أخبار ابن بشر

وفيها بعث سعود سرية جيش أميره منصور بن ثامر و غصاب العتيبي يترصدون لركبان العراق وقطاع الطريق لئلا يغير واعلى طوارف المسلمين وبواديهم. فسار الجيش المذكور وصادفو اغزواً لاهل الجزيرة رئيسهم روخي بن خلاف السعدى الظفيري. و راشد بن فهد بن عبدالله السليمان بن حويط، و مناع الضويحي رؤساء الظفير، وأكثر هذا الغزو منهم ومن رؤسائهم، وهم في الموضع المعروف بفليج في الباطن قرب الحفر. فاستأصلوا جميع الغزو قتلا ولم يسلم منهم إلا الشريد قدر عشرة رجال والقتلى يزيدون على المائة. ورجع منصور ومن معه غانمين سالمين، ومنصور هذا هو الذي أخذته خيل سعوداً سيراً في غزوة الدريهمية كما تقدم.

و في أول هذه السنة قبل مبايعة غالب بايع أهل المدينة المنورة سعود على دين الله ورسوله والسمع والطاعة، وهدمت جميع القباب التي وضعت فيها على القبور و المشاهد وذلك أن آل مضيان رؤساء حرب و همابادي و بدايى ابنى بدوى بن مضان ومن تبعهم من عربانهم احبوا المسلمين ووفدا على عبدالعزيز وبايعوه، وأرسل معهم عثمان بن عبدالمحسن أبا حسين يعلمهم فرائض الدين ويقرر لهم التوحيد. فاجمعوا على حرب المدينة ونزلوا عواليها، ثم أمر عبد العزير ببناء قصر فيها فبنوه واحكموه واستوطنوه، وتبعهم أهل قباء ومن حولهم وضيقوا على أهل المدينة وقطعو أعنهم السوابل وأقاموا على ذلك سنين، وأرسل إليهم سعو دوهم في موضعهم ذلك الشيخ العالم قرناس ابن عبدالرحمن صاحب بلد الرس المعروف بالقصيم. فاقام عندهم قاضيا معلماكل سنة يأتي إليهم في موضعهم ذلك. فلما طال الحصار على أهل المدينة وقعت المكاتبات مينهم وبين سعود من حسن قلعي وأحمد الطيار والأعيان والقضاة وبايعوا في هذه السنة

وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة والخيل والجياد المسومة المشهورة من جميع نجد ونواحيها وبواديها وقصد جهة الشمال نوازل بلد المشهد المعروف في العراق، وفرق المسلمين عليه من كل جهة، وأمرهم أن يتسوروا الجدار على أهله. فلما قربوا منه قاذا دونه خندق عريض عميق، فلم يقدروا على الوصول إليه وجرى بينه وبينهم مناوشة وقتال ورمى من السور والبروج، فقتل من المسلمين عدة قتلى فرجعوا عنه. ثم رحل منه سه و دفانحاز على الزملات من عربان غزية فاخذ مواشيهم ثم ورد الهندية المعروفة ثم اجتاز بحلل الخزاعل، وجرى بينه وبينهم مناوشة قتال وطر دخيل. ثم سار وقصد السماوة وحاصر أهلها ونهب من نواحيها ودمر اشجارها، ووقع بينهم رمى وقتال. ثم رحل منها وقصد إلى جهة البصرة ونازل أهل الزبير ووقع بينه وبين أهله مناوشة قتال رمى، ورحل منه إلى وطنه.

وفيها أمر سعود على عبدالوهاب ورعاياة من عسير والمع وغيرهم و فهاد بن شكبان ورعاياه من بيشة وغيرها و عبيدة وأهل سنجان ووادعة وقراها وأهل وادى الدواسر ومن تبعهم، قيمة ثلاثين الف مقاتل. ذكرهم يقصدون نجران لقتال أهله. فسار هؤلاء الجموع ونازلوا أهل بدر مدة أيام. وجرى بينهم وقائع وقتلى بين الفريقين، وأكثر القتلى ذلك اليوم من قوم عبدالوهاب، وممن قتل من المسلمين أمير الوادعين من الدواسر إبراهيم بن مبارك بن عبد الهادى وأدريس ابن حويل وعدة من الدواسر. وأمر عبدالوهاب ومن معه على بناء قصر مقابل تصور بدر يصير ثغراً للمسلمين. ويضيق على أهل بدر و أهل نجران. فتم بناؤه واحصنوه وجعلوا فيه مرابطة ووضعوا لهم جميع ما يحتاجون، ثم رجعوا إلى أوطانهم.

