سنة 1011هـ
1602–1603م تقريبًاسنة إحدى عشرة وألفالقرن الحادي عشر الهجري
7 أخبار من 7 كتب
ثم تكاثر الناس الذين أحبوا مجاورتهم فأختطوا منازلهم إلى الشرق منهم وتركزوا هنا فكانت «محلة الديرة» وقد بنوا لهم مسجداً جامعاً كما أنشأت حكومة الأتراك العثمانيون مسجداً على ضريح الزبير بن العوام سمى هذا بمسجد الزبير وسمى الآخر بمسجد النجادة وسبب التسمية هو أن أهل الزبير عندما صلوا فيه الجمعة الأولى كانوا قد دعوا اليها الرياحي من الرياحيين من أهل الجبيلة في شمال العشار ولما خرج الرياحي وهو رئيس قبيلته من صلاة الجمعة قال «النجادة بنوا لهم مسجداً فراح اسما للمسجد من يومئذ وكان ذلك سنة 1011 هـ
مكان الوقوع: الزبير (محلة الديرة، مسجد النجادة)
خرج أبو طالب بحملة على نجد.
طلع الشريف أبو طالب على نجد سنة إحدى عشرة بعد الألف.
ملاحظة مراجعة — تلخيص تحريري لحاشية المحقق، لا نقل حرفي: الشريف أبو طالب بن حسن بن أبي نمي، شريف مكة.
خرج الشريف أبو طالب بن حسن بن أبي نمي إلى نجد.
خرج الشريف أبو طالب إلى نجد، وقد نقل المؤلف هذا الخبر من خط منقول عن خط الشيخ أحمد القصير.
وفيها غزا الشريف أبو طالب إلى نجد، ورجع دون أن يظفر بطائل (ذكر ذلك أبو يوسف في تاريخه).
وفي سنة إحدى عشرة وألف ظهر الشريف أبو طالب بن حسن بن أبي نمى على نجد، وكان وإلى مكة يومئذ ادريس بن حسن بن أبى نمى، وأشرك معه ابنه اخيه محسن وفهيد بن حسن ثم خلع فهيد و ثبت معه محسن يدعى له معه على المنابر ويشاركه في الداخل ولم يستبد محسن بالولاية إلا بعد موت عمه ادريس في بلد « ياطب » في نواحي جبل شمر
كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (18)
ابن لعبون (تاريخ ابن لعبون)، ابن عيسى (تاريخ ابن عيسى)، ابن ناصر (عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد)، الذكير (مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود)، ابن عيسى وابن بسام (مجموع في التاريخ النجدي)، ابن ليفان (شذا الند في تاريخ نجد)، ابن ضويان (تاريخ ابن ضويان)، السعدون (العلاقات بين نجد والكويت 1319–1341هـ / 1902–1922م)، ابن غنام (روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام)، صالح القاضي (تاريخ نجد وحوادثها)، الريحاني (تاريخ نجد الحديث وملحقاته)، محمد القاضي (روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين)، العصامي (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي)، ابن يوسف (تاريخ ابن يوسف)، ابن هذلول (تاريخ ملوك آل سعود)، الشويعر (نجد قبل 250 سنة نافذة على الحياة العلمية والثقافية والاجتماعية والسياسية)، العثيمين (تاريخ المملكة العربية السعودية)، ابن عامر (قلائد المجد في أخبار نجد)