أخبار الغازي

اعترفت الحكومة الفرنسية بالملك عبدالعزيز ملكًا على الحجاز. فقد قدم قنصل فرنسا في جدة إلى القصر بجدة مساء يوم الثلاثاء 7 شعبان سنة 1344، وأخبر الملك أنه تلقى برقية من حكومته تأمره بأن يبلغه اعتراف حكومة الجمهورية الفرنسية به ملكًا على الحجاز.

اعترفت حكومة هولندا بالملك عبدالعزيز ملكًا على الحجاز وسلطانًا على السلطنة النجدية وملحقاتها. فقد ذهب وكيل قنصل هولندا ومعه ترجمانه الخاص صباح يوم الاثنين 1 رمضان سنة 1344 إلى القصر الملكي في مكة، وقدم للملك كتابًا من قنصل هولندا في جدة يخبره فيه بأنه تلقى من حكومة ملكة هولندا اعترافها بذلك.

اعترفت حكومة الاتحاد السويسري في شهر رجب سنة 1344 بالملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ملكًا على الحجاز وسلطانًا على سلطنة نجد وملحقاتها. فقد تسلم مندوب الحكومة الحجازية في سويسرا من عضو حكومة الاتحاد السويسري كتابًا بذلك باسم إدارة شؤونها الخارجية، فقابله المندوب بالشكر، وأبلغت إدارة المطبوعات مدير جريدة أم القرى بالخبر.

اجتمع رؤساء قبائل الحجاز من حرب وجهينة وبلي وغيرهم بالملك عبدالعزيز في أواخر رجب سنة 1344 بعد أن استدعاهم، فوعظهم ونصحهم، ثم قسم طرق الحجاز إلى مناطق حددها، وتعهد كل فريق منهم بحمل المسؤولية عن قبيلته ضمن حدوده وعن كل مخالفة تقع من أفرادها. واشترط عليهم الملك أن يلتزموا شرائع الإسلام، وأن يؤدوا الزكاة في جميع ما تجب فيه من إبل وغنم وحبوب ونخيل وغيرها إلى عامله في أوقاتها، وأن يبادروا إلى الجهاد مع المسلمين متى ورد أمره، وأن يحافظوا على عابري السبيل من حجاج وجمّالين وغيرهم، وأنه لا حق لهم على الحجاج ولا على غيرهم، وأن جميع الحقوق السابقة باطلة، وليس لهم إلا ما يعطيهم الملك من بيت مال المسلمين. والتزموا أن عدو المسلمين عدوهم وصديقهم صديقهم، وأعطوا على ذلك عهد الله وأيمانه، فأعطاهم الملك الأمان على أنفسهم وأموالهم إن وفوا، وألا يُعمل فيهم إلا بما تأمر به الشريعة، وأن يقوم بحقوقهم الواجبة.

وصل إلى مكة في أوائل شعبان سنة 1344 وفد من السيد حسن الإدريسي برئاسة محمد بن هادي البغي لمقابلة الملك عبدالعزيز، فنزل ضيفًا عليه، وعرض عليه باسم السيد حسن السمع والطاعة والاستعداد لتلقي أي أمير يأمرهم به. فأجابهم الملك بأنه لا مطمع له في ديارهم ولا يريد إلا الإصلاح، وأن أمر بلادهم يهمه لقربها من حدوده، وأنه ليس بينه وبين الإمام يحيى إلا الصداقة، وأنه يرى السعي بينهم بالصلح ومنع سفك الدماء، وأنه سيقدم لهم الشروط ليحملوها إلى السيد حسن حتى يتم الاتفاق عليها. وبيّن أنه لا غرض له في أي بلاد إلا ثلاث مسائل: أن يكونوا إخوانًا مسلمين على الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح والأئمة الأربعة، وأن يتعاونوا على البر والتقوى ويتركوا النزاع، وأن تُحفظ الحدود والمعاملات وحقوق الرعايا؛ فالقادر على ذلك أحق ببلاده، والعاجز عنه يُتناظر معه فيما يصلح ذات البين.

