تجاوز إلى المحتوى
شعار أسرة العمران
  • الرئيسية
  • أسرة العمران

    أسرة العمران من آل عامر البدارين الدواسر، أهل عودة سدير، وهم ذرية عمران بن محمد بن عامر.

    أسرة العمران
    حول الأسرةنبذة عن الأسرة وتاريخهاشجرة الأسرةنسب الأسرة وفروعهاوثائق الأسرةوثائق الأسرة التاريخيةأعلام الأسرةأعيان الأسرة ووجهاؤهاالبدارينتاريخ البدارين وأنسابهمالدواسرتاريخ الدواسر وأنسابهم
  • عودة سدير

    بلدة تاريخية، تُعد من أقدم بلدات سدير، وعُرفت بتاريخها، وحواميها، وأسرها.

    عودة سدير
    حول عودة سديرنبذة عن البلدة وتاريخهاتاريخ عودة سديرأحداث البلدة ووقائعهاإمارة عودة سديرإمارة البلدة وأمراؤهامشايخ عودة سديرمشايخ البلدة وعلماؤهاأعلام عودة سديرأعيان البلدة ووجهاؤهاأسر عودة سديرأسر البلدة وأنسابها
  • إقليم سدير

    إقليم تاريخي يقع في شمال نجد، عُرف ببلداته العريقة الممتدة على ضفاف واديه.

    سدير
    حول سديرنبذة عامة عن الإقليمتاريخ سديرأحداث ووقائع تاريخيةبلدات سديربلدات الإقليم ومعالمهأمراء سديرإمارات الإقليم وأمراؤهامشايخ سديرمشايخ الإقليم وعلماؤهأعلام سديرأعيان الإقليم ووجهاؤه
  • مصادر تاريخية

    مصادر ومقالات ومواد تاريخية تُعنى بتاريخ السعودية ونجد، وتخدم الباحثين والمهتمين بالتاريخ والأنساب.

    مصادر تاريخية
    تاريخ السعوديةتاريخ الدولة السعوديةنجدتاريخ نجد وبلداتهامقالات تاريخيةدراسات وبحوث تاريخيةمقالات عامةموضوعات معرفية متنوعةكتب تاريخيةكتب ومراجع تاريخيةقصائد تاريخيةقصائد ووثائق شعرية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
القائمة الرئيسية
  • الرئيسية
    • حول الأسرة
    • شجرة الأسرة
    • وثائق الأسرة
    • أعلام الأسرة
    • البدارين
    • الدواسر
    • حول عودة سدير
    • تاريخ عودة سدير
    • إمارة عودة سدير
    • مشايخ عودة سدير
    • أعلام عودة سدير
    • أسر عودة سدير
    • حول سدير
    • تاريخ سدير
    • بلدات سدير
    • أمراء سدير
    • مشايخ سدير
    • أعلام سدير
    • تاريخ السعودية
    • نجد
    • مقالات تاريخية
    • مقالات عامة
    • كتب تاريخية
    • قصائد تاريخية
  • أسر نجد
  • تواصل معنا
شجرة الأسرة
وثائق الأسرة البدارين سدير
❖ آخر الإضافات:
  • البدارين الدواسر ودورهم السياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  • البدارين الدواسر ودورهم السياسي في نجد
  • من الدرعية إلى المملكة: مسيرة نمو الدولة السعودية عبر ثلاثة أدوار تاريخية
  • سدير في معجم وسط الجزيرة العربية سنة 1904م
  • سدير في رحلة بالغريف: شهادة رحالة إنجليزي عن الإقليم في ستينيات القرن التاسع عشر
  • جماز وغيلان في عودة سدير: بين المكان والشخص والرواية الشعبية
  • كتاب: قضاة إقليم سدير خلال خمسة قرون للأستاذ خالد البرغش
  • وصية عبدالله بن راشد بن دباس (1313هـ)
  • التاريخ يعيد نفسه: من القبائل إلى الجماعات المسلحة، ومن القافلة إلى المنشآت
  • الجغرافيا التاريخية لنجد بين النص والمكان
  • كُتَّاب الوثائق في نجد: سمات وصفات
  • العمارة النجدية والبيئة: كيف صنعت الصحراء هوية البناء في نجد؟
  • إلى رحمة الله غيث الشبل حفيد العمة طيبة العمران
  • وثيقة بيع علي بن عمران وأخواته لأرض “أم جنيب” بعودة سدير على محمد بن عباد سنة 1273هـ
  • حصار الشعراء سنة 1205هـ: صمود بلدة بني زيد أمام حملة الشريف غالب
  • وثيقتان عن أسرة البكر أهل عودة سدير
  1. الرئيسية
  2. حوليات نجد
  3. البحث
  • الرئيسية
  • السنوات
  • غير محددة السنة
  • الإحصاءات
  • البحث

