سنة 1349هـ

ثم مرض في شهر صفر واستمر مرضه وثقل فتوفاه الله في شهر ربيع الأول سنة 1349 هـ رحمه الله

توفي سليمان بن سحمان الخثعمي في الرياض في العاشر من صفر، وله مؤلفات وردود.

اعتنق المستر فلبي الإسلام في 9 ربيع الأول سنة 1349 وتسمى عبدالله، وأرسل إلى الملك عبدالعزيز في الطائف كتابًا أعلن فيه أن الله شرح قلبه للإسلام عن عقيدة راسخة، وشهد فيه بالشهادتين، وأعرب عن اتباعه ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وما كان عليه السلف الصالح، وخصّ بالذكر ما جاء به ابن تيمية وابن القيم والشيخ محمد بن عبدالوهاب، ورجا قبول إسلامه. ثم أُذن له بدخول مكة المكرمة فطاف وسعى وقابل علماءها، ثم حضر إلى الطائف فقابل الملك ولقي منه ومن الأمراء الحفاوة والإكرام.

صدر الأمر الملكي في شهر ربيع الأول سنة 1349 بتشكيل مجلس الشورى من الأعضاء: عبدالله الفضل نائبًا للرئيس، وصالح شطا نائبًا ثانيًا، وعبدالله الشيبي، وعبدالوهاب نائب الحرم، وعبدالوهاب العطار، وسعود دشيشة، وعبدالله الجفالي، ومحمد علي القفيدي، ومحمد المغيري، ومصطفى الخطيب الهزازي، ومحمد علي قابل.

أصدر الملك عبدالعزيز في شهر ربيع الأول سنة 1349 أمرًا بالعفو عن عدد من المُبعدين عن الحجاز والترخيص لهم بالعودة إليه، وصدرت الأوامر إلى الجهات المختصة بعدم الممانعة في دخولهم، وهم: أحمد السقاف، ومحمد علوي السقاف، وسعيد باخدلق، وعبدالوهاب قزاز، وعباس فقيه، ويوسف مكاوي، وعمر صيرفي، وصبحي الحلبي.

وصلت إلى جدة في 21 ربيع الثاني سنة 1349 الطائرات العربية الأربع، وهي قسم من قوة الطيران لحكومة الملك عبدالعزيز، قادمة من جزيرة دارين عن طريق البصرة، وكان في استقبالها جماهير كبيرة من موظفي الحكومة والأهالي في المطار المعد لنزولها خارج سور جدة.

ذكرت جريدة أم القرى في 12 ربيع الآخر أن الملك عبدالعزيز عهد إلى عبدالله بن عبدالعزيز العنقري بإكمال تاريخ نجد لابن بشر، ولم يجزم القاضي بأنه شرع في تتمته.

غادرت ثلاث طائرات من قوة الطيران العربية جدة في الساعة التاسعة من مساء يوم الخميس 3 جمادى الأولى سنة 1349 قاصدة الطائف عن طريق بحرة ووادي فاطمة ووادي الليمون، فوصلتها بعد ساعة ونصف، أي في الساعة العاشرة والنصف، ونزلت في مكان أُعد لها خلف الثكنة العسكرية. وقد بكّر الأهالي لاستقبالها، وأحاطت بالمكان ثلة من الجند للمحافظة على النظام. وحضر الملك عبدالعزيز والأمراء إلى المطار، فقابله ضباط الطائرات في السرادق الخاص، ثم تفقد الطائرات واطلع على ترتيباتها. وفي اليوم التالي ركب أبناء الملك الأمراء سعود وفيصل ومحمد وخالد طائرة حلّقت بهم في أفق الطائف مدة طويلة، وفي يوم الأحد عادت الطائرات إلى مطارها في جدة.

توفي سعد بن حمد بن عتيق قاضي الرياض في الثالث عشر من جمادى الأولى.

سال باطن الحوطة ست عشرة مرة ما بين العشر الأواخر من رمضان وانسلاخ شهر ذي الحجة، وارتفع ماء الحسيان، وهي الآبار التي تلي الباطن، عن المعتاد بمقدار الثلث، فالبئر التي يبلغ عمق مائها عادة اثني عشر باعًا صار عمق مائها ثمانية أبواع.