سافر الشيخ عبدالله بن سليمان بن بليهد، رئيس القضاة، في شهر رمضان سنة 1344 إلى المدينة المنورة لزيارة المسجد النبوي والنظر في بعض الشؤون الدينية والقضائية، فاجتمع بعلمائها وتباحث معهم. ثم وجه إليهم أسئلة عن البناء على القبور واتخاذها مساجد، وعن البناء في المقابر المسبّلة كالبقيع، وعن التمسح بالأضرحة ودعائها والذبح والنذر لها وإيقاد السرج عليها، وعن التوجه إلى الحجرة النبوية عند الدعاء والطواف بها وتقبيلها، وعن الترحيم والتذكير في المسجد النبوي بين الأذان والإقامة وقبل الفجر ويوم الجمعة. فأجابوا بأن البناء على القبور ممنوع إجماعًا وأن كثيرًا من العلماء أفتوا بوجوب هدمه، وأن اتخاذ القبور مساجد وإيقاد السرج عليها ممنوع، وأن التمسح بالأضرحة والذبح والنذر لها ودعاء أهلها حرام، وأن الأولى منع التوجه إلى الحجرة النبوية عند الدعاء، وأن الطواف بها وتقبيلها والتمسح بها ممنوع، وأن التذكير والترحيم والتسليم في تلك الأوقات محدث. ووقع على الجواب جماعة من علماء المدينة، منهم وكيل رئيس القضاة وأمين الفتوى محمد شويل، وقاضي المدينة إبراهيم بري، ونائب القاضي ومفتي المالكية محمد صادق العقبي، ونائب القاضي ومفتي الشافعية السيد زكي برزنجي.

دعا الملك عبدالعزيز في شهر رمضان سنة 1344 إلى عقد مؤتمر إسلامي عام، فأرسل برقية مؤرخة في 12 رمضان إلى ملك مصر وملك الأفغان والجمهورية التركية وشاه إيران وملك العراق والأمير عبدالكريم أمير الريف والإمام يحيى ورئيس المجلس الإسلامي في القدس ورئيس جمعية الخلافة في بومباي وجمعية الحديث في أمرتسر وجمعية العلماء في دهلي وباي تونس ورئيس حكومة طرابلس الغرب والشيخ بدر الدين الحسيني والشيخ بهجت البيطار في دمشق وغيرهم من الهيئات الإسلامية في روسيا والجزائر وجاوة. وأعلن فيها أنه رأى، خدمةً للحرمين وأهلهما وتوفيرًا لراحة الحجاج والزوار وإصلاحًا لحال البلاد المقدسة ووفاءً بوعوده، أن الوقت مناسب لانعقاد مؤتمر عام يمثل البلاد والشعوب الإسلامية في 20 ذي القعدة سنة 1344، ورجا حضور مندوبيهم في الموعد. وتقرر عقد المؤتمر في قشلة جياد، فهيأت البلدية الوسائل اللازمة لراحة الوفود، وأُعطيت حكومة جدة التعليمات اللازمة لتأمين راحة القادمين منهم.

وصل إلى مكة في 15 ذي القعدة سنة 1344 وفدان هنديان لحضور المؤتمر الإسلامي: وفد جمعية الخلافة المؤلف من رئيسه السيد سليمان الندوي وعضويه شوكت علي ومحمد علي وسكرتيره شعيب قرشي، ووفد جمعية العلماء الهندية المؤلف من مولوي كفايت الله رئيس الوفد ورئيس جمعية العلماء في دهلي، ومستشاره الخاص مولوي عبدالحليم صديقي، ومولوي أحمد سعيد سكرتير الجمعية وأحد أعضاء الوفد، ومولوي شبير أحمد من كبار علماء ديوبند، ومحمد عرفان سكرتير الوفد.

قدم مكة في 22 ذي القعدة سنة 1344 الوفد الفلسطيني إلى المؤتمر الإسلامي، وهو مؤلف من أمين الحسيني مفتي الديار المقدسة ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى، والشيخ إسماعيل الحافظ وكيل مفتش المحاكم الشرعية في فلسطين ورئيس الكلية الإسلامية، وعجاج نويهض سكرتير الوفد. وقدم أيضًا الشيخ بهجت البيطار أحد علماء السلف في دمشق، ومندوب حيدر آباد صدر قاضي حيدر آباد الدكن، والشيخ موتر إبراهيم، والشيخ أبو القاسم أحمد هاشم شيخ العلماء بالسودان، والشيخ عبدالواحد الغزنوي من أهل الحديث، وتوفيق بك الشريف.

