تجاوز إلى المحتوى
شعار أسرة العمران
  • الرئيسية
  • أسرة العمران

    أسرة العمران من آل عامر البدارين الدواسر، أهل عودة سدير، وهم ذرية عمران بن محمد بن عامر.

    أسرة العمران
    حول الأسرةنبذة عن الأسرة وتاريخهاشجرة الأسرةنسب الأسرة وفروعهاوثائق الأسرةوثائق الأسرة التاريخيةأعلام الأسرةأعيان الأسرة ووجهاؤهاالبدارينتاريخ البدارين وأنسابهمالدواسرتاريخ الدواسر وأنسابهم
  • عودة سدير

    بلدة تاريخية، تُعد من أقدم بلدات سدير، وعُرفت بتاريخها، وحواميها، وأسرها.

    عودة سدير
    حول عودة سديرنبذة عن البلدة وتاريخهاتاريخ عودة سديرأحداث البلدة ووقائعهاإمارة عودة سديرإمارة البلدة وأمراؤهامشايخ عودة سديرمشايخ البلدة وعلماؤهاأعلام عودة سديرأعيان البلدة ووجهاؤهاأسر عودة سديرأسر البلدة وأنسابها
  • إقليم سدير

    إقليم تاريخي يقع في شمال نجد، عُرف ببلداته العريقة الممتدة على ضفاف واديه.

    سدير
    حول سديرنبذة عامة عن الإقليمتاريخ سديرأحداث ووقائع تاريخيةبلدات سديربلدات الإقليم ومعالمهأمراء سديرإمارات الإقليم وأمراؤهامشايخ سديرمشايخ الإقليم وعلماؤهأعلام سديرأعيان الإقليم ووجهاؤه
  • مصادر تاريخية

    مصادر ومقالات ومواد تاريخية تُعنى بتاريخ السعودية ونجد، وتخدم الباحثين والمهتمين بالتاريخ والأنساب.

    مصادر تاريخية
    تاريخ السعوديةتاريخ الدولة السعوديةنجدتاريخ نجد وبلداتهامقالات تاريخيةدراسات وبحوث تاريخيةمقالات عامةموضوعات معرفية متنوعةكتب تاريخيةكتب ومراجع تاريخيةقصائد تاريخيةقصائد ووثائق شعرية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
القائمة الرئيسية
  • الرئيسية
    • حول الأسرة
    • شجرة الأسرة
    • وثائق الأسرة
    • أعلام الأسرة
    • البدارين
    • الدواسر
    • حول عودة سدير
    • تاريخ عودة سدير
    • إمارة عودة سدير
    • مشايخ عودة سدير
    • أعلام عودة سدير
    • أسر عودة سدير
    • حول سدير
    • تاريخ سدير
    • بلدات سدير
    • أمراء سدير
    • مشايخ سدير
    • أعلام سدير
    • تاريخ السعودية
    • نجد
    • مقالات تاريخية
    • مقالات عامة
    • كتب تاريخية
    • قصائد تاريخية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
شجرة الأسرة
وثائق الأسرة البدارين سدير
❖ آخر الإضافات:
  • البدارين الدواسر ودورهم السياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  • البدارين الدواسر ودورهم السياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  1. الرئيسية
  2. حوليات نجد
  3. البحث
  • الرئيسية
  • السنوات
  • غير محددة السنة
  • الإحصاءات
  • البحث

أخبار ابن الغملاس

تاريخ الزبير والبصرة مع إشارات إلى تاريخ الكويت والأحساء

المؤلف: عبد الله بن إبراهيم الغملاس

«تاريخ الزبير والبصرة مع إشارات إلى تاريخ الكويت والأحساء»، تأليف عبد الله بن إبراهيم الغملاس. مصدر تاريخي يضم أخبارًا وحوادث مرتبطة بنجد وأعلامها؛ تُعرض أخباره المستخرجة بحسب السنوات أو الفترات التي نُسبت إليها.
تُرتب الأخبار المتاحة من هذا المصدر بحسب تأريخها، ويمكن الرجوع من كل خبر إلى موضع توثيقه ومقارنة الروايات المتاحة.

تصفية الأخبار والبحث فيها

اكتب السنة وحدها لتنتقل إلى صفحتها، أو اجمعها مع كلمة: «الرياض 1180»، أو حدد مدى: «من 1200 إلى 1220»، أو قرنًا: «القرن 12». تقبل الأرقام العربية والهندية.

