سنة 948هـ
1541–1542م تقريبًاسنة ثمان وأربعين وتسعمائةالقرن العاشر الهجري
18 خبرًا من 11 كتابًا
رُتّبت الأخبار بحسب الشهر الذي تذكره الجملة الأولى من الخبر، وما لم يُذكر فيها شهر جاء بعدها في «دون شهر محدد» بترتيب الكتب. الترتيب تقريبي، وكل رواية مستقلة.
رمضان خبر واحد
وفي ثاني شهر رمضان منها توفي الشيخ العالم العلامة شهاب الدين أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي النجدي الحنبلي، وكانت وفاته في بلد الجبيلة المعروفة في وادي حنيفة ضجيعاً لزيد بن الخطاب رضي الله عنه. وكان رحمه الله له اليد الطولى في الفقه، أخذ العلم عن عدة مشايخ أجلهم الشيخ العالم العلامة شهاب الدين أحمد بن عبدالله العسكري الحنبلي، وأخذ عنه كثير من علماء نجد منهم الشيخ أحمد بن محمد بن مشرف العالم المعروف في بلد أشيقر، ووقع بينه وبين الشويكاني منافرة ومشاجرة، وصنف ابن عطوة مصنفاً رداً على الشويكاني في فتياه بأن التمر المعجون إذا عجن لا يخرج عن علة الكيل، وكذلك وقع بينه وبين عبدالله بن رحمة شيء من ذلك فرد عليه الشيخ أحمد بن يحيى المذكور وسجل على رده في ذلك: الشيخ عثمان بن القاضي علي بن زيد قاضي أجود بن زامل العقيلي العامري ملك الأحساء والقطيف، والقاضي عبدالقادر بن بريد بن مشرف، والقاضي منصور بن يحيى بن مصبح الباهلي، والشيخ عبدالرحمن بن مصبح، والقاضي أحمد بن فيروز بن بسام، والشيخ سلطان بن إدريس بن ريّس بن مغامس. وكان ابن عطوة كثير النقل عن شيخه العسكري، وله مصنفات منها كتاب «التحفة البديعة»، وكتاب «الروضة الأنيقة».
تعليق المحرر وسبب التأريخ
ملاحظة: الحاشية: لدى ابن بشر وغيره أن هذين الاسمين لكتاب واحد اسمه «التحفة البديعة والروضة الأنيقة»، وفي هامش نسخة (ع) توضيح بأن وفاة موسى الحجاوي المذكورة سنة 968هـ حدثت في هذه السنة.دون شهر محدد 17 خبرًا
توفي الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن عطوة بن رحمة التميمي سنة 948.
توفي أحمد بن عطوة بن زيد التميمي، ودُفن في الجبيلة.
توفي أحمد بن عطوة بن زيد التميمي، ودُفن بالجبيلة.
توفي الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي النجدي الحنبلي، ودُفن في بلدة الجبيلة في وادي حنيفة إلى جوار زيد بن الخطاب. وكان في أيام أجود بن زامل ملك الأحساء، معاصرًا للقاضي أجود بن عثمان بن القاضي علي بن زيد، والقاضي عبدالقادر بن زيد بن مشرف المشرفي، والقاضي منصور بن يحيى الباهلي، والقاضي أحمد بن فيروز بن بسام، وسلطان بن ريس بن مغامس، وقد صادق هؤلاء كتابةً على ردّه على عبدالله بن رحمة. وكان كثير النقل عن شيخه العسكري، وله اليد الطولى في الفقه، ومصنفات كثيرة منها «التحفة البديعة والروضة الأنيعة». وأجلّ شيوخه الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبدالله العسكري الحنبلي، وأخذ عنه كثير من علماء نجد، منهم الشيخ أحمد بن محمد بن مشرف الأشيقري.
وفي سنة ثمان وأربعين وتسعمائة ، توفي الشيخ أحمد عطوة
وقد ورد الخبر في المخطوطة (ب) هكذا : «توفي الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن عطوة الحنبلي - رحمه الله - سنة ثمان وأربعين وتسعماية»
توفي الشيخ أحمد بن عطوة بن زيد التميمي من آل رحمة، ودُفن في الجبيلة.
توفي الشيخ أبو النجا الحجاوي الحنبلي.
توفي الشيخ أحمد بن عطوة بن زيد التميمي، من آل رحمة، ودفن بالجبيلة، وتوفي في السنة نفسها الشيخ أبو النجا الحجاوي الحنبلي.
نشأت بريدة على مورد لآل هذال اشتراه راشد الدريبي آل عليان وعمره وسكنه.
توفي أحمد بن يحيى بن عطوة التميمي ودفن في الجبيلة في أيام أجود بن زامل بالأحساء.