أخبار الغازي

إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام

المؤلف: عبدالله بن محمد الغازي

«إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام»، تأليف عبدالله بن محمد الغازي. مصدر في أخبار مكة المكرمة وتاريخها؛ يعرض الموقع ما استُخرج منه من أخبار تتصل بنجد وعلاقاتها بالحجاز.
تُرتب الأخبار المتاحة من هذا المصدر بحسب تأريخها، ويمكن الرجوع من كل خبر إلى موضع توثيقه ومقارنة الروايات المتاحة.

تصفية الأخبار والبحث فيها

اكتب السنة وحدها لتنتقل إلى صفحتها، أو اجمعها مع كلمة: «الرياض 1180»، أو حدد مدى: «من 1200 إلى 1220»، أو قرنًا: «القرن 12». تقبل الأرقام العربية والهندية.

بحث متقدم
السنة أو المدى (هـ) لسنة واحدة اكتبها في الخانتين. الأخبار ذات النطاق تظهر إن تداخلت مع ما تحدده.
المؤرخ
الكتاب

خزانة التواريخ النجدية كتب مستقلة
نوع التأريخ
طريقة البحث والترتيب

مسح البحث والخيارات

243 نتيجةً

في: الغازي إزالة التصفية

القرون
  • القرن الرابع عشر243
المؤرخون
  • الغازي243

1344هـ 1925–1926م تقريبًا

أصدر السلطان عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود في 8 محرم بلاغًا إلى سكان مكة بحل المجلس الأهلي السابق وتشكيل مجلس أهلي جديد بالانتخاب، رغبةً في إشراك الأمة في الأمور اشتراكًا فعليًّا. ونص البلاغ على أن تنتخب كل حارة مندوبًا عنها من أهل الخبرة والمعرفة، وأن ينتخب العلماء اثنين من كبارهم، وأن ينتخب التجار مندوبًا عنهم، وأن تُقدَّم أوراق الانتخاب يوم الاثنين إلى دائرة الحكومة بالحميدية، وأن تكون الانتخابات حرة يُجازى من يتلاعب بأوراقها أشد الجزاء، وأن تُلقى مسؤولية إدارة البلاد على المندوبين المنتخبين. ثم وزعت إدارة البلدية بيانًا في كيفية ترتيب الانتخاب. فانتُخب من العلماء الشيخ عباس مالكي والشيخ محمد المرزوقي، ومن التجار عبدالله الدهلوي فاعتذر فحلّ محله محمد نور ملائكة، ومن الأحياء عبدالفتاح فدا وعبدالقادر الشيبي وعلي الكتبي وعلوي تونس وسليمان أزهر وجمال مشرفة وعبدالله مخلص ومحمد سرور الصبان وحمزة البركاتي وإبراهيم مطر وعبدالله الزواوي وصالح قطب. وعيّن السلطان ثلاثة من أعيان البلد أعضاء في المجلس، هم الشريف شرف باشا عدنان والشريف حمزة الفعر والشريف هزاع. وانتُخب الشيخ محمد المرزوقي قاضي مكة رئيسًا للمجلس، والشيخ عبدالقادر الشيبي نائبًا للرئيس، والشيخ محمد سرور الصبان كاتبًا للمجلس وأمينًا للسر.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

