سنة 1352هـ

1933–1934م تقريبًا

سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وألفالقرن الرابع عشر الهجري

50 خبرًا من 7 كتب

تصفية الأخبار وترتيبها

رُتّبت الأخبار بحسب الشهر الذي تذكره الجملة الأولى من الخبر، وما لم يُذكر فيها شهر جاء بعدها في «دون شهر محدد» بترتيب الكتب. الترتيب تقريبي، وكل رواية مستقلة.

محرم 4 أخبار

فأسرع مجلس الوكلاء، ورئاسة القضاة والمحاكم، ومجلس الشورى إلى رفع برقية لجلالة الملك قرروا فيها مبايعة الأمير سعود بولاية العهد، فبعث إليهم الأمير سعود برقية وأقيمت الحفلات في جميع المدن والقرى والبوادى إعلانا للبيعة، وأبرقوا برقيات بذلك إلى جلالة الملك المعظم وولى عهده، وابتهجت البلاد لهذا الحادث السعيد المبارك الذي ضمن لأبناء المملكة الأمن والهدوء والسلام فى الحاضر والمستقبل، ولما تمت البيعة في مكة المكرمة والمدينة والرياض والأحساء، وعسير وجميع المدن والقرى والبوادى، وجميع المقاطعات لصاحب السمو الملكي الأمير سعود أبرق صاحب الجلالة الملك عبدالعزيز إلى ولى عهده فى يوم 18 محرم 1352هـ برقية فحواها النصيحة بالعمل بكتاب الله، وسنة رسوله محمد علي، والرفق بالمسلمين وإقامة شعائر الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، وختمها بالدعاء له بالتوفيق والهداية.

1352هـ تقدير المحرر

وفي الخميس 23 محرم جرت أول مكالمة هاتفية لاسلكية بين مكة والرياض، تحدث فيها الملك عبدالعزيز إلى ابنه الأمير سعود مدة لا تقل عن عشرين دقيقة.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.
1352هـ تقدير المحرر

وفي محرم أُقرت ولاية العهد للأمير سعود بن عبدالعزيز، ووافق الملك على قرار مجلسي الوكلاء والشورى، وأقيم احتفال البيعة بمكة في 20 من الشهر. ونُسخ القرار على ورق من ورق الغزال الغامق، ووقّعه يوم الخميس 16 محرم سنة 1352 (11 مايو سنة 1933م) رئيسُ الوكلاء الأمير فيصل وأعضاء مجلس الوكلاء ومجلس الشورى، ومنهم رئيس القضاء عبدالله بن حسن بن حسين آل الشيخ ويوسف ياسين وفؤاد حمزة وعبدالله السليمان الحمدان وغيرهم. وحمله أعضاء المجلسين إلى الملك عبدالعزيز في الساعة الثالثة من ذلك اليوم، فأصدر أمره بالموافقة عليه، وقرر الاحتفال به يوم الاثنين. وفي يوم الاثنين 20 محرم ازدانت البلاد بالزينة، واجتمعت جماهير الأهالي من كافة الطبقات في المسجد الحرام، واصطف تلاميذ المدارس الأميرية والأهلية على جانبي الطريق الممتدة من القصر الأميري في الغزة إلى مدرسة الفلاح، ومن هناك اصطف الجنود والشرطة حتى المسجد الحرام. ووصل الأمير فيصل في الساعة الواحدة والدقيقة الخمسين إلى المكان المخصص له عند المطاف، فافتتح رئيس المحكمة الشرعية الكبرى، وتلاه الشيخ محمد الشيبي صاحب مفتاح بيت الله الحرام وهو واقف في مدخل الكعبة، وكان رئيس الموقتين في مشرقة التوقيت يردد التأمين على الأدعية للملك وولي العهد والأمراء من آل سعود، وأطلقت قلعة أجياد إحدى وعشرين طلقة مدفع عند ذكر الملك. ثم سار الأمير فيصل ومعه مندوبو كافة الطبقات من موظفين وأعيان وتجار وصنّاع وجماهير غفيرة إلى الرواق الواقع بباب الصفا، وتقدم إليه المبايعون بالبيعة الشرعية بولاية العهد نيابة عن الأمير سعود، واستمر ذلك نحو ساعة.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.
1352هـ تقدير المحرر

