سنة 1329هـ

عقد مبارك الصباح وسعدون صلحًا في السابع والعشرين من محرم، بحسب رواية عبدالعزيز الرشيد، بعد وساطة الدولة العثمانية التي كان آخرها على يد والي البصرة حسين جلال بك، إذ حمل مبارك على التنازل عن مطالبه من سعدون.

خرج عبدالعزيز بن سعود غازيًا في صفر سنة 1329 واستنفر أهل نجد، فلما اجتمعوا انحدر يريد الإغارة على الظفير، وكان الظفير قد لجؤوا إلى ابن صباح ونزلوا عنده، فعلم ابن صباح بقصد ابن سعود، فأرسل إليه رجالًا ليدركوه قبل أن يغير ويخبروه بأمر الظفير، فلقوه قرب الظفير وأبلغوه، فكفّ عنهم.

طلب ابن سعود من الوكيل السياسي البريطاني في الكويت أثناء اجتماعهما في ربيع الأول ألا يطلع مبارك الصباح على أحاديثهما، خشية استخلاص استنتاجات زائفة وإفشائها للعثمانيين.

وفيها في عقد ثاني ربيع أول عُزِلتُ عن مسجد الكوت، وصار مكاني حماد المشاري، ثم ناصر العيني، ثم محمد الشمس، كما هو في كتابنا الأعلام مبسوطاً.

وفي ربيع أول مات عبدالله اللوني، وله أخت كانت متزوجة بالشيخ عبدالله المهيدي، وعندها منه بنت بالغ.

وفيها في عقد ثالث ربيع أول مات عبدالله المعيصب وخلف ولده خميس وله بنت إبراهيم البكور.

اجتمع ابن سعود بمبارك الصباح في الكويت مرتين في ربيع الآخر، قبل أن يعود إلى بلاده بعد غزوة حومان.

عرض ابن سعود على الوكيل السياسي البريطاني في الكويت، في ربيع الآخر، عزمه على استعادة الأحساء من العثمانيين، وألمح إلى ما قد يعود على بريطانيا من فوائد إذا أيدته، دون أن يتلقى جوابًا حاسمًا.

وفي 18 ربيع ثاني مات مرسال عبد العون، وخلف ولده حسن ومايد بالغين في البصرة.

وفي غرة ربيع آخر هاجت في ديمخزام خوفاً من عبدالعزيز اسعود بني حسين وغيرهم، وزبَّن سعدون الخميسية، ونزل ابن سعود جابدة، وخرج الناس للسلام عليه، وتصدق على الفقراء، ثم انتقل إلى سفوان وأخرج له الأكابر الذبائح والجواني والتمر، وخرج له الوالي للسلام وأصلح حاله مع بني حسين، وتوجهوا إلى الكويب سالمين، وعاد ابن سعود إلى وطنه

وفي 21 ربيع ثاني خرجت أتمشى في الدار الحمراء شمال الجامع فرأيت إنساناً يقطع صخراً معقوداً على ساقي، وهو سرب عظيم عميق، وكتف الإنسان عابر إلى السدة، ولا نعلم حده، وهو نظير السرب الذي وجد في المراغة جنوب الحزم عابر جنوبا لعله إلى الدريهيمية

توجه الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل في ربيع الآخر لتأديب آل سفران قرب الأحساء، لكنهم احتموا بحكومة الأحساء.

في جمادى الأولى سنة 1329 ورد أمر من الدولة العثمانية إلى الشريف بأن يسير لقتال الإدريسي، فخرج من مكة ومعه الأعراب، وجهزت الدولة مدافع وذخائر ومهمات كثيرة أرسلتها بحرًا. فلما وصل الشريف إلى الإدريسي نشبت الحرب بينهما وطالت، ولم يدرك الشريف مقصده فرجع، وأخذ الإدريسي يستولي على ما تخلّى عنه قوم الشريف.

