البحث في حوليات نجد

ثم رحل حسين من ثرمدا وقصد الرياض وأمسك ابناء إبراهيم بن سعيد. أهل منفوحة وضرب عليهم الوفاء من الدراهم وأخذها منهم وصادر أهل الرياض وأخذ منهم أمو إلا وحبس رجالا من سبيع أهل الحاير. وأمر على أهل الدرعية وهم الذين نزلوها مع ابن معمر واستقروا فيها فأمر عليهم أن يرحلوا عنها إلى بلد ثرمدا بنسائهم ودراريهم. وفي ثرمدا يومئذ خليل أغا ومعه عسكر من الترك فأنزلهم في موضع جميعاً بأموالهم وذراريهم وبني عليهم بنيانا وجعل له بابا لا يدخلون ولا يخرجون إلا معه ووعدهم أنه ينزلهم في أي موضع شاؤا من النواحي، وأظهر لهم الحشمة والوقار وهو بخلافه. وذلك في شهر جمادى الآخر.

فلما كان في آخر رجب في تلك الأيام قدم عبدالله الألمعي أمير عنيزة من جهة الترك أن من مصر وقدم على حسين وهو في الرياض. وكان الجمعى هذا من أهل عنيزة وصار من دعاة الروم وجعلوه أميراً عليها فلما رحل الترك من نجد أخرجوه أهل البلد منها وتأمر فيها محمد بن حسن بن حمد المعروف بالجمل. فلما قدم الجمعى على حسين رحل من الرياض وقصد ثرمدا فلما قرب منها قتل محمد بن حسن المذكور وقتل في الرياض قبل رحيله عدة رجال ممن يظن أنه يكره أمير الرياض ناصر بن حمد منهم أولاد سليمان بن راشد خمسة أخوة قتلهم صبراً وقطع نخيل أبا الكباش البلد المعروفة عند الدرعية. فلما قدم حسين ثرمداء أمر المنادى ينادى لأهل الدرعية من أراد بلداً ينزلها فليأتينا نكتب له كتابا يرحل إليها. ثم قال لهم اجتمعوا حتى نكتب لكم كتبكم فحضر من كان منهم غائباً أو مخفياً أو محترفا. فلما اجتمعوا عنده أمر الترك أن يقتلوهم أجمعين فجالت عليهم خيل الروم ورجالها وأشعلوا فيهم النار بالبنادق والطبنجات والسيوف حتى قتلوهم عن آخر هم رحمهم الله تعالى. وهم نحو مائتين وثلاثين رجلا و أخذ الترك أموالهم وشيئا من أطفالهم وتركوا نساءهم وأطفالهم.

وفي صبيحة عيد الفطر ارتحل حسين من ثرمدا بعساكره وترك فيها رتبة في القصر وجعل في الرياض رتبة أيضا من الترك مع أبو على المغربي وفي قصر عنيزة في القصيم مثل ذلك وقصد المدينة ثم إلى مصر

وكان حسن بيك لما أرسل موسى الكاشف هذا إلى تلك الناحية أرسل أخاه إبراهيم كاشف إلى ناحية الوشم والعارض فساروا إليه ودخلوا الرياض واستوطنوه ثم ساروا إلى الخرج ثم رجعوا إلى الرياض وأقاموا فيه

وفي آخر هذه السنة عشر ذي الحجة سار العساكر من الترك الذين في الرياض ومنفوحة مع إبراهيم كاشف المذكور وسار معهم أمير الرياض ناصر بن حمد بن ناصر العائدي ومعه عدة رجال من أهل الرياض وأمير منفوحة بن مزروع ومعه أناس من أهل منفوحة وقصدوا بوادي سبيع و هم من وراء الجابر المعروف بحائر سبيع فشنوا عليهم الغارة ووقع بينهم قتال شديد، فنصر الله بيعا وانهزم الترك و أتباعهم هزيمة شنيعة وقتل غالبهم. وكانت القتلى أكثر من ثلثمائة بين فارس وراجل، وقتل رئيس الترك إبراهيم كاشف وانهزم ناصر أمير الرياض على جواده ودخل في غار قبالة الحاير واختفى فيه ومعه رجل من سبيع مجيره. ثم أن السبيعى سار من عنده بالفرس يسقيها من البلد فرآها رجال من سبيع فعرفوها فعمدوا إليه في غاره وقتلوه.

