alomran alomran alomran
أخر الإضافات:
النصرانية في نجد قبل الإسلام في ملحمة الدرعية: واجه السعوديون إرهاب الأتراك العثمانيين قرابة 6 أشهر لويس بيلي وتقرير رحلته إلى الرياض: وقفة مع ترجمات التقرير مشاركة أهل سدير في حرب الدرعية ما لم يذكره التاريخ عن حرب الدرعية بعض أشكال وسوم الإبل وأسماؤها وصفاتها وسوم الأبل لأهالي عودة سدير قصر المصمك: معلم تاريخي يجسد حقبة محورية في تاريخ المملكة الدرعية: أرض عاصمة التأسيس الهجر: مشروع الملك عبدالعزيز لتوطين البادية قضاة أئمة الدولة السعودية الأولى أمراء البلدات في عهد الدولة السعودية الأولى تاريخ العملة السعودية الشيخ عيسى بن عبدالعزيز بن خريف قصر العوجا: رمز التراث والهوية التاريخية السعودية مراحل تطور علم المملكة العربية السعودية الدولة السعودية في مراحلها الثلاث قاضي المجمعة الشيخ محمد بن عبدالله آل سلطان العوسجي البدراني الشاعر عبدالله بن محمد بن شويش الأمير علي بن سعود بن شويش الأمير عبدالله بن تركي بن عبدالله السديري نسب آل ناصر من آل حماد من آل شبانة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن حمود السميط رحمه الله أختام علماء ومشايخ وشخصيات نجدية مهرت بها بعض وثائق أسرة العمران تراجم قضاة نجد المعروفين منذ القرن العاشر حتى النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري معجم مصطلحات البناء النجدية صور قديمة لمباني في نجد من دراسة بعنوان: العمارة المدنية في نجد لجيفري كينغ (1982م) رسالة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله إلى أهل سدير الزخارف النجدية : مثال بيت العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران في عودة سدير شما بنت عبدالله بن عمران بن محمد بن عامر المجمعة في قاموس الأعلام رسالة من أبناء حمد بن عمران إلى أبناء عبدالله بن عمران موقف الملك عبدالعزيز من اعتذار أمراء سدير وجباة زكاتها عن دفع زكاة العروض ودفع ما تيسر حديث ولد سبأ العشرة: تخريجاً ودراسة حديثية محمد بن ناصر الصبيح (راعي زاهبة)
الموضوعية والحكم المسبق في الأحداث التاريخية
الموضوعية والحكم المسبق في الأحداث التاريخية

الموضوعية والحكم المسبق في الأحداث التاريخية

تمهيد:

كثير من الأفراد يعانون من صعوبة في قبول الحقائق التاريخية التي تخالف آرائهم الشخصية، حتى وإن كانت أرائهم غير مستندة إلى أدلة أو وثائق أو مصادر موثوقة، والمزعج حقاً عندما يتوقع هؤلاء من الأخرين عدم التعبير عن وجهة نظرهم التي تخالف آرائهم، وربما أبدو امتعاظهم لمن حولهم من بيان الأخرين للحق الذي يمتلكونه مقابل الرأي الذي يدعونه هم.

الموضوعية والحكم المسبق في الأحداث التاريخية

معرفة موقفنا:

يجب أن نبدأ دائماً بتقييم مدى صحة وجدارة وجهة نظرنا قبل أن نميل إلى رفض أي وجهة نظر تختلف عنها. هذه العملية تكون بسيطة عندما نقف لحظة لتقييم مدى منطقية واستناد وجهة نظرنا إلى أدلة موثوقة، وهل تعتمد وجهة نظرنا على أساس واضح وموثوق؟ أم هي مجرد آراء غير مثبتة تماماً يصعب تتبعها إلى مصدر موثوق؟، أو أحاديث مجالس تذكر بل سند ولا دليل.

من جهة أخرى، ينبغي علينا أن ننظر إلى وجهات النظر الأخرى التي تطرح بروح موضوعية، فهل هي تستند إلى أدلة قوية ووثائق موثوقة ومعقولة؟ إذا كنا تسعى لاكتشاف الحقيقة، واتباع الحق، يجب علينا تقدير وزن الأدلة، والتفكير بعمق قبل تحديد موقفنا.

باختصار، التقييم المستند إلى الأدلة المنطقية يسهم في تحديد موقفنا، واعتمادنا وجهة نظر تستند إلى معرفة وفهم أفضل للأحداث التاريخية.

مثال:

هذا المثال تقريبي، ولا يجب ربطه بأي واقع:

لنفترض أنك تتبنى إدعاء تاريخي معين، وعلى سبيل المثال أن بلدة ما تم عمارتها في القرن الثاني عشر للهجرة، وأن من أسسها هو فلان بن فلان من أسرتك.

بالمقابل، شخص أخر قدم لك وثائق من القرن الحادي عشر للهجرة أو ما قبله تذكر هذه البلدة بشكل صريح، ومصادر تاريخية موثوقة ووثائق تثبت بشكل قاطع وجود أسر أخرى في هذه البلدة قبل أسرتك!

هل من المنطق والمعقول أن:

– تستمر في تبني وجهة نظرك غير القائمة على أية أدلة؟
– تخالف وجهة النظر الأخرى، وتبحث عن تبريرات لرفضها؟
– تغضب على صاحب وجهة النظر الأخرى كونه قدم هذه الأدلة!

الموضوعية والحكم المسبق في الأحداث التاريخية

خاتمة:

إن الامتثال للحق الثابت وعدم الاستجابة للهوى تمثل مبدأً أساسياً يعكس مستوى أخلاقياتنا وتفهمنا للقيم، وغالباً ما يكون من السهل أن نفتقر إلى الحكمة وننجرف خلف رغباتنا وميولنا الشخصية دون أن نأخذ في اعتبارنا تأثير هذه القرارات على المحيطين بنا، وعلى تاريخنا الشخصي والجماعي.

ونحن عندما نلتزم بمبدأ اتباع الحق والعدالة، نضمن أننا نتصرف بموقف صلب وقوي ومستدام. الحق هو القوة الأساسية التي تقوم على أسس أخلاقية وقيم توجهنا نحو السلوك الصحيح والعمل بالحق، ويجب أن نعلم أن اتباع الحق يتطلب قوة لمواجهة حظوظ النفس القائمة على الانتصار للذات، كما يجب علينا أن نتذكر دائماً أن الباطل، وعلى الرغم من صخبه وانتشاره، سيظهر في النهاية بما هو عليه ويتلاشى.

الموضوعية والحكم المسبق في الأحداث التاريخية