تجاوز إلى المحتوى
شعار أسرة العمران
  • الرئيسية
  • أسرة العمران

    أسرة العمران من آل عامر البدارين الدواسر، أهل عودة سدير، وهم ذرية عمران بن محمد بن عامر.

    أسرة العمران
    حول الأسرةنبذة عن الأسرة وتاريخهاشجرة الأسرةنسب الأسرة وفروعهاوثائق الأسرةوثائق الأسرة التاريخيةأعلام الأسرةأعيان الأسرة ووجهاؤهاالبدارينتاريخ البدارين وأنسابهمالدواسرتاريخ الدواسر وأنسابهم
  • عودة سدير

    بلدة تاريخية، تُعد من أقدم بلدات سدير، وعُرفت بتاريخها، وحواميها، وأسرها.

    عودة سدير
    حول عودة سديرنبذة عن البلدة وتاريخهاتاريخ عودة سديرأحداث البلدة ووقائعهاإمارة عودة سديرإمارة البلدة وأمراؤهامشايخ عودة سديرمشايخ البلدة وعلماؤهاأعلام عودة سديرأعيان البلدة ووجهاؤهاأسر عودة سديرأسر البلدة وأنسابها
  • إقليم سدير

    إقليم تاريخي يقع في شمال نجد، عُرف ببلداته العريقة الممتدة على ضفاف واديه.

    سدير
    حول سديرنبذة عامة عن الإقليمتاريخ سديرأحداث ووقائع تاريخيةبلدات سديربلدات الإقليم ومعالمهأمراء سديرإمارات الإقليم وأمراؤهامشايخ سديرمشايخ الإقليم وعلماؤهأعلام سديرأعيان الإقليم ووجهاؤه
  • مصادر تاريخية

    مصادر ومقالات ومواد تاريخية تُعنى بتاريخ السعودية ونجد، وتخدم الباحثين والمهتمين بالتاريخ والأنساب.

    مصادر تاريخية
    تاريخ السعوديةتاريخ الدولة السعوديةنجدتاريخ نجد وبلداتهامقالات تاريخيةدراسات وبحوث تاريخيةمقالات عامةموضوعات معرفية متنوعةكتب تاريخيةكتب ومراجع تاريخيةقصائد تاريخيةقصائد ووثائق شعرية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
القائمة الرئيسية
  • الرئيسية
    • حول الأسرة
    • شجرة الأسرة
    • وثائق الأسرة
    • أعلام الأسرة
    • البدارين
    • الدواسر
    • حول عودة سدير
    • تاريخ عودة سدير
    • إمارة عودة سدير
    • مشايخ عودة سدير
    • أعلام عودة سدير
    • أسر عودة سدير
    • حول سدير
    • تاريخ سدير
    • بلدات سدير
    • أمراء سدير
    • مشايخ سدير
    • أعلام سدير
    • تاريخ السعودية
    • نجد
    • مقالات تاريخية
    • مقالات عامة
    • كتب تاريخية
    • قصائد تاريخية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
شجرة الأسرة
وثائق الأسرة البدارين سدير
❖ آخر الإضافات:
  • البدارين الدواسر ودورهم الحضاري والسياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  • البدارين الدواسر ودورهم الحضاري والسياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  1. الرئيسية
  2. حوليات نجد
  3. البحث
  • الرئيسية
  • السنوات
  • غير محددة السنة
  • الإحصاءات
  • البحث

البحث في حوليات نجد

اكتب السنة وحدها لتنتقل إلى صفحتها، أو اجمعها مع كلمة: «الرياض 1180»، أو حدد مدى: «من 1200 إلى 1220»، أو قرنًا: «القرن 12». تقبل الأرقام العربية والهندية.

بحث متقدم
السنة أو المدى (هـ) لسنة واحدة اكتبها في الخانتين. الأخبار ذات النطاق تظهر إن تداخلت مع ما تحدده.
المؤرخ
الكتاب

خزانة التواريخ النجدية كتب مستقلة
نوع التأريخ
طريقة البحث والترتيب

مسح البحث والخيارات

130 نتيجةً

في: ابن تركي إزالة التصفية

القرون
  • القرن التاسع3
  • القرن العاشر7
  • القرن الحادي عشر25
  • القرن الثاني عشر36
  • القرن الثالث عشر59
المؤرخون
  • ابن تركي130

1232هـ 1816–1817م تقريبًا

نزل إبراهيم باشا بن محمد علي على الرس في 23 شعبان وحاصرها، ثم فتحها صلحًا في 6 ذي الحجة بعدما أثخن أهلها.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