وفيها بايع صالح رئيس الحديدة وبيت الفقيه سعود على دين الله ورسوله والسمع والطاعة وحسنت عقيدته للمسلمين. ثم أن إمام صنعاء سير عساكر عظيمة وحاصروا بندر الحديدة واخذوه وأمر ابن صالح المذكور، وقد استعمله ابوه فيها أميراً وهو في بيت الفقيه. فتجهز صالح المذكور إلى زبيد وجنوده وقومه فسار إليه بجيش عديد من قبائل عديدة حاضرة وبادية نحو ثلاثة آلاف مقاتل فنازل أهل زبيدة اخذوه عنوة ونهبوا منها من الأموال والأمتاع شيئاً كثيراً، ولم يمتنع إلا القلعة الأمامية وما تحميه. ثم خرجواعنها وعزل صالح الاخماس وبعثها إلى الدرعية.

وفيها مات رئيس حرب بداي بن بدوى بن مضيان بعلة الجدرى، وولى سعود مكانه اخاه في بوادي حرب.

وفيها حج سعود ابن عبدالعزيز رحمه الله تعالى بالمسلمين حجته الثالثة، خرج من الدرعية ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة من ذى القعدة، وكان قد سير قبل خروجة وقت انسلاخ شهر رمضان عبدالوهاب بن عامر برعاياه من عسير وألمع وغيرهم و فهاد بن سالم بن شكبان بأهل بيشة ونواحيها و عثمان المضايفي بأهل الطائف ونواحيه و أهل اليمن وتهامة وأهل الحجاز. ثم سير امامه من أهل نجد حجيلان بن حمد بشوكة أهل القصيم، ومحمد بن عبدالمحسن بن على بشوكة أهل الجبل ومن تبعه من شمر وغيرهم وشوكة أهل ناحية الوشم، وواعدهم المدينة النبوية. واجتمع معهم مسعود بن مضيان وأتباعه من حرب، وجابر بن جباره واتباعه. فاجتمع هؤلاء الجموع المذكورة ونزلو اقرب المدينة، فلما خرج سعود من الدرعية قاصدا مكة أرسل فراج بن شرعان العتيبي ورجالا معه لهؤلاء المذكورين و ذكر لهم أن يمنعوا الحواج التي تأتى من جهة الشام واصطنبول ونواحيهما. فلما اقبل على المدينة الحاج الشامى ومن تبعه وأميره عبدالله العظم باشا الشام فأرسل إليه هؤلاء الأمراء ان لا يقدم إليهم وأن يرجع إلى أوطانه. وذلك لأن سعود اخاف من غالب شريف مكة ان يحدث عليه حوادث بسبب دخول الحواج الشامية واتباعهم مكة، فرجع عبدالله العظم ومن تبعه من المدينة إلى أوطانهم. ثم رحل هؤلاء الأمراء واتباعهم من المدينة وقصد و امكة فاجتمعوا فيها بسعود فاعتمر وأوحجوا على أحسن حال، وبذل سعود في مكة شيئاً كثيرا من العطايا والصدقات، ونزل قصر البياضية الشمالي، فركب إليه الشريف وبايعه. وأخرج سعود من كان في مكة من الأتراك وكسا الكعبة المشرفة كسوة فاخرة من القز الأحمر. ثم كساها بعد ذلك بالقيلان الفاخر، كما سيأتى ان شاء الله تعالى. وأخرج من كان في قصور مكة من عسكر الترك ثم رحل منها في آخر ذى الحجة وقصد المدينة النبوية فدخلها وضبطها اتم ضبط، وجعل في ثغورها مرابطة. واجلى عنبر باشا الحرم والقاضى وكل من يحاذر منه. فاقام فيها أياماً واستعمل أميرا على المرابطة حمد بن سالم من العيينة. وجعل على الخراج محمد الغربي من أهل الدرعية. ثم رحل إلى وطنه، اذن لأهل النواحي يرحلون إلى أوطانهم