ألّف المجلس الأهلي في مكة لجنة للنظر في ترتيب القضاء الشرعي والأوقاف، تتألف من رئيس المجلس الشيخ محمد المرزوقي والشريف شرف عدنان والشيخ عباس مالكي والشريف حمزة البركاتي والشيخ محمد جمال شرف، وعهد إليها أيضًا بالنظر في أمر التعليم والتربية. وألّف المجلس كذلك، بأمر السلطان عبدالعزيز، لجنة للنظر في المسائل التي تعود إلى العرف مما لا يخالف نصًّا شرعيًّا، قوامها الشريف حمزة والشيخ محمد بن حسن اللحياني والشيخ عبدالله المخلص. وبدأت اللجنة المخصصة لتنظيم أمر الشرطة تعقد اجتماعاتها لترتيب ذلك.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

كتب السلطان عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود في شهر ربيع الثاني كتابًا يدعو فيه إلى عقد مؤتمر إسلامي، ووجّهه إلى ملك مصر وأمير الأفغان وحكومتي إيران والعراق وجمعية الخلافة وجماعة أهل الحديث وجمعية العلماء في الهند والمجلس الإسلامي الأعلى في فلسطين والشيخ بدر الدين المحدث في دمشق وبعض ملوك المغرب وأمرائه، وإلى جميع من يعنيهم أمر الديار المقدسة من علماء المسلمين وأمرائهم وزعمائهم. وذكر فيه أن الأشراف أجبروه على الحرب، وأنه لا يريد التسلط على الحجاز ولا تملكه، وإنما هو وديعة في يده حتى يختار الحجازيون واليًا منهم. وبيّن خطته: أن الحجاز للحجازيين من جهة الحكم وللعالم الإسلامي من جهة حقوقه فيه، وأن يجري استفتاء تام لاختيار حاكم الحجاز تحت إشراف مندوبي العالم الإسلامي، وأن تكون الشريعة الإسلامية المرجع الأول. واشترط أن تكون حكومة الحجاز مستقلة في شؤونها الداخلية، لا تعلن الحرب على أحد، ولا تعقد اتفاقات سياسية مع أي دولة، ولا اتفاقات اقتصادية مع دولة غير إسلامية، وأن يُوكل تحديد حدود الحجاز ووضع نظمه المالية والقضائية والإدارية إلى مندوبي الأمم الإسلامية ومندوبي جمعية الخلافة وجمعية العلماء في الهند والجمعيات الممثلة للمسلمين في البلاد التي ليس فيها حكومة إسلامية. وطلب منهم الإسراع في إرسال مندوبيهم وتحديد الوقت المناسب لعقد المؤتمر.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وصل إلى جدة في أوائل شهر ربيع الثاني الوفد الإيراني الذي أرسلته الحكومة الإيرانية لزيارة الأماكن المقدسة والنظر في شؤون البلاد المقدسة، برئاسة غفار خان سفير إيران المفوض في مصر، ومعه حبيب الله خان قنصل إيران العام في سوريا ولبنان، ومحمد رضا أفندي سكرتير الوفد. ولما قصد الوفد مكة أرسل السلطان عبدالعزيز صباح الأربعاء 3 ربيع الثاني قسمًا من رجال حرسه الخاص لاستقباله، فوصل أعضاؤه إلى المقر السلطاني محرمين بالعمرة، وأبدى رئيس الوفد الغاية من قدومه. ثم سافر الوفد بعد العصر بالسيارات إلى مكة المكرمة يرافقه عبدالله الفضل، الذي أرسله السلطان لتسهيل راحتهم فيها.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