افتُتح المؤتمر الإسلامي العام في مكة يوم الاثنين 26 ذي القعدة سنة 1344. فقد اجتمعت الوفود صباحًا في قصر المؤتمر، وحضر الملك عبدالعزيز في الساعة الثانية وجلس على كرسي الرئاسة، وافتُتحت الجلسة بتلاوة آيات من القرآن الكريم. ثم تلا الشيخ حافظ وهبة خطاب الملك الافتتاحي، وفيه رحب بالوفود وشكرهم على إجابة الدعوة، وذكر ما كان عليه الحجاز من بغي وظلم ولا سيما في عهد الشريف حسين بن علي، وأن أهل نجد قرروا بالتشاور إنقاذه فأيدهم الله بالنصر، وأنه دعا إلى المؤتمر فلم يجبه في الدعوة الأولى إلا بعض جمعيات مسلمي الهند فوجه الدعوة الثانية، وأن الأمن العام قد استتب في الحجاز. ودعا المؤتمرين إلى التشاور في مصالح الحجاز الدينية والعمرانية، وتطهيره من البدع والمنكرات، وحفظ استقلاله من كل نفوذ أجنبي، وجعل الحرمين أرقى معاهد العلم وأكمل البلاد صحة ونظافة، وأعلن أنهم أحرار في مؤتمرهم لا يقيدهم إلا عدم الخوض في السياسة الدولية والخلافات بين الشعوب الإسلامية وحكوماتها. ثم حيا الملك المؤتمرين وانصرف. وحضر هذه الجلسة وفود جمعية الخلافة الهندية وجمعية العلماء الهندية وجمعية أهل الحديث وجمعية الخلافة بوادي النيل وعلماء من مصر، ووفود جاوة وفلسطين وبيروت وسوريا والسودان، ووفد نجد برئاسة الشيخ عبدالله بن بليهد، ووفد الحجاز برئاسة الشريف شرف عدنان، ووفود عسير ومسلمي روسيا وتركستان، وانتُخب فيها الشريف شرف عدنان رئيسًا للمؤتمر.

تتابعت جلسات المؤتمر الإسلامي العام في مكة من 26 ذي القعدة حتى اختُتم في الساعة الثانية من يوم الاثنين 24 ذي الحجة سنة 1344. وانضم إليه في أثنائها السيد رشيد رضا، وأمين بك الرافعي مندوبًا عن جريدة السياسة، والشيخ موسى جار الله من وفد مسلمي روسيا، ووفد الأفغان برئاسة جيلاني خان، والوفد التركي برئاسة أديب ثروة بك، ووفد مصري برئاسة الشيخ أحمد الظواهري رئيس معهد أسيوط الديني، ومندوب الإمام يحيى السيد حسين عبدالقادر، ومندوب الإدريسي الذي كان آخر من حضر. وعقد المؤتمر عشرين اجتماعًا، منها ثماني عشرة جلسة استغرقت 77 ساعة و15 دقيقة، وتوقف لأداء فريضة الحج من 6 ذي الحجة. وبلغ عدد أعضائه ستين ثم سبعين ثم خمسة وستين، وسافر بعضهم في أثناء العمل، منهم حميد الله الدهلوي والشيخ عبدالسلام هيكل ومحمود علي منصور. وشكّل المؤتمر لجنة لتدقيق وثائق العضوية أتمت عملها في يومين، ولجنة وضعت نظامه الأساسي في 32 مادة، جُعل نافذًا على من أقروه وموقوفًا على من لم يحضروا مناقشته. وقرر تأجيل انتخاب اللجنة التنفيذية والكاتب العام ثلاثة أشهر، وتأليف لجنة مؤقتة من الرئيس والشيخ حافظ وهبة والشيخ عبدالعزيز العتيقي والشيخ سليمان قابل والشيخ محمد نصيف، وأن يتولى وظيفة السكرتير العام الأمير شكيب أرسلان، فإن لم يقبل اختارت غيره لجنة من شوكت علي والسيد رشيد رضا والميرالاي مسيري بك والشيخ عبدالعزيز العتيقي والسيد أمين الحسيني. وشكّل لجنة لفحص الاقتراحات التي بلغت 51 اقتراحًا عُرض منها 24 على المؤتمر، ومن أبرز ما قُبل منها: إصلاح الحال الصحية، وأوقاف الحرمين، والتعليم، واسترجاع الخط الحديدي الحجازي، ومد سكة حديدية من جدة إلى مكة، وتحريم إعطاء الامتيازات للأجانب. وكان آخر أعماله أن قرر أن تكون هيئة المؤتمر نفسها الهيئة العامة لجمع تبرعات المسلمين لمد السكة الحديدية من جدة إلى مكة، على أن يكون الخط وملحقاته وقفًا إسلاميًا، وأن يرأسها رئيس المؤتمر، ويكون الأمير فيصل ابن الملك ونائبه رئيس شرف لها. ثم ألقى الرئيس كلمته الختامية.