وفي 26 محرم وصل إلى الرياض وفد صك ولاية العهد برئاسة الأمير فيصل، وأُعلنت البيعة للأمير سعود في القصر الملكي في اليوم التالي. ورافقهم وفد من مجلس الشورى يتألف من الشيخ عبدالله الشيبي والسيد عبدالوهاب نائب. ووصل الوفد إلى الرياض في 26 محرم، وفي اليوم التالي، الاثنين 27 محرم، أقيمت حفلة إعلان البيعة بولاية العهد في القصر الملكي. فاجتمع الأمراء من آل سعود والعلماء والأعيان، وتصدّر المجلس الأمير محمد بن عبدالرحمن ويليه الأمير سعود بن علي، ثم سائر الأمراء من آل سعود الأكبر فالأكبر، ثم الأمراء من آل الرشيد، وجلس على اليسار المشايخ والعلماء والأعيان ووفد الحجاز. وتُليت برقية الملك وكتابه الذي أرسله مع وفد البيعة، ثم تكلم الشيخ محمد بن عبداللطيف فنصح، وشكر للملك ما قام به من أمر البيعة، وعدّد خدماته للإسلام والمسلمين. ثم تكلم الشيخ عبدالله الشيبي عن الشورى وهنّأ الأمير سعودًا بولاية العهد نيابة عن أهل الحجاز، وألقى أحمد إبراهيم غزاوي قصيدة هنّأه فيها. ثم تكلم الأمير محمد بن عبدالرحمن الفيصل فأثنى على أخيه الملك وعدّد خدماته ومآثره، ثم صافح الأمير سعودًا وبايعه بولاية العهد على كتاب الله وسنة رسوله وعلى السمع والطاعة وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه. وتلاه سعود بن عبدالرحمن وسعود بن عبدالعزيز السعود، ثم الشيخ محمد بن عبدالله وبقية المشايخ، ثم الأمراء من آل سعود، ثم الأمير عبدالله المتعب وبقية آل الرشيد، ثم أعيان البلاد وكبار العائلات ومن كان في الرياض من البادية. ولما تمت المبايعة أقام الأمير محمد بن عبدالرحمن مأدبة كبرى حضرها الأمراء والمشايخ والأعيان، وفي اليوم التالي أقام سعود بن عبدالرحمن مأدبة أخرى، ثم الأمير خالد بن عبدالعزيز، ثم أقام خالد بن محمد آل مهنا مأدبة كبرى.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.

صفر خبر واحد

1352هـ تقدير المحرر

وفي 4 صفر وُقعت اتفاقية امتياز استخراج النفط، ومثّل الحكومة وزير المالية، ومثّل شركة ستاندرد أويل كاليفورنيا هاملتون، الموافق 29 مايو 1933م. ن. هاملتون. ومدة الاتفاقية ستون سنة، وتحتوي على ثلاث وثلاثين مادة، وقد صادق عليها الملك عبدالعزيز في 14 ربيع الأول سنة 1352. وقال أحد أدباء الأحساء شعرًا بهذه المناسبة.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.