توفي الشيخ العالم العلامة أحمد بن الشيخ إبراهيم بن حمد بن عيسى، ابن عم المؤلف وشيخه، في بلدة المجمعة يوم الجمعة 4 جمادى الآخرة. وكان مولده في شقراء في 15 ربيع الأول سنة 1253، وكان عالمًا فاضلًا صنّف تصانيف كثيرة، منها «شرح الشافية الكافية في العقائد» في مجلدين، وكتاب في الرد على النبهاني سماه «تهديم المباني من شواهد النبهاني»، وكتاب في الرد على دحلان، وغير ذلك. وأخذ العلم عن أبيه الشيخ إبراهيم بن حمد بن عيسى، وعن الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن أبا بطين، والشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب، والشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن، وغيرهم.

توفي محمد بن الشيخ إبراهيم بن عيسى، أخو الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى، في الكويت في أول جمادى الآخرة، في أحد أسفاره إليها للتجارة.

توفي أحمد بن عيسى قاضي المجمعة يوم الجمعة الرابع من جمادى الآخرة.

توفي أحمد بن إبراهيم بن عيسى في المجمعة يوم الجمعة 4 جمادى الثانية. (تاريخ صالح بن عثمان القاضي، القاضي)

وفيها في رابع من جمادى الثاني توفي الشيخ العالم العلامة الفاضل أحمد بن الشيخ إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن عبدالله بن عيسى، ولاه ابن رشيد قضاء بلدان سدير فانتقل من شقراء ونزل بلد المجمعة وتوفي بها رحمه الله تعالى، وكانت ولادته في بلد شقراء سنة ١٢٥٣هـ.

رحل أمير مكة الشريف حسين بن علي بجيشه صباح الخميس 10 رجب من ديار بالأسمر إلى موضع يسمى سوق الاثنين وأقام يومين. ثم رحل يوم السبت 12 رجب إلى قرى بالأحمر فنزل وادي عمق. وعلم الشريف أن أتباع الإدريسي كامنون في عقبة بيحان بقيادة الشيخ ابن دليم القحطاني ومعه الشيخ الحفظي من رجال ألمع والشيخ الغويه من شيوخ شهران، وعددهم أربعة آلاف وثلاثمائة: سبعمائة من أهل عسير، وألف من رجال ألمع، وسبعمائة من بالأحمر، وثمانمائة من أهل تهامة (محايل والشقيق وصبيا ووادي أبي عريش)، وخمسمائة من قحطان، وستمائة من شهران. فتولى الشريف قيادة القلب بأربعة طوابير نظامية وأربعة مدافع جبلية ورشاشات، وجعل الجناح الأيمن بقيادة ابنه عبدالله بك والأيسر بقيادة ابنه فيصل بك. وبدأ القتال في الساعة السابعة من مساء الأحد 13 رجب واستمر إلى أول ليلة الاثنين 14 رجب، ثم تجدد صباح الاثنين حتى انهزم العدو قبل آخر الساعة العاشرة. وملك الجيش العقبة وصعد إليها وأخذ ما في قراها من المتاع، ثم نزل في قرى بالأحمر بوادي صبح.

وفيها 21 رجب مات جاسم بن محمد الخليوي، وكان موت والده محمد 1320.

وفي عقد أول رجب عزل أحمد دهيش عن كل شيء، ونصب ناصر أسهلي.

وفي 22 رجب ماتت لؤلؤة اليحيى أم محمد الزيد، وخلفت بنات ومحمد ، تزوج وضحا بنت داود الغملاس.

وصل أمير مكة الشريف حسين في عودته من عسير إلى وادي كلاخ، وهو المرحلة الخامسة عشرة من أبها، صباح يوم الاثنين 19 شعبان، فقدم عليه من مكة علي بك وكيله بمكة، والشريف زامل بك والشريف جعفر بك ابنا ناصر بك شقيق الأمير، ومعهم أكثر من ثلاثمائة من الفرسان وأصحاب الهجن مهنئين بقدومه، وحضر أهل وادي كلاخ، وهم قبيلة النفعة من عتيبة، فأطلقوا بنادقهم أمام سرادقه وقدّموا له الضيافة.