صدر في أواخر شوال سنة 1344 أمر رسمي من الملك عبدالعزيز، ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها، بتأليف مجالس استشارية تُنتخب على درجة واحدة في مكة والمدينة وجدة وينبع والطائف للنظر في المسائل المحلية المهمة. ويتألف مجلس مكة من عشرة أعضاء، ومجلس المدينة من ستة، ومجلسا ينبع والطائف من أربعة أعضاء لكل منهما، سوى الرئيس الذي تختاره الحكومة. وقضى الأمر كذلك بتأليف مجلس شورى عام من ثلاثة عشر عضوًا تنتخبهم المجالس المحلية: أربعة من مكة، واثنان من المدينة، واثنان من جدة، واثنان من ينبع، وواحد من الطائف، وثلاثة من رؤساء العشائر. وجعل حق الانتخاب للعلماء والأعيان والتجار ورؤساء الحرف والمهن، واشترط في الأعضاء إجادة القراءة والكتابة وحسن السيرة وعدم صدور أحكام مخلة بالدين والشرف، وجعل مدة العضوية سنة واحدة، وكلف نائبه العام بالتنفيذ. ثم انتُخب لمجلس الشورى من أهل مكة الشريف شرف عدنان وعبدالله الشيبي وحسين باسلامة وماجد الكردي ومحمد الألفي وعبدالرحمن الزواوي وعبدالوهاب عطار، ومن أهل المدينة الشيخ عبدالجليل مدني والشيخ سعيد دشيشة، ومن أهل جدة عبدالله الفضل وسليمان قابل، وصدر الأمر الملكي بإسناد رئاسة المجلس إلى الشريف شرف عدنان.

اجتمع العلماء من مختلف الأقطار في 17 ذي القعدة سنة 1344، وقرروا في شأن زيارة مقبرة المعلا بمكة أمرين: الأول أن تؤلف لجنة من ثمانية من علماء نجد والهند ومصر وجاوة، من كل قطر عالمان، يقفون في المقبرة ويعلّمون الناس الزيارة الشرعية وينهونهم عما عداها من البدع، والثاني أن يُعرض على ولي الأمر أن يوقف هناك قسمًا كافيًا من الشرطة لمنع التعدي على الزائرين وحفظ الأمن. ورفعوا قرارهم الموقع إلى ولي الأمر، وقد كُتب ليلة الثلاثاء 17 ذي القعدة، ووقع عليه جماعة منهم محمد المرزوقي أبو حسين وعبدالله بن سليمان بن بليهد وعبدالله بن حسن آل الشيخ ومحمد بن عبداللطيف آل الشيخ وسليمان الندوي ومحمد أمين الحسيني ومحمد بهجت البيطار ومحمد كفايت الله ومحمد رشيد رضا وغيرهم. وحُددت أوقات زيارة القبور من الساعة 11 إلى الساعة 3 صباحًا، ومن الساعة 9 إلى الغروب مساءً، ويوم الجمعة من الفجر إلى الساعة الثالثة.

قدم الإمام عبدالرحمن الفيصل، والد الملك عبدالعزيز، لأداء فريضة الحج. فقد تحرك ركبه من الرياض إلى مكة في أول ذي القعدة سنة 1344، وكانت سيارته تسير على مهل مع الركب، ومعه إخوة الملك: الأمير محمد والأمير أحمد والأمير ساعد والأمير سعد. فوصل عشيرة صباح الأربعاء 28 ذي القعدة، وخرج لاستقباله فيها الملك وأخوه الأمير عبدالله وبعض أبناء الملك بالسيارات. ثم وصل مكة في الساعة الثالثة من مساء الجمعة، فطاف وصلى ثم سعى على سيارته الخاصة، ونزل في المدرسة الداودية المتصلة بالحرم التي هُيئت لنزوله، وفي الصباح توافدت عليه وفود المهنئين بسلامة الوصول.