و في رمضان منها أقبل تركي ابن عبدالله من بلد الحلوة المعروفة في الجنوب ومعه نحو ثلاثين رجلا ليس معهم سلاح وقصد بلد عرفة فنزلها واستقر فيها وأول من ساعده وسار إليه حمد بن يحيى ابن غيهب، أمير بلد شقرا وأرسل تركي ابن عمه مشاري بن ناصر بن مشاري بن سعود إلى سدير وكتب معه إلى شويد صاحب جلاجل أن يقدم إليه بما استطاع من الرجال وآلة الحرب. فركب إليه سويد برجال من أهل جلاجل وسدير والمحمل ومنيخ فقدم عليه في بلد عرقة فرفع راية الحرب وقصد الرياض ومنفوحة وفيهما عسكر المحمد على باشا مصر مع أبى على البهلولى المغربي نحو ستمائة مقاتل وفارس فوقع الحرب بينه وبينهم ولم يلبث سويد ومن معه إلا مدة يسيرة ورجعوا إلى بلدانهم وبقى معه شرذمة قليلة. فلما رحلوا من عنده سار إليه أهل الرياض وأهل منفوحة وعسكر الترك وحاصروه أشد الحصار فصبر لحربهم صبر اعظم وقطعوا أكثر ثمار عرقة وبعض النخيل. وذلك في أول السنة التاسعة. ثم رحلوا عنها وبقى الحرب على حاله هذا وأهل حريملا وثرمدا والخرج له محاربون ولأهل الرياض مظاهرون. وأما أهل الوشم وسدير فانهم قد توقفوا عنه بعد ما تصالحوا فيما بينهم عن الحروب.

وفي هذه السنة نزل حسين أبو ظاهر ومن معه من عساكر الترك في بلد عنيزة بعد مارجعوا من جبل شمر فلما استقر حسن في عنيزة طلب من أهلها أمو إلا وحبس أمير البلد عبدالله الجمعى ورجالا من رؤسائها فسلموا له بعض المطلوب ثم أن أهل عنيزة لما عرفوا غدره وأن ظلبه في زيادة قاموا عليه وعلى من معه من العساكر بالحرب فطلب الأمان هو ومن معه فأعطوهم الأمان وأخرجوهم منها صاغرين ونزلوا خارج البلد وأقبل إليه العسكر الذين في ثرمدا واجتمعوا به ثم ارتحلوا جميعاً منها إلى المدينة وابقى حسن أبو ظاهر محمد أغا ومعه ستمائة رجل من الترك في قصر الصفافي عنيزة فلما رحل قام عليهم أهل البلد وطلبوا منهم أن يخرجوا ويلحقوا بأصحابهم بلا حرب فأبوا فقام عليهم أهل البلد وحر بوهم ووقع بينهم فقال ورموا أهل البلد بالمدافع وقتل من الترك نحو سبعين رجلا ثم انه وقع الصلح بينهم واخر جوهم من القصر بالأمان وتركوا لهم ما بأيديهم من سلاح ومتاع ثم أن أهل عنيزة هدموا قصر الصفا ولم يبق في نجد أحد من الترك إلا العسكر الذين في الرياض ومنفوحة.

وفي هذه السنة وقع الصلح بين سويد رئيس جلاجل وبين عبدالعزيز بن جاسر بن ماضى وأهل عشيرة وغيرهم وهدأت الحرب في سدير وتزاوروا بينهم واجتمع بعضهم ببعض، هذا وتركي بن عبدالله إذ ذاك في بلد عرفة محاربا لأهل الرياض وأمره في قوة.

