تجاوز إلى المحتوى
شعار أسرة العمران
  • الرئيسية
  • أسرة العمران

    أسرة العمران من آل عامر البدارين الدواسر، أهل عودة سدير، وهم ذرية عمران بن محمد بن عامر.

    أسرة العمران
    حول الأسرةنبذة عن الأسرة وتاريخهاشجرة الأسرةنسب الأسرة وفروعهاوثائق الأسرةوثائق الأسرة التاريخيةأعلام الأسرةأعيان الأسرة ووجهاؤهاالبدارينتاريخ البدارين وأنسابهمالدواسرتاريخ الدواسر وأنسابهم
  • عودة سدير

    بلدة تاريخية، تُعد من أقدم بلدات سدير، وعُرفت بتاريخها، وحواميها، وأسرها.

    عودة سدير
    حول عودة سديرنبذة عن البلدة وتاريخهاتاريخ عودة سديرأحداث البلدة ووقائعهاإمارة عودة سديرإمارة البلدة وأمراؤهامشايخ عودة سديرمشايخ البلدة وعلماؤهاأعلام عودة سديرأعيان البلدة ووجهاؤهاأسر عودة سديرأسر البلدة وأنسابها
  • إقليم سدير

    إقليم تاريخي يقع في شمال نجد، عُرف ببلداته العريقة الممتدة على ضفاف واديه.

    سدير
    حول سديرنبذة عامة عن الإقليمتاريخ سديرأحداث ووقائع تاريخيةبلدات سديربلدات الإقليم ومعالمهأمراء سديرإمارات الإقليم وأمراؤهامشايخ سديرمشايخ الإقليم وعلماؤهأعلام سديرأعيان الإقليم ووجهاؤه
  • مصادر تاريخية

    مصادر ومقالات ومواد تاريخية تُعنى بتاريخ السعودية ونجد، وتخدم الباحثين والمهتمين بالتاريخ والأنساب.

    مصادر تاريخية
    تاريخ السعوديةتاريخ الدولة السعوديةنجدتاريخ نجد وبلداتهامقالات تاريخيةدراسات وبحوث تاريخيةمقالات عامةموضوعات معرفية متنوعةكتب تاريخيةكتب ومراجع تاريخيةقصائد تاريخيةقصائد ووثائق شعرية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
القائمة الرئيسية
  • الرئيسية
    • حول الأسرة
    • شجرة الأسرة
    • وثائق الأسرة
    • أعلام الأسرة
    • البدارين
    • الدواسر
    • حول عودة سدير
    • تاريخ عودة سدير
    • إمارة عودة سدير
    • مشايخ عودة سدير
    • أعلام عودة سدير
    • أسر عودة سدير
    • حول سدير
    • تاريخ سدير
    • بلدات سدير
    • أمراء سدير
    • مشايخ سدير
    • أعلام سدير
    • تاريخ السعودية
    • نجد
    • مقالات تاريخية
    • مقالات عامة
    • كتب تاريخية
    • قصائد تاريخية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
شجرة الأسرة
وثائق الأسرة البدارين سدير
❖ آخر الإضافات:
  • البدارين الدواسر ودورهم الحضاري والسياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  • البدارين الدواسر ودورهم الحضاري والسياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  1. الرئيسية
  2. حوليات نجد
  3. البحث
  • الرئيسية
  • السنوات
  • غير محددة السنة
  • الإحصاءات
  • البحث

البحث في حوليات نجد

اكتب السنة وحدها لتنتقل إلى صفحتها، أو اجمعها مع كلمة: «الرياض 1180»، أو حدد مدى: «من 1200 إلى 1220»، أو قرنًا: «القرن 12». تقبل الأرقام العربية والهندية.

بحث متقدم
السنة أو المدى (هـ) لسنة واحدة اكتبها في الخانتين. الأخبار ذات النطاق تظهر إن تداخلت مع ما تحدده.
المؤرخ
الكتاب

خزانة التواريخ النجدية كتب مستقلة
نوع التأريخ
طريقة البحث والترتيب

مسح البحث والخيارات

35 نتيجةً لـ«الدرعية»

في: تاريخ ابن عيسى إزالة التصفية

القرون
  • القرن التاسع1
  • القرن الحادي عشر6
  • القرن الثاني عشر9
  • القرن الثالث عشر19
المؤرخون
  • ابن عيسى35
الكتب
  • تاريخ ابن عيسىابن عيسى35