ربيع الأول خبر واحد

1352هـ تقدير المحرر

وفي ربيع الأول توفي في حوطة بني تميم الشيخ عبدالله بن أحمد العجيري، راوية أخبار نجد، عن سبعة وستين عامًا، وكان مولده فيها سنة 1285هـ. وكان راويةً حافظًا حسن الصوت والإلقاء، عالمًا بأسرار المعاني ودقائق البلاغة والنحو، وكان أكثر تحصيله بالدرس والمطالعة بنفسه. وكان يحفظ القرآن الكريم وبعض كتب الحديث ولا سيما مسند الإمام أحمد، ويُذكر أنه كان يحفظ من كتب الأدب «أدب الكاتب» و«الأمالي» وقسمًا كبيرًا من «الأغاني» و«البيان والتبيين» و«روضة المحبين» و«الآداب الشرعية» ودواوين شعرية كثيرة. وقد رافق الإمام عبدالعزيز في مسيره إلى الحجاز أول مرة سنة 1343. وكان قد حج في الموسم السابق وغادر مكة بصحبة الملك عبدالعزيز، ثم سافر إلى الحوطة فتوفي فيها.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.

ربيع الآخر خبر واحد

1352هـ تقدير المحرر

وفي 5 ربيع الآخر عُقدت معاهدة الصداقة وحسن الجوار بين المملكة العربية السعودية وإمارة شرق الأردن، ونظمت حقوق الطرفين وحددت البوادي التابعة لكل منهما. وتحتوي المعاهدة على أربع عشرة مادة، وعلى بروتوكول تحكيم من تسع مواد، وملحق من سبع مواد في توضيح الشهادات لإعادة المنهوبات والوساقة والعرايق والدية والتعويض عن الخسائر والخدمة وتعريف البدو، ويتبعها ستة كتب متبادلة. وقد صدّق عليها الملك عبدالعزيز في 12 رجب سنة 1352 (30 أكتوبر سنة 1933م)، ثم صدّق عليها الأمير عبدالله، وتُبودلت النسخ المبرمة في القاهرة في 4 رمضان، بواسطة معتمد الملك فوزان السابق، وفؤاد باشا الخطيب عن إمارة شرق الأردن.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.

جمادى الأولى خبر واحد

توفي فيصل بن حسين بن علي، ملك العراق، في سويسرا في جمادى الأولى، وتولى ابنه غازي الحكم. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

رمضان خبران

توفي عبدالرحمن بن عبدالله العقلا في البكيرية في الخامس والعشرين من رمضان، وكان واسع الاطلاع في الشعر والتاريخ. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

وفي 27 رمضان وقف إبراهيم بن أحمد بن عبيد ربع عين بئر المعيزاني دلوًا يُسقى منها المسلمون في سوق باب السراحية، ووقف عليها قطعة الأرض التي بين البئر وسكة بيت الصخيبر.

مكان الوقوع: جلاجل

شوال خبر واحد

توفي إبراهيم بن عبداللطيف الباهلي، من سكان شقراء، في شوال. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

ذو القعدة خبر واحد

وفي مستهل ذي القعدة عام 1352هـ، وصل الوفد اليمني، برئاسة عبدالله بن الوزير إلى أبها . وبدأت مفاوضاته مع وفد سعودي برئاسة فؤاد حمزة في الخامس من ذلك الشهر. لكنها سارت بخطى متعفّرة لعدم حرص الوفد اليمني على حل للمشكلات المطروحة للنقاش، وإصراره على عدم مناقشة قضية نجران بشكل خاص مدعياً أنها تابعة لبلاده. وقد فنّد الوفد السعودي ذلك الادعاء بأدلة تاريخية واضحة . وتبادل الملك عبدالعزيز مع الإمام يحيى برقيات عدة ؛ آملاً في إنجاح المفاوضات، وموضحاً أنه لا بد من انسحاب القوات اليمنية عما استولت عليه في الجبال التابعة لجازان، ولا بد تحديد الحدود بمعاهدة وإبعاد الأدارسة إلى المحلّ المتفق عليه داخل اليمن وإيجاد حلّ لقضية نجران . فردَّ عليه الإمام بالموافقة على المسائل الثلاث الأولى، لكنه أصر على تبعية نجران له . فاقترح الملك أن يكون هذا الإقليم محايداً بين الطرفين، أو يكون ما في يد كل منهما تابعاً لمن هو في يده . فلم يرض الإمام بذلك. وهكذا أوصدت أبواب الحل السلمي ولم يبق أمام الملك عبـد العـزيـز إلا استعادة حقوقه بالقوة .

