أخبار الصانع والعلي

جاء في كتاب تذكرة اولى النهي والعرفان يقول : دخلت سنة 1277هـ وفيها إجتمع رؤساء العجمان وتشاوروا على ان يسيروا إلى المنتفك ونزلوا عندهم وحدث اتفاق بينهما على التناصر على كل من قصدهم بحرب وعلى محاربة اهل نجد من البادية والحاضرة إلا من دخل تحت طاعتهم فساروا إلى اطراف الأحساء وعلى اهل نجد فأصبحت لهم شوكة قوية حتى هددوا اهل البصرة والزبير وكثرت الاغارات منهم على اطراف الزبير والبصرة والكويت فقام باشا البصرة منيب ودعا شيخ سليمان بن عبدالرزاق بن الزهير فأعطاه مالا كثيرا وطلب اليه ان يجمع الجنود من اهل نجد اهل الزبير) فاجتمع اليه خلق كثير.

ثم ان عربان المنتفك ومن معهم من عربان العجمان اجمعوا أمرهم على أن ينزلوا بالقرب من البصرة ويأخذوا منها من التمر ما يكفيهم لسنتهم وكان ذلك في وقت صرام النخل ثم بعد ذلك يتوجهون إلى حرب نجد فساروا اليها وانتشروا في نخيلها وعاثوا فسادا بالنهب والسلب فنهض اليهم سليمان بن عبدالرزاق بن الزهير بمن معه من اهل نجد (اهل الزبير) وباشا البصرة وقاتلوهم قتالا شديدا حتى اخرجوهم من النخيل ثم حصل القتال الشديد في الصحراء وصارت الهزيمة على عربان المنتفك ومن معهم من العجمان وقتل منهم خلق كثير وظهر من اهل نجد الذين حضروا المعركة شجاعة نادرة وكان سليمان بن الزهير من افراد رجال الدهر عقلا وحلما وكرما وشجاعة

ولما رجع باشا البصرة بعد انتصاره على اعدائه خاف ناصر بن راشد بن ثامر بن سعدون رئيس المنتفك على املاكه في البصرة وكانت نخيلا كثيرة ملكوها في وقت عزهم بعد أن قيل له ان الباشا عزم على مد يده على تلك الأملاك فكتب ناصر بن راشد إلى باشا البصرة وسليمان بن عبدالرزاق يقول : ان اولئك الاعراب الذين حدث منهم ذلك ليسوا من باديتنا وإنما هم من بادية نجد جاءوا هاربين من والى نجد ابن سعود ونزلوا بجوار بعض بادية المنتفك وقد رجعوا إلى بلادهم والذين معنا من باديتنا يطلبون المرعى لمواشيهم وحصل هذا في بادية العجمان وشمل من كان معهم وأما نحن فعلى ما تعهدون من الصداقة بيننا وبينكم والطاعة للدولة وترددت الرسائل بينهم في ذلك وصلح أمرهم ولم يتعرض الباشا لأملاكهم.

هذا ولما هزم العجمان ارتحلوا ونزلوا على كويبدة وعلى كابده وعلى الجهراء. ولما جاءت الاخبار إلى الإمام فيصل بمسير العجمان ومن معهم من عرب المنتفك إلى ارض الكويت وان قصدهم محاربة المسلمين أمر الإمام جميع رعايا المسلمين من الحاضرة والبادية بالتأهب وصاح النفير للجهاد. وكان التجمع في الحفنة الخبراء المعروفة (بالعرمه) ثم أمر على ابنه عبدالله في آخر شعبان أن يسير بجنود المسلمين لقتال عدوهم فتجرد وخرج من الرياض وخرج معه اهل الرياض والخرج وضرما والجنوب وعربان الرياض من سبيع والسهول وتوجه إلى الحفنة فنزل عليها إلى ان اجتمعت الجنود فارتحل منها وتوجه إلى الوفرة . فلما وصل هناك قدم عربان المطير وبنو هاجر ثم زحف منها بجنوده حتى وافي العجمان ومن معهم من المنتفك وهم على الجهراء فوافتهم الجيوش السعودية والرايات الإسلامية في المطلاع بين الزبير والكويت فصبحهم فنشبت بين الفريقين معركة تطيش لها العقول واشتعلت النار كالوقود وتقاتلوا قتالا يشيب من هوله المولود فما كان إلا قليل حتى كانت الهزيمة على المنتفك والعجمان والجـأهم المسلمون إلى البحر وهو جازر فدخلوا فيه ووقف المسلمون على ساحل البحر فمد البحر على من فيه من العجمان واتباعهم فأغرقهم وهم نحو الف وخمسمائة مقاتل وغنم المسلمون منهم الأموال مما لا يعد ولا يحصى وذلك في الخامس عشر من رمضان من هذه السنة (1277هـ) وأجلى من بقى من العجمان إلى نجران وعرفت هذه بواقعة (الطبعة)

