البحث في حوليات نجد

عمارة بلد التويم: ذكر حمد بن محمد بن لعبون ساكن بلد التويم فيما وجدته بخط يده في ذكر نسبهم وسبب إخراج الوهبة لهم من بلد أشيقر وسكناهم بلد التويم، قال بعد كلام سبق: «ثم رحل بنو وائل من أشيقر: مدلج بن حسين وبنوه وعشيرته وآل أبو رباع أهل حريملا فاستوطنوا بلد التويم، وكانت بلد التويم قبل ذلك قد استوطنها أناس من عائذ بني سعيد بادية وحاضرة ثم أنهم جلوا عنها ودمرت، وعمرها مدلج وبنوه وعشيرته من عنزة، وذلك سنة 700هـ تقريباً، ونزل آل حمد آل أبو رباع في حلة وآل مدلج في حلة البلد.

ثم رحل بنو وائل: مدلج وبنوه، وجد أهل حريملاء، وسليم، وجد آل هويمل الذين منهم آل عبيد المعروفون في التويم، والقصارى المعروفون في الشقة من قرى القصيم، وآل نصرالله المعروفون في الزبير، فاستوطنوا بلد التويم فكان أول من سكنها مدلج وبنوه ثم اجتمع عليه قرابته، وكانت بلد التويم قبل ذلك قد استوطنها أناس من عائذ بني سعيد بادية وحاضرة، ثم أنهم جلوا عنها ودمرت وعمرها مدلج وبنوه وذلك سنة 700هـ تقريباً، ونزل آل حمد آل أبو رباع في حلة وآل مدلج في حلة البلد.

عمارة بلد حرمة: ثم إن إبراهيم بن حسين بن مدلج ارتحل من التويم إلى موضع حرمة، وهي مياه وآثار منازل قد تعطلت من منازل بني سعيد من عائذ، ونزلها إبراهيم وعمرها وغرسها، ونزل عليه كثير من قرابته من عنزة، وكان نزوله بلد حرمة وعمارته لها سنة 770هـ.

وأما إبراهيم بن حسين بن مدلج فإنه ارتحل في حياة أبيه إلى موضع بلد حرمة المعروفة، وهي مياه وآثار منازل قد تعطلت من منازل بني سعيد من عائذ، وتركها إبراهيم المذكور وعمرها وغرسها ونزل عليه كثير من قرابته وأتباعه، وتفرد بملكها عن أبيه وأخوته، وكان نزول إبراهيم بن حسين بن مدلج المذكور بلد حرمة وعمارتها تقريباً سنة 770هـ.

عمارة بلد المجمعة: وكان لأبيه حسين بن مدلج فداوي فارس، يقال له: عبدالله الشمري من آل ويبار من عبدة، فلما مات حسين قدم على ابنه إبراهيم بن حسين في حرمة، وطلب منه قطعة من الأرض لينزلها ويغرسها، فأعطاه موضع بلد المجمعة المعروفة، فعمرها هو وبنوه وسكنوها وذلك سنة 820هـ.

وعمارة بلد المجمعة سنة 820هـ. ثم أنه توفي حسين بن مدلج في بلد التويم وصار أميرها بعده ابنه إدريس، وأما إبراهيم بن حسين فإنه استقر في بلد حرمة، وكان لأبيه فداوي يقال له عبدالله الشمري من آل ويبار من عبدة من شمر فلما مات حسين المذكور قدم على ابنه إبراهيم في حرمة، وطلب منه قطعة من الأرض لينزلها ويغرسها فأشار أولاد إبراهيم على أبيهم أن يجعله على الوادي لئلا يحول بينهم وبين سعة الفلاة والمرعى فأعطاه موضع المجمعة المعروفة، وصار كلما حضر أحد من بني وائل وطلب من إبراهيم وأولاده النزول عندهم أمروه أن ينزل عند عبدالله الشمري طلباً للسعة وخوفاً من التضييق عليهم، ولم يخطر ببالهم النظر في العواقب وأن أولاد عبدالله الشمري وجيرانهم لابد أن ينازعونهم بعد ذلك ويحاربوهم فيكون من ضموه إليهم تقوية لهم عليهم.