ذو الحجة خبران

أمر الملك عبدالعزيز قواته أن تتحرك لاستعادة ما استولت عليه قوات الإمام يحيى من الأراضي السعودية ؛ وذلك في السادس من ذي الحجة عام 1352 هـ / 21 / 3 / 1934م . وقد سارت الحرب بين الطرفين في جبهتين : شرقية تشتمل على حدود عسير الجبلية ونجران ، وغربية منطلقة من منطقة جازان.

1352هـ تقدير المحرر

وفيها أخفق مؤتمر أبها في تسوية الخلاف مع إمام اليمن، وأعلن الملك عبدالعزيز الحرب في 6 ذي الحجة، ثم انتهى القتال في السنة التالية إلى الصلح. فانعقد المؤتمر من أول شهر ذي القعدة سنة 1352 إلى أواخره، ولم يتغير موقف إمام اليمن ومطالبه، ففشل المؤتمر كما فشل ما قبله من المؤتمرات. فرأى الملك عبدالعزيز أن الأمر لا يُحل إلا بالسيف، فأعلن الحرب على اليمن في 6 ذي الحجة سنة 1352، وانتهت الحرب بهزيمة إمام اليمن واحتلال بلدانه، ثم عُقدت المعاهدة التي أرجعت جميع حقوق نجد وحددت الحدود.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.

دون شهر محدد 34 خبرًا

توفي الشاعر عبدالله بن سبيل الملقب «عبيلة»، وهو من أهل نفي، وكان شعره جيدًا يميل إلى الغزل والنسيب.

عبدالرحمن القديمي توفي في الزبير 1352 هـ

مكان الوقوع: الزبير

1352–1353هـ تقدير المحرر

حصل على دراسة في الأدب العربي من ألمانيا في أجازة الدكتوراة وكان عند مقدمه إلى هذه الديار ( الزبير ) أن قضى مدة قصيرة عند آل إبراهيم في الدورة جنوب البصرة وفي سنة 1934م عين مدرساً في مدرسة النجاة الأهلية لمدة ثلاث سنوات.

تعليق المحرر وسبب التأريخورد التاريخ بالميلادي: 1934م. المقابل الهجري الحسابي 1352-1353هـ، وفق التقويم الجدولي المستخدم في الإضافة؛ لا ينسب هذا التحويل إلى المؤلف. سياق الخبر: 1934م — تعيين الدكتور محمد تقي الدين الهلالي مدرساً في مدرسة النجاة الأهلية في الزبير «لمدة ثلاث سنوات».
1352–1353هـ تقدير المحرر

تقع الزبير بين خط العرض تضاريس سطح الزبير كما تقع الزبير حسب خطوط الطول بينما تقع البصرة على خط الطول كما تقع البصرة على خط العرض دقيقة درجة 30 27 42 47 (شرق جرينتش) 45 47 3032 وقد مسحت منطقة الزبير سنة 1934م من قبل الميجر بابورت M.

تعليق المحرر وسبب التأريخورد التاريخ بالميلادي: 1934م. المقابل الهجري الحسابي 1352-1353هـ، وفق التقويم الجدولي المستخدم في الإضافة؛ لا ينسب هذا التحويل إلى المؤلف. سياق الخبر: 1934م — مسح منطقة الزبير من قبل الميجر بابورت

لكن استمرار نشاطهم كان أحد العوامل التي جعلت الملك يكتب إلى الإمام طالباً أن يجتمع وفدان يمثلانهما للتوصل إلى أهداف أهمها تثبيت الحدود بين بلديهما بصورة واضحة، وتبيين صلات أمراء هذه الحدود وصلاحياتهم. فوافق الإمام على ذلك. وتوجه وفد سعودي إلى صنعاء . وما إن وصل إلى اليمن حتى رأى الأعلام مرفوعة ابتهاجاً باستيلاء قواتها على نجران . وقد أقام ذلك الوفد في العاصمة اليمنية حوالى خمسين يوماً دون أن يعيّن الإمام وفداً لمفاوضته، ودون أن تتاح له الفرصة للاتصال ببلاده . ثم تفاوض الطرفان، لكنهما لم يتوصلا إلى اتفاق . فعاد الوفد السعودي من هناك .