بعث عبدالله بن سعود في رمضان أهل القصيم وأهل الأحساء وأهل الجبيل وأهل الوشم ليغيروا على بعض العرب النازلين مع إبراهيم بن محمد علي على الرس. فلما وصلوا إلى الخبراء أُبلغوا أن في رياض الخبراء أناسًا يحملون التبن للعسكر، فأغاروا عليهم وأخذوا منهم وقتلوا. فلما بلغ الخبر الباشا ركب في نحو أربع مئة فارس، فأدركهم وهم متوجهون إلى الخبراء، فاقتتلوا، فانهزم المغيرون وتبعهم العسكر حتى وصلوا الخبراء، وقُتل منهم نحو مئة وثمانين رجلًا. ولولا قرب البلد لما نجا منهم إلا أصحاب الخيل.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

سار إبراهيم باشا بعد فتح الرس فنزل الخبراء يوم عرفة، ثم رحل عنها ونزل عنيزة يوم الجمعة 15 ذي الحجة. فصالحه أهل عنيزة ليلة الخميس 21 ذي الحجة، فأقام بها إلى يوم الخميس، ثم رحل عنها ونزل بريدة يوم الجمعة. وأنزل جميع أهل البروج التي في النخل، بعضهم في اليوم الأول وآخرهم في اليوم الثاني، وقُتل في ذينك اليومين أربعون.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1233هـ 1817–1818م تقريبًا

حاصر إبراهيم باشا بن محمد علي الدرعية وأخذها. وكان قبل ذلك قد ارتحل إلى قرية بسام فصالحه أهلها، ثم نزل شقراء فهدم سورها وقطع أكثر نخلها، ثم صالحه أهلها. ثم سار إلى ضرما فهدم سورها وفتحها عنوة، ونُهبت البلدة بعد أن طلب من أهلها الصلح فأبوا. ثم نزل الدرعية في ربيع الثاني سنة 1233، وأقام الحرب عليها إلى 13 ذي القعدة، وأخذ بعض أحيائها عنوة، فخاف أهلها على أنفسهم، وصالحه جميع أهل البلد إلا آل سعود. ثم صالحوه على أن يُرسَل عبدالله بن سعود إلى السلطان، وأن تُهدم البلدة ويجلو عنها أهلها بعدما أثخنتهم الحرب. فخرج عبدالله بن سعود إلى الباشا، فأرسله مع عسكر إلى أبيه في مصر، ثم أرسله أبوه إلى السلطان، فطِيف به في الأسواق، ثم قُتل وصُلب. ونقل الباشا جميع آل عبدالوهاب وآل سعود إلى مصر، وذُكر أنهم بلغوا نحو مئتي رجل، ثم أمر أهل الدرعية بالرحيل عنها وهدمها.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1250هـ 1834–1835م تقريبًا

قُتل تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود، حاكم البلاد يومئذ، قتله ابن أخته مشاري بن عبدالرحمن بن سعود طمعًا في الحكم. وكان ابنه فيصل قد توجّه قبل ذلك إلى القطيف ومعه أهل نجد وأهل الأحساء وغيرهم، فقطعوا أكثر نخلها وخرّبوا بيوتها. فلما بلغ فيصلًا خبر مقتل أبيه رجع بمن معه إلى العارض، فحاصر مشاري ومن معه في قصره، وكان أهل البلد يومئذ بعضهم يقاتل مع مشاري وبعضهم لم يقاتل مع أحد. فأقاموا على ذلك مدة، ثم قتلوا مشاري، وتولى الحكم بعده فيصل.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

توفي الشيخ عبدالله بن فايز أبا الخيل، فقيه الحنابلة في عصره في القصيم، في أول ربيع الأول.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1252هـ 1836–1837م تقريبًا

خرج إسماعيل بيك من المدينة المنورة لقتال أهل نجد في أول ذي القعدة، فنزل الحناكية وأقام فيها إلى آخر ذي الحجة، ثم رحل ونزل الرس. ولما سمع فيصل بن سعود بخروجه من المدينة خرج من بلدة الرياض ومعه أهل سدير والعارض والأحساء. فلما نزلوا الصريف، وهو ماء على مسيرة يوم من عنيزة، بلغهم أن العسكر قد نزلوا الرس، فرحل فيصل ونزل عنيزة في 7 ذي القعدة، وأقام فيها إلى آخر أيام التشريق. ثم رحل وتبعه كثير من أهل القصيم وغيرهم، ونزل واديًا قريبًا من الخبراء يقال له رياض الخبراء، وأقام فيه ستة أيام أو سبعة والفريقان متقابلان. ثم بلغ فيصلًا أن بعض قومه وجنده من أهل العارض يكاتبون الدولة بالخيانة، فرحل من الخبراء ونزل عنيزة مرة ثانية وأقام فيها ستة أيام أو سبعة، ثم رجع إلى بلده الرياض. وهبّت يوم نزوله ريح شديدة عاصفة كادت تقتلع النخيل من شدتها، وأقام في العارض أيامًا، ثم رحل ونزل الأحساء.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