وفيها اشترى حسن بن طوق جد آل معمر العيينة من آل يزيد من بني حنيفة - أهل الوصيل والنعيمة - الذين منهم آل دغيثر المعروفين في الرياض، ورحل عن ملهم وكانت مسكنه، ونزلها وعمرها وتداولها ذريته من بعده، والمعامرة من العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.

وفيها قدم مانع بن ربيعة (المريدي) جد آل مقرن من بلد الدروع المعروفة بالدرعية في نواحي القطيف ومعه ولده ربيعة على ابن درع رئيس الدروع أهل وادي حنيفة، وكان بينهما مواصلة لما بينهما من القرابة لأن الكل منهم ينتسب إلى بني حنيفة، فأعطاه ابن درع أرض المليبيد وغصيبة من ناحية الدرعية فعمرها مانع هو وذريته واستوطنوها. وكان ما فوق المليبيد وغصيبة لآل يزيد من بني حنيفة، وما فوق ذلك من سمحة ومن الوصيل إلى بلد الجبيلة إلى الأبكين - الجبلين المعروفين في تلك الناحية - إلى موضع حريملاء لحسن بن طوق جد المعامرة.

ثم إنه لما مات مانع بن ربيعة المريدي تولى بعده ابنه ربيعة، وصار له شهرة وكثرت جيرانه من الموالفة وغيرهم، وحارب آل يزيد. ثم ظهر ابنه موسى وصار رئيساً في حياة أبيه ثم إنه أراد قتل أبيه، وجرحه جراحات فأفلت منه، وقصد حمد بن حسن بن طوق رئيس بلد العيينة فأكرمه وأقام عنده.

واستقل موسى بن ربيعة بالولاية وكثرت أتباعه ثم إنه جمع جموعاً من المردة والموالفة وغيرهم وصبّح بهم آل يزيد في النعيمة والوصيل، وقتل منهم أكثر من ثمانين رجلاً، واستولى على منازلهم، وهذه الوقعة هي التي يضرب بها المثل في نجد في زمانهم فيقال: «صبّحهم فلان صباح الموالفة لآل يزيد»، واستمر موسى بن ربيعة في الولاية إلى أن مات.

ذكر راشد بن خنين ساكن بلد الدلم من بلاد الخرج أن المردة من بني حنيفة سكان اليمامة. قال الشيخ ياقوت في «معجم البلدان»: قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: «خرجت بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل يتبعون الريف ويرتادون الكلأ حتى قاربوا اليمامة».

وفي هذه السنة غزا زامل بن جبر العقيلي العامري ملك الأحساء والقطيف، ومعه جنود عظيمة من البادية والحاضرة وقصد الخرج، وصبّح الدواسر وعائذ على الخرج، وحصل بينهم قتال شديد قُتل فيه عدة رجال من الفريقين، ثم صارت الهزيمة على الدواسر وعائذ، واستولى زامل على محلتهم وأغنامهم وبعض إبلهم، وأقام في الخرج نحو عشرين يوماً ثم قفل راجعاً إلى وطنه.

وفيها تناوخوا الفضول هم وآل مغيرة على مبايض، وحصل بينهم قتال شديد، وأقاموا في مناخهم نحو عشرة أيام، كل يوم يقع بينهم طراد خيل، وحاصل الأمر أن الفضول في بعض الليالي قدّموا أغنامهم في أول الليل مع الرعاة، وواعدوهم أنهم يلحقون بهم، ثم أضرموا النيران وأمروا النساء يحملن البيوت على الجمال مع الأمتعة، فلما فرغوا ساروا بإبلهم وأثقالهم، وتركوا النيران تشتعل فلما كان الصبح وظهرت خيل آل مغيرة على العادة للطراد، وإذا أن الفضول قد انهزموا وتركوا في محلهم ما ثقل من أمتعتهم.