وتركي بن عبدالله في بلد عرقة محارباً لأهل الرياض ومنفوحة وأهل الخرج وضرى وثرمدا وحريملا وأكثر أهل بلدان نجد يكاتبونه بلا متابعة ثم انه عزم أن يسطو على ناصر السياري في ضرى فسار إليه واستخلف في عرفة عمر بن عفيصان وليس معه إلا شرذمة قليلة فدخل بلد ضرمى فوجد السياري في سطح المسجد وكان بطلا شجاعا فتعانقا وتصارعا فسقطا جميعاً من أعلى السطح ولم يفلته تركي حتى قتله واشتهرت هذه القضية في نجد وكان تركي رحمه الله له شجاعة وهمة يعجز عنها صناديد الأبطال، والضرغمة الأشبال، فاستولى تركي على ضرمى وأقام فيها.

وفي أولها سار تركي رحمه الله بجنوده من منفوحة ونارل أهل الرياض وفيه العساكر المصرية وحصل بينهم وقائع عديدة قتل من الفريقين عدة قتلى. ثم أمر تركي من معه أن يصر موا نخيل الرياض فصر موها وذلك بعد ما أصفرت وأحمرت ودمروا زروعها إلا ماحمته القلعة ودام الحصار إلى نحو شهر ورئيس العارض إذ ذاك عبدالله بن حمد بن ناصر العائدي ملكها بعد أخيه ناضر لما قتل في وقعة الخابر كما تقدم. ثم أنه أقبل فيصل الدويش بجميع عربانه فزعاً لأهل الرياض فرحل تركي. ونزل بجنوده بلد عرقة وأقام الدويش عند أهل الرياض أياماً ثم رحل عنهم فرجع: إليهم تركي بجنود المسلمين وحاضرهم أشد الحصار. ثم أن أبا على المغربي رئيس العساكر الذين في الرياض طلب المصالحة له من تركي ولأهل العارض الذين في العارض فصالحه تركي على أنه يخرج بعساكره من الرياض ويذهب إلى أوطانه هو ومن معه وجميع أهل العارض وأميرهم عبدالله بن ناصر في أمان فتم الصلح على ذلك فأمر تركي على ابن عمه مشاري بن ناصر بن مشاري بن سعود أن يدخل بلد الرياض ويضبطها وأرسل معه رجالا وأمر على العسكر يتجهزون للرحيل ويخرجون وقدم عليه رئيس حوطة بني تميم بغزوة وصاحب الحريق بغزوه ولم يبق إلا أهل الخرج لأن الذين أجلا هم آل سعود إلى الشمال هم الرؤساء فيهم. إذ ذاك عادوا بعد هدم الدرعية إلى أوطانهم ثم رحل تركي بجنود المسلمين وقصد ناحية الوشم ونزل شر مداً فبايعه رئيسها سلطان بن عبدالله العنقرى على السمع والطاعة ثم رحل معه ومعه سلطان المذكور بغزوة من أهل ثرمدا ودخل بلد شقرا ونزل بمن معه من المسلمين في بيوت في وسط البلد لأن أهل بلد شقرا أهل صدق ونصح مع المسلمين وكان تركي خاف أن أبا على المغربى إذا وصل ثرمدا ينزلها بعساكره ويحارب فيها و تشتد وطأته فبلغ من رأيه أن ينزل شقرا فنزلها وأقام فيها نحو شهر حتى قدم عليه أبو على وعساكره وسافروا منها إلى المدينة ومنها إلى مصر ووفد عليه في شقرا يحي ابن سليمان أمير عنيزة ومعه رجال من رؤساء بلده وبايعوه على السمع والطاعة وكاتبه رؤساء القصيم ثم وفدوا عليه بعد ذلك كما سيأتي إن شاء الله تعالى. ثم رحل الإمام تركي من شقرا واستعمل فيها وفي ناحية الوشم أميرا حمد بن يحيى بن غيهب وأذن لأهل النواحى يرجعون إلى أوطانهم وسار إلى الرياض مسرور آمنصوراً واستوطنه