وفي هذه السنة اشتد الغلاء والقحط في نجد و بلغ البراربعة أصواع بالريال والتمر إحدى عشرة وزنه بالريال وأحلت الأرض وأهلك غالب مواشي البوادي ولم يبق لأكثرهم إلا قليل، وهلك أيضاً غالب مواشى الحضر. فلما كان وقت إنسلاخ رمضان في وسط الشتاء انزل الله الغيث ورحم العباد واحي البلاد وكثر العشب والربيع خلاف العادة واستمر أحسن ما كان وسمنت المواشي وكثر الجرب في الإبل وعم في الحاضر والباد وأصلح الله الزروع وبارك في الثمر إلا أن البلاء على حاله واشتداده حتى حصد لزروع

وفيها حج سعود بن عبدالعزيز حجته الرابعة بجميع نواحي المسلمين من رعيتة من أهل العارض والجنوب والوشم وسدير والقصيم وجبل شمر والأحساء و نواحيه و بيشه ورنيه وتهامة واليمن والحجاز وغير ذلك. ودخل مكه بجميع تلك الجنود واعتمر وا وحجوا باحسن حال. ونزل سعو القصر الجنوبي في البياضية وزاره الشريف مراداً معه كالاخ الشفيق فيزوره احيانا وحده ورجل ورجلين، وأحيانا بخيله ورجاله، وكثيراً ما يدخل سعود الحرم ويطوف بالبيت، وكثير أما يجلس فوق زمزم ومعه خواصه. وبث في مكه من الصدقات والعطاء لأهلها وضعفائها شيئاً كثيراً. وكما الكعبة المشرفة كسوة فاخرة من القيلان الفاخر. وجعل ازارها وكسوة بابها حرير أمطرزاً بالذهب والفضة واقام فيها نحو من ثمانية عشر يوماً. ثم رحل منها وقصد المدينة النبوية ودخلها واقام فيها عدة أيام، ورتب مرابطة في ثغورها و أخرخ من القليعة من أهلها وجعل فيها مرابطة من أهل نجد، وضبطها اتم ضبط وجعل على المرابطة أميراً عبدالله ابن مزروع صاحب منفوحة وعلى الخراج محمد بن يحيى بن عيهب صاحب شقر ا ثم رحل منها إلى وطنه ولم يحج في تلك السنة أحد من أهل الأقطار الشاسعة لأمن الشام ولاغيره

فلما نشأ الشيخ وكبر كان له معرفة وفطنة من صغره أشار على بني عمه بفرس قرية القرينة المعروفة عند حريملا فسار إليها هو وعمه سلطان وبنوه وبنو أعمامه على وزومان وإخوته وزامل وعبدالعزيز وحمد وذلك في سنة إثنين وعشرين ومائتين وألف فغرسوها وأحكموها بالبناء.

وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة. والخيل العتاق المشهورة من جميع نواحي نجد والأحساء والجنوب وأهل وادى الدراسر وأهل بيشة ورنيه والطائف والحجاز والتهام. خرج من الدرعية في شهر جمادى الأولى، واستنفر بوادى نجد و توجه ناحية العراق و نلال أهل بلد الحسين فوجدهم محصنين بلدهم بسور عظيم وجنود جمعوها وذلك بعد أخذ سعود لبلادهم عنوة كما ذكرناء فيما تقدم. فحشد المسلمون على السورو بالسلالم ووقع عنده رمي و قتل شديد فلما علم سعود باحصان بلدهم وعظم سورها كف المسلمين بعده وكادوا يتجاوزون السوروينزلوافيها. فرحل عنها ونزل على باده عنانا المعروفة في العراق، فهرب أهلها في رؤس الجبال، واستولى على بلدهم. ثم أرسل إليهم وأعطاهم الأمان ومن عليهم ببلدهم ومافيها، وأخذ جميع ما عندهم من الخيل: ذكر لي أنه قريب مائة فرس ثم رحل منها وقصد المجرة وناوش المنتفق بقتال وحصل محاولة خيل قتل فيها من المنتفق سلطان ابن حمود بن ثامر. ثم سار إلى البصرة ونزل عندها وسار المسلمون على جنوبها ونهبوفيه وقتلوا قتلى. ثم سار منها ونزل قبالة الزبير ثم رحل منه إلى وطنه

