سنة 1172هـ
1758–1759م تقريبًاسنة اثنتين وسبعين ومائة وألفالقرن الثاني عشر الهجري
20 خبرًا من 10 كتب
رُتّبت الأخبار بحسب الشهر الذي تذكره الجملة الأولى من الخبر، وما لم يُذكر فيها شهر جاء بعدها في «دون شهر محدد» بترتيب الكتب. الترتيب تقريبي، وكل رواية مستقلة.
جمادى الآخرة خبر واحد
ولد عبدالوهاب بن محمد بن فيروز بالأحساء يوم الثلاثاء أول جمادى الآخرة.
رجب خبر واحد
قُتل في منتصف رجب ستة عشر رجلًا من أهل أشيقر في شمال الحليلة.
دون شهر محدد 18 خبرًا
وفي سنة اثنتين وسبعين ومائة وألف ظهر عريعر وبنو خالد على العارض، وصارت وقعته وأهل نجد في الجبيلة من العيينة ولا حصلوا مرجلة.
ملاحظة مراجعة — تلخيص تحريري لحاشية المحقق، لا نقل حرفي: في الحاشية: مرجلة من الرجولة، ويعني أنه لم يحصل على نتيجة تقوي رجولته ومركزه، فقد أسفرت هذه الحملة عن فشل عريعر.
وفيها قتلوا أهل العارض حريم ثادق وحريم القصب؛ ..... لأنهن فزعوا معهم عليهم.
ملاحظة مراجعة — تلخيص تحريري لحاشية المحقق، لا نقل حرفي: في الحاشية: كلمة غير واضحة بقدر خمسة أو ستة أحرف. ويروي ابن غنام وابن بشر هذا الخبر بمضمون مختلف عما رواه ابن عباد، والضمير في «معهم» يعود على رجال أهل القصب، وفي «عليهم» على أهل العارض، والمقصود بأهل العارض جيش آل سعود.
سار عريعر بن دجين بأهل الأحساء وجميع بني خالد، واستنفر أهل الوشم وسدير ومنيخ والخرج والرياض وغيرهم، فنزلوا الجبيلة أيامًا، ووقعت عدة وقائع قُتل فيها من الجميع عدة قتلى. ولم يظفر عريعر بشيء، فرجع، ورجع أهل نجد إلى أوطانهم.
طلب أهل المحمل من ابن سعود المصالحة والدخول في الطاعة، فلم يوافقهم إلا على شرط أخذ ما رضوا به من الزرع والثمرة، وأمّر عليهم ساري بن يحيى بن عبدالله بن سويلم.
غزا ابن سعود القصب وضيّق على أهلها، وقُتل سيف بن ثقبة، فطلبوا الدخول في الطاعة، فأبى إلا بثلاثمئة أحمر، فأعطوه ما أراد.
تولى ساري بن يحيى إمارة ثادق.
تأمّر ساري بن يحيى في ثادق.
وما إن استقرت الأمور لعريعر بن دجين في منطقة الأحساء حتى بدأ يستعد لغزو نجد محاولاً القضاء على دولتها الناشئة ؛ وذلك عام 1172هـ . لكن قادة هذه الدولة علموا بنشاطه، فأعدُّوا للأمر عدته، وبنوا سورين حول الدرعية ، كما عززوا مواقعهم الأخرى وحينما وصل الزعيم الخالدي بأتباعه إلى نجد انضم إليه المعارضون لتلك الدولة . لكن قواته التي بعثها لمساعدة المعارضين للاستيلاء على حريملاء فشلت في مهمتها ، ثم عجزت قواته الرئيسية أن تقتحم بلدة الجبيلة . وبذلك اضطر إلى الانسحاب من نجد دون تحقيق أي انتصار وكان لفشل الحملة العسكرية الخالدية الأولي ضد الدولة السعودية أثر كبير على سير الأحداث في المنطقة . فقد أدرك خصوم هذه الدولة قوتها ، فأسرع بعضهم إلى مصالحتها ودفع غرامات مالية إليها وارتفعت معنويات قادتها وأتباعهم حتى أصبحت غزواتهم تصل إلى أمكنة لم تكن تصل إليها من قبل ، وأخضعوا أكثر بلدان الوشم وسدير . ولم تمض أربع سنوات إلا وقد أصبحت لديهم الجرأة على غزو الأحساء ذاتها. ومن الواضح أن هدف هذا الغزو لم يكن محاولة الاستيلاء على تلك المنطقة ، وإنما إظهار القوة أمام حكامها ومن يرجون مساعدتهم من أهل نجد . وكان من ثماره أن دهام بن دواس ، الذي كان لا يزال أشد الخصوم النجديين ، جنح إلى السلم ودفع غرامة مالية كبيرة إلى الدرعية .
قتل علي الجريسي أمير رغبة مربد بن أحمد بن عمرو التميمي بعد أن قبض عليه.
وفيها غزا عريعر بن دجين آل حميد الخالدي رئيس الأحساء والقطيف ومعه جنود كثيرة من الحاضرة والبادية، ونزل على بلد الجبيلة وحاصرها، ووقع بينه وبين أهل الدرعية وأهل الجبيلة قتال شديد قتل فيه عدة رجال من الفريقين، ولما أعياه أمرهم رحل عنهم.
