alomran alomran alomran
أخر الإضافات:
النصرانية في نجد قبل الإسلام في ملحمة الدرعية: واجه السعوديون إرهاب الأتراك العثمانيين قرابة 6 أشهر لويس بيلي وتقرير رحلته إلى الرياض: وقفة مع ترجمات التقرير مشاركة أهل سدير في حرب الدرعية ما لم يذكره التاريخ عن حرب الدرعية بعض أشكال وسوم الإبل وأسماؤها وصفاتها وسوم الأبل لأهالي عودة سدير قصر المصمك: معلم تاريخي يجسد حقبة محورية في تاريخ المملكة الدرعية: أرض عاصمة التأسيس الهجر: مشروع الملك عبدالعزيز لتوطين البادية قضاة أئمة الدولة السعودية الأولى أمراء البلدات في عهد الدولة السعودية الأولى تاريخ العملة السعودية الشيخ عيسى بن عبدالعزيز بن خريف قصر العوجا: رمز التراث والهوية التاريخية السعودية مراحل تطور علم المملكة العربية السعودية الدولة السعودية في مراحلها الثلاث قاضي المجمعة الشيخ محمد بن عبدالله آل سلطان العوسجي البدراني الشاعر عبدالله بن محمد بن شويش الأمير علي بن سعود بن شويش الأمير عبدالله بن تركي بن عبدالله السديري نسب آل ناصر من آل حماد من آل شبانة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن حمود السميط رحمه الله أختام علماء ومشايخ وشخصيات نجدية مهرت بها بعض وثائق أسرة العمران تراجم قضاة نجد المعروفين منذ القرن العاشر حتى النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري معجم مصطلحات البناء النجدية صور قديمة لمباني في نجد من دراسة بعنوان: العمارة المدنية في نجد لجيفري كينغ (1982م) رسالة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله إلى أهل سدير الزخارف النجدية : مثال بيت العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران في عودة سدير شما بنت عبدالله بن عمران بن محمد بن عامر المجمعة في قاموس الأعلام رسالة من أبناء حمد بن عمران إلى أبناء عبدالله بن عمران موقف الملك عبدالعزيز من اعتذار أمراء سدير وجباة زكاتها عن دفع زكاة العروض ودفع ما تيسر حديث ولد سبأ العشرة: تخريجاً ودراسة حديثية محمد بن ناصر الصبيح (راعي زاهبة)
الزخارف النجدية : مثال بيت العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران في عودة سدير
الزخارف النجدية : مثال بيت العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران في عودة سدير

الزخارف النجدية : مثال بيت العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران في عودة سدير

 أ. د. حمد بن إبراهيم بن عبدالله بن ناصر العمران

تمهيد:
زخرفة البيوت – في إقليم سدير بشكل خاص ونجد بشكل عام – بالجيس أو الطين تمثل جزءًا أساسيًا من التراث العمراني، وتتميز زخارف البيوت النجدية بالبساطة، وينفذها اساتدة متخصصون، ويستخدمون لتنفيذها أدوات بسيطة مثل العصا والأصابع، تشمل الزخارف: الأشكال الهندسية مثل المثلثات والدوائر، والرموز النباتية، والخطوط المستقيمة والدائرية.

وأهل نجد اشتهروا بحسن البناء، يروى أن قيس بن طلق الحنفي حدثهم، أن أباه طلق بن علي قال: بنيت المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يقول: قرب اليمامي من الطين؛ فإنه أحسنكم له مسا، وأشدكم منكبا.

العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران:
هو عبدالرحمن بن إبراهيم بن عبدالله بن عمران بن محمد بن عمران بن محمد بن عامر البدراني الدوسري، الوجيه ورجل الأعمال المعروف، ولد في عودة سدير سنة 1324هـ، وتوفي في الرياض – رحمه الله – سنة 1414هـ، شارك في معركة السبلة في 17 شوال 1347هـ .

 

بيت العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران:
يُعتبر بيت العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران مثالاً حياً لزخارف البيوت النجدية في بلدة عودة سدير. فهي تجسد جمالية الزخارف والنقوش المنزلية التي تشكل جزءاً أساسياً من التراث المعماري النجدي المستمدة من البيئة المحيطة بها. كما تتميز بالعفوية والبساطة، بعيداً عن التعقيدات، مما يعكس جمالية فريدة تتجلى في تفاصيلها البسيطة والمميزة.

 

نماذج من الزخرفة:
أولًا: بعد مش (تغطية الجدار بطبقة ملساء من الجبس أو الطين) يتم حفر خط أفقي مستقيم يحيط بمحيط الغرفة. يبدأ هذا الخط من زاوية الغرفة ويمتد حتى الزاوية الأخرى داير ما دار الغرفة، ويُعرف هذا الخط باسم “الحقاف” أو “اللطاف”، ثم يتم رسم مثلثات بارزة تحتها، حيث تكون رؤوس هذه المثلثات موجهة نحو الأسفل، وتُعرف بـ “الحداير” أو “الشنوف”، والشكل الجمالي المكون لهذان العنصران (الخط، والمثلث) يمثل الهوية النجدية.

شكل الزخرفة

الزخارف النجدية

ثانيًا: تعتبر الزخرفات الدائرية من الزخارف المنتشرة في معظم الحضارات الإنسانية، وتتميز الزخرفة الدائرية النجدية بعناصرها الفريدة، والمثال التالي من بيت العم عبدالرحمن بن إبراهيم العمران، يوضح العناصر المكونة لهذه الزخرفة، والمكون من ثلاثة أشكال:

– دائرة مشكلة من فتحات دائرية، ثم خط على شكل دائرة، وفي وسطها نقش لأربع من أوراق زهرة الحياة (تباع الشمس)، وبين أوراقها مثلثات.

– دائرتين الخارجية أكبر من الداخلية، بينهما حفر دائرية مرتبة بمسافات ثابتة، وفي وسطها نقش لأربع من أوراق زهرة الحياة (تباع الشمس)، وبين أوراقها مثلثات رؤوسها لوسط الدائرة.

– دائرة مشكلة من مثلثات رؤوسها للداخل، ثم خط على شكل دائرة، وفي وسطها نقش لأربع من أوراق زهرة الحياة (تباع الشمس)، وبين الأوراق ثلاث مثلثات.

شكل الزخارف الدئرية

الزخارف النجدية