تجاوز إلى المحتوى
شعار أسرة العمران
  • الرئيسية
  • أسرة العمران

    أسرة العمران من آل عامر البدارين الدواسر، أهل عودة سدير، وهم ذرية عمران بن محمد بن عامر.

    أسرة العمران
    حول الأسرةنبذة عن الأسرة وتاريخهاشجرة الأسرةنسب الأسرة وفروعهاوثائق الأسرةوثائق الأسرة التاريخيةأعلام الأسرةأعيان الأسرة ووجهاؤهاالبدارينتاريخ البدارين وأنسابهمالدواسرتاريخ الدواسر وأنسابهم
  • عودة سدير

    بلدة تاريخية، تُعد من أقدم بلدات سدير، وعُرفت بتاريخها، وحواميها، وأسرها.

    عودة سدير
    حول عودة سديرنبذة عن البلدة وتاريخهاتاريخ عودة سديرأحداث البلدة ووقائعهاإمارة عودة سديرإمارة البلدة وأمراؤهامشايخ عودة سديرمشايخ البلدة وعلماؤهاأعلام عودة سديرأعيان البلدة ووجهاؤهاأسر عودة سديرأسر البلدة وأنسابها
  • إقليم سدير

    إقليم تاريخي يقع في شمال نجد، عُرف ببلداته العريقة الممتدة على ضفاف واديه.

    سدير
    حول سديرنبذة عامة عن الإقليمتاريخ سديرأحداث ووقائع تاريخيةبلدات سديربلدات الإقليم ومعالمهأمراء سديرإمارات الإقليم وأمراؤهامشايخ سديرمشايخ الإقليم وعلماؤهأعلام سديرأعيان الإقليم ووجهاؤه
  • مصادر تاريخية

    مصادر ومقالات ومواد تاريخية تُعنى بتاريخ السعودية ونجد، وتخدم الباحثين والمهتمين بالتاريخ والأنساب.

    مصادر تاريخية
    تاريخ السعوديةتاريخ الدولة السعوديةنجدتاريخ نجد وبلداتهامقالات تاريخيةدراسات وبحوث تاريخيةمقالات عامةموضوعات معرفية متنوعةكتب تاريخيةكتب ومراجع تاريخيةقصائد تاريخيةقصائد ووثائق شعرية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
القائمة الرئيسية
  • الرئيسية
    • حول الأسرة
    • شجرة الأسرة
    • وثائق الأسرة
    • أعلام الأسرة
    • البدارين
    • الدواسر
    • حول عودة سدير
    • تاريخ عودة سدير
    • إمارة عودة سدير
    • مشايخ عودة سدير
    • أعلام عودة سدير
    • أسر عودة سدير
    • حول سدير
    • تاريخ سدير
    • بلدات سدير
    • أمراء سدير
    • مشايخ سدير
    • أعلام سدير
    • تاريخ السعودية
    • نجد
    • مقالات تاريخية
    • مقالات عامة
    • كتب تاريخية
    • قصائد تاريخية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
شجرة الأسرة
وثائق الأسرة البدارين سدير
❖ آخر الإضافات:
  • البدارين الدواسر ودورهم السياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  • البدارين الدواسر ودورهم السياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  1. الرئيسية
  2. حوليات نجد
  3. البحث
  • الرئيسية
  • السنوات
  • غير محددة السنة
  • الإحصاءات
  • البحث

أخبار ابن بشر

عنوان المجد في تاريخ نجد

المؤلف: عثمان بن عبدالله بن بشر

«عنوان المجد في تاريخ نجد»، تأليف عثمان بن عبدالله بن بشر. مصدر في تاريخ نجد مرتب على حوادث السنين؛ تُستفاد منه الأخبار السياسية والاجتماعية والوفيات كما وردت في المادة المستخرجة.
تُرتب الأخبار المتاحة من هذا المصدر بحسب تأريخها، ويمكن الرجوع من كل خبر إلى موضع توثيقه ومقارنة الروايات المتاحة.

تصفية الأخبار والبحث فيها

اكتب السنة وحدها لتنتقل إلى صفحتها، أو اجمعها مع كلمة: «الرياض 1180»، أو حدد مدى: «من 1200 إلى 1220»، أو قرنًا: «القرن 12». تقبل الأرقام العربية والهندية.

