❖ آخر الإضافات:
وثيقتان عن أسرة البكر من أهل عودة سدير رحلة الشيخ عثمان بن منصور إلى الأهواز سنة 1236هـ وشهادته عن النواصر في العراق والأهواز حمد بن علي بن عبدالله بن عمران (ت 1387هـ) وثيقتان في الوصاية على عيال حمد الصانع وإدارة حقوقهم المالية في عودة سدير أوائل القرن 13 الهجري قصيدة عبدالله بن سعد بن عمار في ثادق وآل زايد من القضاة والأئمة والكتّاب الشرعيون في جلاجل من أعلام أسرة آل عبيد في جلاجل الأميرة سارة بنت أحمد السديري .. والدة الملك عبدالعزيز حريملاء: محطات تاريخية العرب العاربة والمستعربة: بين الموروث التاريخي والحقائق العلمية آفة الأخبار رواتها وادي سدير بين التاريخ والآثار وقفة أمام مسمى «سدير الإقليم» و «سدير التويم» التويم: مكانتها التاريخية في إقليم سدير وثيقة لأسرة آل نفيد (آل مفيد) في سدير خلال القرن الثالث عشر الهجري ناصر بن مرضي البدراني في وقعة الخرج سنة 998هـ الحركة العلمية في المحمل ودور البدارين الدواسر في بنائها وتطورها الشيخ محمد بن عبدالمحسن الخيال (1318هـ - 1413هـ) قراءة في كتاب "الشماسية والإنسان: الاستيطان لا التأسيس" كتاب بعنوان: (الحوكمة في القطاع غير الربحي) لأبن العم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم العمران (رحمه الله) قصر العيسى وقليب المليحة أنواع الإبل تحليل الحمض النووي والأنساب: قراءة في حدود الاستدلال الجيني والامتدادات القبلية إجازة بيع "فيد مهنا" بالقصب: وثيقة تخص أسرتي الحماد والنمي في القرن 13 الهجري وثيقة بيع الصبيحية على عثمان بن عمران بن محمد بن عامر (المطوع) وثيقتين تخص عمر بن عبدالله بن عمران بن محمد بن عامر وورثته كتاب بعنوان: (المُيَسَّر في فقه وإدارة الوقف) لأبن العم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم العمران (رحمه الل... ملامح التحضر في نجد قبل 1139هـ (سدير نموذجًا) شعيب الجوفاء ومشروع الدواجن النصرانية في نجد قبل الإسلام بين الشواهد التاريخية والآثار الجغرافية لويس بيلي وتقرير رحلته إلى الرياض: وقفة مع ترجمات التقرير مشاركة أهل سدير في حرب الدرعية ما لم يذكره التاريخ عن حرب الدرعية بعض أشكال وسوم الإبل وأسماؤها وصفاتها وسوم الأبل لبعض أهالي عودة سدير
جصة التمر في بيت إبراهيم بن عبدالله بن ناصر العمران
جصة التمر في بيت إبراهيم بن عبدالله بن ناصر العمران

تمهيد:

ابتكر أهل نجد عبر القرون عددًا من الوسائل التي ساعدتهم على حفظ الطعام وتخزينه بما يتناسب مع طبيعة البيئة المحلية واحتياجاتهم المعيشية، ومن أبرز هذه الوسائل “جصة التمر”، التي كانت تُستخدم لحفظ التمور لفترات طويلة مع المحافظة على جودتها والاستفادة من دبسها.

وتمثل الجصة أحد الشواهد على الخبرة المتراكمة لأهل نجد في التعامل مع التمور، التي كانت تشكل عنصرًا أساسيًا في غذائهم واقتصادهم، كما تعكس جانبًا من أساليب البناء والتخزين التقليدية التي اشتهرت بها المنطقة.

وصف الجصة:

تُبنى الجصة عادة داخل غرفة خاصة في المنزل، تمتاز بالجفاف واعتدال درجة الحرارة، بما يساعد على حفظ التمور لفترات طويلة. وتتكون من بناء مستطيل يبلغ ارتفاعه في الغالب نحو مترين، وعرضه قرابة متر واحد، وتُشيد جدرانه من فروش الحجر، ثم تُغطى من الخارج بالطين، ومن الداخل بطبقة من الجص.

وترتفع قاعدة الجصة عن مستوى الأرض بنحو ذراع تقريبًا، وفي أسفلها فتحة صغيرة مخصصة لتجميع الدبس الذي يخرج من التمور بعد رصها داخل الجصة. أما في أعلاها فيوجد باب صغير يُستخدم للوصول إلى التمور المخزنة وإخراجها عند الحاجة.

وقد شكلت الجصة وسيلة فعالة لحفظ التمور وحمايتها من التلف، وتُعد من الابتكارات المحلية التي طوّرها أهل نجد للاستفادة المثلى من محصول التمور وتخزينه على مدار العام.

جصة التمر في بيت إبراهيم بن عبدالله بن ناصر العمران في عودة سدير:

عند زيارة القرية التراثية في عودة سدير، يمكن مشاهدة إحدى الجصص القديمة التي لا تزال قائمة حتى اليوم، وهي جصة التمر الموجودة في بيت إبراهيم بن عبدالله بن ناصر العمران رحمه الله.

عمرها:

يُقدر عمر هذه الجصة بنحو مائتي سنة تقريبًا، مما يجعلها من الشواهد التراثية النادرة الباقية من أساليب التخزين التقليدية القديمة. وتشير المعلومات المتوارثة إلى أن آخر مرة رُص فيها التمر داخلها كانت قبل نحو خمسة وخمسين عامًا، ومع ذلك لا تزال رائحة التمر تفوح منها إلى اليوم.

وصفها:

ويبلغ ارتفاع الجصة نحو مترين، بينما يصل عرضها إلى حوالي ثمانين سنتيمترًا، ولا تزال محافظة على كثير من ملامحها الأصلية التي تعكس مهارة البنائين القدماء وخبرة أهل نجد في حفظ التمور وتخزينها.

جصة التمر في بيت إبراهيم العمران
جصة التمر في بيت إبراهيم العمران