وأقام الإمام عبدالله هناك عدة ايام يقسم الغنائم وأرسل الرسل بالبشارة إلى أبيه والى بلدان المسلمين. ولما وصل خبرها إلى الزبير والبصرة عمتهم الفرحة لانهم كانوا على خوف منهم وأرسل باشا البصرة بهدية سنية إلى الإمام عبدالله مع النقيب عبدالرحمن، وأرسل سليمان الزهير إلى الإمام عبدالله هدية جليلة مع محمد السميط. ومما يبدو من واقع الحوادث ان راكان بن حثلين زعيم العجمان ما كان ينزل من قلب ابن صباح المنزلة المرغوب فيها ولذلك فإنه لما انهزم أمام جيش ابن سعود (الإمام عبدالله بن الإمام فيصل فإنه سارع هو الآخر لارسال هدية إلى الأمير السعودي من الطعام واللباس والخيام وأرسلها إلى الرياض .

وفيما يلي أيضا كتاب ميراث كتبه القاضي أحمد بن عثمان الجامع بصدق صحته وقف المرحوم على بن عبدالكريم المهيدب والذي توفي عن دكان واقع في الحزم من بلد الزبير يوقفه على أن يصرف في وجه البر والخيرات والأضاحي والعشيات وأن يعتنى في عمارته. والوقفية تمت في عام 1277 هـ وشهد بذلك سبعة شهود فيهم محمد بن أحمد بن جامع وعبدالله بن عوجان ومحمد بن دايل وسعد المهيدب

ثم تولاها الشيخ عبدالجبار بن علي الدوسري ومكث فيها حتى عام 1278هـ حيث تركها وهاجر إلى المدينة المنورة .

ورزق محمد بن عبدالرحمن بن مقبل عدا ولده الكبير زيد بعبدالعزيز سنة 1280 هـ وعبدالله سنة 1288 هـ وسليمان

أول قنص جرى في الزبير كان لقاسم باشا الزهير وكانوا يصيدون الغزال بواسطة كلاب السلق سنة 1280 هـ

أرتحل من سوق الشيوخ بعد السبعين من عمره وقطن الزبير وظل يطارح العلماء في علوم العربية والدين والتاريخ إلى أن توفاه الله عام 1280 للهجرة .

ثم أرسله أمير نجد تركي بن سعود إلى بلد عنيزه قاضياً عليها وعلى جميع بلدان القصيم فأحبه أهلها، وقد أصبح الشيخ عبدالله قاضياً ومدرساً وخطيباً واماماً لمدينة عنيزة وتوفي سنة 1282 هـ.

كان اول من هبط من هذه العائلة من نجد إلى الكويت هو محمد جد العائلة . وخلف محمد عثمان منصوراً وعلياً وحدث وهم في الكويت ان وقعت مجاعة عام 1282هـ) واتفق ان قدمت باخرة تحمل كميات من الطعام للتاجر عثمان الفريح ووصلت الباخرة ميناء الكويت مع اشتداد الازمة وللطعام سعر مربح ولكن شهامة عثمان وغيرته على ابناء بلده أبى أن يبيع والناس من حوله يموتون جوعاً فتبرع بالكمية وفتح مضيفاً فامتلأت بطون وكذلك فعل فعله احد ابناء اسرة آل الغانم. وكان هذا حدثاً ترك له في التاريخ ذكراً.