نزل في 5 ذي الحجة بَرَد ومطر غزير استمر ساعة ونصفًا بعد العصر دون توقف، فخرّب في القبورية وما حولها نحو خمسة وعشرين قصرًا وثلاثين منحاة وبعض الآبار، وأصاب بعض الناس منه فجائع كثيرة. وهلك في الصوط نحو ستين رأسًا من البقر والحمير بسبب البَرَد والسيل. وسال باطن الحوطة ست عشرة مرة ما بين العشر الأواخر من رمضان وانقضاء شهر ذي الحجة، وارتفع ماء آبار الحسيان التي تلي الباطن عن المعتاد، فصارت البئر التي عمقها المعتاد اثنا عشر باعًا ثمانية أبواع.

توفي ماجد كردي في ذي الحجة، وكان قد تولى إدارة المعارف قبل طاهر الدباغ.

نزل برد ومطر غزير في 5 ذي الحجة بعد العصر، واستمر نحو ساعة ونصف دون توقف، فخرّب في القبورية وما حولها نحو خمسة وعشرين قصرًا وثلاثين «منحاة» وبعض الآبار، وأصاب بعض الناس منه فجائع كثيرة. وهلك في الصوط نحو ستين من البقر والحمير بسبب البرد والسيل.

توفي عبدالرحمن بن قاسم.

توفي الشيخ العالم سليمان بن سحمان، وكان عالمًا زاهدًا ورعًا، صرف عمره في كتابة العلم وطلبه وبذله، وله باع طويل في علم العقائد. واشتهر بالرد على أهل البدع والغلاة والملاحدة، وله في ذلك مؤلفات عديدة، منها: «الأسنة الحداد في رد شبهات علوي الحداد»، و«كشف غياهب الظلام» في الرد على أحمد باشا العظمي من أهل الشام، و«تنبيه ذوي الألباب السليمة عن الوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة»، و«تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والمين»، و«إقامة الحجة والدليل» في الرد على زنادقة البحرين، و«إرشاد الطالب إلى أهم المطالب»، و«منهج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع»، و«البيان المبتدي في القول المجدي» في الرد على دحلان وتلميذه بابصيل. وله استدراكات على كتابي «الكواكب الدرية» و«القول السديد» للشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع بإذن منه، وله ديوان شعر في جزأين سماه «عقود الجواهر المنضدة الحسان»، ورسائل ومكاتبات كثيرة نثرًا ونظمًا.

توفي الشيخ سعد بن حمد بن عتيق، وكان عالمًا ذا معرفة تامة بالحديث ورجاله وبالفقه والتفسير والنحو، آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر، وله مجالس كثيرة في التدريس، وقد ولّاه الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن القضاء في الرياض، فبقي فيه إلى أن توفي.

أمر الملك عبدالعزيز سنة 1349 بتأليف هيئة للمراقبة الإدارية وظيفتها التفتيش على أعمال الدوائر المختلفة، وصدر الأمر بإسناد رئاستها إلى الشريف ابن عبدالمحسن، وعُيّن لعضويتها السيد هاشم سلطان والشيخ محمد صالح بن حسين نصيف والشيخ علي العجالي، وعُيّن الشيخ عبدالله السلجاني البسام مفتشًا للرسوم مكان الشيخ علي العماري الذي انتقل إلى هيئة المراقبة الإدارية.

كانت مدرسة الشيخ عبدالله تلك التي تلقى فيها العلم على والده في جامع الشيخ مزعل السعدون في الزبير حتى إذا كانت سنة 1349 هـ، وهي سنة وفاة الوالد كان أنفكاك الشيخ عبدالله من هذه المدرسة ليتتلمذ على علماء آخرين كالشيخ عبدالله بن حمود والشيخ محمد أمين الشنقيطي والشيخ محمد السند .

وعوداً إلى التاريخ وجدنا أن المرحوم السيد هاشم النقيب قد تبرع بكمية من الدراهم وجدنا لها ذكراً في مذكراته . يقول : دفعنا إعانة إلى مكتبة الزبير الأهلية خمسون روبية لشراء كتب ومجلات ودفعنا المبلغ المذكور ليد أحد أعضائها عبدالعزيز بن يوسف المهيدب في 7 ربيع الأول 1349 هـ الموافق 1 آب 1930م .