وفيها في 27 شعبان ماتت أم طه شاهة المحاربية، وجهزها حاج صالح المغربي، ومات ولدها طه ولد مزعل الشريفي في سنة لم يحددها النص.

في شعبان سنة 1329 همّت الدولة العثمانية بسعدون، فأظهرت إكرامه ووعدته بإتمام ما يريد، ثم استدعاه والي البصرة، فلما وصل إليه حبسه، ثم أرسله إلى بغداد ثم إلى حلب، والدولة في ذلك تمنّيه وتستخلص ما عنده. فلما استوفوا ما عنده سقَوه وأذنوا له بالرجوع، فلبث ثلاثة أيام وتوفي في ذي الحجة.

وفيها في رمضان مات يوسف بن عثمان الفريح، وخلف ولد اسمه يعقوب، وأخ اسمه عبداللطيف، وإبراهيم أشقاء أولاد عثمان، مات عثمان سنة 1324، والرابع من أولاده محمد المعروف بخروع، ولمحمد أولاد: جاسم وعبدالوهاب وعثمان.

وفي رمضان مات يوسف بن عثمان الفريح وخلف ولده يعقوب، وله أخ اسمه عبداللطيف بن عثمان وإبراهيم بن عثمان ومحمد خروع بن عثمان، مات يوسف مضروباً في البصرة ودفن عند حسن بصري.

في رمضان سنة 1329 خافت عتيبة من ابن سعود، فركبوا إليه وأحسنوا له الجواب، فخرج غازيًا وغزت معه عتيبة، فأغار على خليط من حرب والعبادل فوق الصفوية وأخذهم. ثم تفرقت عتيبة بغنائمها ولم يبق معه منهم إلا الشيوخ، فارتحل ونزل نفي، ثم واصل مسيره وأغار على بوخشيم وليس معه إلا أهل العارض، فإذا الأعراب مجتمعون متقاربون. فلما وقعت المعركة اجتمعوا كلهم على ابن سعود، الصديق منهم وغيره، وحملوا عليه، فاتسع الأمر عليه وانسحب، وانتزعوا منه بعض الركائب، وخسر نحو أربعين فرسًا بين قتيل ومأخوذ، فرجع قاصدًا القصيم. ثم ركب من القصيم وأغار عليهم فأنذروا به وهربوا، ولم يحصل منهم إلا على غنم نحو تسع فرق، ثم اتجه إلى بلده في آخر شوال سنة 1329. وعند رجوعه أرسل سريتين تريدان بادية عتيبة المتجهة إلى الحوطة فلم تدركاهم، ثم اتجهتا نحو الوشم فأدركتاهم وأخذتا منهم نحو ألفي بعير.

ولد عبدالله بن محمد بن حميد بالرياض في رمضان.

وفي 23 شوال مات في البصرة مضروباً عبدالعزيز بن الشيخ إبراهيم العقيل، ومات قبله بأيام يوسف بن عثمان الفريح، وخلف ولده يعقوب، ولعثمان محمد خروع وعبداللطيف وإبراهيم.

وفيها 23 شوال مات عبدالعزيز بن الشيخ إبراهيم العجيل مضروباً في البصرة، له تجارة في العشار، وخلف أباه وأخاه أحمد، بالغ.

توفي سليمان بن دامغ، إمام جامع أم خمار، في شوال.

وفي 4 ذي القعدة أمر الوالي باجتماع الناس أهل الزبير والجنوب في قاع العبد يوم الجمعة، فخرج الناس مشاة وركباناً، فخطب بهم يحثهم على الجهاد، ثم تفرقوا، فتغدى الأعيان عند عبدالوهاب القرطاس، وباقي الناس تفرقوا في البيوت، وفي آخر النهار عادوا إلى أوطانهم فرحين.