بحث متقدم
السنة أو المدى (هـ) لسنة واحدة اكتبها في الخانتين. الأخبار ذات النطاق تظهر إن تداخلت مع ما تحدده.
المؤرخ
الكتاب

خزانة التواريخ النجدية كتب مستقلة
نوع التأريخ
طريقة البحث والترتيب

مسح البحث والخيارات

979 نتيجةً

في: ابن بشر إزالة التصفية

القرون
  • القرن التاسع2
  • القرن العاشر6
  • القرن الحادي عشر130
  • القرن الثاني عشر355
  • القرن الثالث عشر486
المؤرخون
  • ابن بشر979

1235هـ 1819–1820م تقريبًا

وفي أرطا منتصف صفر سار النصارى على أهل رأس الخيمة المعروفة في عمان أقبلوا في مراكب عظيمة ومدافع هائلة وعساكر لا تحصى وكيد هائل فيندروافي البلد وحر بوها بر او بحرا فهربوا منها أماما وتركوها لهم، ودخلها النصارى ودمررها وكان في هذه البلد عدد كثير من جميع نواحى نجد وأهل الأحساء وغيرهم. وفيها أعيان المسلمين ممن هرب وقت صلح الدرعية الشيخ على بن حسين بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأخوه عبدالرحمن و مشاري بن ناصر بن سعو دو حسن بن محمد بن حسن بن مشاري و عبدالله بن مزروع و محمد بن حسن بن مزروع والشيخ العالم أحمد ابن سرحان وشيخنا القاضى إبراهيم بن سيف والشيخ القاضي عبدالله الوهيبي وجبر ابن رشيد بن على. ومن أهل الإحساء الشيخ القاضى أحمد بن هديب وسد بن غردقة واناس من السياسب فهربوا من البلد ونجاهم الله تعالى فحمى الله أديانهم وأبدانهم..

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1236هـ 1820–1821م تقريبًا

وفيهم اقدم حسين بيك و معه عساكر من الترك فنزل القصيم ثم رحل منهو اجتمع بأبوش وعساكره وقصدوا الوشم ونزلوا بلد ثرمدا فلبث فيها حسين وأمر على البلدان أن يغزواء أتاه من كل بلد عدة رجال من سدير والوشم والمحمل وغير ذلك، وسيرهم إلى الرياض، وسار بهم أبوش ومعه جملة من عساكر الترك ومعهم أيضا رؤساء البلدان الذين اجلاهم ابن معمر ناصر ابن حمد رئيس الرياض وحمد بن مبارك بن عبدالرحمن رئيس حر يلا وغيرهم بغزاة بلدان فقدم الجميع الرياض ورئيسه يومئذ تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود فتصدى الحرب الترك وجمع عنده رجال وظن أن أهل البلد يحاربون معه. فلما وصلت تلك الجموع البلد دخلوها بغير قتال واحتصر تركي ومن معه في القصر. فرماه الترك بالقبوس وحاربوه فهرب من القصر في الليل وحده. فلما أصبح أهل القصر طالبوا الأمان من النرك فأعطوهم الأمان وأخرجوهم من القصر وهم نحو سبعين رجلا. ومعهم عمر ابن عبدالعزيز بن محمد بن سعيد وأبناؤه الثلاثة فقتلوهم عن آخر هم صبرا وحبس عمر المذكور وأبناؤه وسيروهم إلى مصر

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

ثم رحل حسين من ثرمدا وقصد الرياض وأمسك ابناء إبراهيم بن سعيد. أهل منفوحة وضرب عليهم الوفاء من الدراهم وأخذها منهم وصادر أهل الرياض وأخذ منهم أمو إلا وحبس رجالا من سبيع أهل الحاير. وأمر على أهل الدرعية وهم الذين نزلوها مع ابن معمر واستقروا فيها فأمر عليهم أن يرحلوا عنها إلى بلد ثرمدا بنسائهم ودراريهم. وفي ثرمدا يومئذ خليل أغا ومعه عسكر من الترك فأنزلهم في موضع جميعاً بأموالهم وذراريهم وبني عليهم بنيانا وجعل له بابا لا يدخلون ولا يخرجون إلا معه ووعدهم أنه ينزلهم في أي موضع شاؤا من النواحي، وأظهر لهم الحشمة والوقار وهو بخلافه. وذلك في شهر جمادى الآخر.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

فلما كان في آخر رجب في تلك الأيام قدم عبدالله الألمعي أمير عنيزة من جهة الترك أن من مصر وقدم على حسين وهو في الرياض. وكان الجمعى هذا من أهل عنيزة وصار من دعاة الروم وجعلوه أميراً عليها فلما رحل الترك من نجد أخرجوه أهل البلد منها وتأمر فيها محمد بن حسن بن حمد المعروف بالجمل. فلما قدم الجمعى على حسين رحل من الرياض وقصد ثرمدا فلما قرب منها قتل محمد بن حسن المذكور وقتل في الرياض قبل رحيله عدة رجال ممن يظن أنه يكره أمير الرياض ناصر بن حمد منهم أولاد سليمان بن راشد خمسة أخوة قتلهم صبراً وقطع نخيل أبا الكباش البلد المعروفة عند الدرعية. فلما قدم حسين ثرمداء أمر المنادى ينادى لأهل الدرعية من أراد بلداً ينزلها فليأتينا نكتب له كتابا يرحل إليها. ثم قال لهم اجتمعوا حتى نكتب لكم كتبكم فحضر من كان منهم غائباً أو مخفياً أو محترفا. فلما اجتمعوا عنده أمر الترك أن يقتلوهم أجمعين فجالت عليهم خيل الروم ورجالها وأشعلوا فيهم النار بالبنادق والطبنجات والسيوف حتى قتلوهم عن آخر هم رحمهم الله تعالى. وهم نحو مائتين وثلاثين رجلا و أخذ الترك أموالهم وشيئا من أطفالهم وتركوا نساءهم وأطفالهم.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