1218هـ 1803–1804م تقريبًا

قُتل الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود يوم الاثنين الثاني والعشرين في جامع الدرعية؛ إذ قام إليه رجل من أهل العراق وهو في صلاة العصر فطعنه بسكين معه في خاصرته، فلم يلبث إلا قليلًا حتى مات. وطعن الرجل معه أخاه عبدالله بن محمد بن سعود فعالجوه وشُفي، وأمسكوا الرجل وقتلوه. وتولى الأمر بعد عبدالعزيز ابنه سعود بن عبدالعزيز.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1219هـ 1804–1805م تقريبًا

قُتل دوخي بن جلاف رئيس السعيد من الظفير، وراشد بن فهد بن عبدالله بن سليمان بن صويط رئيس بوادي الظفير، صادفتهم سرية لسعود بن عبدالعزيز فقتلتهم، وكان رئيس السرية منصور بن ثامر السعدون، وكان منصور حينئذ لاجئًا عند سعود في الدرعية.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1220هـ 1805–1806م تقريبًا

قدم وفد المدينة على سعود بن عبدالعزيز في الدرعية، وبايعوه على السمع والطاعة.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1224هـ 1809–1810م تقريبًا

وقع وباء في الدرعية مات فيه خلق كثير، منهم الشيخ حسين بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وسعود بن عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1225هـ 1810–1811م تقريبًا

أرسل سعود بن عبدالعزيز محمد بن معيقل وعبدالله بن عفيصان بسرية إلى البحرين، فضبطوا أموال آل خليفة. فقدم رؤساء آل خليفة إلى الدرعية يشكون إلى سعود ما فعله بهم ابن معيقل وابن عفيصان، فأمر سعود بحبس رؤسائهم: سلمان بن أحمد بن خليفة، وأخيه عبدالله، ومحمد بن عبدالله، وأذن لأولادهم ومن معهم من الخدم وغيرهم بالرجوع إلى البحرين. وجعل علي بن محمد بن خليفة أميرًا على البحرين، وأرسل فهد بن عفيصان ضابطًا لها. ثم نقل أولاد آل خليفة أهلهم وما قدروا عليه من أموالهم من الزبارة في السفن إلى مسقط، وطلبوا من رئيس مسقط ومن عنده من النصارى الخروج معهم، فساروا إلى البحرين وأحاطوا بفهد بن عفيصان ومن معه وهم في قصر المنامة. ثم أخرجوهم بالأمان، وأمسكوا فهد بن عفيصان وخمسة عشر رجلًا من أعيان أصحابه رهائن مقابل آل خليفة المحبوسين عند سعود في الدرعية، وأطلقوا الباقين. فلما رجع سعود من الحج أطلق آل خليفة من الحبس فرجعوا إلى البحرين، فلما وصلوا إليها أطلقوا فهد بن عفيصان وأصحابه.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1231هـ 1815–1816م تقريبًا

سار عبدالله بن سعود بجنوده من البادية والحاضرة قاصدًا القصيم، فنزل الخبراء وهدم سورها وسور البكيرية، وقبض على ثلاثة من رؤساء الرس والخبراء، منهم الأمير شارخ الفوزان أمير الرس، وسار بهم إلى الدرعية بسبب استدعائهم الترك. وسميت هذه الغزوة «غزوة محرش» لأن الصلح الذي كان بين محمد علي وعبدالله بن سعود انتقض بسببها؛ إذ سار رجال من أهل القصيم إلى مصر وأكثروا الكلام عند محمد علي، فأخذ بقولهم وشرع في تجهيز العساكر إلى نجد مع ابنه إبراهيم باشا.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1232هـ 1816–1817م تقريبًا

سار إبراهيم باشا بعساكره ونزل الرس وحاصر أهلها إلى 12 ذي الحجة، ثم وقع الصلح بينه وبينهم فرحل عنهم ونزل الخبراء. وبعد عيد النحر ارتحل عبدالله بن سعود من عنيزة إلى بريدة، وجعل في قصر الصفا المعروف في عنيزة عدة رجال مرابطين أمّر عليهم محمد بن مشاري بن سعود، وجعل إبراهيم بن حسن بن مشاري بن سعود أميرًا في بريدة ومعه عدة رجال مرابطين. ثم رحل إبراهيم باشا من الخبراء ونزل عنيزة فأطاعه أهلها، وامتنع من في قصر الصفا فحاصرهم ثم أخرجهم بالأمان فتوجهوا إلى أوطانهم، وأمر بهدم القصر. فلما بلغ عبدالله بن سعود الخبر وهو في بريدة رحل منها إلى الدرعية، وأذن لأهل النواحي بالرجوع إلى أوطانهم.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1233هـ 1817–1818م تقريبًا