توفي الشيخ إبراهيم بن عبداللطيف في 24 ذي الحجة.

توفي قاضي الرياض الشيخ إبراهيم بن الشيخ عبداللطيف بن الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب في ذي الحجة، وكان عالمًا فاضلًا ورعًا ناسكًا متواضعًا حسن السمت والسيرة.

وفي 12 ذي الحجة مات يوسف بن المرحوم عثمان أرشود وتوكل مكانه أخوه أحمد ومات سنة 1331 وتوكل بعده جاسم بن محمد أرشعاد إلى وقت الحاضر، وعثمان مات في صفر 1329 ومات والدهم 1307.

توفي قاضي الرياض إبراهيم بن عبداللطيف في ذي الحجة. (تاريخ صالح بن عثمان القاضي، القاضي)

وفي آخر هذه السنة في ذي الحجة توفي الشيخ العالم العلامة إبراهيم بن الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب قاضي بلد الرياض رحمه الله تعالى.

توفي إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ في ذي الحجة، وكان قد تولى القضاء في الرياض. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي الشيخ إبراهيم بن عبداللطيف في 24 ذي الحجة.

غزا الإمام عبدالعزيز الأحساء، ونزل بالرقيقة مدة شهر، وقُتل تركي بن عبدالعزيز آل سعود، وبعد مقتله اصطلح الإمام والعجمان، وعاد الإمام إلى العارض.

وفي عام 1329 هـ تولى القضاء في الخميسية

ثم في 1329 هـ توفي ولده الكبير زيد في الحي .

حدثني المرحوم فضيلة الشيخ محمد بن عبدالعزيز المانع مدير المعارف العامة سابقاً قال : لما كان عام 1329 أردت السفر من بغداد إلى عنيزة لزيارة أهلي فيها فصارت طريقي على الزبير فحضرت درس الشيخ محمد بن عوجان في الفقه فو الله لم أسمع أحسن من تقريره وأوضح من تفهيمه وأكثر من فقهه . فلما انتهى الدرس قمـت إليه وسلمت عليه وقلت : ياشيخ أرغب أن أقرأ عليك فقال : ان شاء الله . فلما عدت من عنيزة لزمته حتى قرأت عليه ( شرح الزاد ) كله قراءة تحقيق وتدقيق ووقوف عند كل مسألة وعبارة

وبعد فترة ليست بالطويلة حدثت حرب طرابلس مع الايطاليين والاعتداء الذي وجهته أيطاليا إلى البلد المسلم الأمن فهب المسلمون من مشارق الأرض ومغاربها يعلنون أستنكارهم فاشترك مع إخوانه الطرابلسيين تحت قيادة زعيمهم عمر المختار عام 1329هـ ولكن الحرب كانت غير متكافئة فالايطاليون يملكون الأداة الحربية الحديثة وبالرغم من شجاعة الليبيين وما كانوا يغنمونه من أيدي أعدائهم إلا أنهم لم يستطيعوا المقاومة كثيراً فوقعت ليبيا في أيدي الطليان ونجح العدو في تطبيق الظهير البربري وهو مشروع استعماري مقيت وعاد الشنقيطي إلى مصر وهنا التقى بالسيد رجب النقيب فرجع معه إلى الزبير

انضمت قوة ابن سعود إلى قوة كويتية بقيادة سلطان بن حمود الصباح في شهر ربيع (كذا في الأصل دون تحديد)، في الغزوة التي سماها ابن هذلول غزوة حومان. وبعد نشوب قتال بين سعدون وحلفائه الظفير، أوفد مبارك رسولين، أحدهما إلى ابن سعود ليكف عن مهاجمة الظفير، والآخر إلى شيوخ الظفير، فوصلا والمسافة بين الخصمين مسيرة ثماني ساعات، فاستجاب ابن سعود وعدل إلى غزو بعض أتباع سعدون.