حاشية:

غادر الوفد جازان في 1352/2/1هـ، وعاد إليها في 14 / 4 / 1352هـ

1352–1353هـ

قسم الأمير سعود بن عبدالعزيز القائد العام لهذه الجبهة جيشه إلى أربعة أقسام : الأول بقيادة الأمير فيصل بن سعد بن عبدالرحمن ووجهته باقم . والثاني بقيادة الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن ويتقدم بين نجران يساراً وباقم يميناً ليصل إلى حدود صعدة. والثالث بقيادته هو ويتقدم في الجهات الواقعة شرق المنطقة التي يسير فيها القسم الأول ليكون رديفاً له ؛ إضافة إلى التوجيه العام للجبهة . والرابع بقيادة مذكر القحطاني وابن سعيّد ووجهته نجران . وقد لقيت الأقسام الثلاثة الأولى صعوبات كبيرة في زحفها لوعورة المناطق التي كان عليها أن تمرَّ بها، واحتماء القوات اليمنية بمرتفعاتها وحصونها المنيعة، لكنها رغم كل ذلك حققت الكثير من أهدافها . بل إن أحد المؤرخين اليمنيين قال : إن حركة المقاومة المتوكلية (اليمنية) شلت تماماً في تلك المنطقة . أما القسم الرابع من الجيش السعودي على هذه الجبهة فانتزع بعض جهات نجران بمعونة أهلها، من القوات اليمنية الموجودة فيه. ثم أرسل الأمير سعود قوة استولت على عقبة تصل هذا الإقليم باليمن غرباً. فلما رأت القوات اليمنية المتبقية حرج مواقفها حاولت الانسحاب باتجاه بلاد وائلة، فتعقبتها القوات السعودية لإخراجها من الإقليم .

وبالإضافة إلى ما تقدم كان ولي العهد الأمير سعود بن عبدالعزيز، يسهم إسهاماً واضحاً في تسيير الأمور الإدارية في منطقة نجد بالذات . وكان قد أصبح وليا للعهد منذ عام 1352هـ .

وأصدر الملك أمره إلى جيشه بالاستعداد للحرب وتبودلت المخابرات برقياً بين جلالة الملك والإمام يحيى وتقرر عقد مؤتمر في (أبها) للنظر في مسألة بلاد (يام) فوصل الوفدان إلى أبها وبحثا فى الأمر هناك، فلاحظ الوفد السعودى ملاحظة الوفد اليماني التخلص من شروط المعاهدة، فهو تارة يزعم أن الإمام لم يوقع عليها بالذات، وتارة يزعم أنه لم يقصد منها تحديد الحدود والاعتراف بالوضع الحاضر فى الحاجز . وبينما كان المؤتمر يوالى جلساته لوضع المعاهدة النهائية دفع الإمام يحيى السيد عبدالوهاب الأدريسى لاثارة القبائل الخاضعة لجلالة الملك عبدالعزيز وجنود الإمام يحيى تعمل على احتلال بعض الجبال في (تهامة) والتنكيل بأهلها، ومطاردة من لم يخضع لهم منهم حتى اضطر الملك عبدالعزيز فأصدر أمره إلى ابن أخيه الأمير فيصل بن سعد بأن يسير بجنود عددهم سبعة آلاف مقاتل إلى جهة (عسير) ويعسكروا هناك حتى يتلقوا أمر جلالته الأخير. فزحف فيصل بن سعد وعسكر فى (خميس مشيط) ومكث هناك ستة أشهر، وفى 6 ذي الحجة عام 1352هـ أصدر الملك أمره إلى ولي عهده الأمير سعود بأن يتقدم إلى استرجاع البلاد التي كانت قد احتلتها جنود الإمام يحيى فتوجه بجنود عددهم خمسة آلاف مقاتل إلى (عسير) وتولى قيادة جميع المرابط هناك. وبعد أن فشلت المفاوضات صدر أمر جلالة الملك إلى ابنه سعود بالزحف فزحف بجيشه، وعندما وصل إلى بلاد وادعة أمر ولي العهد ابن عمه فيصل بن سعد أن يتقدم بقسم من الجند إلى (باقم) فتقدم وحاصرها وشدد الحصار عليها، وفيها قوة من الجيش اليمنى، وأصدر أمره أيضاً إلى ابن عمه الأمير خالد محمد أن بن يسير بقسم آخر من الجند إلى بلدة (نفعة) وفيها قوة يمنية فسار اليها واحتلها بعد أن سلمت الجنود اليمنية وأمنهم على أرواحهم، وتقدم الأمير محمد بن عبدالعزيز بقوة احتياطية لمساعدة أخيه، فجاءت هذه القوة ولم تمض مدة قصيرة حتى احتلت القوات السعودية بقيادة ولى العهد الأمير سعود كثيراً من البلاد اليمنية، ثم أخذت في تقدمها إلى (نجران) وأخرجت الجنود اليمانية منها واحتلتها واستولى على نجران استيلاءاً تاماً.