ارتحل إبراهيم باشا من عنيزة إلى بريدة، ثم إلى شقراء فنزلها يوم الخميس 16 ربيع الأول وأقام بها نحو شهر. ثم قصد ضرما فحاربه أهلها، فأخذها عنوة في 17 ربيع الثاني، وقتل من أهلها نحو ألف وثلاثمئة رجل، ونهب البلد وأخلاها من أهلها. ثم ارتحل إلى الدرعية فنزلها في 3 جمادى الأولى، وجرت بينه وبين أهلها عدة وقعات. ثم وقع الصلح بينه وبين أهل الدرعية على أن يخرج إليه عبدالله بن سعود فيرسله إلى السلطان فيحسن إليه أو يسيء، فخرج إليه عبدالله بن سعود على ذلك يوم الأربعاء 9 ذي القعدة. وبعد المصالحة بيومين أمره الباشا بالتجهز للمسير إلى السلطان، فأرسله مع رشوان آغا والدويدار ومعهم عدد كثير من العسكر، فساروا به إلى مصر ثم إلى إسطنبول، وقُتل هناك. وكانت هذه السنة كثيرة الاضطراب من نهب الأموال وسفك الدماء، وقيل إن من هلك من الروم في مدة هذه الحرب نحو عشرة آلاف، ومن أهل الدرعية نحو ألف وثلاثمئة. وذُكر في تقويم المولد لعام 1324 أن عدد الجنود الذين كانوا مع إبراهيم باشا لحرب الدرعية ستة عشر ألف جندي، وأنه قُتل من أهل الدرعية، ولم يكن فيها سوى ألف ومئتي رجل، ثمانمئة رجل.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1234هـ 1818–1819م تقريبًا

أمر إبراهيم باشا، وهو في الدرعية، أهلها بالرحيل عنها فرحلوا، ثم أمر بهدمها وقطع أشجارها، فهدموها وأشعلوا فيها النيران وتركوها خاوية، وتفرق أهلها في البلدان. فلما فرغ من هدمها رحل منها قاصدًا المدينة المنورة، وترك في ثرمدا خليل آغا ومعه عدد كثير من العسكر، وأمر بنقل آل سعود وآل الشيخ بأولادهم ونسائهم إلى مصر فنُقلوا إليها. ولما وصل إلى القصيم أخذ معه حجيلان بن حمد رئيس بلد بريدة وسار به إلى المدينة المنورة، فتوفي حجيلان فيها وقد جاوز الثمانين.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1235هـ 1819–1820م تقريبًا

ظهر محمد بن مشاري بن معمر ونزل الدرعية وعمّرها، وعاهده أهل نجد، ثم جاء بعد ذلك مشاري بن سعود ونزل الدرعية وصار الأمر له.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1236هـ 1820–1821م تقريبًا

قدم حسين بيك إلى نجد ونزل بلدة عنيزة، واستولى تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود في السنة نفسها على بلد الرياض. فلما علم بذلك حسين بيك سار من عنيزة بعساكر إلى ثرمدا حيث العساكر التي مع خليل آغا، ثم سار إلى الدرعية ومعه ناصر بن حمد العايذي، وسويد بن علي رئيس جلاجل، وعبدالعزيز بن ماضي رئيس روضة سدير، وحمد آل مبارك رئيس حريملاء. فأمر أهل الدرعية الذين نزلوها بعد ارتحال إبراهيم باشا عنها بالرحيل إلى خليل آغا في ثرمدا، فساروا إليها بنسائهم وأولادهم، فبُني لهم بناء جُعل له باب واحد لا يدخلون ولا يخرجون إلا منه، وذلك في جمادى الآخرة. ثم أمر حسين بيك بهدم الدرعية فهدموها وأشعلوا فيها النيران، ثم سار إلى الرياض وبها تركي بن عبدالله. وكان بعض أهل الرياض قد كاتبوا ناصر بن حمد العايذي، فلما علم تركي بذلك خرج من الرياض، فاستولى عليها حسين بيك وأقام بها نحو شهرين. وفرض على أهل الرياض والمحمل وسدير والخرج والوشم وسائر بلدان نجد ألوفًا من الدراهم وأخذها منهم، فهرب كثير من أهل نجد مع البادية واختفى آخرون بسبب المطالب، وحُبس رجال وقُتل آخرون، وأصاب الناس محن عظيمة.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وقعت «مذبحة الحجيرة» في ثرمدا: لما وصل حسين بيك إلى ثرمدا وبها خليل آغا أمر بقتل أهل الدرعية الذين فيها، وعددهم مئتان وثلاثون رجلًا، فقُتلوا عن آخرهم، وتُركت نساؤهم وأطفالهم.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1242هـ 1826–1827م تقريبًا