نشبت الحرب بين الدولة العثمانية وإيطاليا، فواجه الحكم العثماني مشكلة دولية جديدة.

تتابعت الأمطار والسيول في مستهل السنة، وزادت المياه وفاضت الآبار، وكثرت الكمأة، وأعشبت الأرض وعمّ الخصب، ورخصت الأسعار.

ابتُدئ في عمارة فريثان وسكناها.

يسرد الخبر وفيات وأنساب أفراد من آل أرشود، منهم الحاج عثمان وابنه يوسف وأحمد، لكن اتصال بعض الأسماء بتواريخ الوفاة غير واضح. كما يورد لوفاة الحاج عثمان تأريخين متعارضين: صفر سنة 1329هـ و23 شوال سنة 1313هـ؛ لذلك لا يُجزم بتاريخ وفاته من هذا السجل وحده.

عَمار بيت إبراهيم المهيدي.

وفيها خرج من الحبس إبراهيم بن الأخ محمد وأحمد الزيد وموسى الحسين البناء، كانوا حبسوا بسبب الهجوم على البلد 1336، وحال التاريخ إبراهيم وأحمد الراشد مضوا إلى الموصل منفيين لقتل الباشا خالد، وخلص وأخذوا بترية 1330، وجاءوا بالسلامة.

ومات خليل بن إبراهيم العياف وخلف ولداً حمين وضحا أخته ويحيى، وقد توفي في تاريخ لم يحدده النص.

وفيها مات الملا حمد العَسْعُوس خضيري، ملاك، وخلف ولده عبدالله متزوج، وبنات، وكان رحمه الله يحب فعل الخير، وسعى في عمار مسجد الباطن، وجمع فلوساً من المسلمين، ومن كيسه، وعمروا صلحه وسقف المسقيات بخشب جندل جزاه الله خيراً.

وكتبوا مضبطة إلى الوالي يريدون الظفير يحتالون، فرخص لهم، فبعثوا لهم بطيه، فجاء الظفير ونزلوا النجمي، فخرج لهم محمد بيك وطابور قاسي والمدير للسلام على احمود بن صويط والنجمي، وعادوا بعد قضاء واجب السلام، ثم دخل جمع من الظفير وهم غضبى على محمد العصيمي ومحمد العماني، وجعلوا يقولون: عَيَّن محمد العصيمي ومحمد العماني فيهم مالاقيهم من الشتم ساهماً من حرب سعدون، فغضب المنتفق وبنو مالج على أهل الزبير بسبب إكرامهم للظفير، وكانوا بنو مالج وقتئذ نازلين على الرافضية على خوف من الظفير، وهم غضبى على أهل الزبير بسبب إكرام الظفير، ولما اجتال الظفير مضوا إلى سَنام، فدخل بنو مالج واجتالوا، واجتالوا، وقد أفسدوا الزروع وغصبوا الحنطة وسلبوا الحواصيد، والمدير لا يسمع لشكوى، ومحمد العصيمي والعماني وإبراهيم الدبيكل وحزبهم وابن دهيش يكذبون الناس ويقولون: ما اخذوكم، ويعذرون بني مالج، حتى باعوا الحنطة بالسوق والزواريع تصيح: هذه حنطتنا، ونهب الناس حمير بني مالج، وأخفوها في البيوت، ففتش عليها ابن دهيش وردها إلى العرب، وتضاربوا بالعصي وضجَّت، وصارت زقة الماء من الحصي بقران ونصف وأكثر.