بحث متقدم
السنة أو المدى (هـ) لسنة واحدة اكتبها في الخانتين. الأخبار ذات النطاق تظهر إن تداخلت مع ما تحدده.
المؤرخ
الكتاب

خزانة التواريخ النجدية كتب مستقلة
نوع التأريخ
طريقة البحث والترتيب

مسح البحث والخيارات

423 نتيجةً

في: ابن الغملاس إزالة التصفية

القرون
  • القرن الثالث عشر5
  • القرن الرابع عشر418
المؤرخون
  • ابن الغملاس423

1330هـ 1911–1912م تقريبًا

وفيها خلاص أعيال الحاج عبدالله البراهيم من حبس الموصل بسبب قتل خالد العون، وكان الساعي لهم والمساعد إبراهيم ابن العم عبدالرزاق الغملاس، وسكنوا في الكويت حتى جاءوا بأهلهم في آخر 1332 وتكاملوا وشاخوا سنة 1333، وعزلوا من الشيخة في شعبان 1339 وذهب إبراهيم إلى بغداد وعاد إلى الزبير في 5 شوال 1343.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفيها مات صالح البطران تاعوب درب الطويل، وقف مسجد الكوت، وصار مكانه أخوه علي بن حسن البطران شيحة يعطوني كل سنة من تمر صدقة على يد عبدالوهاب الخليوي.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفيها ولد أحمود بن محيسن الحمود الفكا، ومولد حصيصة أخت أحمود وحمادي ولدي من الأم في 1338.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

في 16 شعبان سنة 1330هـ توفي الملا عبدالرزاق بن علي المزين، وكان ضريرًا يقرأ المولد للناس. ومن أولاده عبدالوهاب، وكان يحفظ القرآن، وعلي، وعبدالقادر المزين. ومن ذرية عبدالوهاب الملا عبدالله، الذي علّم الأولاد في النجاة، ثم عُزل مع أحمد العرفج وانتقلا للتعليم في دبي. ولم يحدد النص تواريخ وفاة عبدالوهاب وعلي ولا سنة انتقال المدرسين. ويذكر أيضًا أن محمدًا، أخا عبدالرزاق، توفي في جمادى سنة 1325هـ.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفيها أمر عبدالكريم المشري خادمه محمد المعروف بالشريفي بن الملا عبدالله المشري العبدالرحمن فضرب عبدالعزيز بن منيف ضرباً وجيعاً في الشعيبة مكشات أهل المحصة خشّابة يرقصون الأولاد، وفعل عبدالكريم ذلك ومحمد بيك المشري قبل الزعل، لأن الزعل حدث بعد فعل عبدالكريم من ضربه المشايخ محمد العبد الجبار وإبراهيم الدبيكل وصالح المغربي بالحزم وتشوش الناس، وانحدر كريم زعلان ودخل في حزب طالب في سنة 1331

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفيها اتهم ابن حمود محمد السند اخاه علي والملا عبدالرزاق الدايل وصالح القصيمي أنهم سرقوا من المدرسة كتباً عند محمد المشري، فلم يسمع له كلام، وصارت باردة.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي غرة رمضان مات عبدالمحسن بن إبراهيم الجلعود وبقي أخوه أحمد.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي ليلة الأحد 5 رمضان وقع الغلام فهد بن خالد باشا من السطح فمات وأمه بنت المافي.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفيها 9 ذي القعدة ليلة الأحد مات عبدالرزاق النصر الله بمرض الحمى، أو شوال.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

1331هـ 1912–1913م تقريبًا

وفيها مات داود فداغ، وخلف أولاداً منهم يوسف، تزوج بنت علي الزهير، وعبدالحميد تزوج بنت عبدالكريم البشري، بعد موته نفد لها محمد عمها 1346.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي فجر يوم الجمعة 23 جماد آخر مات الأخ الملا عبدالغني وخلف عبدالعزيز، ولد 1305، تزوج، وإبراهيم بالغ، ولد 1312، ومحيسن كذلك، ومات [في] شعبان 1333، ومولده في شوال سنة 1310، وشاهة تزوجت بعد جاسم صميط بكريم هذيلي، ووضحا تزوجت بعد عبدالرحمن با حسين بعد ابن العم سليمان، وكان الأخ عبدالغني إماماً في مسجد الباطن بعد وفاة الملا داود سنة 1326 ثم تأخر، وحط ولده محيسن، فلما مات جاء أخوه عبدالعزيز وعزل سنة 1340، وصار مكانه الملا راشد وعزل 4 جماد أول 1346، وصار مكانه الملا عبدالرزاق الدايل.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