توفي الشيخ عثمان بن عبدالجبار بن الشيخ أحمد بن شبانة الوهيبي التميمي في بلدة المجمعة في شعبان، وكان من بيت علم في آبائه وأجداده وأعمامه. أخذ العلم عن عدة أشياخ، منهم ابن عمه حمد بن عثمان، وحمد التويجري، وغيرهما في الأحساء وغيرها، وعن الشيخ عبدالمحسن بن علي بن عبدالله بن نشوان بن شارخ القاضي في الكويت والزبير، وعن عبدالرحمن بن عيد الأحسائي في الدرعية. وكان فقيهًا عابدًا ورعًا، وانتفع بعلمه كثيرون، منهم ابنه الشيخ عبدالعزيز بن عثمان، وعبدالرحمن بن حمد الشمري، وعثمان بن علي بن عيسى. وقد استعمله عبدالعزيز بن محمد بن سعود قاضيًا لعسير ورجال ألمع عند عبدالوهاب أبو نقطة مدة، ثم أرسله قاضيًا لعسير مرة أخرى. ثم أرسله سعود بن عبدالعزيز قاضيًا في عمان، فأقام مدة في رأس الخيمة يدرّس العلم ومعه ابنه حمد ثم رجع. ولما توفي عمه محمد قاضي بلدان منيخ استعمله سعود بن عبدالعزيز قاضيًا مكانه، فلم يزل قاضيًا فيها حتى توفي.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1273هـ 1856–1857م تقريبًا

توفي الشاعر المشهور عبدالله بن ربيعة بن وطبان في بلد الزبير في رمضان. وهو من آل وطبان المعروفين في الزبير، من ذرية وطبان بن ربيعة بن مرخان بن إبراهيم بن موسى، ووطبان هذا ابن أخي مقرن بن مرخان جد آل مقرن، فيلتقي نسب آل مقرن وآل وطبان عند مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة. وكان سبب نزول وطبان بن ربيعة بن مرخان بلد الزبير أنه قتل ابن عمه مرخان بن مقرن بن مرخان في الدرعية فهرب إليها. وصار لآل وطبان في الزبير صيت وشهرة، وصاهروا آل السعدون شيوخ المنتفق وآل صباح رؤساء الكويت، وتولى المشيخة في الزبير منهم إبراهيم بن ثاقب بن وطبان ثم ابنه محمد.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1285هـ 1868–1869م تقريبًا

توفي الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب عشية يوم السبت 11 ذي القعدة. وكان محدثًا فقيهًا، قرأ على جده الشيخ محمد بن عبدالوهاب في كتاب التوحيد وحضر مجالسه، وأخذ عن عدد من علماء نجد منهم الشيخ حمد بن ناصر والشيخ عبدالله بن فاضل والشيخ عبدالرحمن بن خميس والشيخ أحمد بن حسن بن رشيد والشيخ حسين بن غنام، وعن علماء مصر منهم الشيخ حسن القويني والشيخ عبدالله بن سويدان والشيخ عبدالرحمن الجبرتي الذين أجازوه بمروياتهم، ولقي بمصر مفتي الجزائر محمد بن محمود الجزائري وأجازه. وقرأ القراءات على الشيخ إبراهيم العبيدي والشيخ أحمد بن سلمونة، والنحو على الشيخ يوسف الصاوي والشيخ إبراهيم الباجوري. وكان قد نُقل إلى مصر فيمن نقلهم إبراهيم باشا من آل سعود وآل الشيخ بعد استيلائه على الدرعية. ولما قدم من مصر إلى الرياض سنة 1241 أكرمه الإمام تركي بن عبدالله غاية الإكرام، وجلس للتدريس وأخذ عنه خلق كثير، منهم ابنه الشيخ عبداللطيف وعدد كبير من علماء نجد. وألف كتبًا منها «فتح المجيد بشرح كتاب التوحيد»، وكتاب في الرد على داود بن سليمان بن جرجيس العراقي، وكتاب في الرد على عثمان بن منصور، وله أجوبة كثيرة غير مجموعة. وبقي نافذ الكلمة عند ولاة الأمر إلى وفاته، ورثاه تلميذه الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن مانع بقصيدة.

(تاريخ ابن عيسى، ابن عيسى)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن
1 2
أسرة العمران

البريد الإلكتروني: info@alomran.info

المكان: عودة سدير، الرياض، الخبر، الكويت

تابع حساباتنا الرسمية للاطلاع على جديد الموقع من المقالات والوثائق والأخبار التاريخية.

جميع الحقوق محفوظة © 2026 | أسرة العمران

  • حول الأسرة
  • عن الموقع
  • البدارين
  • الدواسر
  • عودة سدير
  • سدير