وفيها حج سعود د حجته الخامسة بالمسلمين من جميع رعيته من نواحي نجد و الجنوب والأحساء والقطيف وعمان والبحرين ووادى الدى اسروتهامة والطور واليمن وبيشة ورنيه وجميع الحجاز و نواحيها و المدينة النبوية والينبع والفرع وغير ذلك. فدخل مكه واعتمر وحج ونزل القصر الشمالي المعروف في البياضية، وأقام فيها وغالب الشريف يزوره كل وقت وهو لسعود بمنزلة أحد نوابه وأمراها الذين في نجد بالسمع والطاعة. وفشا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة فلا يشرب التمباك في أسواقها و أمر سعود أن يجعل أسواقها من يأمرهم بالصلاة اذادخل الوقت فكان إذا أذن دار الرجال في الأسواق الصلاة الصلاة وبذل سعود لغالب هدايا وتحفا جزيلة وأعطاه غالب مثل ذلك، ويدخل سعود إلى الحرم ويطوف بالبيت ويجلس فوق زمزم ومعه بعض خواصه وبذل في مكه كثير من الصدقات والعطاء. وكسا الكعبة المشرفة بالفيلان الأسود و جعل ازارها وكسوة بابها من الحرير المطرز بالذهب والفضة، وأقام بها نحو ثمانية عشر يوما. ثم رحل منها وبعث إلى المدينة النبوية مرابطة من جميع نواحى نجد بدل المرابطة الذين فيها في القليعة والجيار وغيرهما. وهذه عادته في النفور يجعلهم فيها سنة ثم يبدلهم بغيرهم ويرجعون إلى أهاليهم، ورجع سعود إلى وطنه ولم يحج في هذه السنة أحد من أهل الشام ومصر والعراق والمغرب وغيرهم الاشرذمة قليلة من أهل المغرب لا اسم لهم حجوا بامان

وفيها بعث سعود رحمه الله تعالى سرية إلى عمان قليلة لتعليم فرائض الدين والاطلاع على أحوالهم. فلما وصلوا هناك فإذا قيس بن أحمد المسمى ابن الإمام رئيس سحار و جميع باطنة عمان وابن أخيه سعيد بن سلطان رئيس مسكه بندر عمان و نواحيها ومن معهما من الجنود نحو عشرة آلاف رجل أو يزيدون سائرون على النواحي التي تليهم من عمان من رعية سعود ورأس عمان يومئذ من جهة سعود سلطان بن صقر بن راشد صاحب رأس الخيمة، فأرسل إلى من يليه من أهل عمان فاجتمع عنده نحو ثلاثة آلاف رجل فالتقى الجمعان جمع قيس وسلطان عند خور المكان المعروف في عمان بين الباطنة ورأس الخيمه، واقتتلو اقتالا شديدا فانهزم جمع قيس هزيمة شنيعة وقتل قيس المذكور وهلك من قومه خلق كثير بين القتل والغرق في البحر. قيل أن الذي هلك قريب أربعة آلاف رجل. ثم بعد هذه الوقعة أرسل ابن قيس إلى سعود وسلطان ابن صقر وطلب المبايعة على دين الله ورسوله والسمع والطاعة وبايع على ذلك وبذل مالا كثيرا وشوكة من الحرب، وأرسل ابن أخيه سعيد بن سلطان إلى سعود وبذل مالا كثير أو بايع على السمع والطاعة وصار جميع عمان تحت ولاية سعود و جمع سلطان بن صقر الغنائم من هذه الوقعة وأخذ خمسها ودفعها إلى عمال سعود وأرسلوه إلى الدرعية

