أخبار ابن بشر

ولما استقر على باشا في بغداد أرخص لعيال حمود بن ثامر وأذن لهم يرجعون إلى أهليهم وأمبر بعزل عقيل بن محمد بن ثامر عن ولاية المنتفق وتكون الولاية لهم. فلما وصلوا إلى عربانهم اجتمع إليهم جموع كثيرة من الظفير والمنتفق وشمر وغيرهم عقيل جميع عربانه فالتقى الفريقان في الجزيرة قرب السوق وجمع وحصل طراد خيل وقتال، قتل فيه من الفريقين عدة رجال وصارت الغلبة أولا لعقيل وأتباعه، ثم حصل بينهم وقعة ثانية وتبين من بعضهم خيانة عليه فانكسر عقيل وقومه فعثرت به جواده فقتل واستقل بالولاية ماجد بن حمود بن ثامر فلم يلبث حتى مات بالطاعون الآتى ذكره. وأراد إخوته القيام مقامه قهص عيسى أخو عقيل الحربهم وكتب إلى صاحب بغداد يطلب منه ولاية المنتفق فجاء التقرير من على باشا فاستقل عيسى بولاية المنتفق وعزل عيال حمود.

وفي هذه السنة حصل غيارات عند طلوع الشمس وعند غروبها ففي صفر لخمس بقين منه صار في السماء والأرض نور قريب من نور القمر واستمر إلى آخر الشهر وعجب الناس من ذلك، فلما كان سابع من ربع الأول صار قنر في السماء و تغيرت الشمس. وأول العشر الأواخر منه ظهرت الشمس من المشرق خضراء كأنها قطعة زجاج وصارت تلك الخضرة في الأرض والجدران وحسبها أكثر الناس كسوفا. وفي هذا الشهر صار في الأفق حمرة زائدة بعد غروب الشمس وبعد طلوعا و استمر أياما وشوهد قبل أنفجار الصبح حمرة بادية من جهة الشمال إلى ثلاثة أيام وفي النصف من هذا الشهر أعنى ربيع الأول ظهر في الأفق حمرة عظيمة بعد صلاة المغرب من جهة الجدى ثم سارت إلى المغرب واضاءت الأرض والجدران وأخضرت ثم أحمرت حتى ظن الناس أن الشمس لم تغرب.

وفي أول ربيع الثاني اجتمع من السيارات خمسة في برج الأسد: الشمس والقمر والمريخ وزحل وعطارد،

وفي هذه السنة وقع الطاعون العظيم الذي عم العراق والسواد و المجرة وسوق الشيوخ والبصرة والزبير والكويت وماحولها وليس هذا مثل الوباء الذي قبله المسمى العقاص بل هذا هو الطاعون المعتاد نعوذ بالله من غضبه وعقابه وحل بهم الفناء العظيم الذي انقطع. منه قبائل وحمائل وخلت من أهلها منازل وإذا دخل في بيت لم يخرج منه وفيه عين تطرف وحتى الناس في بيوتهم لا يجدون من يدفتهم وأموالهم عندهم ليس لها وإلى وانتنت البلدان من جيف الإنسان وبقيت الدواب والأنعام سائبة في البلدان ليس عندها من يعلفها ويسقيها حتى مات أكثرها ومات بعض الأطفال عطشاً وجوعا وخر أكثرهم في المساجد صريعاً لأن أهاليهم إذا أحسوا بالألم رموهم في المساجد رجاء أن يأتيهم من ينقذهم فيموتون فيها لأنه لا يقام فيها جماعة. وبقيت البلدان خالية لا يأتى إليها أحد وفيها من الأموال مالا يحصى عده إلا الله تعالى فلما كان في النصف من ذى الحجة من السنة المذكورة ارتفع باذن الله تعالى واجتمع. أناس من بقية الهاربين واكثرهم من الصلبة وهتيم فدخلوا بلد الزبير وأطراف البصرة ونهبوا من الأموال مالا يحصى وليس لهم صاد ولا راد ثم تراجع بعد ذلك في البلدان من كان مسافراً أو حاجاو من كان قدبرى. ومن كان سالما وهم القليل فضبطوا بلدانهم وحموها من صليب وأخوانهم. فلما علم بذلك أهل نجد وكان أكثر من في تلك البلدان رحاما لهم وأصهارا سافروا إليها وأخذوا ما وجدوا من تراثهم وتفرقت أموالهم في يد الوارث وغير الوارث كما قيل مصائب قوم عند قوم فوائد. وفي هذا الطاعون مات على بن يوسف آل زهير رئيس الزبير وكان آخر من مات ولم يمت أحد بعده.

