سنة 1295هـ

وفي 4 محرم أمر الإمام عبدالله بن فيصل بالعمل بحكم الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن مرشد في القليب الذي أحدثه علي بن فيصل في مسيل آل مناع، وأن الحدث يُزال.

توفي محمد بن عبدالله بن حميد في شعبان، وكان إمامًا وخطيبًا للمسجد الحرام ومن مؤلفاته السحب الوابلة؛ ذكر القاضي وفاته في الطائف في موضع، وفي مكة في موضع آخر.

توفي محمد بن عبدالله بن حميد في الطائف يوم الأحد 12 شعبان، وصُلّي عليه صلاة الغائب في المسجد النبوي وفي القصيم؛ وخلفه ابنه علي في الإمامة والإفتاء والتدريس بالمقام الحنبلي.

توفي محمد بن عبدالله بن حميد، إمام المسجد الحرام وصاحب السحب الوابلة، في شعبان. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

ولد شعيب بن عبدالرحمن الداكالي في المغرب في ذي القعدة.

ثامناً : مسجد الدروازة :- أسسه المحسن الحبيشي سنة 1295هـ وجدد قبل بضع سنين على يد أحد المحسنين

حادي عشر : مسجد المشري : يقع في محلة الكوت قرب بيوت المشري، وهو من المساجد القديمة ولم تقف على تاريخ تأسيسه غير أن أول إمام فيه توفي سنة 1295 هـ حسب ما رواه ابن غملاس في كتابه المخطوط

وتوفي الشيخ حبيب سنة 1295 هـ وأسند القضاء إلى الشيخ عبدالله النفيسي

ثم لما اشتد عوده وأستد عقله سافر إلى الأحساء لأخذ العلم من أفواه علمائها آل أبي بكر الذين سبق أن تدارس معهم والده العلم . وبعد أن مكث خمس سنوات عاد سنة 1295 هـ - إلى الزبير .

وقصد الزبير فدرس على الشيخ عبدالجبار بن علي اليحيى والشيخ محمد بن حمد الهديبي النجدي ثم الزبيري ثم المكي المدني . وألف السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة) . توفي عام 1295 هـ

أغار حزام بن حشر رئيس آل عاصم من قحطان على إبل لأهل عنيزة وأخذها، وكان أمير عنيزة يومئذ زامل بن عبدالله السليم. فخرج أهل عنيزة إلى حزام وقومه وأتوهم على غرّة، وقُتل حزام في هذه الموقعة التي تُسمّى «وقعة دخنة».

وقعت الحرب بين أهل شقراء ومحسن بن مرزوق الهيضل شيخ الدعاجين من عتيبة، إذ أراد أن يفرض لنفسه إتاوات معلومة على حاج أهل الوشم، فامتنع أهل شقراء من ذلك. وجرت بينه وبينهم حروب شديدة ووقعات عديدة كانت الغلبة في كل منها لأهل شقراء. ثم اجتمع حاج أهل شقراء والهيضل في السنة نفسها بعد انقضاء الحج عند الشريف حسين بن محمد بن عبد المعين بن عون، وكان أمير الحاج يومئذ حمد بن عبدالعزيز بن حمد بن عيسى، فتشاكوا عنده. وجاء أهل شقراء بشهود من عتيبة على أن الهيضل ليس له حق على أهل الوشم، فانقطع النزاع وخمدت الفتنة. وكتب مرزوق الهيضل وابنه محسن لأهل شقراء ورقة موجهة إلى كبار عتيبة يقرّان فيها بأنه لا دعوى لهما على أهل شقراء قليلة ولا كثيرة، ولا إخاوة لهما على شقراء ولا رفقة ولا حق على حاجهم، وأن أهل شقراء أحرار يتخذون رفقاء من عتيبة من شاؤوا، وكذلك من تبع رايتهم من أهل الوشم وسدير والمحمل، وأن ما سبق بينهم من الخصومات مدفون. وكفل ذلك محمد بن مزرم الشيباني، وشهد عليه جماعة منهم نادر الهريفي وهذال بن جرمان وعبدالعزيز الجميح وأحمد بن إبراهيم بن عيسى.

نزل آل عاصم من قحطان على دخنة وأكثروا من الغارات على أهل عنيزة، فاستنجد أهل عنيزة بالحبلان من مطير، فنهضوا وأغاروا على آل عاصم صباحًا، وأخذوا أموالهم وقتلوا منهم عدة رجال، منهم شيخهم حزام بن حشر.

توفي الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد السبيعي، مفتي الحنابلة بمكة. وكان قد ولد في عنيزة ونشأ بها، وأخذ عن أبا بطين، ثم طاف البلاد في الحجاز واليمن والشام ومصر وغيرها وأخذ عن علمائها، واستوطن مكة ودرّس في الحرم. وكان فقيهًا ذكيًّا جيد الحفظ، وصنّف ذيلًا على طبقات ابن رجب مرتبًا على حروف المعجم سمّاه «السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة»، ولم يزل في وظائفه إلى أن مات.

أغار أهل عنيزة على كثير من بوادي قحطان عند دخنة ونهبوهم، وقتلوا شيخهم حزامًا وعدة رجال.

وفيها نزلوا قحطان وهم العاصم بنواحي القصيم وكانوا سلماً مع أهله ويغدون ويروحون على بلد عنيزة لقضاء حوائجهم، فأغراهم حسن بن مهنا وزيّن لهم مقاومة أهل عنيزة ووعدهم النصرة، فحصل منهم بعض الاعتداء على حواشيش أهل عنيزة بعد خروج قوافلهم من بلد عنيزة وهم على أتم الصداقة، فراسلهم زامل بن عبدالله آل سليم في ترجيع ما أخذوا وهو شيء طفيف فلم يرجعوه بل أظهروا العداوة، فلما تحقق ذلك منهم خرج عليهم في أهل بلد عنيزة، وصبّحهم على الماء المعروف بدخنة - عن عنيزة مسافة يومين - فأخذهم وقطعهم وقتلوا شيخهم حزام بن حشر وعدة رجال من فرسانهم وكانوا نحو سبعة أسلاف، ولم يقم بعدها لقحطان قائمة ولم يحصل لهم أدنى مساعدة من حسن آل مهنا.

وفيها أغاروا عيال سعود بن فيصل على آل سعد من قحطان على البرة، فأخذوهم وقتلوا منهم عدة رجال.

وفيها توفي الشيخ محمد بن حميد.

وفيها الحنطة على عشرة أصواع بالريال.

توفي محمد بن حميد، وتولى ابنه علي الإمامة بالمقام الحنبلي في المسجد الحرام بعده.

غزا زامل العبدالله أمير عنيزة قبيلة حزام بن بشر رئيس آل عاصم من قحطان. وذلك أن حزامًا أغار على إبل لأهل عنيزة فأخذها، فأرسل إليه زامل رسولًا يطلب ردّها فرفض. فجهز زامل جيشًا لا يقل عن ستمائة ذلول، وخرج من عنيزة قاصدًا قبيلة حزام، وأرسل رسولًا ثانيًا بكتاب يكرر فيه الطلب ليُدخل الطمأنينة في نفسه فيأتيه على غرة. وسار زامل في أثر الرسول حتى أغار على القبيلة صباحًا، فغنم غنائم كثيرة ورجع إلى بلده، وقُتل في هذه الوقعة حزام بن بشر رئيس القبيلة.