وفيها غزا عبدالعزيز بن محمد بن سعود وتوجه إلى بلد القصب المعروف من بلدان الوشم، وحاصرها حصاراً شديداً فصالحوه وبايعوه على السمع والطاعة ورجع إلى وطنه.
بلغ محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود أن عريعر بن دجين قائد الأحساء يريد الخروج إلى نجد، فأمرا جميع بلدانهما بالاستعداد والتحصن، وبنى عبدالعزيز على الدرعية سورين عليهما البروج خشية التسور.
لما خرج عريعر بن دجين بأهل الأحساء وبني خالد، نزل أهل سدير والوشم والمحمل ورئيسهم مبارك بن عدوان على حريملا وقاتلوا أهلها ثلاثة أيام فقتل منهم رجال ولم يظفروا، فرحلوا وطلبوا المدد من عريعر، فأمدهم بآل خالد وفرق من عنزة رئيسهم ابن هذال. فنزلوا على حريملا مرة أخرى ودخلها منهم ثلاث فرق، فقاتلهم أهلها وطردوهم وقتلوا منهم عشرة رجال وجرحوا كثيرين، ثم لحقوهم حتى وصلوا إلى عريعر وجماعته.
هجمت جموع عريعر بن دجين وحلفائه على الجبيلة نهارًا وحاربوا أهلها أيامًا، فأمد رجال الدرعية أهل الجبيلة بالرجال، فأحاطوا بالمهاجمين وألجأوهم إلى الفرار بعد أن قتل منهم ستون رجلًا، وقتل من رجال الدرعية نحو عشرة.
طلب أهل المحمل الدخول في طاعة الدرعية، فقبل محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود عهدهم على أن يدفعوا نصف زرعهم وريع ثمارهم.
غزا عبدالعزيز القصب وأعد كمينًا، فهزم أهلها وقتل سيف بن ثقبة وحاصرهم داخل البلدة. ثم طلبوا الدخول في الطاعة وصالحوه على النخيل بثلاثمائة أحمر.
وفيها سار عريعر بن دجين قائد الأحساء و نواحيه واعرابه باهل الاحسا وجميع بني خالد واستنفر اهل الوشم وسدير ومنيخ وأهل بلدان الخرج واهل الرياض وغيرهم، فاجتمع بجمع عظيم هائل ونزلوا بلد « الجبيلة، ايام او وقع بينه وبين اهلها واهل الدرعية عدة وقائع وقتل منه عدة قتلى ولم يحصل على طائل. وكان هذا الأحزاب قد تطاولت إليه الاعناق وشمـــــر الباطل فيه على ساق. ونقضت لاجله العهود. ويأبى الله إلا ان يتم نوره ولو كره الجحود. فنكس عقبه على فشل. وكل من نقض عهد المسلمين صار على وجل. فأرسل أهل ثادق والمحمل وطلبوا من الشيخ العفو وان يعطوهم نكالا من ثمرة الزرع والتمر، فقبلوا منهم واستعمل عليهم سارى بن عبدالله بن سويلم.
ثم غزا آل عبدالعزيز إلى بلد (القصب) وضيق عليهم فصالحوه بثلاثمائة أحمر وبايعوه على الإسلام
في «وقائع غير محددة السنة» خبر واحد يشمل تأريخها التقريبي هذه السنة. اعرضها
كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (17)
آل ماضي (مختصر تاريخ آل ماضي)، ابن تركي (تاريخ نجد)، البسام (نبذة تاريخية عن مدينة عنيزة)، البسام (تاريخ القصيم)، ابن ناصر (عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد)، الذكير (مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود)، القاضي (العنيزية)، ابن عيسى وابن بسام (مجموع في التاريخ النجدي)، ابن ليفان (شذا الند في تاريخ نجد)، ابن ضويان (تاريخ ابن ضويان)، السعدون (العلاقات بين نجد والكويت 1319–1341هـ / 1902–1922م)، الريحاني (تاريخ نجد الحديث وملحقاته)، ابن يوسف (تاريخ ابن يوسف)، ابن هذلول (تاريخ ملوك آل سعود)، الشويعر (نجد قبل 250 سنة نافذة على الحياة العلمية والثقافية والاجتماعية والسياسية)، الصانع والعلي (إمارة الزبير بين هجرتين)، ابن عامر (قلائد المجد في أخبار نجد)
أشهر السنة في الأخبار
الكتب في هذه السنة
- ابن عباد · تاريخ ابن عباد2
- ابن عيسى · تاريخ ابن عيسى1
- ابن لعبون · تاريخ ابن لعبون3
- الفاخري · تاريخ الفاخري2
- العثيمين · تاريخ المملكة العربية السعودية1
- صالح القاضي · تاريخ نجد وحوادثها1
- ابن بسام · تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق2
- ابن غنام · روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام5
- محمد القاضي · روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين1
- ابن بشر · عنوان المجد في تاريخ نجد2