وفيه توفى الشاعر المشهور محمد بن حمد بن محمد بن لعبون المدلجي الوايلي مات في بلد الكويت وكان شعره جيداً إلا أن فيه تخبيط في العقيدة قيل انه انشأ قصيدة تاب فيها وتضرع إلى الله تعالى.

وفيها سار الإمام تركي بجنود المسلمين ونزل الرمحيه الماء المعروف في العرمه وأقام فيها نحو أربعين يوما ووفد عليه كثيراً من رؤساء العربان من أهل الشمال وغيرهم وأناه كثير من الهدايا من الخيل والركاب وغير ذلك وأتى إليه مكاتبات من على باشا بغداد فبعث إليه الإمام تركي هدية مع حمد بن يحيى بن غيهب رئيس شقرا و بعث عماله للبوادى يقبضون الزكاة الابادية العجمان فانهم أمتنعوا فرحل من موضعه ذلك وعدى عليهم: فلما وصل أبا الجفا الماء المعروف بلغه أنهم دفعوها إلى عماله فقفل راجعاً إلى وطنه وأذن اغزوانه يرجعون إلى أوطانهم.

ولما كان في عشر الخمسين ومائتين والالف وسار إبراهيم باشا المذكور على الشام لم يثبتوا لحربه فمنهم من أطاعه صلحاً ومنهم من أطاعه قهراً في مدة يسيرة ونزل على عكا المدينة المعروفة في الشام وكانت في قوة عظيمة من الرجال والأموال والأحصان بالبنيان. ذكر لنا أن سورها فيه مزارع البطيخ وغيره. فلما حصرها عمل أشياء مهولة تفرق البحر في وسط البلدحتى أشفق أهلها من الغرق ونازلتها العساكر برأبالقبوس والقنابر فأخذ البلد عنوة وذلك في سنة ثمان وأربعين،

فلما رأى أنه لا ناصر له خرج من مكة قاصداً خاله الإمام تركي في بلد الرياض فلما وصل إلى بلد المذنب طلب من رؤسائهم يركبون معه إلى خاله الإمام تركي ويأخذون له ذمة وعهدا وأنه ندم على ما سلف فركبوا معه وقدموا على تركي في الرياض فعنى عنه وأكرمه وأنزله في بيت عنده وذلك في أول السنة الثامنة على ما يأتى

وفيها أمر الإمام تركي على ابنه فيصل أن يسير بجنود المسلمين غزاة فسار بهم وعدا على ابن عشيه واتباعه من عنزه وهم في الدهناء فسبقه النذير إليهم فهربوا فرجع ونزل بلد المجمعة وأقام فيها أياماً وجهز جيشا إلى عمان واستعمل عليهم أمير اسعد بن محمد بن معيقل وكتب إلى عمر ابن محمد بن محمد بن عفيصان أمير الأحساء أن يتجهز من الأحساء برجال معه إلى عمان ويصير أميراً على الجميع فساروا إلى عمان وفتحوا فيه بلدانا وأخذوا عربانا ر أقام في المجمعة نحو عشرة أيام ثم رجع إلى وطنه وأذن للغزو بالرجوع إلى أوطانهم.

وفيها ظهر في الشرق والغرب حمرة وصفرة بعد غروب الشمس ودامت أشهرا.

وفي تاسع عشر جمادى الآخر ليلة الثلاثاء بعد نصف الليل تطايرت النجوم في السماء كأنها الجراد وكأنها شعل النار وقدح الزند من جميع الجهات وصار فيها شهب عظيمة تنقض و تضىء بالأرض ويبقى موضع الشهاب ساعة لا يزول وانزعج الناس لذلك واستمر إلى طلوع الفجر حتى ستره النهار. واخبرنى من اثق به أنه رأى شهبا تنقض بعد ما طلعت الشمس يراها كأنها الدخان.

