز موقع قصره غرب الدوادمي وحدد مساحته، وبُني القصر في نحو سنة بكلفة 3000 ريال.
مكان الوقوع: الدوادمي
في «وقائع غير محددة السنة» 17 خبرًا يشمل تأريخها التقريبي هذه السنة. اعرضها
كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (8)
آل ماضي (مختصر تاريخ آل ماضي)، البسام (نبذة تاريخية عن مدينة عنيزة)، البسام (تاريخ عبدالرحمن الصالح البسام)، ابن ناصر (عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد)، القاضي (العنيزية)، الغازي (إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام)، ابن ليفان (شذا الند في تاريخ نجد)، الرشيد (نبذة تاريخية عن نجد)