أخر الإضافات:
نخيل عودة سدير الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟ إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض "أم جنيب" بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير رحلة الشيخ عثمان بن منصور إلى الأهواز سنة 1236هـ وشهادته عن النواصر في العراق والأهواز حمد بن علي بن عبدالله بن عمران (ت 1387هـ) وثيقتان في الوصاية على عيال حمد الصانع وإدارة حقوقهم المالية في عودة سدير أوائل القرن 13 الهجري قصيدة عبدالله بن سعد بن عمار في ثادق وآل زايد من القضاة والأئمة والكتّاب الشرعيون في جلاجل من أعلام أسرة آل عبيد في جلاجل الأميرة سارة بنت أحمد السديري .. والدة الملك عبدالعزيز حريملاء: محطات تاريخية العرب العاربة والمستعربة: بين الموروث التاريخي والحقائق العلمية آفة الأخبار رواتها وادي سدير بين التاريخ والآثار وقفة أمام مسمى «سدير الإقليم» و «سدير التويم» التويم: مكانتها التاريخية في إقليم سدير وثيقة لأسرة آل نفيد (آل مفيد) في سدير خلال القرن الثالث عشر الهجري ناصر بن مرضي البدراني في وقعة الخرج سنة 998هـ الحركة العلمية في المحمل ودور البدارين الدواسر في بنائها وتطورها الشيخ محمد بن عبدالمحسن الخيال (1318هـ - 1413هـ) قراءة في كتاب "الشماسية والإنسان: الاستيطان لا التأسيس" كتاب بعنوان: (الحوكمة في القطاع غير الربحي) لأبن العم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم العمران (رحمه الله) قصر العيسى وقليب المليحة أنواع الإبل تحليل الحمض النووي والأنساب: قراءة في حدود الاستدلال الجيني والامتدادات القبلية إجازة بيع "فيد مهنا" بالقصب: وثيقة تخص أسرتي الحماد والنمي في القرن 13 الهجري وثيقة بيع الصبيحية على عثمان بن عمران بن محمد بن عامر (المطوع) وثيقتين تخص عمر بن عبدالله بن عمران بن محمد بن عامر وورثته كتاب بعنوان: (المُيَسَّر في فقه وإدارة الوقف) لأبن العم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم العمران (رحمه الل... ملامح التحضر في نجد قبل 1139هـ (سدير نموذجًا)
قصيدة عبدالله بن سعد بن عمار في ثادق وآل زايد
قصيدة عبدالله بن سعد بن عمار في ثادق وآل زايد

تمهيد:

تُعد هذه القصيدة من القصائد النبطية التي نظمها الشاعر عبدالله بن سعد بن عمار، أحد شعراء ثادق المعروفين. وقد عبّر فيها عن حنينه إلى مسقط رأسه ثادق، مستحضرًا ذكريات الأهل والديار وما يكنّه لها من محبة ووفاء.

ثم انتقل الشاعر إلى الإشادة بأهل ثادق، فخصَّ بالمدح آل زايد، ويقصد بهم البدارين الدواسر، وفيهم إمارة ثادق، واصفًا ما عُرفوا به من الشجاعة والكرم وحسن الجوار، ومستشهدًا بما تناقلته الروايات وحفظته الذاكرة الشعبية عن مآثرهم ومواقفهم. كما تضمّنت القصيدة إشارات إلى مشاركة أهل ثادق في غزوات الملك عبدالعزيز – رحمه الله – وما اتصفوا به من ولاء ومناصرة، واختتمها الشاعر بالدعاء للملك المؤسس والصلاة والسلام على النبي محمد ﷺ.

عن الشاعر:

عبدالله بن سعد بن عمار من شعراء ثادق المرموقين، وهو من أسرة اشتهرت بالشعر، ومنهم الشاعر محمد بن راشد بن عمار (1280هـ–1350هـ تقريبًا) أحد أبرز شعراء ثادق وإقليم المحمل، والذي اشتهر بقصيدته “الألفية” التي نظمها على حروف الهجاء وبلغت ألف بيت.

القصيدة:

البارحه سهر ودمعي يهلي
كني صويبٍ مستسمٍّ صوابه

متذكرٍ عقب البطا ديرةٍ لي
ثادق سقى الله سهلته مع هضابه

احب ثادق من محبة هلّ لي
جدّاني اللي دفنوا في ترابه

وأمي وابوي وعمي وعمةٍ لي
ومن لي قريبٍ بكل ثادق شبابه

يا طال ماهو يا سعد منزلٍ لي
عيشه لذيذ ومشربٍ من شرابه

يا سعد عين اللي نزل ديرةٍ لي
ويا سعد عين اللي يشوف الغرابه

اللي نزل في ديرتي ما يملي
لوه غريبٍ كنهم له قرابه

أولاد زايد بين غرسٍ مضلي
رجالهم درب الظفر ما يهابه

وحلالهم في كل ريعٍ يفلي
والحرب إلى جت ضربةٍ هم حرابه

وجيرانهم ضربة سيوفٍ تسلي
لا جا لزومه فاجرده من جرابه

أنشد هل التاريخ وأهل السجلي
وأنشد هل المحمل ذياب الذيابه

مانيب من اللي في كلامه يزلي
أقول عن هاك السلف بالنيابه

أقول عنهم والدلايل تدلي
وابن عويدي قبل ما جبت جابه

يوم الجبالي للبيارق يقلي
والغزو في ساقة ذلوله دبابه

وعبدالعزيز اللي عدوه يولي
دايم ركايبنا تباري ركابه

لا جاه مندوب الجماعة يهلي
يمد له يمناه ياخذ كتابه

عساه في الجنات يا الله يا اللي
يا الله يا اللي ما بعد صك بابه

ارحم فقيد المملكة والمحلي
عبدالعزيز اللي ضناه اعتزى به

واختامها على نبيك نصلي
محمدٍ اللي صاحبوه الصحابه

شارك هذا المقال مع المهتمين