سنة 1028هـ
1618–1619م تقريبًاسنة ثمان وعشرين وألفالقرن الحادي عشر الهجري
خبران من كتابين
وصنف غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهى. ورأيت في بعض نسخها انه فرغ تبييضها سنة ست و عشرين والف بالجامع الأزهر. وفي بعضها سنة ثمان وعشرين
إجازة مرعي بن يوسف الكرمي ، لأبي نمي بن عبدالله بن راجح ، وقد وصلت هذه الإجازة إلى أشيقر في نجد من القاهرة في عام 1028هـ، بصحبة كتاب غاية المنتهى لمرعي بن يوسف المتوفى عام 1033هـ بمصر
كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (23)
ابن لعبون (تاريخ ابن لعبون)، ابن عيسى (تاريخ ابن عيسى)، ابن ربيعة (تاريخ ابن ربيعة)، ابن تركي (تاريخ نجد)، ابن بسام (تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق)، ابن ناصر (عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد)، الذكير (مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود)، ابن عيسى وابن بسام (مجموع في التاريخ النجدي)، ابن ليفان (شذا الند في تاريخ نجد)، ابن عباد (تاريخ ابن عباد)، الفاخري (تاريخ الفاخري)، ابن ضويان (تاريخ ابن ضويان)، السعدون (العلاقات بين نجد والكويت 1319–1341هـ / 1902–1922م)، ابن غنام (روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام)، صالح القاضي (تاريخ نجد وحوادثها)، الريحاني (تاريخ نجد الحديث وملحقاته)، محمد القاضي (روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين)، العصامي (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي)، ابن يوسف (تاريخ ابن يوسف)، ابن هذلول (تاريخ ملوك آل سعود)، الصانع والعلي (إمارة الزبير بين هجرتين)، العثيمين (تاريخ المملكة العربية السعودية)، ابن عامر (قلائد المجد في أخبار نجد)