ثم أن حسينا فرق العساكر في النواحي والبلدان فجعل في القصيم عسكراً و في بلدان لوشم عساكر وفي بلدان سدير وفي بلدان المحمل فنزلت العساكر البلدان واستقروا في قصورها وثغورها وضربوا على أهلها الوفا من الأريل كل بلد أبعة آلاف وعشرة آلاف وعشرين ألف ريال. فأخذوا أولا من الناس ما عندهم من الدراهم ثم أخذوا ما عندهم من الذهب والفضة وما فوق النساء من الحلى. ثم أخذوا الطعام و السلاح والمواشى والأوانى وحبسوا النساء والرجال والأطفال وعذبوهم بأنواع العذاب وأخذوا جميع ما بأيديهم. فمنهم من مات بالضرب ومنهم من صار منه عائبا فلمار أي الناس أنهم لا يعنى عنهم ما أخذوه منهم هرب أكثرهم في البراري والجبال والقفار ونهبت دورهم و قطعت أكثر يخيلهم. وصار مع الترك أناس في كل بلد من أهلها يخبرونهم بعوراتهم. ومن كان تاجراً ومن كان فقيراً ومن كان يحب الترك ومن كان وصارت محن عظيمة وقطعوا أكثر نخل رغبة البلد المعروفة وقطعي أمن بلد يبغضهم، الداخلة أكثر من ألف نخلة ومن جلاجل والتويم والحوطة شيئاً قليلا، وفي المجمعة أيضاً وقتل في سدير والمجمعة رجال، وكان الذي قدم في سدير من الترك أبوش أغا و معه أكثر مائة فارس ومثلها من الجيش من أهل نجد والترك ونزل في قصر جلاجل وفرق من العساكر في البلدان وفعلو أما فعلوا وقتل من أهل بلد حريملا عبدالله بن مانع و عبدالله ابن حميد من أهل الدرعية وضرب فيها سلمان الحر وزامل بن بنيان من أهل الدرعية حتى ماتوا. وفي بلد ثادق ضرب عبدالله بن على بن حيدر وعبدالرحمن بن ماجد وماتوا وضرب غيرهم وعذبوا بأنواع العذاب وحبس الشيخ عبدالعزيز بن سليمان بن عبدالوهاب في حريملا ونهب بيته وأخذ عنده خزانة كتب عظيمة فأخذ الزللي قاضي حسين منها أحمالا وأشعلوا النار في باقيها. وعذب بالضرب وأنواع العذاب وقتل في القصيم. عبدالله ابن محمد ابن عبدالله بن حسن رئيس بلد بريدة ومحمد بن غانم

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

فلما أراد الترك أن يرحلو ا من البلدان أمسكوا من كل بلدرجل ورجلين وحبسوهم في مطالب من غاب وهرب وساروا بهم إلى بلد ثرمدا وكان حسين قد بني في ثرمدا قصرا عظيما وجعل فيه الأزواد والأمتاع التي يأخذ من أهل البلدان وأدخل فيه عسكرا من الترك فضبطوه وأدخل فيه عندهم محابيس أهل البلدان الذين أمسكوهم وجعلوهم عندهم في سلاسل الحديد وأقاموا في ذلك الحبس والعذاب عند الترك في ذلك القصر حتى قدم حسن بيك أبو طاهر كما سيأتي وفي سادس عشر رمضان ارتحل عبوش وعساكره من سدير وارتحلت العساكر من البلدان بالرجال المحبوسين كما ذكرنا.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي صبيحة عيد الفطر ارتحل حسين من ثرمدا بعساكره وترك فيها رتبة في القصر وجعل في الرياض رتبة أيضا من الترك مع أبو على المغربي وفي قصر عنيزة في القصيم مثل ذلك وقصد المدينة ثم إلى مصر

