البحث في حوليات نجد

وفي سنة خمسين وثمانمائة اشترى حسن بن طوق جد آل معمر (العينة ) من آل يزيد أهل ( الوصيل ) و (النعمية) الذين من ذريتهم آل دغير اليوم وكان مسكن حسن ماهم، فانتقل منه إليها واستوطنها وعمرها، وتداولتها ذريته من بعده و ( الوصيل ) المذكور موضعان معروفان في الوادى أعلى الدرعية.

وفيها قدم ربيعة بن مانع من بلدهم القديمة المسماة بالدرعية عند القطيف، قدم منها على بن درع صاحب ( حجر، والجزعة ( المعروفين قرب الرياض. وكان من عشيرته، فأعطاه ابن درع ( المليبيد، وغصيبه ) المعروفين في الدرعية، فنزل ذلك وعمره واتسع بالعمارة والغرس في نواحيها، وعمروها ذرينه من بعده وجيرانهم، وذكر أن مانع المذكور كان مسكنه بلد الدروع من نواحى القطيف ثم أنه تراسل هو ورئيس دروع حجر اليمامة بنو عم دروع القطيف لما بينهم من المراحمة، فاستخرج مانعا من القطيف، فأتاه في حجر وأعطاه الميبيد وغصيبه المذكورين وهما من نواحى ملكهم فاستقر فيها هو وبنوه

وفي سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة بعد مادخل السلطان سليم مصر وأخذه من قانصوه الغورى الجركسى ولى بمصر قضاء الحنابلة أحمد بن النجار الحنبلي قاضي قضاة مصر وهو والد الشيخ تقي الدين محمد صاحب المنتهى. وقاضى مصر وهو آخر قضاة الإسلام بمصر الذين من العرب لأنه انصاى من بني النجار

وفي سنة ثمان وأربعين وتسعمائة توفي الشيخ العالم العلامة أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي الحنبلي ودفن في بلد الحبيلة المعروفة في العارض. وكان له اليد الطولى في الفقه. أخذه عن عدة مشايخ أجاهم الشيخ المحقق العلامة شهاب الدين أحمد بن عبدالله العسكري الحنبلي وغيرة. وأخذ عنه كثير منهم أحمد ابن محمد بن مشرف. ووقع بينه وبين الشويكي مناظرة ومشاجرة وصنف ابن عطوة مصنفا ردا عليه في فتياه بأن التمر المعجون إذا عجن لا يخرجه عن علة الكيل. وكـذوقع بيمه وبين عبدالله بن حمد شيء من ذلك فرد عليه الشيخ ابن عطوة وسجل على رده في ذلك القاضى ابن القاضى على بن زيد قاضي اجود بن زامل صاحب الأحساء والقاضي عبدالقادر بن بريد المشرفى والقاضى منصور بن مصبح وعبدالرحمن بن مصبح والقاضي أحمد بن فيروز بن بسام وسلطان بن ريس بن مخامس. وكل هؤلاء في زمن أجود بن زامل العامرى العقيلي ملك الأحساء ونواحيه. وكان ابن عطوة كثير النقل عن شيخه العسكرى وله فتاوى كثيرة. وصنف التحفة البديعة والروضة الأنيعه.

وفيها توفى الشيخ العالم العلامة شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم بن عيسى بن سالم المقدسى الحجاوي الحنبلي مصنف الاقناع وزاد المستقنع مختصر المقنع وحاشيته التنقيح. وغير ذلك. وكان له اليد الطولى في معرفة المذهب تنقيحه وتهذيب مسائله وترجيحه أخذه عن عدة عن عدة مشائخ أعلام منهم العلامة الزاهد أحمد بن أحمد بن أحمد العلوى الشويكي وغيره وأخذ عنه جماعة منهم أحمد بن محمد بن مشرف و اوفاء. وأخذ عنه أيضا ابنه يحيى و زامل بن سلطان قاضي بلد الرياض وغيرهم. وكانت وفاته يوم الخميس سابع عشر ربيع الأول من هذه السنة.

