سنة 1150هـ

آل الذكير ) من البيوت العربية المشهورة في حقل الاقتصاد وهم ينتمون إلى بني ساعده أحد أفخاذ عشيرة عتيبة المعروفة والتي ترجع إلى هوزان كان جدهم الخامس (ماجد) يسكن البادية ضمن عشيرة آل ساعده ولكن نزاعاً حدث بينه وبين ابن عمه ترك على أثره البادية وسكن الحضر واتخذ من الزلفي التي يفصلها عن سدير الوادى مسكناً له وبعد فترة من الزمن جاء أحد أبنائهم وهو محمد فاتخذ التجارة بين الزبير والزلفى عملاً له بواسطة قوافل الجمال وهذا أول عهد لهم بدخول أرض العراق سنة 1150 هـ

ظهر محمد بن عبدالوهاب بن مشرف التميمي بدعوته في بلد العيينة من عارض اليمامة، في وادي مسيلمة. وقد ذكر المؤلف أنه كفّر الأمة، مستدلًّا بظواهر آيات نزلت في الكفار واليهود وبأحاديث مؤوّلة، ونسب إليه القول بتكفير من استشفع بالرسول صلى الله عليه وسلم، ومن حلف بغير الله، ومن ترك ركنًا من أركان الإسلام، وتكفير خواص الأمة من حملة الشريعة لعدم موافقتهم له. وذكر أن رسائل النصح وردت إليه من كل بلد، وأن ممن أجاد الرد عليه الشيخ المحدث محمد بن إسماعيل الصنعاني نظمًا وشرحًا، والحافظ محمد بن عبدالرحمن بن عفالق، والشيخ القباني البصري، والسيد يس البصري. ثم ذكر أن والي العيينة عثمان بن معمر أخرجه منها لما رأى قلة رجوعه عما هو عليه، فأتى الدرعية، فآواه أهلها ونصروه وساعدوه على قتال الناس، ووعدهم على ذلك الجنة. وذكر المؤلف أنهم ظلوا يسفكون الدماء ويخربون القرى ويأخذون الأموال حتى أُجلي أكثر أهل نجد، وأن الأمر جرى كذلك في اليمن والحجاز.

وفيها كثرت الأمطار والسيول ثم تتابع إلى آخر الصيف، فكثرت الكمأة وأخصبت الأرض ورخصت الأسعار وحار الحاير في بعض بلدان نجد.

وفيها تناوخوا قحطان والدواسر على الأنجل الماء المعروف في أرض الوشم، وأقاموا في مناخهم أكثر من عشرين يوماً يغادون القتال ويراوحونه طراداً على الخيل، ثم أن آل كثير جاءوا ونزلوا مع قحطان، وجاءوا سبيع والسهول ونزلوا مع الدواسر، ثم أنهم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالاً شديداً وصارت الهزيمة على قحطان وآل كثير، وتركوا بعض أغنامهم وما ثقل من بيوتهم وأمتعتهم فغنمها الدواسر ومن معهم، وقتل من الفريقين عدة رجال منهم: مجاهد بن شالح من شيوخ قحطان.

نزح سليمان بن حمد الخضيري، جد عبدالله بن عبدالعزيز الخضيري، من حوطة سدير إلى الشقة.