وفيها سار الإمام تركي بجنود المسلمين وعدى على فلاح بن حثلين و عربانه من العجمان ومعهم أخلاط من العربان وهم على أم ربيعة الماء المعروف في دبرة بني خالد فسبقه النذير إليهم فانهزموا فنزل الإمام تركي بجنود المسلمين على أم ربيعة فلما استقر بها أتى إليه المرضف وأتباعه من آل مرة فص الحوه على أنفسهم فلما علم بذلك ابن حثلين دخله الرعب وأتى إلى تركي بلا ذمة ولا عهد فقيده في الحديد وأقام في الاعتقال سبعة أيام ثم أرسله إلى الرياض واعتقلوه فيه ثم سار الإمام من موضعه ذلك ونزل البياض الموضع المعروف عند القطيف وقدم إليه أمير القطيف عبدالله بن غانم ومعه عدة من الرؤساء وأهدوا له هدايا وأقام نحو ثلاثة عشر يوما ثم رحل إلى الأحساء وتزوج فيه بنت هادى من مذود رئيس عربان آل كثير وأقام فيه نحو شهر ثم رجع بها إلى الرياض فلما خرج من الدهناء نزل على غدير يقال له وثيلان فامر على رؤساء النواحى أن يجتمعوا فلما حضروا قام فيهم وذكر هم نعمة الله عليهم بالاجتماع بعد الفرقة والأخوة بعد العداوة والغنى بعد العيله واعترف عند ذلك بنعمة الله عليه وضعفه وعجزه و تقصيره وحقر نفسه ثم انه اغلظ الكلام على الأمراء وتهددهم وتوعدهم عن ظلم الرعايا و الأخذ منهم غير الحق ثم قال وإنكم إذا ورد أمرى عليكم بالمغزا حملتموهم زيادة لكم وإياكم وذلك فانه ما منعنى أن أجعل على أهل البلدان زيادة ركاب في غزوهم إلا الرفق بهم وإنى ما حملتهم إلا بعض ما حملهم الذين من قبلى والله تعالى يقول ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ) وانه إذا ورد عليكم أمرى فرحتم بذلك لنأكلوا في ضمنه وصرتم كر اصد النخل يفرح بشدة الريح ليكثر الساقطة عليه وأعلموا إلى لا أبيحكم أن تأخذوا من الرعايا شيئاً و من حدث منه منكم ظلم على رعيته فايس أدبه عزله بل أجليه عن وطنه ثم قال للرعايا أيما أمير ظلمكم فاخبرونى فقام أمير بريدة عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن حسن فقال بالإمام المسلمين خص بقولك ولا تعم به فان كنت نقمت على أحدمنا فاخبره بفعله فقال إنما القول فيك وفي أمثالك تحسبون أنكم ملكنم البلدان بسيوفكم وإنما أخذها لكم وذللها سيف الإسلام والاجتماع على إمام ولما فرغ من الكلام قال أنتم في حفظ الله وأمانه وكل منكم يقصد بلده فرجعوا إلى أوطانهم.

وفيها مات فيصل بن وطبان الدويش رئيس بوادى مطير وتولى بعده ابنه محمد المكنى أبو عمر.

وفيها حدث برد أضر بالنخيل وقطرت عسب ان النخل مثل الدبس من شدة البرد فلما جاء فصل الصيف بان الخلل في النخيل ويبس أكثر عسبانها و أما الزرع. والقت وسائر النباتات فضررها قليل حكمة بالغة يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد.

وفيها جاء رجل من مصر وأدعى أنه خالد بن سعود وقدم بريدة وتزوج فيها وأمر تركي على أهل البلدان باكرامه والقيام بما ينو به من بيت المال فلما قدم الرياض ورآه أناس يعرفون خالد بن سعود في مصر قالوا ليس هذا بخالد بن سعود فهرب من الرياض إلى مصر قيل أنه قتله محمد على باشا مصر.