وصلت إلى مكة المكرمة في الساعة الثانية العربية من صباح الخميس 10 جمادى الأولى طائرة أرسلها الشريف علي وفيها ضباط من غير المسلمين، فدارت حول مكة ثم خرجت من جهة جبل أبي قبيس ومرت في خط مستقيم فوق سطح الكعبة المشرفة، وألقت أوراقًا تخاطب الأهالي بأن حكومة جدة منصورة في جميع ساحات الحرب. وفي اليوم نفسه أصدر وفد جمعية الخلافة الهندية (ظفر علي خان وأبو المعارف محمد عرفان وشعيب القرشي) احتجاجًا بالنيابة عن مسلمي الهند، عدّ فيه تحليق الطائرة فوق الكعبة انتهاكًا لحرمة بيت الله وعملًا غير جائز يجرح قلوب المسلمين، وأعلن فيه سخطه على الشريفين لإرسالهما هذه الطائرة.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

سُلّمت المدينة المنورة إلى السلطان عبدالعزيز بعد أن حاصرتها قواته بقيادة القائد العام صالح بن عدل، وقطعت السكة الحديدية بين معان والمدينة، ونزل فيصل الدويش بجيشه العوالي بغير قتال، فاشتد الضيق على أهلها وخرج كثير منهم إلى الجيش السلطاني وإلى مكة. وكان قد قدم إلى بحرة، والسلطان فيها، رجل من تجار المدينة يُدعى مصطفى عبد العال، يحمل رسالة من رجال حكومة المدينة وأهلها يعرضون فيها تسليمها بشرط الأمان على أرواحهم وأموالهم، وإعطاء الموظفين بعض الأمور الخاصة، وأن يتولى استلامها أحد أفراد الأسرة السعودية، فأجابهم السلطان إلى طلبهم. ولما عاد السلطان إلى مكة أمر نجله الأمير محمدًا بالتوجه لاستلامها، فسار من مكة مساء الاثنين 23 ربيع الثاني في عدد غير قليل من الجند. ومنح السلطان الأمان لجميع أهل المدينة وموظفيها، وبعث إلى فقرائها بألف كيس من الأرز. فلما وصل الأمير محمد إلى أسوار المدينة أبت قيادة الحامية التسليم انتظارًا للمدد من جدة، وأبرقت في 5 جمادى الأولى إلى الملك علي تطلب المال والأرزاق. ثم أبرقت في 13 منه أن الأرزاق لا تكفي الجنود إلا ثلاثة أيام، وأنها ستفاوض إن لم تصل الطائرة، فجاء الجواب باستحالة إرسالها قبل عشرة أيام لعدم وجود البنزين. فلما نفدت مؤونة الحامية كتب القائد عزت ورئيس ديوان الإمارة عبدالله عمير يوم الجمعة إلى الأمير محمد بن عبدالعزيز يطلبان مقابلته، وفاوضاه على التسليم بشرط الأمان للجنود والضباط والأهالي وإعلان العفو العام. وفي صباح السبت 19 جمادى الأولى دخل الأمير ناصر بن سعود وعبدالله الفضل وعزت قائد الخط المدينةَ مع فريق من الجنود، فاستلموا قلعة سلع وما فيها من ذخائر وعتاد، ثم جميع المراكز العسكرية والمدنية للحكومة، ووضعوا فيها قوات من الجيش النجدي، وأمِن الناس جميعًا. وفي صباح الأحد دخل الأمير محمد المدينة بجنوده وراياته، وأمر بمواساة الأهالي، واستحضر من رابغ ثلاثة آلاف كيس من الدقيق والأرز لتوزع عليهم.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

أصدر السلطان عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل في أول ربيع الأول بلاغًا بالعفو العام، أكد فيه الأمان الذي منحه لأهل مكة منذ دخول جنوده إليها، وأعلن أن كل من كان في خدمة الحسين وتحت طاعته آمن ومعفو عنه متى عاد إلى البلد وأخلد إلى السكون. وحذّر في البلاغ من القيام بأي دعاية لمن أفسدوا في البلاد، متوعدًا من يفعل ذلك بأشد الجزاء.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