[وفي] ثامن جماد أول من الظهر إلى آخر النهار جابوا من الدريهيمية على خوف ووجل وباعوا الزقة برُبّية، والفقراء رووا من الحصي بالقدور والبالدي، وفي آخر النهار ظهر طابور قاسي ومحمد العصيمي وعبدالكريم المشري وآلاي بيك وجلسوا حمية للعرب، فجاء العرب يشتكون: نهبونا ضربونا أخذوا صوفنا وحميرنا، فكتبوا نقايص العرب، وأخذوها من الناس، وأما كلام الزواريع والحواصيد [فـ]ـليس بمسموع. ومما شاع أن عبدالله بن إبراهيم الدبيكل جاء يشتكي أن العرب ضربوه وأخذوا هدومه، فطردوه وكذّبوه

ثم أن أحمد دهيش طنب أسماء جماعة من الذين هوّسوا بالسلاح وشكوا بعضهم وحدروه إلى البصرة، وانحدر العسكر ومعهم الاستنطاق [في] 13 جماد أول، وخلا البلد من بني مالج، وانحدر إبراهيم الزهير وداود الفداغ وعبدالله الرشيد القصيمي ومحمد العقيقي وبعض الملالي يشتكون في نقائص الزواريع وغيرهم، وأما محمد العصيمي وحزبه كمرسال وابن دبيكل وابن حمود وابن دهيش يكذبون الزواريع بضد إبراهيم الزهير وحزبه، فتحيرت الحكومة في أمرهم

وفي يوم 15 جماد أول ظهر عبدالله بن عبدالواحد باشا راعي بلخصيب وعبدالله بن علي أرشيد وعسكر، وكشفوا على الزواريع فرأوا آثار حمير العرب وفساد الزرع، فتحقق فساد العرب، وقد نبَّه الدلال إبراهيم صريع [على أن] كل من له نقيصة يجيء في القشلة يقيدها.

وفي هذا الشهر هدموا بيت إبراهيم المهيدي وعمروه كله.

أغار عبدالعزيز بن سعود سنة 1329 على ساهود ابن لامي، فأنذره الظفير، فلجأ إلى الزبير، فقصده ابن سعود، فلما أقبل عليه خرج إليه أهل الزبير متشفعين فعفا عنه، ثم رجع ابن سعود فنزل الجهراء وقابل ابن صباح، وكان ابن صباح وسعدون قد تصالحا قبل ذلك بشهرين.

أغار عبدالعزيز بن سعود سنة 1329 بعد خروجه من الجهراء على ابن منيخر، فلما تبيّن أنه صديق ردّ عليه ما أخذ منه.

قُتل تركي بن عبدالعزيز بالأحساء سنة 1329 في مواجهة مع عبدالعزيز بن سعود. فقد توجه ابن سعود إلى الأحساء، وكان فيها يومئذ تركي بن عبدالعزيز ومعه جماعة من أهل الفساد من أهل الجنوب يطمعون في أموال البوادي، فلما نزل ابن سعود حولهم انتقلوا إلى الرقيقة ودخلوا قرى الأحساء، فطلبهم ابن سعود من الدولة ومن أهل الأحساء ليخرجوهم، فقال تركي وجماعته لأهل الأحساء إن ابن سعود لا يريدهم بل يريد أهل الأحساء أنفسهم، وإنما يريد إبعادهم عنهم لينفرد بهم، فظنوا أنهم عون لهم وامتنعوا على ابن سعود، فحاربهم وحاصرهم نحو شهرين ونصف. ثم خرج المجتمعون في الرقيقة على ابن سعود في وسط النهار وقومه متفرقون في القرى، فقابلهم بمن في المخيم، فلما تقاربوا، وكان تركي في مقدمة القوم، أصابه سهم فقتله، فانكسر قومه ولم يقع قتال يذكر، ولم يُقتل من الطرفين غيره. ثم أرسل ابن سعود إلى الدولة وأهل الأحساء يخبرهم بأن مقصده كان هذا الفتى وقد كفاه الله أمره، وأن البادية سيلقاها في أي مكان، ثم عاد إلى الرياض وأذن للغزاة بالتفرق.