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي مدة مقام حسين في ثرمدا سار عسكر من الترك إلى سدير فأخذا معهم رجالا من أهل بلاد الحريق المعروف عند القصب تسيارا رئيسهم أمير الحريق إبراهيم ابن يوسف فرصد لهم في الدرب رجال من حرامية البوادى فقتلوا العسكر و أخذوا ما معهم وقتل إبراهيم المذكور فركب حسين من ثرمدا وقصد بلد الحريق يريد هدمه وقتل رجاله لأن الكذابين من أهل نجد ودعاة الروم قالوا أنهم هم الذين واعدو اعليهم الحرامية فلما نزل حسين الحريق ذكر و الله أن المقتول أميرهم وأنهم لا يعرفون الحرامية ولا علموا بهم فنبشوا أميرهم من قبره وشهد عليه اناس من أهل نجد فلما تحقق عنده أنه أمير البلد رحل وتركهم.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي تلك الليلة التي ركب فيها حسين إلى الحريق هب ريح عاصف وقت العشاء الآخرة ورؤيت فيها النار وقيل أنها أحرقت زرعا محصودا

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

فلما ارتحل حسين من نجد وقعت الحرائب والفتن في البلدان وترأس عليهم الشيطان فأمرهم باللعن والشتم والبغى والظلم والقتل وجميع الاثم والعدوان فثارت الحرب في سدير والقصيم والعارض والجنوب وغير ذلك من جميع الأوطان.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

ففي أول شوال أرسل صاحب مدينة الداخلة إلى صاحب جلاجل وطلب منه يرسل إليه رجالا يرابطون عنده ويبعث معهم طعاما و سلاحاً ففعل ذلك فوقعت الفتنة وساروا عليهم أهل الروضة ثالث شوال وقتل منهم رجل و أصيب غيره. ثم صار عدة وقعات ومقاتلات بين أهل جلاجل وأهل التويم وأهل الروضة وأهل عشيرة وصار اقبال في سدير وادبار بالقتل والسلب وأخذ الأموال وتعذرت الأسفار بين بلدانه على قربها حتى أن أهل البلد التي تليها مع قرب بعضها من بعض يأخذون مدة أيام وأشهر لا يأتيهم خبر من البلد التي تليها مع قرب بعضها من بعض إلا رؤية بعضهم من بعضا في مواطن اللقاء.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي أول ذي القعدة ساروا أهل جلاجل على أهل التويم ووقع بينهم قتال قتل أهل التويم اثنان من رؤساه واسر ناصر بن سليم وحبس في جلاجل مدة.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

ثم صار وقعة بين أهل جلاجل وأهل الروضة وقتل فيها ولد برمان من أهل جلاجل.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي يوم عرفة ساروا أهل جلاجل أيضا على التويم وحصل بينهم قتال أصيب فيه من أهل جلاجل محمد بن عمر.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي ذى الحجة أيضا حصل في المجمعة اختلاف بين رؤساء آل عثمان وبين أهل بلدهم فشار وا عليهم وحضر وهم في القصر ثم اصطلحوا.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي الليلة السادسة والعشرين من شوال سطوا أهل عشيرة وأهل التويم في الداخلة واستولوا عليها وحصروا من كان في المدينة من أهل جلاجل والدخيل. ومحمد بن عمر وغيرهم فهرب من هرب منهم في الليل وباقيهم نزلوا منها على دمائهم وهدموا المدينة ودمروها.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وصار في هذه السنة فتن وقتل رجال وأخذ أموال في كل بلد وناحية من القص والعارض والخرج والجنوب وغير ذلك لا يحضرنى تاريخها وسار القتال في وسط البلدان بين أهلها وبنو الأعمام وتقاطعوا الأرحام واكتسبوا الآثام،

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

من 1236 إلى 1237هـ 1820–1822م تقريبًا

وفيها أو آخر التي قبل هذه سار بوادى. على بلد منفوحة سبيع وأخذوها عنوة ونهبوها وسلبوا النساء وقطعوا الثمار واستولوا على البلد.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1237هـ 1821–1822م تقريبًا

وفيها وقع في نجد حرب وفتن وقتل رجال وأخذ أموال ونبذ للشرائع ومحن، وسار ذلك في جميع النواحى والأقطار وتقاتلوا في وسط الأسواق والبيوت فقطعت الأرحام وقل الجار.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

ففي أول المحرم من هذه السنة قتل عثمان ابن عبدالله بن ادريس في جلاجل قتله رئيس البلد غدرا.

تاريخ نجد، ابن بشر

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن
1 … 35 36 37 38 39 … 49
أسرة العمران

البريد الإلكتروني: info@alomran.info

المكان: عودة سدير، الرياض، الخبر، الكويت

تابع حساباتنا الرسمية للاطلاع على جديد الموقع من المقالات والوثائق والأخبار التاريخية.

جميع الحقوق محفوظة © 2026 | أسرة العمران

  • حول الأسرة
  • عن الموقع
  • البدارين
  • الدواسر
  • عودة سدير
  • سدير