أمر السلطان عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود في جمادى الأولى بنشر بلاغ مؤرخ في 5 جمادى الأولى موجّه إلى الضباط والجنود الذين في جدة، وقد وُزّع عليهم في حينه. وأمّن السلطان في البلاغ كل من يخرج منهم من جدة للانضمام إليه أو للعودة إلى دياره على نفسه ومتاعه وسلاحه وماله، وتعهد بإيصال الحجازيين منهم إلى أهلهم، وبإعطاء غيرهم ممن يريد اللحاق بأهله مالًا يوصله إليهم مع إكراميات أخرى، ورحّب بمن أراد البقاء عنده. وأخبرهم أنه أمر جنده في الخطوط الأمامية بقبول كل قادم منهم وتسهيل أمره، وأنذرهم بقرب اليوم الموعود.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

اشتد الضيق على أهل جدة في أثناء حصارها بسبب تشديد الحكومة الحجازية عليهم وانقطاع الحاجات اللازمة عنهم، إذ امتنع التجار من جلب الأرزاق والبضائع لأن الشريف علي كان يقاسمهم نصف بضائعهم، يأخذ قسمًا منها باسم الرسوم الجمركية والقسم الآخر باسم التكاليف الحربية. ووردت قطعان من الغنم من جهة ينبع فخففت بعض العسرة في اللحم، ثم منعت كثرة الضرائب قدومها، فصار أكثر ما يأكله الناس لحوم الجمال الضعيفة التي حُبست في جدة. واشتدت أزمة الماء حتى صار لا يقدر على شراء صفيحة (تنكة) الماء من الكنداسة بستة قروش إلا صاحب النفوذ القوي، ولا سيما بعد أن احتل جند الإخوان أطراف الماء في الحوض الواقع وراء النزلة اليمانية. ورحل كثير من الأغنياء منذ أول يوم أحاطت فيه مدفعية الإخوان بالبلدة وأخذت تقصفها، وبقي فيها الضعفاء والفقراء، وطلب من بقي من الأهالي أن يأذن لهم الشريف بالقدوم إلى مكة فأبى إلا من طريق البحر. واحتلت الحكومة كثيرًا من البيوت رغمًا عن أصحابها، وأخذت تفرض على الأهالي ضرائب جديدة تحصّلها بالجبر، آخرها ثلاثة آلاف ليرة باسم تكاليف عسكرية، فامتنع الناس عن دفعها. وأصاب رجلًا من الفضل منها خمسمائة ليرة، وأصاب رجلًا يُدعى توفيق خمسمائة ليرة فامتنع عن الدفع فزُجّ في السجن، ومن الأهالي من سُجن ومنهم من فرّ، وقليل منهم من دفع.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

باع الشريف علي، لسد حاجته في الحرب، البيوت التي يملكها أبوه على الشارع الجديد الذي فُتح من قبل، بأبخس الأثمان، فبلغ مجموع ثمنها خمسة آلاف جنيه.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

أعلن الجنود اليمانيون في جدة العصيان، وخرجوا بجمعهم يطوفون أحياء جدة ويطلقون النار في الأسواق، حتى إذا بلغوا بيت الشريف علي داوموا إطلاق بنادقهم. ففزع الشريف علي وأرسل من يسألهم عن أمرهم، فخرج إليهم رئيس الوزراء عبدالله باشا فعرف أنهم يشكون الجوع وانقطاع رواتبهم. فاعترف لهم بأن الحكومة كذبت عليهم طوال المدة الماضية، ورجاهم أن يصبروا عشرة أيام فقط، فإن أُجيب طلبهم وإلا فهم أحرار فيما يفعلون، فقبلوا ذلك بشرط أن يُعزل تحسين باشا من القيادة.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

بلغت الحال في جدة أشدها في منتصف جمادى الأولى، فنفد المال والزاد ونفر الجنود، فسرّحت القيادة الهاشمية عددًا كبيرًا من الجنود الفلسطينيين الذين سافروا على الباخرة «الطويل».