لما عاد الشريف إلى مكة سنة 1329 عزم على حرب نجد، فأرسل إلى بادية عتيبة يعطيهم ويمنّيهم، فانضم إليه جملة من الروقة وبعض برقا. وفي رمضان أعلن في مكة أن من يقدم إليها من أهل نجد فإنه يُؤخذ.

أرسل الشريف العرايف إلى عتيبة سنة 1329، فلما قدموا عليهم غزوا معهم، وأغاروا على فريق من قحطان وأخذوه.

ولقد ظلت علاقة الملك عبدالعزيز بإمارة جبل شمر هادئة خلال عامي 1329 و 1330 هـ . لكنه اضطر إلى الذهاب صوب الكويت في العام الأول منهما نجدة لأميرها ، كما اضطر إلى التوجه نحو الأحساء للتصدّي لفئات من قبيلة العجمان قامت مع تركي بن عبدالعزيز، حفيد الإمام سعود بن فيصل . وكانت نتيجة مجابهته مع تلك الفئات مقتل تركي ولجوء أعداد منها إلى داخل المدن الأحسائية .

على أن ما كان أهم مما سبق اتخاذ الحسين بن علي ـ رغم اتفاقه مع الملك عبدالعزيز - موقفاً غير ودّي تمثل في مضايقة من كانوا لديه من تجار نجد، ومنع الاتصال التجاري بين بلاده وسكانها، وجعل تلك البلاد منطلقاً لأحفاد الإمام سعود بن فيصل الذين اعتمدوا في تحركاتهم، بدرجة كبيرة على فئات من قبيلة عتيبة . ولقد حاول الملك عبدالعزيز أن يتفادى تدهور العلاقات بينه وبين الشريف، فأرسل إليه صالح بن عَذل للتفاوض - ومعه هدية مكونة من أربع من الخيل وأربع من الإبل - فاستقبله الحسين استقبالاً حسناً، لكن لما بلغه مقتل عفاس بن محيَّا، أحد فرسان عتيبة المشهورين، غضب، ورد الهدية . ولم يصغ إلى ما عرضه ابن عَذل من آراء بناءة. فازدادت العلاقات توتراً .

وبعد أن مكث فيها أياما قلائل خرج من الرياض وقصد الحريق، وعندما قرب منه حشد جنوده وامرهم أن يهجموا على الحريق هجمة واحدة فهجموا ولم يقفوا عند حد حتى دهموا بلدة الحريق واحتلوها وفر الهزازنة ومن معهم الي بلدة مفيجر القريبة منهم، ثم تعقبهم عبدالعزيز وجنوده فداهمهم وأخرجهم منها ففروا إلى بلدة الحوطة فصدهم بنو تميم: أهلوها ومنعوهم من دخولها، ثم هربوا إلى بلاد الأفلاج فدخلوا قرية السبح فنهض اليهم أميرها محمد بن فهاد والقى القبض عليهم وأوثقهم بالحديد وأرسلهم إلى أمير ابن سعود في بلدة (ليلى) وهو أحمد بن محمد السديرى فأودعهم السجن وكان عبدالعزيز قد اقتفى أثر الهاربين وعند وصوله إلى ليلى أخرجهم من السجن وقتلهم أجمعين ثم عاد إلى الرياض وذلك كله كان عام 1329هـ.

عاد عبدالعزيز بن سعود من الكويت في أواخر السنة وهو يعاني الإفلاس، فصالح ابن رشيد ليتفرغ لمقاومة العرايف، وأرسل أخاه سعدًا إلى عتيبة يطلب نصرتهم.

عاد عبدالعزيز بن سعود من الكويت في أواخر السنة وقد اشتدت ضائقته المالية؛ فصالح ابن رشيد ليتفرغ لمقاومة العرايف، وأرسل أخاه سعدًا إلى عتيبة يستنجدها، لكنها انحازت إلى الشريف حسين. (تاريخ نجد وملحقاته، الريحاني)

توفي صالح بن علي بن حسن سروجي في مكة، وكان قد مرض بعد عودته من العلاج في مصر، ودرّس في الحرم، وله مؤلف مات قبل إكماله.

