سنة 1047هـ
1637–1638م تقريبًاسنة سبع وأربعين وألفالقرن الحادي عشر الهجري
12 خبرًا من 8 كتب
جاءت قافلة لجساس فلم تجد في العارض تمرًا، ولم تشترِ طعامها إلا من الخرج. ويرجّح المؤلف أن هذه السنة هي سنة «بلدان».
وفي سنة سبع وأربعين بعد الألف نية ببغداد يوم يفتحه مراد سليم السلطان، ومات مراد بعد فتحه تلك السنة.
ملاحظة مراجعة — تلخيص تحريري لحاشية المحقق، لا نقل حرفي: في الحاشية: يذكر العصامي هذا الخبر عام 1048هـ كما تؤرخه المصادر النجدية (المنقور، ابن ربيعة، ابن يوسف، الفاخري، ابن بشر، ابن عيسى)، ووفاة السلطان مراد عام 1049هـ.
وقع القحط العظيم المسمى «بلادان».
جاءت قافلة جساس، شيخ آل كثير، إلى العارض وسدير، ولم تشترِ الطعام إلا من الخرج. وعُرفت هذه السنة بسنة «بلادان».
وفي سنة سبع وأربعين وألف وقت بلادان
وقع محل وغلاء، وسُميت السنة سنة بلادان. وقدمت قافلة الجساس، فمرت بسدير والعارض ولم تجد الزاد إلا في الخرج، فاكتالت منه.
وقع قحط وغلاء سُمّيت سنته سنة بلادان. وقدمت قافلة لجساس فمرت بسدير والعارض فلم تجد الزاد إلا في الخرج، فاكتال أصحابها منه.
وفيها قُتلوا آل جماز من آل تميّم من بني خالد في مسجد القارة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
ملاحظة: قال المؤلف: وفي سنة 1041هـ مقتل آل تميّم في مسجد القارة فلعل ما هنا غير ما هناك.وفيها وقع الغلاء والقحط في نجد وجلا كثير من أهلها للزبير والبصرة والأحساء، ومات ناس كثير جوعاً، وسموه أهل نجد «بلادان».
تعليق المحرر وسبب التأريخ
ملاحظة: الحاشية: ذكر ابن بشر أن «بلادان» وقع سنة 1046هـ (ج1 ص46).وفيها اكتالوا قوافل عنزة من الأحساء، فلما خرجوا صادفوهم مطير وسبيع في العرمة، وكان معهم رفيق من سبيع فانخذلوا سبيع، وحصل بين مطير وعنزة قتال شديد قتل فيه عدة رجال من الفريقين، وسلمت القوافل ولم يؤخذ منها إلا شيء قليل، وقتل من مشاهير مطير: فدغم بن مشلح الخويطري، وشديّد البرزاني.
وفيها أخذت مطير قوافل لعنزة في العرمة.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
التأريخ من عنوان المقتطف المرسل، بصياغة تجميعية لمصدر تاريخ ابن عامر. لم يجر استنباط سنة جديدة.وفيها أُنشئ في الهفوف مسجد كبير بناه محمد باشا، أحد الأمراء العثمانيين.
تعليق المحرر وسبب التأريخ
صياغة تحريرية لتاريخ ابن عامر؛ أصل الخبر ومرجعه محفوظان في سجل النقل. حُفظت التفاصيل التالية للافتتاحية.أخبار يشمل تأريخها هذه السنة
- ابن عباد (1046–1047هـ): وفي سنة ست وأربعين بعد الألف وقيل سبع وأربعين بعد الألف بلدان وقت عظيم.… اقرأه في موضعه
كتب تغطي هذه الفترة ولم تذكر شيئًا في هذه السنة (18)
ابن لعبون (تاريخ ابن لعبون)، ابن تركي (تاريخ نجد)، ابن ناصر (عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد)، الذكير (مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود)، ابن عيسى وابن بسام (مجموع في التاريخ النجدي)، ابن ليفان (شذا الند في تاريخ نجد)، ابن ضويان (تاريخ ابن ضويان)، ابن بشر (عنوان المجد في تاريخ نجد)، السعدون (العلاقات بين نجد والكويت 1319–1341هـ / 1902–1922م)، ابن غنام (روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام)، صالح القاضي (تاريخ نجد وحوادثها)، الريحاني (تاريخ نجد الحديث وملحقاته)، محمد القاضي (روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين)، العصامي (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي)، ابن هذلول (تاريخ ملوك آل سعود)، الشويعر (نجد قبل 250 سنة نافذة على الحياة العلمية والثقافية والاجتماعية والسياسية)، الصانع والعلي (إمارة الزبير بين هجرتين)، العثيمين (تاريخ المملكة العربية السعودية)