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

سافر من جدة إلى مصر في جمادى الأولى الشيخ عبدالله سراج رئيس وزارة جدة، والسيد أحمد السقاف رئيس الديوان، ومحمد علي الكاتب الخاص لعبدالله سراج، وأربعة وعشرون ضابطًا.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

باعت حكومة جدة في أثناء ضائقتها قهوة المنتزه بخمسمائة جنيه دفعتها للجنود الذين سافروا إلى سوريا، وصادرت أربعمائة كيس من الأرز لإعطائها للجنود اليمانيين، فأخذ اليمانيون يبيعون هذا الأرز بنصف قيمته.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

نقلت جريدة «أم القرى» عن برقية لجريدة «الأهرام» من مراسلها في لندن أن جريدة «ديلي كرونيكل» نشرت برقية من مراسلها في جدة، جاء فيها أن الخطط التي وضعها الملك علي لاسترداد مكة بواسطة الطائرات والدبابات قد أخفقت تمامًا. وذكرت البرقية أن القوة الجوية الحجازية تتألف من ثلاثة طيارين وستة مهندسي طيران كلهم من الروس أنصار الملكية ما عدا إنكليزيًّا واحدًا مهمته المحافظة على الطائرات الثلاث التي استُجلبت أخيرًا، وأن للحجاز ست طائرات سقطت منها ثلاث وجميعها غير صالحة لعمل عسكري. وذكرت أن مساعي الحصول على قنابل جوية من إنكلترا وفرنسا وإيطاليا ومصر ثم من برلين بستة آلاف جنيه لم تنجح، فبقيت القوة الجوية بلا ذخيرة. ولما تعذر الحصول على دبابة أو سيارة مدرعة صنع القائد تحسين باشا شبه سيارة مدرعة بمحرك قديم مصفحة بالتنك ولها فوهات للمدافع الرشاشة، فلم تصلح للسير فجُرّت بجمل إلى مرآب السيارات.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

سلّم الشريف علي جدة إلى السلطان عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود سلطان نجد صلحًا، بعد أن يئس وطلب من المعتمد البريطاني في جدة أن يتوسط في الصلح ويعرض شروط التسليم. فقبل المعتمد المهمة بعد إذن حكومته، وأرسل المنشئ إحسان الله بكتاب إلى السلطان يطلب مقابلته في الرغامة، فأجابه السلطان بكتاب مؤرخ في الرغامة 30 جمادى الأولى بالموافقة. وفي الساعة الرابعة من نهار الخميس وصل المعتمد البريطاني جوردن إلى مقر السلطان وأبلغه أن حكومته باقية على حيادها، وأنه تقدم بشروط التسليم بناءً على طلب الشريف علي وحكومته لغاية إنسانية، فقبلها السلطان مبدئيًّا بعد إدخال شيء من التعديل. ونصت الاتفاقية على تنازل الملك علي ومغادرته الحجاز قبل يوم الثلاثاء التالي وتسليم جدة، مقابل ضمان السلطان سلامة جميع الموظفين المدنيين والعسكريين والأشراف وأهالي جدة والقبائل وأموالهم ومنحهم العفو العام. ونصت كذلك على تسليم أسرى الحرب، وتسليم الضباط والجنود جميع أسلحتهم وطائراتهم ومهماتهم الحربية دون إتلاف، وترحيل من يرغب منهم إلى وطنه على نفقة السلطان، وتوزيع خمسة آلاف جنيه عليهم، وإبقاء الموظفين الأكفاء في مراكزهم. ومن بنودها أيضًا السماح للملك علي بأخذ أمتعته الشخصية، ومنح عائلة الحسين ممتلكاتهم الشخصية دون أملاك الأوقاف والمباني التي بُنيت في أثناء ملكه، واعتبار بواخر الحجاز (الطويل ورشدي ورقمتين ورضوى) ملكًا للسلطان، وشمول العفو أشخاصًا سُمّوا فيها، منهم أبناء يحيى فواز وآل قزاز وآل بتاوي ويوسف خشيرم والسيد أحمد السقاف، وكفّ الطرفين عن أي عمل عدائي في أثناء المفاوضة. وأمضى السلطان الاتفاقية عصر الخميس أول جمادى الآخرة، وأمضاها الشريف علي في الساعة السادسة ليلًا من ذلك المساء، واعتُبرت نافذة منذ ذلك الوقت.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