والشيخ محمد العبد الجبار وإبراهيم دبيكل وحاج صالح مغربي وغيرهم، تضاربوا في الحزم وتشاتموا، وقالوا للمدير: هذا الأمر يطير منه فتنة لكن يبقى ناصر أسهلي على حاله كما كان، فاستحسن المدير ذلك، فخرجوا، فلقيهم كريم المشري وخدامه وموسى الفارس حزب السيد طالب، فتضاربوا بالأيدي والدفاع، فقال عثمان المخضب: مرني أطبقهما بالمطبق، يعني الشيخ محمد العبد الجبار وابن دبيكل، فصاحت الناس: أتقتلون مشايخنا؟! فهوسوا، وهرب كريم وحزبه ودخل في بيته وأغلق الباب خوفاً من الناس، فبقي الناس يحملون السلاح ليلاً ونهاراً، فبعد عشرة أيام، أي سابع جماد آخر، هَوَّسوا حزب محمد المشري والعصيمي وعجيمي على طالب وكريم، وأحاطوا بيت كريم المشري ليخرجوه كرهاً، فلم يزل محمد بيك يهبطهم، وحمد السعدون يحرضهم، فاشتغل الرمي من بيت عبدالكريم ومن الناس إلى مصباح، فظهر المستنطق والضباط وأخذوا عبدالكريم وحدروه إلى البصرة كرهاً خوفاً عليه.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وكان أول فتنة السيد طالب ومحمد العصيمي في هذه السنة في جماد أول أن العصيمي [كان] في عربة ليلاً في طريق العشار، فرماه بَلَشْتِيَّة، ورماهم هو فشردوا، وذلك من تدبير السيد طالب، فظهر العصيمي واتفق مع محمد المشري وحمد أخو عجيمي وأشهروا العداوة.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفيها في 2 رجب نزل عجيمي بقومه في الشعيبة، وخرج له الناس للسلام عليه، وهوّسوا في الشعيبة ورجعوا عند الظهر، وشاع بين الناس أن امرأة رمت نسما (كذا) في البيحيثا فمات رجلان، ومُسكت المرأة ولا نعلم ما صار عليها.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي أواسط رجب جاء خبر أن الدولة العثمانية صَلَبَت جماعة خونة، وكذا في بغداد والبصرة، ففر من البصرة كل مُريب، كسيد طالب وقاسم الخضيري، ومن أهل الزبير عبدالكريم المشري اختفى، وجاء من الدولة تيل لعجيمي على ما طلب، فانحدر حمد أخو عجيمي ونزل في بيت في البصرة، وكذا صديقهم سالم الخيون، وفرح الناس بذلك. وعاد السيد طالب إلى البصرة في 13 رجب.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي 16 رجب ليلاً قتل فريد بيك بتدبير السيد طالب على ما شاع، وكان فريد بيك يحب أهل الزبير. وفي هذه الليلة هجم بَلَشْتية على حمد فطردهم بالرصاص، وفي آخر الليل خرج حمد إلى الشعيبة من إذن الوالي لأنه يميل مع السيد طالب، وكان عجيمي وقومه في الشعيبة، وحمل الناس السلاح وهوسوا على نفي السيد طالب من العراق، ويأتي في رجب 1332 هجوم حمد على البصرة.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي 18 شعبان ظهر كريم المشري ومعه عسكر وله صولة مع عراص عريدان إلى البراحة إلى الحزم: هول يا عرب، ثم عادوا إلى البصرة بلا طائل، وكان محمد العصيمي ومرسال عند عجيمي في التبيشية والناس كارهين دخول كريم خوفاً من الفتنة، ولم يحدث شيئاً، وانحدر من وقته

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وقيل ذلك أي في 3 رجب أراد سليمان بن غملاس وعبدالكريم بيك السعدون وحمد المشري السعدون الصلح بين عجيمي والسيد طالب، فلم يمكن ذلك لشروط طلبها عجيمي من السيد [هي] فَك المحبوسين من خدّام حمد ومنع كريم من دخول البلد، فلم يقبل السيد ذلك، فلم يتم الصلح، وبقيت الحركات على حالها.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

في 17 ذي القعدة تزوج سليمان الغملاس من وضحا بنت الأخ عبدالغني جهازها خمسة عشر ليرة، عقد لها أخوها عبدالعزيز بعد وفاة الأب بنحو خمسة أشهر لأنه مات في جماد آخر 23 من هذه السنة، والزواج في 17 ذي القعدة من تلك السنة، وطلقها في 28 ذي القعدة 1332، وتزوج عبدالرحمن با حسين في ربيع أول 1333 وأولدها.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وفي 19 ذي القعدة مات أحمد بن المرحوم عثمان أرشود.

تاريخ الزبير والبصرة، ابن الغملاس

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن
1 … 15 16 17 18 19 … 22
أسرة العمران

البريد الإلكتروني: info@alomran.info

المكان: عودة سدير، الرياض، الخبر، الكويت

تابع حساباتنا الرسمية للاطلاع على جديد الموقع من المقالات والوثائق والأخبار التاريخية.

جميع الحقوق محفوظة © 2026 | أسرة العمران

  • حول الأسرة
  • عن الموقع
  • البدارين
  • الدواسر
  • عودة سدير
  • سدير