وفي رمضان من هذه السنة استنفر الإمام تركي رحمه الله رعاياه من سدير والوشم والمحمل والعرض و الفرع والأفلاج وقصد ناحية الخرج ونازل أهل نعجان واستولى على بلدهم وخرج إليه رئيس بلد الدلم زقم بن زامل بجنوده وحصل بينهم قتال فانهزم زقم إلى بلده وقتل من أصحابه عدة رجال، ثم أنه رحل وحاصر أهل الدلم فطلبوا الصلح فأرسل إليهم حمد بن مبارك بن راشد رئيس بلد حريملا فدخل على زقم في قصره وانفصل الصلح على أن رقم بن زامل يخرج هو ومن معه في القصر على دمائهم وما كان لزقم من المال فهو لتركى فتم الصلح على ذلك واستولى تركي على الدلم وأخذ جميع ما كان لزقم وأتباعه من خيل وسلاح وسار بزقم إلى الرياض. ثم سار جيش من المسلمين إلى بلد السلمية فلما وصلوها سلمت لهم البلد واحتصر رئيسها مشعى بن براك في قصره مدة أيام ثم أنزلوه بالأمان على ما في قصره من الرجال والسلاح والمتاع. ثم أرسل إلى كليب البجادي في اليمامة يدعوه إلى المبايعة فبايعه هو وأهل بلده وسارت تلك الناحية كلها سامعة مطيعة ورحل تركي إلى بلده وأذن لأهل النواحي يقصدون أوطانهم

وفيها أقبل مشاري بن عبدالرحمن بن مشاري بن سعود هارباً من مصر فقدم على خاله تركي بن عبدالله. في الرياض فأكرمه وأعطاه عطايا جزيلة واستعمله أميراً في بلد منفوحة.

وفيها أقبل الإمام فيصل بن تركي من مصر هارباً من الروم فقدم على أبيه في الرياض فاستبشر هو والمسلمون بقدومه وصارت هذه السنة كلها ميمونة وبشائر السعادة معها مقرونة.

وفي هذه السنة أرسل تركي إلى رؤساء القصيم وأمرائه فقدموا عليه وبايعوه على السمع والطاعة وعزل محمد آل على الشاعر عن إمارة بريده وجعل مكانه عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله. ثم بعد ذلك بلغنا ما يريبه من محمد آل على فأرسل إليه وجعله عنده في الرياض وذلك أنه خاف على عبدالعزيز منه فلم يأذن له في الرجوع إلى بلده حتى قوى عبدالعزيز وقويت شوكته ثم أذن له بالرجوع إليها.

وأما حسن فولى قضاء الرياض زمن تركي بن عبدالله. وله المعرفة التامة في الفقه وغيره ولكن لم تطل مدته وتوفى سنة خمس وأربعين ومائتين وألف.

وفي شعبان منها سار الإمام تركي بجنود المسلمين وقصد جهة الشمال فصادف فهيد الصييفي من سبيع باتباعه من سبيع ومعهم أخلاط من بنى حسين وغيرهم نازلين بين حفر الباطن والوقبا فأخذهم وحاز أموالهم فحضر عنده رؤساؤهم وادعوا أنه. عنده ذمة وعهداً فرد عليهم جميع ما أخذ منهم ثم سار ونزل الصبيحية الماء المعروف قرب الكويت وأقام عليها أكثر من أربعين يوماً وأهدى إليه جابر ابن عبدالله بن صباح رئيس الكويت هدايا ووفد إليه كثير من رؤساء العربان. ثم بلغه أن ابن عمه مشارى بن عبدالرحمن خرج من الرياض برجال معه من أعوانه مغاضباً له فقفل إلى وطنه وأذن لأهل النواحي يرجعون إلى أوطانهم.