وقعت في منى مساء 8 ذي الحجة سنة 1344 حادثة بين ركب المحمل المصري والحجاج النجديين. فقد توجه المحمل من مكة قاصدًا عرفات قبل الغروب يحيط به نفر من حرس الملك، حتى نزل آخر منى قرب جموع النجديين، فشرع رجال الركب يضربون الأبواق، فأقبل بعض النجديين ينكرون ذلك، فردهم رجال الحرس بعنف فلم ينتهوا. فأمر الملك نائبه ابنه الأمير فيصل بالمسير إلى المحمل لمنع أي اعتداء، فسار مسرعًا دون قوة، فوجد بعض البدو يتبادلون السباب ويرمون الحرس بالحجارة، فطلب من رجال المحمل ألا يتجاوزوا موقفهم، وأخذ يطارد البدو بمن معه، وطلب مددًا، فأمر الملك ابنه الأكبر الأمير سعود بنجدته بقوة من الجند. وقبل وصول هذه القوة أطلق جنود المحمل، وعددهم لا يزيد على أربعمائة، الرصاص وقذائف المدافع على الحجاج النجديين الذين لا يقل عددهم عن تسعين ألفًا. فخرج الملك من سرادقه بأولاده وإخوته وأبناء عمومته وأقاربه إلى موضع إطلاق النار، فأقبلت عليه جموع الإخوان يخبرونه بقتلاهم، فناشدهم الله وذكّرهم بأن حجاج بيت الله ضيوفهم، وأعلن أنه سيقف أمام ركب المحمل وأنه لن تمتد إليه يد بسوء ما دام حيًا. فامتثلوا ورجع كل منهم إلى مكانه في دقائق، وكان ممن ذهب لرد الجموع حشر بن مقعد بن حميد من مشايخ الغطغط. ولم يُصب من جند المحمل إلا رجل بحجر ورجل برصاصة طائشة في يده، وقُتل من أهل نجد خمسة وعشرون رجلًا ومن الإبل أربعون بعيرًا. ثم سار المحمل في حراسة حتى وصل عرفات بسلام، وعاد منها إلى منى ثم إلى مكة بهدوء.

هطلت في 18 ربيع الأول سنة 1344 أمطار غزيرة في جهة وادي نعمان دام هطولها بشدة خمس ساعات، فسالت الأودية التي تصب في وادي نعمان من كل جهة، وهجم سيل عظيم على بعض فوهات العين فهدم جانبًا منها، ودخل إلى باطنها كثير من الأتربة حتى ملأ قرابة خمس فوهات. ولما بلغ الخبرُ السلطانَ عبدالعزيز أمر هيئة إدارة العين باتخاذ التدابير اللازمة لتلافي الضرر، فاجتمعت الهيئة وقررت ما يجب إجراؤه وقامت بتنفيذه، وأمر السلطان بصرف ما تحتاج إليه العين من النفقات من ماله الخاص من ريع أملاكه في نجد. وفي 1 جمادى الأولى ركب السلطان إلى نعمان حيث يعمل العمال في أصل العين، فتفقد الأعمال وأمر بإجراء ما يحتاج إليه العمل. وبلغ ما صُرف في ذلك أكثر من ألف ومئتي جنيه، عدا ما صُرف من طعام للعمال.

قدم مكة المكرمة في شهر رجب سنة 1344 صاحب الدولة سليمان شفيق كمالي باشا، فمثل بين يدي الملك عبدالعزيز فاستقبله أحسن استقبال، ونزل ضيفًا عليه.

قدم من سوريا في شهر رجب سنة 1344 وافدًا على الملك عبدالعزيز نوري الشعلان شيخ مشايخ الرولة، ومعه الضابط أديب أفندي رمضان.

صدر الأمر في شهر شعبان سنة 1344 بتعيين الطيب الهزازي رئيسًا لديوان الملك عبدالعزيز في الحجاز.

صدر الأمر الملكي في شهر رمضان سنة 1344 بتعيين الشيخ عبدالله الدهلوي ومحمد نور خطاني وعرابي سجيني وسعد وقاص وحامد عبد المنان وأحمد بوقري وعبدالرحمن الزواوي لجنةً تنظر في أمر منكوبي الطائف، وتقدّر أضرارهم، وتحدد كيفية توزيع المعونة التي سيقدمها الملك عبدالعزيز لهم. وفي شهر ذي القعدة سلّمت الحكومة الجزء الأكبر من مطالب منكوبي الطائف والجاويين والهنود، وكذلك مطالب فريق من الأهالي.