مكان الوقوع: عسير ونجران

وقد أصدر جلالة الملك أمره إلى حمد الشويعر أن يتقدم بقسم من الجند عن طريق (تهامة) فتقدم إلى (حرض). وأصدر أمره إلى ابنه الأمير فيصل بن عبدالعزيز ومعه كثير من الجنود النظاميين وغير النظامين وهم مزودون بالاسلحة الحديثة والمدافع والرشاشات، وأمره بالزحف على (تهامة) عن طريق الساحل، وأن يتولى القيادة في تهامة) فتقدم واستولى على كثير من بلدان الساحل التابعة للامام يحيى، وهجم على (ميدى) وأسر كثيراً من جنود اليمن وفيهم عامل الإمام على ميدى عبدالله عراشى وبعد أن احتلها تقدم فأحتل (الحديدة) في يوم السبت 21 محرم 1352هـ ودخلها بنفسه فى اليوم الثاني والعشرين منه، وكان هذا الزحف السريع الذى قام به الجيش السعودى سبب النصر المؤزر،

مكان الوقوع: تهامة اليمن (الحديدة)

وكان قد بويع من قبل بولاية العهد عام 1352هـ، في حياة والده رحمه الله

وكان أول عمل رسمى قام به فى حياة والده المغفور له الملك عبدالعزيز في عام 1352هـ، تعيينه نائباً لأخيه فيصل بن عبدالعزيز الذى كان حينذاك أميراً على مكة ومنطقة الحجاز، ونائبا لجلالة الملك عبدالعزيز على الحجاز، قام خالد نائباً لفيتسل على جميع المهمات الادارية مدة غيابه فى بعض المهام الرسمية خارج المملكة،

مكان الوقوع: الحجاز (مكة)

كما اشترك في حرب اليمن عام 1352هـ، تحت قيادة الأمير فيصل بن عبدالعزيز

مكان الوقوع: اليمن

بعث الملك عبدالعزيز عبدالله بن زاحم في مقدمة وفد إلى اليمن لإبرام اتفاقية مع الإمام يحيى.

توفي عيسى بن محمد الملاحي بالشبيكية، بحسب رواية ابنه يوسف التي رجحها القاضي.

ولد فالح بن مهدي في قرية ليلى بالأفلاج.

نقل محمد بن عثمان الشاوي من قضاء تربة إلى قضاء شقراء.

حج محمد بن عبدالله بن بليهد، فطاف في طريقه على بلدان وقرى عديدة وتعرف بكثير من علماء الأدب، وتعرف بنائب الملك فيصل بن عبدالعزيز فصار جليسه ونديمه.