توفي الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي، ودُفن في بلد الجبيلة، وكان في أيام أجود بن زامل العقيلي ملك الحسا وبواديه. (تاريخ صالح بن عثمان القاضي، القاضي)
اشترى راشد الدريبي موقع بريدة من آل هذال وعمره وسكنه، وتولى إمارته، بحسب إحدى الروايات التي أوردها القاضي. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
توفي أحمد بن عطوة الحنبلي، فقيه نجد، ودفن في الجبيلة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)
وفي سنة ثمان وأربعين وتسعمائة توفي الشيخ العالم العلامة أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي الحنبلي ودفن في بلد الحبيلة المعروفة في العارض. وكان له اليد الطولى في الفقه. أخذه عن عدة مشايخ أجاهم الشيخ المحقق العلامة شهاب الدين أحمد بن عبدالله العسكري الحنبلي وغيرة. وأخذ عنه كثير منهم أحمد ابن محمد بن مشرف. ووقع بينه وبين الشويكي مناظرة ومشاجرة وصنف ابن عطوة مصنفا ردا عليه في فتياه بأن التمر المعجون إذا عجن لا يخرجه عن علة الكيل. وكـذوقع بيمه وبين عبدالله بن حمد شيء من ذلك فرد عليه الشيخ ابن عطوة وسجل على رده في ذلك القاضى ابن القاضى على بن زيد قاضي اجود بن زامل صاحب الأحساء والقاضي عبدالقادر بن بريد المشرفى والقاضى منصور بن مصبح وعبدالرحمن بن مصبح والقاضي أحمد بن فيروز بن بسام وسلطان بن ريس بن مخامس. وكل هؤلاء في زمن أجود بن زامل العامرى العقيلي ملك الأحساء ونواحيه. وكان ابن عطوة كثير النقل عن شيخه العسكرى وله فتاوى كثيرة. وصنف التحفة البديعة والروضة الأنيعه.
وفيها توفى الشيخ العالم العلامة شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم بن عيسى بن سالم المقدسى الحجاوي الحنبلي مصنف الاقناع وزاد المستقنع مختصر المقنع وحاشيته التنقيح. وغير ذلك. وكان له اليد الطولى في معرفة المذهب تنقيحه وتهذيب مسائله وترجيحه أخذه عن عدة عن عدة مشائخ أعلام منهم العلامة الزاهد أحمد بن أحمد بن أحمد العلوى الشويكي وغيره وأخذ عنه جماعة منهم أحمد بن محمد بن مشرف و اوفاء. وأخذ عنه أيضا ابنه يحيى و زامل بن سلطان قاضي بلد الرياض وغيرهم. وكانت وفاته يوم الخميس سابع عشر ربيع الأول من هذه السنة.
رواية المصدر الآخر للخبر نفسه — «سوابق عنوان المجد» لابن بشر (طبعة السوابق المحققة)، سنة 968، فقرة 89، 91 في ملف Word:
وفي ثمان وستين وتسعمائة : توفي الشيخ العالم العلامة موسى الحجاوي الحنبلي مصنف «الإقناع» و «زاد المستقنع مختصر المقنع» و «الحاشية على التنقيح» ، وغير ذلك . وكانت له اليد الطولى في معرفة المذهب وتنقيحه وتهذيب مسائله وترجيحه، أخذ عن عدة مشايخ أعلام، منهم: العلامة الزاهد أحمد بن أحمد بن أحمد العلوي الشويكي ، وغيره. وأخذ عنه جماعة منهم : أحمد بن محمد بن مشرف. وأخذ عنه الضياء ابنة يحيى والوفاء، وكانت وفاته يوم سابع عشر ربيع الأول من هذه السنة .
تعليق المحرر وسبب التأريخ
اختلاف في التأريخ: هذا الخبر في الكتاب الكامل سنة 948هـ، وفي «سوابق عنوان المجد» سنة 968هـ. التأريخان ظاهران، ولم يُرجَّح أحدهما.توفي الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن عطوة التميمي الحنبلي، ودُفن في بلد الجبيلة في وادي حنيفة بجوار زيد بن الخطاب. وكان معاصرًا لأجود بن زامل العامري العقيلي ملك الأحساء والقطيف، وكانت له اليد الطولى في الفقه. أخذ عن عدة مشايخ أجلهم الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبدالله العسكري الحنبلي، وكان كثير النقل عنه، وأخذ عنه كثير من علماء نجد منهم الشيخ أحمد بن محمد بن مشرف الأشيقري. وصنف «التحفة البديعة والروضة الأنيعة» ومصنفات أخرى كثيرة.
أحمد بن يحيى بن عطوة طلب العلم في الشام ثم عاد إلى نجد، وجلس في مسجد العيينة وارتاده الطلاب وهو من تلاميذ الشيخ أحمد العسكري، والشيخ جمال الدين بن عبدالهادي، وتوفى بالعيينة عام 948هـ .
كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (12)
ابن لعبون (تاريخ ابن لعبون)، ابن تركي (تاريخ نجد)، ابن ناصر (عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد)، الذكير (مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود)، ابن ليفان (شذا الند في تاريخ نجد)، ابن غنام (روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام)، الريحاني (تاريخ نجد الحديث وملحقاته)، العصامي (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي)، ابن هذلول (تاريخ ملوك آل سعود)، الصانع والعلي (إمارة الزبير بين هجرتين)، العثيمين (تاريخ المملكة العربية السعودية)، ابن عامر (قلائد المجد في أخبار نجد)
أشهر السنة في الأخبار
الكتب في هذه السنة
- ابن ربيعة · تاريخ ابن ربيعة1
- ابن ضويان · تاريخ ابن ضويان2
- ابن عيسى · تاريخ ابن عيسى1
- ابن يوسف · تاريخ ابن يوسف1
- الفاخري · تاريخ الفاخري3
- صالح القاضي · تاريخ نجد وحوادثها3
- ابن بسام · تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق1
- محمد القاضي · روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين2
- ابن بشر · عنوان المجد في تاريخ نجد2
- ابن عيسى وابن بسام · مجموع في التاريخ النجدي1
- الشويعر · نجد قبل 250 سنة نافذة على الحياة العلمية والثقافية والاجتماعية والسياسية1