غادر الملك علي بن الحسين الحجاز بعد تسليم جدة. فكتب في 3 جمادى الآخرة إلى معتمدي بريطانيا والسوفييت وقناصل إيطاليا وفرنسا وهولندا وإيران ومصر يخبرهم أنه رجّح الانسحاب حبًّا للإسلام وصيانةً للأموال والأرواح وحقنًا للدماء وقرر السفر، وأنه شكّل حكومة مؤقتة أهلية برئاسة قائم مقام جدة الشيخ عبدالله علي رضا مع بقاء كبار الموظفين الأهليين. ونشر على الأهالي عند سفره منشورًا يودعهم فيه، ذكر فيه ما بذله في الحرب منذ تولى الأمر بعد تنازل والده، ونفاد ما في يده من المال وعدم وجود من يساعده، وأنه رجّح الانسحاب من الحرب ودخل في مفاوضة تضمن السلام وتصون الحقوق، وطلب منهم تنفيذ ما تقرر حفظًا للسكينة والحقوق العامة والخاصة. وفي صباح الأحد 4 جمادى الآخرة ركب زورقًا إلى البارجة البريطانية «كان فلاور»، وهي التي أقلّت والده من العقبة إلى قبرص. وفي مساء الأحد عاد القنصل الإنكليزي إلى السلطان عبدالعزيز وأخبره أن الشريف علي صعد إلى الباخرة وسافر إلى العراق، وأن مهمته الإنسانية انتهت.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

قدم المعتمد البريطاني في جدة صباح يوم الاثنين التالي لسفر الملك علي بن الحسين من جدة في جمادى الآخرة إلى مقر السلطان عبدالعزيز، ومعه رئيس الإدارة المدنية ورئيس الإدارة العسكرية لحكومة جدة. فأعلن انتهاء مهمته الإنسانية في التوسط لحقن الدماء، وقدّم الرئيسين رسميًّا ليكونا مسؤولين أمام السلطان، فشكره السلطان على مسعاه. ثم رجع المعتمد إلى جدة، وبقي الرئيسان يتذاكران مع السلطان في ترتيب ضبط ممتلكات الحكومة وما يتبعها. وقضى السلطان بقية النهار في استقبال الوفود التي قدمت من جدة لتهنئته، وكان فيهم الأشراف والعلماء والأعيان وبعض رجال ديوان الشريف علي وكبار موظفيه.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

أمر السلطان عبدالعزيز صباح يوم الثلاثاء من جمادى الآخرة خالد بن الحكيم وحسن بك وقفي وعبدالعزيز العتيقي ويوسف ياسين بالدخول إلى جدة والمباشرة باستلام المهمات العسكرية، وترتيب تنفيذ الاتفاقية التي وُضعت من أجل الجنود وضباطهم، والنظر في الحالة العامة.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن

دخل السلطان عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود جدة بعد تسليمها؛ ففي صباح الأربعاء 7 جمادى الآخرة سار بموكبه إلى جدة حتى بلغ الكندرة، فنزل في سرادق خاص أُعد لاستقباله، ورُفع العلم النجدي وأُطلقت مائة مدفع ومدفع، واستقبله الأهالي وقناصل الدول والجاليات الأجنبية. وفي صباح الخميس 8 جمادى الآخرة دخل البلدة ونزل في دار الشيخ محمد نصيف، وأقبل عليه الأهالي أفواجًا لمقابلته، وأُلقيت أمامه الخطب والأناشيد، فتحدث عن آرائه في شأن البلاد ودعا الناس إلى الوئام.

إفادة الأنام، الغازي

اعرضه في سنته ملاحظة على الخبر قارِن
1 … 5 6 7 8 9 … 13
أسرة العمران

البريد الإلكتروني: info@alomran.info

المكان: عودة سدير، الرياض، الخبر، الكويت

تابع حساباتنا الرسمية للاطلاع على جديد الموقع من المقالات والوثائق والأخبار التاريخية.

جميع الحقوق محفوظة © 2026 | أسرة العمران

  • حول الأسرة
  • عن الموقع
  • البدارين
  • الدواسر
  • عودة سدير
  • سدير