استعفى محمد بن ناصر الحناكي من قضاء الشبيكية وعاد إلى الرس، وجلس للتدريس في جامعها، وكان قاضي الرس محمد بن عبدالعزيز بن رشيد.

أمر الملك عبدالعزيز بصرف شرهة سنوية لمحمد بن عبدالعزيز بن رشيد من مالية بريدة بمثل ما يصرف للقضاة.

تخرج محمد بن عبدالعزيز الهليل من المعهد السعودي.

استعفى أمير البدائع، فاجتمع أعيانها وانتخبوا نائبه مسعود المحمد المطير أميرًا، وظل معروفًا بلقب النايب. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي إبراهيم بن عبداللطيف الباهلي. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

قُتل عبدالعزيز البسام. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي صالح بن عبدالرحمن الدويش، من علماء الزلفي. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي محمد السلمان. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

استولت الحكومة السعودية على نجران وما حولها. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

بويع سعود بن عبدالعزيز بولاية العهد. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي عبدالله بن أحمد العجيري، العالم والشاعر من حوطة بني تميم. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي عيسى بن محمد الملاحي. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي الشاعر عبدالله بن سبيل الملقب «عبيلة»، وهو من أهل نفي، وكان شعره جيدًا يميل إلى الغزل والنسيب.

وفيها كتب ولي العهد سعود بن عبدالعزيز إلى محمد بن ماضي وجماعة أهل روضة سدير يشكرهم على معاهدتهم له بولاية العهد.

مكان الوقوع: روضة سدير

وفيها أذن الملك عبدالعزيز لأهل تمير أن يحموا الشعب لخيلهم بشرط أن يكون للخيل خاصة، ولا يمنعوا منه ناسًا ويرخصوا لآخرين، وكتب بذلك إلى حسن بن محمد الخطيب.

مكان الوقوع: تمير

وفيها باع عبدالله بن مشاري، وكيل أوقاف الداخلة، بإذن الشيخ عبدالله العنقري نخلتين خضرية وقطارة من وقف صوام المسجد الجامع في روضة سدير، في الصفارية الداخلية، على عبدالله بن عبدالمحسن بن فنتوخ بثلاثة وثلاثين ريالًا، وشهد على البيع الأمير عبدالعزيز بن محمد بن مهنا.

مكان الوقوع: روضة سدير

1352هـ تقدير المحرر

وفيها نظرت محكمة جدة قضية وفاة سليمان الدكماري من أهل عنيزة واتهام زوجته الفرنسية بتسميمه، وانتهت إلى تبرئتها لعدم ثبوت الدليل. وكانت امرأة فرنسية تُدعى مدام دانديران، تدير فندقًا في مدينة تدمر، قد تعرّفت به، فاعتنقت الإسلام في مدينة حيفا في أواخر شهر ذي القعدة سنة 1351 وتسمّت بزينب، ثم عُقد زواجهما، وسافرا إلى جدة فوصلاها يوم 9 ذي الحجة. ولم يُسمح لها بالتوجه إلى مكة للحج لحداثة إسلامها، فبقيت في جدة تنتظر عودة زوجها. وبعد الحج شرع الزوجان في الإجراءات المفروضة على معتنقي الإسلام حديثًا للحصول على رخصة السفر إلى بلدة سليمان في نجد، فتوفي الرجل أثناء ذلك إثر علاج ادّعى أنه تناوله من زوجته، واتهمها بذلك ساعة الاحتضار، فقُبض عليها وأُودعت السجن رهن التحقيق. وجرت محاكمتها في جدة ابتداءً من 23 صفر، واستغرقت عدة جلسات، ثم أصدر القاضي حكمه: فأثبت صحة الزوجية بينهما، وحكم ببراءتها من تهمة تسميم زوجها لعدم قيام الدليل، ولما كان بين الزوجين من خصام يُخشى معه أن يكون الزوج قد قصد الانتقام منها، وحكم بعدم تعرض الورثة لها، وبعدم جواز إرثها منه. وحكم عليها بالتعزير لثبوت خلوتها بأجنبي عنها، ولما كانت مدة سجنها تعادل مدة التعزير أُطلق سراحها.