وفي هذه السنة والأسعار في غاية الرخص بيع البر خمسة وعشرين صاعا بريال والتمر سبعين وزنه بريال.

وفيها حارب رئيس المنتفق عيسى بن محمد بن ثامر وعشيرته واتباعه بلد الزبير وحشدوا عليه ونازلوا أهله وحشد معهم محمد بن إبراهيم بن ثاقب بن وطبان وأتباعه من أهل حرمه وغيرهم الذين أجلوهم عن الزبير آل زهير وحشد عبدالرحمن بن مبارك من أهل حريملا فنزلوا على الماء المعروف بالدريهمية واستداروا على البلد وحصروا أهلها فوقع بينهم وقعات عديدة قتل فيها من الفريقين عدة رجال، وهلك فيها أموال. فلما كان في أثناء الحرب حصل وقعة بينهم قتل فيها عم عيسى على بن ثامر فاشتد الحرب بعد قتله وطال الحصار وساعدهم رئيس الكويت جابر بن عبدالله بن صباح ودام هذا الحصار سبعة اشهر إلى اثنا. سنة تسع وأربعين حتى تفاقم الأمر على آل زهير وأتباعهم بسبب غلاء الزاد بل نهاذه عن أهل البلد ونفاذ البارود والرصاص. فلما كان في آخر صفر من السنة التاسعة أرسل عبدالرحمن بن مبارك رئيس آل راشد في الزبير ورؤساء عشيرته إلى محمد بن إبراهيم وعيسى بن محمد وطلبوا الأمان والصلح على أنفسهم وعشيرتهم فقال على لا يتم الصلح إلا عليكم وأما آل زهير فلا نص الحكم عليهم، فصالحوهم على أنفسهم وعشيرتهم وأدخلوهم البلد في الليل وأمسكوا عبدالرزاق آل زهير واخوته واستولوا على البلد وأخذوا جميع أملاك آل زهير من الفضة والذهب والسلاح والفرش والأمتعه وغير ذلك ثم قتلوا عبدالرازق وأخوته ولم يبق إلا واحداً اختفى في بيت عجوز وأقام فيه نحو شهرين فعلم به متسلم البصرة فاخذه عنده فيذل فيه محمد بن إبراهيم بن ثاقب كثيراً من الدراهم حتى قتل وتولى في بلد الزبير محمد بن إبراهيم المذكور ورجع من كان جالياً في الكويت من أهل الزبير وأستولى على جميع أموال آل زهير وعلى نخيلهم التي في البصرة فلما تم له الأمر قتل ونهبت أمواله كما يأتى إن شاء الله وكذلك قتل عبدالرحمن آل مبارك وتعذيبه نسأل الله العفو و العافية في الدنيا والآخرة.

تم حصل في السنة التي تليها بردا أعظم من الأوا، بحيث أن الماء الذي يقطر على الدارج وقت السق وهو ما تحته يعترض على حافة البئر جامداً كأنه العمود وجمد الماء في السواقي وما بين الميزاب والأرض واضر على النخيل مثل الأول و في هاتين السنتين ما أختلت ثمرة النخيل بل كانت على العادة فلما كان سنة خمسين ما حملت النخيل إلا بنصف حملها المعتاد وماقصر أهلها عن سقيها المعتاد فلا يعلم هل هو من البرد المتقدم وأنه مابان ضروره إلا فيما بعد أو ان ذلك إرادة الذي يعلم السر وأخفى قال وهو أصدق القائلين ) وماتخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه )

وفيها مناخ المربع بين مطير وأتباعهم وبين عنزه وأتباعهم والمربع ماء معروف من مياه الشرب قرب بلد المذنب ورئيس مطير إذ ذاك محمد بن فيصل الدويش المكنى أبو عمر و أخره الحميدى واجتمعت قبائل مطير ومعهم بنو سالم من حرب وقائدهم دياب بن غانم بن مصيان وسلطان بن ربيعان وأتباعه من عتيبه وغازي بن ضبيان وأتباعه من الدهامشه من عنزه ومزيد بن مهلهل بن هذال ومعه قطعة من آل حبلان من عنزه هؤلاء أتباع مطير ويشربون عين الصوينع. وأما عنزه وأتباعهم فرئيسهم المقوم لهذا الأمر زيد بن مغيليث بن هذال ومعه قبيلة من آل حبلان وقاعد بن مجلاد وقبيلته من الدهامشة والغضاوره من ولد سليمان وابن وضيحان وقبيلته من الصقور وصحن الدريعي بن شعلان وقبائله من الرولة هؤلاء قبائل عنزة ومعهم من غيرهم بنو على من حرب ورئيسهم الغرم والبرزان من مطير ورئيسهم. حسين أبو شويربات وعدوان بن طواله وقبيلته من شمر هؤلاء مقابلون لضدهم على التليما الماء المعروف وإنما بسطت عدهم وتسميتهم لأن هذا المناخ جمع العربان وتنافرت فيه القرابات كل له شأن فوقع بينهم الحرب الشديد الذي يشيب من هوله الوليد وتبارزت فيه فرسلنهم، وتعانقت شجعانهم وعملوا لأهل البنادق المتارس، فعلا دخان البارود بينهم ودام كل لضده حارس، وعقلوا أبلهم في هذا المناخ حتى. أكلت الدمن وغلا الطعام حتى بيع عندهم بأوفر ثمن، وأستمر ذلك المناخ والقتال نحو أربعين. ثم ولت بعد ذلك قبائل عنزة منهزمين، وذلك أنه ركب من مطير وأتباعهم أربعمائة فارس مدرحين مطوسين، بعد ما تناشب الحرب ذلك اليوم واشتعلت ناره وطار شره وشراره، فكرت على بعض جمع عنزة فكسروه. تم الدوشان على من يليهم وساقوا عليهم الإبل فوطئوه. فولت قبائل عنزة مدبرين لا يلوى أحد على أحد ولم يبق راكب ولا راجل الأشرد، وتركوا محلهم و بعض أغنامهم وشيئاً من إبلهم وذلك أن عنزة لما رأوا وجه الهزيمة أهزموا الإبل قبلهم وبعض أغنام وأخذ عدوهم. ماتركوه وشيئاً مما أدركوه. وقتل في هذه الوقعه من مشاهير مطير مطلق بن ضويحي الدويش وولد إسمعيل الدويش وقتل من عنزة عدة قتلى، هذا والإمام تركي مشغول بأمر مشارى ومشغول بتجهيز غزوان نجد مع ابنه فيصل لناحية الشرق كما يأتى فمن أجل ذلك ترك هؤلاء العربان يثخن بعضهم بعضاً.

وفيها أمر تركي على جميع رعاياه بالمغزا مع ابنه فيصل فركب من الرياض بغز وهم ونزل برمحية الماء المعروف في العرمة وأقام عليها أياما حتى اجتمع إليه أهل النواحي فرحل منها وقصد القطيف وذلك أنه بلغه أن أهل جزيرة العماير قطعوا السبل عن أهل القطيف وأن بينهم وبين عبدالله بن غانم رئيس القطيف محاربات فلما وصلى إلى ذلك المكان من الغارة عليهم وأخذ كثيراً من أثاتهم وقتل منهم رجالا وانهزم شريدتهم إلى قصر الدمام عند أولاد عبدالله بن أحمد بن خليفة رئيس البحرين، ثم رحل ونزل قريباً من سيهات وكان ابن عبدالرحيم رئيسها بينه وبين ابن خليقة اتفاق على محاربة فيصل فرماهم فيصل بالمدافع وحاصرهم حصاراً شديداً وقطع شيئاً من نخيلهم هذا وآل خليفة يمدون أهل سيهات بما يحتاجونه للحصار فلما رأى فيصل أتفاقهم على الحرب رتب الحصون الني في القطيف فجعل محمد بن يوسف العجاجي في بلد دارين وسليمان بن سحيم في بلد تاروت ومعه مرابطة فيه ومحمد ابن نصار المعروف بالدعمى في قصر ثاروت وأبو مسمار غلام سعود في الغرضة، ثم بلغه قتل أبيه رحمه الله فرحل من القطيف قافلا ولم يشعر بذلك أحد المسلمين ورحل معه بعبدالله بن غانم رئيس القطيف.