وفي سنة ست وثمانين وتسعمائة سار الشريف حسن بن أبي شي صاحب مكة إلى نجدو حاصر معكال المعروف في الرياض ومعه من الجنود نحو خمسين ألفا وطال مقامه فيها وقتل فيه ارجالا ونهب أموالا و أسر منهم انا سا من رؤسائهم وأقاموا في حبسه سنة ثم اطلقهم على أنهم يعطونه كل سنة مايرصيه وأمر فيهم محمد بن فضل

وفي سنة تسع وثمانين وتسعمائة سار الشريف حسن بن أبي نمى إلى ناحية الشرق من نجد في جيش كثيف ومدافع كبار ففتح هدنا و حصونا تعرف بالبديع والخرج السلمية واليمامة ومواضع في شوامخ الجبال. ثم عين من رؤسائه من ضبطها على أمور اقترحه او شرطهادعا در اجدا فاخبره بعض عيونه التي بثها في البلاد أن جماعة من شوكة بني خالد تجمعوا وتحزبوا في طريقك ترصدوا على جرائد الخيل وكرائم الجمال، فوافاه الجيش الخالدى فوجدوه على غاية الحذر، فتقار با وتقابلا ففر الخالدى وانكسر، وقتل أكثرهم وغنم خيلا وابلا، ولم ينج إلا الهارب.

وفي تمام الألف من الهجرة تقريبا استولوا الترك على بلد الأحساء ونواحيها ورتبوا فيها حصونا واستولى فيه فاتح باشا نائبا من جهة الترك وانقرضت منه دولة آل أجود الحبرى العامرى وذويه

وفي سنة إحدى عشرة وألف ظهر الشريف أبو طالب بن حسن بن أبي نمى على نجد، وكان وإلى مكة يومئذ ادريس بن حسن بن أبى نمى، وأشرك معه ابنه اخيه محسن وفهيد بن حسن ثم خلع فهيد و ثبت معه محسن يدعى له معه على المنابر ويشاركه في الداخل ولم يستبد محسن بالولاية إلا بعد موت عمه ادريس في بلد « ياطب » في نواحي جبل شمر

وفي سنة خمس عشرة والف ظهر محسن بن حسين بن حسن الشريف وقتل أهل القصب ونهبهم وفعل الافاعيل العظيمة.

وفيها انتقل الشيخ أحمد بن بسام من. ملهم، إلى بلد « العيينة،.

وفيها استولوا آل حنيحن محمد وعبدالله اخوه العاقر على بلد البير، القرية المعروفة، أخذوه من العرينات فعمروه وغرسوه و تداولته ذرية محمد المذكور من بعده وهو حمد بن محمد و ذريتة وهم آل حمد المعروفون إلى اليوم

وفيها غرس « الحصون، القرية في سدير والذي غرسوه آل تميم بتشديد الياء المثناة من تحت غار سهم عليه صاحب القارة المعروفة ( بصبحا في سدير عند بلد الجنوبية،

وفي سنة تسع عشرة بعد الألف توفي الشيخ ابن عفالق قاضي العيينة

فمنها دليل الطالب، ذكر لى أنه وضعه من قراءته على منصور البهوتي في متن المنتهى قيل أنه لما أكمله عرضه على منصور فتعجب منه. فقال: يابني زيز بت قبل أن تحصرم وفرغ من تصنيفه سنة تسع عشرة والف مابع شهر رجب يوم السبت.

وفي سنة إحدى وعشرين مات الشيخ موسى بن عامر قاضي الدرعية.

وفي آخر سنة سبع وعشرين والف طلع في السماء نجم قبيل الفجر عمود أبيض مستطبل كطول منارة مدة ليالى ثم طلع بعده نجم له ذنب يضىء مستطيلا جدا فارجف المنجمون باراجيف وزعموا وقوع امور مهولة وكذبوا والله

وفي أول سبع وعشرين والف ظهر في الشرق عمود أبيض ستعامل كطول المنارة فأرجف المنجمون بأراجيف وظنوا وقوع أمور مهولة وكذبوا والله.

وصنف غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهى. ورأيت في بعض نسخها انه فرغ تبييضها سنة ست و عشرين والف بالجامع الأزهر. وفي بعضها سنة ثمان وعشرين

وفي سنة ثلاث وثلاثين وألف توفى الشيخ العالم العلامة مرعى من يوسف الحنبلي المقدسي الأزهرى. وكانت وفاته بمصر في شهر ربيع الأول من هذه السنة