ظلت العلاقات بين الأدارسة والملك عبدالعزيز جيدة، ثم أسند الحسن الإدريسي إدارة البلاد إلى الملك عبدالعزيز سنة 1349 هـ / 1930م. وبذلك تمَّ توحيد منطقة جازان المخلاف السليماني عمليًا مع بقية المناطق السعودية .

ويعد عام تقريباً من لقائها عُقدت معاهدة صداقة وحسن جوار بين بلديهما. وقد كتبت موادها في مكة المكرمة في العشرين من ذي القعدة سنة 1349 هـ، ووقعها عن الجانب السعودي فيصل بن عبدالعزيز نائب والده في الحجاز، وعن الجانب العراقي نوري السعيد رئيس وزراء العراق .

توفي أبو بكر خوقير في مكة، وكان من علماء الحديث ومدرسي المسجد الحرام.

توفي جمال المالكي، وكان مدرسًا في المسجد الحرام.

رحل عبدالله بن عمر بن دهيش إلى الرياض في آخر السنة ولازم محمد بن إبراهيم آل الشيخ حتى سنة 1351هـ، ودرّس الطلبة.

ولد عبدالله بن حمد السناني بعنيزة.

عين محمد بن عثمان الشاوي قاضيًا بتربة.

التحق محمد بن عبدالعزيز الهليل بالمعهد السعودي بمكة، مع ملازمة حلقات علماء المسجد الحرام.

انتهت ولاية محمد بن صالح المقبل لقضاء القنفذة في نهاية السنة.

توفي جبران خليل جبران بنيويورك في أمريكا، ونقل جثمانه إلى لبنان سنة 1349.

تولى تركي بن ذعار إمارة بريدة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

ولد الأديب سعد بن عبدالرحمن البواردي في شقراء. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي عبدالله بن فيصل آل سلطان، وتولى إبراهيم بن سليمان المبارك قضاء المحمل والشعيب بتعيين الملك عبدالعزيز. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي سعد بن حمد بن عتيق في الرياض، وكان قد تولى القضاء في الرياض ومدن أخرى. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي سليمان بن سحمان في الرياض، وكان صاحب مؤلفات وردود في العقيدة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي سعد بن حمد بن عتيق في الرياض، وكان من علماء الحديث ومدرسيه. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي مشاري، أمير المدينة وبريدة، وكان صارمًا مهيبًا ذا قوة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي عبدالرحمن بن قاسم.

توفي الشيخ العالم سليمان بن سحمان، وكان زاهدًا ورعًا حليمًا محببًا إلى الناس، أفنى عمره في طلب العلم وبذله، وله اليد الطولى في علم العقائد. وألّف ردودًا كثيرة على أهل البدع والملاحدة، منها: «الأسنة الحداد في رد شبهات علوي الحداد» في الرد على علوي بن أحمد بن الحسن الحداد، و«كشف غياهب الظلام» في الرد على أحمد باشا العظمي من أهل الشام، و«تنبيه ذوي الألباب السليمة عن الوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة»، و«تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والمين» في الرد على من زعم رجوع الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني عن مديح الشيخ محمد بن عبدالوهاب، و«إقامة الحجة والدليل» في الرد على زنادقة البحرين، و«إرشاد الطالب إلى أهم المطالب»، و«منهج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع»، و«البيان المبتدي في القول المجدي» في الرد على دحلان وتلميذه بابصيل. وله استدراكات على كتابي «الكواكب الدرية» و«القول السديد» للشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع بإذن مؤلفهما، وله ديوان شعر في جزأين سماه «عقود الجواهر المنضدة الحسان»، ورسائل ومكاتبات كثيرة نثرًا ونظمًا.

توفي الشيخ سعد بن أحمد بن عتيق، وكان آية في العلم، عارفًا بالحديث ورجاله وصحيحه وحسنه وضعيفه، وبالفقه والتفسير والنحو، آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر لا تأخذه لومة لائم. وكانت له مجالس كثيرة في التدريس، وكان الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن قد ولّاه القضاء في الرياض، فبقي فيه إلى أن توفي.

وفيها أُنشئت مدرسة الأمراء، وهي أول مدرسة نظامية في الرياض.