ابن بشر، 1052هـ

1642–1643م تقريبًا

المصدر: عثمان بن عبدالله بن بشر: عنوان المجد في تاريخ نجد

1052هـ

وفيها توفى الشيخ العالم العلامة بقية المحققين وافتخار العلماء الراسخين ناصر المذهب والمنتفى الشبهات والريب منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن حمد بن على بن ادريس البهوتى الحنبلي صاحب التصانيف المفيدة. والمناقب العديدة الحميدة أخذ الفقه عن عدة مشائخ من أجلهم الشيخ عبدالرحمن البهوتى. وأخذ عنه الفقه جماعة من النجديين والمصريين وغيرهم منهم مرعى بن يوسف صاحب التصانيف. ومحمد الخلوتي صاحب الحاشيتين على المنتهى والاقناع من أهل نجد عبدالله بن عبدالوهاب وغيرهم. وانتفع الناس بعلومه.

رواية المصدر الآخر للخبر نفسه — «سوابق عنوان المجد» لابن بشر (طبعة السوابق المحققة)، سنة 1052، فقرة 147، 149، 151 في ملف Word:

وفيها : توفي الشيخ العالم العلامة الفقيه، بقية المحققين، وناصر المذهب، والمتقي الشبهات والريب : منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي الحنبلي. صاحب التصانيف المفيدة، والمناقب الحميدة العديدة . أخذ الفقه عن عدة مشايخ، من أجلهم : الشيخ عبد الرحمن البهوتي. وأخذ عنه الفقه جماعة من النجديين والمصريين وغيرهم منهم : مرعي بن يوسف صاحب التصانيف، ومحمد الخلوتي صاحب الحواشي على «المنتهى» و «الإقناع» ، ومن أهل نجد عبدالله بن عبدالوهاب وغيرهم. وانتفع الناس بعلومه، وله من التصانيف شرح مختصر «المقنع»، قيل : إنه أول ما شرح، وفرغ من شرحه في سنة ثلاث وأربعين وألف. وشرح «الإقناع» في المعاملات منه أولاً، وفرغ من شرحها في سنة ست وأربعين وألف ، يوم الخميس مستهل شعبان. وشرح العبادات في سنة ست وأربعين وألف ، وشرح «المنتهى» وفرغ من شرحه سنة تسع وأربعين وألف . وقيل : إنه آخر ما صنف ، وله كتاب «العمدة» في الفقه، وكتاب حاشية «الإقناع»، وكتاب حاشية «المنتهى»، وغير ذلك . وأخبرنا القاضي عثمان بن منصور ، قال : أخبرني بعض مشايخي، عن أشياخهم قال : كل ما وضعه متأخرو الحنابلة من الحواشي على أولئك المتون فليس عليها معوّل، إلا ما وضع الشيخ منصور، لأنه هو المحقق لذلك، إلا حاشية الخلوتي فإن فيها فوائد جليلة .

اعرض الخبر في موضعه مع روايات المؤرخين الآخرين