توفي إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ في الرياض.

عمّر الصعران «قريتان» وسكنوها. (تاريخ صالح بن عثمان القاضي، القاضي)

ابتدأ سكنى بلد خريثان.

نزلت الأمطار في آخر سنة 1328 وأول سنة 1329، وعمّت جميع الجهات في نجد والعراق.

تم الصلح بين مبارك الصباح وسعدون، ثم عادت العداوة بينهما بعد مدة يسيرة، فوصل عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل لمساعدة مبارك على سعدون، ولكن لم يقع بينهم قتال.

وفيها أمر الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل على جميع رعاياه من البادية والحاضرة بالمغزى وواعدهم الخفس، ثم خرج من الرياض بمن معه ونزل هناك، فلما اجتمع عليه غزو البلدان والعربان ارتحل من الخفس وتوجه إلى جهة الأحساء، وعدا على آل سفران من العجمان، وجاءهم النذير فانهزموا، وحصل بين الفريقين مناوشة قتال قُتل فيه تركي بن عبدالعزيز بن سعود آل فيصل، وكان إذ ذاك مع العجمان، وقُتل من العجمان عدة رجال، وأقام الإمام هناك أياماً ثم قفل راجعاً إلى الرياض وأذن لمن معه من أهل النواحي بالرجوع إلى أوطانهم.

وفيها عقدت معاهدة بين الإمام وحكومة الإنقليز على أن: ١- يتنازل لهم الإمام عن حقوقه في مسقط وعمان لقاء أربعين ألف جنيه يعطونه إياه. ٢- يعطونه الإنقليز كل سنة ألف جنيه لقاء منعه دخول السلاح مع العقير. ٣- يحتل الإمام الأحساء والقطيف ودارين والعقير، ويمنعون عنه الإنقليز أي دولة تجيئه من جهة البحر، ولقاء ذلك يكون تابعاً لهم. ٤- لا يحدث الإمام محاربات بدون علم الإنقليز ولا يحارب بدون إذنهم. ٥- لها - أي الإنقليز - حق التفتيش على المعادن في جزيرة العرب واستخراج ذلك، ويحصّل الإمام على ذلك رسم معين. ٦- يساعدونه بالأطواب والطوبجية متى أراد تمديد سلطته في جزيرة العرب. ٧- إذا أرادت الإنقليز أن يسير لمحاربة أي جهة كانت يسير إليها دون توقف، وهي تمده.

وفيها عمروا الصعران من بريه من مطير بلد فريثان وسكنوه.

ولد علي بن سليمان الضالع بالشقة قرب بريدة.

ولد محمد بن صالح بن سليم ببريدة.

توفي أحمد بن إبراهيم بن عيسى، الذي تولى قضاء المجمعة. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي سليمان بن عبدالعزيز بن دامغ، إمام مسجد أم خمار في عنيزة، وخلفه علي بن محمد السناني عامًا واحدًا. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

توفي إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ. (الموسوعة في تاريخ نجد وحوادثها ووفيات أعيانها، القاضي)

غزا الإمام عبدالعزيز الحسا، ونزل بالرقيقة مدة شهر، وقُتل تركي بن عبدالعزيز آل سعود. وبعد مقتله اصطلح الإمام والعجمان، وعاد الإمام إلى العارض.

وفيها أُنشئت إمارة وادي الدواسر في عهد الملك عبدالعزيز، وهي نواة المحافظة الحالية.

توفي عبدالعزيز بن جاسر بن عبدالعزيز بن ماضي، أمير روضة سدير، وكان محمد بن رشيد قد ولّاه الإمارة بعد أن عزل عنها محمد بن إبراهيم بن مشاري بن ماضي، وبقي فيها حتى وفاته. وكان كريمًا شجاعًا، صاحب سياسة ودراية واطلاع على الأخبار والأنساب.