وفي هذه السنة والغلاء والقحط في نجد على حالة في الشدة وانتهى سعر البر أربعة اصع بالريال وثلاثة اصع والتمر عشر وزنات الريال وعم الغلاء في جميع نجد واليمن والتهائم والحرمين والحجاز و الأحساء و وقع مع ذلك مرض ووباءمات فيه خلق كثير من نواحي نجد و دخلت السنة الرابعة والأمر على حاله من الغلاء والمرض. ومات فيها والتي قبلها من سواد الناس متين،

وفيها أعنى سنة ثلاث وعشرين بعد عبدالنحرمات قاضي الأحساء محمد بن سلطان العوسجى،

وفيها كسفت الشمس آخر شهر رمضان مساء

وأما إبراهيم ابن الشيخ فرأيت عنده حلقة في التدريس وله معرفة في العلم ولكنه لم يل القضاء قرأت عليه في صغرى في كتاب التوحيد سنة أربع وعشرين ومائتين وألف.

وفيها اشتد الوباء والمرض خصوصا في بلد الدرعية فمكث على ذلك الحال إلى شهر جمادى، ومات في الدرعية خلق كثير من الغرباء والسكان حتى أنى عليهم أيام يموت في اليوم الواحد ثلاثون وأربعون نفساً. وكتب سعود نصيحة بليغة إلى أهل الدرعية وأرسلها إلى جميع النواحي وحضهم على التخلى عن الذنوب والتوبة النصوح، وذكر فيها كثيراً من المحظورات، وأورد الأدلة بالترهيب عنها ودعا الله في آخر هادعاء عظما أكثر فيه من الثناء على الله والتوسل باسمائه الحسنى برفع الضرر الوباء عن الناس. ذكر لنا أنها لما قرئت هذه النصيحة على الناس في مساجد الدرعية ارتفع الوباء بعدها عن الدرعية

وتوفى في هذا الوباء من الأعيان العلامة المفيد مفتى فرق أهل التوحيد الشيخ القاضي حسين بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب كان له معرفة في الأصل والفرع والتفسير وله مجالس عديدة في التدريس في الفقه والتفسير وغير ذلك، وانتفع اناس كثير بعلمه. أخذ العلم عن أبيه وأخذ عنه جماعة كثير من القضاة وغيرهم، منهم الشيخ العلامة المتقدم ذكره على ابنه وأخذ عنه أيضا الشيخ العالم الفاضل و الهمام السخي الباذل الذي حاز مكارم العلم والورع والفصاحة. وجمع بين الكرم والسخاء والشجاعة والسماحة القاضي في ناحية الأحساء لتركي بن عبدالله ثم لابنه فيصل عبدالله ابن القاضي أحمد الوهيبي. وأخذ عنه أيضا الشيخ الجليل والحبر الأصيل القاضي في بلد حريملا وناحية المحمل محمد بن مقرن. وكان قد ولى القضاء في تلك الناحية لعبدالله بن سعود. كان الشيخ حسين المذكور هو القاضي في بلد الدرعية الخليفة بعد أبيه في القضاء والامامة والخطبة. كان اماما في مسجد البجيرى الكبير الذي في منازل الدرعية الشرقية. وكمان صيتاً بحيث أبه يسمع تكبيره في الصلاة أدنى المسجد وأقصاه من كثرة ما فيه من الخلائق وهو الخطيب، الإمام يوم الجمعة في مسجد الجامع مسجد الطريف الكبير الذي تحت قصر آل سعود في المنازل الغربية. وكمان ضريراً بصره ووفاته في شهر ربيع الآخر رحمه الله تعالى، وتوفى في هذا الوباء سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود وأربعة رجال من آل معمر وعلى بن موسى بن سويلم وغيرهم.

و بقى الغلاء على حاله حتى حصد الزرع فوقع الرخص في الأسعار، رجع الأردب في المدينة النبوية بثمانية أريل ورجع البر في الدرعية وما حولها من البلدان سبعة آصع بالريال.