تعليق المحرر وسبب التأريخصياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.

وقائع مؤرخة تقريبًا حول هذه السنة

أُرّخت هذه الأخبار بعبارة «نحو سنة 1352هـ»، فتُذكر منفصلة عن أخبار السنة.

نحو سنة 1352هـ

ونتيجة لتقارير الوفود السعودية المتكررة إلى اليمن المفسّرة لأسباب فشل المفاوضات بينها وبين الوفود اليمنية، ومساندة إمام اليمن لمن كانوا في بلاده من السعوديين المتمردين، ومحاولته إثارة القبائل السعودية، وأعماله في نجران اقتنع الملك عبدالعزيز أن ما يظهره الإمام يحيى من رغبة في السلم لا يتفق مع ما يعمله. ولذلك أمر بعض قواته بالتوجه إلى جنوبي البلاد تحسباً للطوارئ . ولما سأله الإمام عن سبب ذلك أجابه بأن أعمال هذا الإمام وما تنشره صحفه الرسمية يثيران الشك ويدعوان إلى الحذر، ودعاه إلى الاعتراف بالحدود وتثبيتها بمعاهدة وإعادة الأدارسة، وحلّ قضية نجران وتبودلت بينهما برقيات عديدة تظهر محاولة الإمام تأجيل التوصل إلى حلول للمشكلات القائمة . على أنه في نهاية الأمر رضي بأن ينتقل الأدارسة من الأماكن القريبة من الحدود إلى أماكن يمنية داخلية، واقترح أن تعقد معاهدة لمدة عشرين سنة، يثبت فيها كل من الطرفين على ما في يده فعلاً من البلاد. فوافق الملك على ذلك .

نحو سنة 1352هـ

لكن أعداداً من قوات الإمام بدأت تتسلل إلى جهات جازان كجبل مالك. فأبرق إليه الملك مستنكراً ومنبها إلى خطورة الأمر. وتأخر رد الإمام عليه، فأمر قواته المرابطة في بيشة أن تسير إلى تهامة، وأمر ابنه سعوداً أن يتوجه مع قوة بالسيارات إلى أبها، وأمر ابنه فيصلاً أن ينطلق من الحجاز عبر الساحل جنوبا . وعندئذ بعث الإمام جواباً على برقيته السابقة مفيداً أنه كتب إلى ابنه أن يمتنع عن أية حركة، وآملاً أن يفعل الملك مثل ذلك، وأن يعين مكاناً لاجتماع مندوبيها لعمل الاتفاقية التي سبقت الموافقة على عملها . فرد عليـه الملك بأنه فاعل ما أمله الإمام بالنسبة للقوات، وأنه يرحّب بوفد منه، واقترح أن يكون الاجتماع في أبها حيث يـوجـد ولي العهد، الأمير سعود .

أخبار يشمل تأريخها هذه السنة

  • الصانع والعلي (1351–1352هـ): السيد هاشم الرفاعي - سالم محمد الحميد وقد أكرم الملك فيصل وفادتهم ووعدهم بما هموا أنفسهم له وكان ذلك سنة 1933م .… اقرأه في موضعه

في «وقائع غير محددة السنة» 18 خبرًا يشمل تأريخها التقريبي هذه السنة. اعرضها

كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (6)

آل ماضي (مختصر تاريخ آل ماضي)، البسام (نبذة تاريخية عن مدينة عنيزة)، البسام (تاريخ عبدالرحمن الصالح البسام)، القاضي (العنيزية)، الرشيد (نبذة تاريخية عن نجد)، الريحاني (تاريخ نجد الحديث وملحقاته)