أخر الإضافات:
نخيل عودة سدير الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟ إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض "أم جنيب" بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير رحلة الشيخ عثمان بن منصور إلى الأهواز سنة 1236هـ وشهادته عن النواصر في العراق والأهواز حمد بن علي بن عبدالله بن عمران (ت 1387هـ) وثيقتان في الوصاية على عيال حمد الصانع وإدارة حقوقهم المالية في عودة سدير أوائل القرن 13 الهجري قصيدة عبدالله بن سعد بن عمار في ثادق وآل زايد من القضاة والأئمة والكتّاب الشرعيون في جلاجل من أعلام أسرة آل عبيد في جلاجل الأميرة سارة بنت أحمد السديري .. والدة الملك عبدالعزيز حريملاء: محطات تاريخية العرب العاربة والمستعربة: بين الموروث التاريخي والحقائق العلمية آفة الأخبار رواتها وادي سدير بين التاريخ والآثار وقفة أمام مسمى «سدير الإقليم» و «سدير التويم» التويم: مكانتها التاريخية في إقليم سدير وثيقة لأسرة آل نفيد (آل مفيد) في سدير خلال القرن الثالث عشر الهجري ناصر بن مرضي البدراني في وقعة الخرج سنة 998هـ الحركة العلمية في المحمل ودور البدارين الدواسر في بنائها وتطورها الشيخ محمد بن عبدالمحسن الخيال (1318هـ - 1413هـ) قراءة في كتاب "الشماسية والإنسان: الاستيطان لا التأسيس" كتاب بعنوان: (الحوكمة في القطاع غير الربحي) لأبن العم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم العمران (رحمه الله) قصر العيسى وقليب المليحة أنواع الإبل تحليل الحمض النووي والأنساب: قراءة في حدود الاستدلال الجيني والامتدادات القبلية إجازة بيع "فيد مهنا" بالقصب: وثيقة تخص أسرتي الحماد والنمي في القرن 13 الهجري وثيقة بيع الصبيحية على عثمان بن عمران بن محمد بن عامر (المطوع) وثيقتين تخص عمر بن عبدالله بن عمران بن محمد بن عامر وورثته كتاب بعنوان: (المُيَسَّر في فقه وإدارة الوقف) لأبن العم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم العمران (رحمه الل... ملامح التحضر في نجد قبل 1139هـ (سدير نموذجًا)
قصر جماز في عودة سدير
قصر جماز في عودة سدير

رسم تخيلي للقصر

تمهيد:

يُعد قصر جَمّاز من أبرز المواقع الأثرية في عودة سدير، ويقع في موضع مرتفع مطل على وادي سدير، مما أكسبه أهمية عمرانية ودفاعية واضحة. ورغم شهرة الموقع وتداوله في بعض الروايات المحلية، إلا أن المعلومات التاريخية الدقيقة عنه ما تزال محدودة، ولا توجد – فيما نعلم – نصوص تاريخية صريحة وموثوقة تحدد تاريخ بنائه أو من شيده أو وظيفته على وجه الدقة.

ولذلك فإن كثيرًا مما كُتب حول القصر يعتمد على قراءات واستنتاجات مبنية على موقعه وطبيعة بنائه وما ارتبط به من روايات متأخرة، وهي اجتهادات قد تصيب وقد تخطئ، مما يستدعي التعامل معها بحذر علمي، والتمييز بين ما تثبته الشواهد المادية والنصوص التاريخية، وبين ما يقوم على الظن أو التفسير.

الموقع:

بُني القصر في موقع مرتفع ومميز يشرف على وادي سدير، ويقع حسب إحداثيات نظام تحديد المواقع العالمي (GPS):
25°32’34″N
45°42’19″E

وصف موقع قصر جَمّاز في عودة سدير:

يأخذ المبنى شكلًا مربعًا تقريبًا، ويبلغ إجمالي طول أضلاعه نحو (146.5 مترًا)، فيما تقدر مساحته الإجمالية بحوالي (1350 مترًا مربعًا) وفق قياسات خرائط جوجل إيرث، ويرتفع عن مستوى سطح البحر بنحو (679 مترًا) تقريبًا.

والموقع في وضعه الحالي متهدم إلى حد كبير، إلا أن المشاهدة الميدانية توضح أن أساساته شُيدت من الحجارة، ثم استكمل البناء باللبن، وهو الأسلوب المعماري المعروف في عمارة نجد التقليدية. كما تظهر في زوايا المبنى بقايا أبراج، ويوجد في داخله بئر، إضافة إلى منحدر يُحتمل أنه كان يُستخدم بوصفه منحاة. وتوجد كذلك بقايا أسس حجرية مرتبطة بالمبنى، ربما كانت تمثل قنوات خارجية لتصريف المياه بعيدًا عن القصر.

قصر جماز في عودة سدير

الموروث لدى العامة:

يتداول بعض العامة رواية مفادها أن قصر جَمّاز وقصر غيلان في عودة سدير يعودان لأخوين، وأن كل واحد منهما بنى قصره في هذا الموضع، إلا أن هذه الرواية لا تستند – فيما نعلم – إلى نصوص تاريخية صريحة أو مصادر معاصرة يمكن الاعتماد عليها، ويغلب على الظن أنها من التفسيرات الشعبية المتأخرة التي نشأت لمحاولة تفسير وجود القصرين وتقارب موضعيهما، ثم تناقلها الناس مع مرور الزمن حتى أصبحت من الموروث المحلي المتداول.

ولذلك فإن التعامل مع هذه الرواية ينبغي أن يكون في إطار الموروث الشعبي لا الحقائق التاريخية الموثقة، خاصة في ظل غياب الشواهد التاريخية المباشرة التي تثبت صحة هذا القول.

نظرة تاريخية:

ذكر الرحالة أبو محمد الحسن بن أحمد الهمداني (ت 334هـ) في كتابه “صفة جزيرة العرب”، عند حديثه عن عارض الفقي، قوله: “فأول قراه جماز، وهي ربابية ملكانية عدوية من رهط ذي الرمة”.

كما ورد ذكر الموضع عند ياقوت الحموي في “معجم البلدان” نقلًا عن الحفصي، حيث جاء فيه: “جزع بني حماز وهم من بني التيم عدي، وهو واد باليمامة”. ويرى بعض الباحثين أن كلمة “حماز” ربما تكون تصحيفًا لكلمة “جماز”.

وتشير هذه النصوص إلى قدم اسم “جماز” وارتباطه بمواضع قديمة في منطقة اليمامة، إلا أنها لا تقدم وصفًا دقيقًا للقصر القائم اليوم، ولا تحدد تاريخه أو طبيعة استخدامه بشكل واضح.

الزمن التقريبي لقصر جَمّاز في عودة سدير:

كشفت بعض الحفريات الأثرية في الموقع عن العثور على كسر لأوانٍ مزججة وغير مزججة باللونين الأخضر والأزرق، إضافة إلى كسر فخارية حمراء، وجميعها كانت متكسرة وناقصة الأجزاء.

ويُحتمل أن تعود هذه اللقى إلى الفترة الإسلامية المبكرة، الممتدة من صدر الإسلام حتى نهاية الدولة الأموية (1هـ – 132هـ / 622م – 750م تقريبًا)، وربما كانت هذه الأواني مصنوعة محليًا أو مستوردة من مناطق مجاورة، إلا أن هذه المكتشفات لا تكفي وحدها للجزم بتاريخ إنشاء القصر، لكنها تعطي مؤشرًا على قِدم الاستيطان أو النشاط البشري في الموقع.

شارك هذا المقال مع المهتمين