وفي هذه السنة ظهر إلى نجد زامل بن جبر العقيلي العامري من الأحساء، ومعه جنود كثيرة من البادية والحاضرة، وقصد الدواسر في واديهم، وكانوا قد أكثروا الغارات على بوادي الأحساء فأوغروا صدره، فدهمهم في منازلهم، ثم أنهم صالحوه على أن يكفوا الغارة عمن تحت يده من العربان وأعطوه من الخيل والركاب ما أرضاه، فرجع إلى وطنه.

وفي هذه السنة تناوخوا عنزة والظفير على نفي، وأقاموا في مناخهم نحو عشرين يوماً يغادون القتال ويراوحونه طراداً على الخيل، وكان رئيس عنزة حينئذ جاسر الطيار ورئيس الظفير مانع بن صويط، وكان ابن صويط قد أرسل إلى سالم بن مضيان من شيوخ حرب يطلب منه النصرة، فأقبل سالم بمن معه من بوادي حرب ونزلوا على الظفير، ثم إنه مشى بعضهم على بعض وحصل بينهم قتال شديد، قُتل فيه عدة رجال من الفريقين، وصارت الهزيمة على عنزة، وانهزموا بإبلهم ولم يتركوا منها إلا القليل وتركوا محلهم وأغنامهم، ومن مشاهير القتلى في هذه الوقعة من عنزة: جاسر الطيار، ولاحم بن حصن، ومن الظفير: حمود بن سالم، وجمعان بن دوخي، ومن حرب: خلف بن سالم بن مضيان.

وفيها تصالحوا آل كثير بينهم - بعد حروب وقعت بينهم - ويقال أنهم من قحطان.

وفي هذه السنة تناوخوا عنزة والظفير على الضلفعة المعروفة في ناحية القصيم، واجتمعت قبائل عنزة ورؤساؤهم حينئذ: مصلط بن وضيحان، وفهد بن جاسر الطيار، وضيغم بن شعلان، وصنيتان بن بكر، ورؤساء الظفير: مانع بن صويط، ونايف أبو ذراع، ومع الظفير من حرب: سالم بن مضيان، ومناحي آل فرم. وأقاموا في مناخهم أربعة وثلاثين يوماً حتى أكلت الإبل أوبارها من الجوع من طول المناخ، وكانوا في مناخهم ذلك يغادون القتال ويراوحونه طراداً على الخيل، ثم أنهم مشى بعضهم إلى بعض واقتتلوا اقتتالاً شديداً، وصارت الهزيمة على الظفير، واستولوا عنزة على محلهم وأغنامهم وأخذوا كثيراً من إبلهم، وقتل من الفريقين خلق كثير، ومن مشاهير القتلى من عنزة: ضيغم بن شعلان، ونايف بن وضيحان، وقُتل من مشاهير الظفير: مانع بن صويط، وماجد بن كنعان، ودوخي بن حمود، ومن حرب: سالم بن مضيان، وشافي بن رومي، وخلف بن جاسر، وسرور بن فاضل.

وفي هذه السنة غزا زامل بن جبر رئيس الأحساء والقطيف بجنود عظيمة من البادية والحاضرة، وصبّح الفضول على حفر العتك وأخذهم، ثم قصد بلاد الخرج وأقام هناك نحو عشرة أيام، ثم عدا على آل مغيرة - وهم على الغزيز - فجاءهم النذير فانهزموا، ولم يدركهم فقفل راجعاً إلى وطنه.

وفيها صادفوا الظفير غزواً لعنزة بالقرب من النبقية، فقتلوهم عن آخرهم وهم نحو ثلاثين رجلاً. وأكثر نسابة نجد يقولون أن الفضول وآل مغيرة وآل كثير يرجعون في نسبهم إلى قحطان.

وفي هذه السنة كثرت الأمطار في نجد وأخصبت الأرض ورخصت الأسعار.