وأما مشارى فإنه لما هرب من الرياض وجد منديل بن غنيمان رئيس الملاعبة من مطير هو وعربانه في المستوى فطلب منه النصرة فأبى فرحل من عنده فلم وكاتب رؤساء القصيم يطلب منهم النصرة فأبوا عليه فسار إلى عربان عنزة يغنوا عنه شيئاً فسار إلى مكة وقصد الشريف محمد بن عون وهو رئيس مكة إذ ذاك فأكرمه فطلب منه النصرة فأبى عليه وأقام عنده مدة أشهر

فلما رأى أنه لا ناصر له خرج من مكة قاصداً خاله الإمام تركي في بلد الرياض فلما وصل إلى بلد المذنب طلب من رؤسائهم يركبون معه إلى خاله الإمام تركي ويأخذون له ذمة وعهدا وأنه ندم على ما سلف فركبوا معه وقدموا على تركي في الرياض فعنى عنه وأكرمه وأنزله في بيت عنده وذلك في أول السنة الثامنة على ما يأتى

وفيها سار الإمام تركي بجنود المسلمين وعدى على فلاح بن حثلين و عربانه من العجمان ومعهم أخلاط من العربان وهم على أم ربيعة الماء المعروف في دبرة بني خالد فسبقه النذير إليهم فانهزموا فنزل الإمام تركي بجنود المسلمين على أم ربيعة فلما استقر بها أتى إليه المرضف وأتباعه من آل مرة فص الحوه على أنفسهم فلما علم بذلك ابن حثلين دخله الرعب وأتى إلى تركي بلا ذمة ولا عهد فقيده في الحديد وأقام في الاعتقال سبعة أيام ثم أرسله إلى الرياض واعتقلوه فيه ثم سار الإمام من موضعه ذلك ونزل البياض الموضع المعروف عند القطيف وقدم إليه أمير القطيف عبدالله بن غانم ومعه عدة من الرؤساء وأهدوا له هدايا وأقام نحو ثلاثة عشر يوما ثم رحل إلى الأحساء وتزوج فيه بنت هادى من مذود رئيس عربان آل كثير وأقام فيه نحو شهر ثم رجع بها إلى الرياض فلما خرج من الدهناء نزل على غدير يقال له وثيلان فامر على رؤساء النواحى أن يجتمعوا فلما حضروا قام فيهم وذكر هم نعمة الله عليهم بالاجتماع بعد الفرقة والأخوة بعد العداوة والغنى بعد العيله واعترف عند ذلك بنعمة الله عليه وضعفه وعجزه و تقصيره وحقر نفسه ثم انه اغلظ الكلام على الأمراء وتهددهم وتوعدهم عن ظلم الرعايا و الأخذ منهم غير الحق ثم قال وإنكم إذا ورد أمرى عليكم بالمغزا حملتموهم زيادة لكم وإياكم وذلك فانه ما منعنى أن أجعل على أهل البلدان زيادة ركاب في غزوهم إلا الرفق بهم وإنى ما حملتهم إلا بعض ما حملهم الذين من قبلى والله تعالى يقول ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ) وانه إذا ورد عليكم أمرى فرحتم بذلك لنأكلوا في ضمنه وصرتم كر اصد النخل يفرح بشدة الريح ليكثر الساقطة عليه وأعلموا إلى لا أبيحكم أن تأخذوا من الرعايا شيئاً و من حدث منه منكم ظلم على رعيته فايس أدبه عزله بل أجليه عن وطنه ثم قال للرعايا أيما أمير ظلمكم فاخبرونى فقام أمير بريدة عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن حسن فقال بالإمام المسلمين خص بقولك ولا تعم به فان كنت نقمت على أحدمنا فاخبره بفعله فقال إنما القول فيك وفي أمثالك تحسبون أنكم ملكنم البلدان بسيوفكم وإنما أخذها لكم وذللها سيف الإسلام والاجتماع على إمام ولما فرغ من الكلام قال أنتم في حفظ الله وأمانه وكل منكم يقصد بلده فرجعوا إلى أوطانهم.

وفيها جاء رجل من مصر وأدعى أنه خالد بن سعود وقدم بريدة وتزوج فيها وأمر تركي على أهل البلدان باكرامه والقيام بما ينو به من بيت المال فلما قدم الرياض ورآه أناس يعرفون خالد بن سعود في مصر قالوا ليس هذا بخالد بن سعود فهرب من الرياض إلى مصر قيل أنه قتله محمد على باشا مصر.