قال ابن حميد : ( الشيخ عبدالرحمن بن غنام طلب العلم مع الصلاح والخير والسكوت وحسن المعاشرة والملازمة الكلية على الجماعة بالجامع الأموي بالصف الأول وسماحة النفس في اعارة الكتب . توفي - رحمة الله تعالى ـ عام 1282 هـ في بلد الزبير رضي الله عنه)

هو سالم بن محمد بن عبدالله الحميد ولد في الزبير سنة 1282 هـ

أول من استعمل البريد هو الشيخ سليمان بن عبدالرزاق الـزهـير وكانت واسطته على الخيل . وأول حامل لهذا البريد هو مانع ابن مرشد بن زيد الغيلان في شيخة سليمان الزهير سنة 1284 هـ .

أنقطعت الأمطار من عام 1285 هـ حتى 1288 هـ فأجدبت الصحراء فحصلت مجاعة عمت الطبقة الفقيرة من الناس في الزبير والكويت وأثرت على أغنيائهم وهنا أتخذ المرحوم يوسف آل صبيح بيتاً في الزبير يأوى اليه الفقراء والمحتاجون ويقدم لهم ما يحتاجونه من طعام وكساء ويجهز من يتوفى منهم على نفقته وهي سنة الهيلك.

وتوفى الشيخ عبدالجبار خامس شوال عام 1285 هـ ودفن في البقيع في المدينة المنورة وصلى عليه في المسجد الحرام يوم الجمعة صلاة الغائب في 17 شوال .

كان قد تولى قضاء البحرين بعد أبيه مدة طويلة قضاها بالعدل والاستقامة ثم وقعت بين أمراء آل خليفة فتن فكره أن يشهد الفتن وخاصة بين أبناء العائلة الواحدة ، فرحل إلى أمارة الزبير إلى أن مات فيها سنة 1285 هـ وله من العمر تسعون سنة . وتولى القضاء بعده أكبر أولاده وأسدهم الشيخ محمد بن أحمد بن عثمان بن جامع .

وذلك أن خلقاً من أهل فارس أصابتهم مجاعة فجاء عدد كبير منهم إلى الكويت. فالرجل يحمل ولده أو ابنته فيقول لمن يملك الطعام (أطعمه وهو لك) أو (أطعمها وهي لك) شفقة ألا يموت جوعاً وقد حدث ذلك سنة 1285هـ إلى 1288هـ. وقام أهل الكويت ببذل الطعام للمساكين وأنقاذهم من التهلكة حتى فرج الله لعباده. وقد بلغت الحالة لبعض أهل فارس أن باعوا بناتهم وشربوا الدم . وممن لهم شهرة طيبة بالأطعام هم سالم بن سلطان وعبداللطيف العتيقي ويوسف البدر ويوسف الصبيح وبيت الأبراهيم وأمتدت المجاعة إلى الزبير وقد قصدها الجياع من البادية فبذل عبدالعزيز أحمد الصانع لهم الطعام كما بذله محمد الفريح جد عبداللطيف عثمان الفريح في الكويت . وكان سبب المجاعة عدم سقوط الأمطار لسنوات متعاقبة .

الصقير هم فخذ من الصقور من عنزة ، الذين زاولوا التجارة في نجد سكنوا المجمعة عاصمة سدير آنذاك ثم قدموا إلى الزبير وكان أول من نزح الجد الشيخ عبدالله الصقير عام 1287 هـ وقد عمل في الخط التجاري على شكل بسيط ثم اتسعت دائرة عمله فاستقدم ولده حمد عام 1297 هـ اللذان عملا في تجارة الطعام يجلبون الشلب من سوق الشيوخ ورأى الوالد أن يعود إلى الجمعة ويترك ولده حمد ليرسل له هذه التجارة على الجمال التي كانت واسطة النقل آنذاك واتسعت تجارته في هذا التحول . وقيل أن قاسم باشا الزهير هو الذي استقدم حمد من المجمعة ليعمل وكيلاً له في أملاكه في القرمة والفداغية ، وهذا ما نعول عليه .