خرج أهل عنيزة في شعبان وعليهم أميرهم يحيى بن سليم لقتال قبيلة من عتيبة يقال لها الروسان، كانت قد أخذت إبلًا لأهل عنيزة وأهلكتها. فالتقوا في موضع يقال له وثيلان قرب المر، فأخذ أهل عنيزة إبل الروسان وغنمهم وأثاثهم.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1253هـ 1837–1838م تقريبًا

وقعت معركة الحلوة بين أهل الحريق وعسكر الدولة في جمادى الأولى. وكان عسكر الدولة لما علموا برحيل فيصل عن الخبراء قد أتوها فنهبوا بيوتًا فيها وآذوا أهلها، ثم أرسلوا إلى عنيزة رجلًا مصريًا يقال له محمد ناصر ليعقد الصلح بينهم وبين أهلها. فذهب معه جماعة من أهل البلد إلى الدولة، ومعهم أخو يحيى بن سليم أمير عنيزة يومئذ، فأقاموا في الخبراء أيامًا، ثم أهدت إليهم الدولة هدايا، فرجعوا إلى عنيزة وقد تم الصلح. ثم أتى عسكر الدولة إلى عنيزة وأقاموا فيها قرابة شهر، ثم توجهوا إلى العارض فتم الصلح بينهم وبين أهله، وأقاموا فيه مدة، ثم أتوا إلى الخرج واصطلحوا مع أهله. ثم توجهوا إلى الحريق وأتوا قرية من قراه تسمى الحلوة، فنهبوا بيوتها وأخرجوا أهلها منها. فلما سمع أهل الحريق الخبر أقبلوا نحوها ومعهم أربع رايات أو خمس، فالتقى الفريقان فيها قبل الظهر واقتتلوا قتالًا عظيمًا، فأخرج أهل الحريق عسكر الدولة منها، فهربوا وهلك أكثرهم عطشًا، ثم نزلوا قرية الرياض من قرى العارض.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1257هـ 1841–1842م تقريبًا

خرج ابن ثنيان في شهر رمضان على خالد بن سعود، والي نجد من قبل الدولة، فأتى قبيلة سبيع وأخبرهم بمراده فوعدوه بنصرته، وأرسل إلى أهل الحريق فأجابوه. ثم أتى قرية ضرمى ومعه بعض سبيع وأهل الحريق، فقتل وكيل خالد فيها، ويقال له الصائغ، ونهب جميع ما تحت يده. واتفق أن خالد بن سعود خرج يريد الأحساء، فلما خرج كاتب ابن ثنيان أهل الرياض، فأرسلوا إليه أن يُقبل إليهم لأنهم لا يريدون خالدًا. فأتى ابن ثنيان بمن معه ودخلوا البلد، وكان فيه عسكر لخالد من الترك والمغاربة، فتحصنوا في القصر وجعلوا يرمون أهل الرياض بالمدافع والبنادق. وبعد أيام أُعطي العسكر الأمان، فأخذوا من القصر ما قدروا عليه، ثم ارتحلوا عن الرياض من بلد إلى بلد حتى وصلوا مكة. فلما سمع خالد بذلك لم يثق بأهل العارض ولا بأهل الأحساء لما بلغه من خيانتهم مع ابن ثنيان، فتوجه إلى الكويت ثم إلى سوق الشيوخ، فأرسل إليه أهل القصيم أن يُقبل إليهم لأنهم لا يريدون ابن ثنيان.

(تاريخ نجد، ابن تركي)

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن
1 … 5 6 7
أسرة العمران

البريد الإلكتروني: info@alomran.info

المكان: عودة سدير، الرياض، الخبر، الكويت

تابع حساباتنا الرسمية للاطلاع على جديد الموقع من المقالات والوثائق والأخبار التاريخية.

جميع الحقوق محفوظة © 2026 | أسرة العمران

  • حول الأسرة
  • عن الموقع
  • البدارين
  • الدواسر
  • عودة سدير
  • سدير